1、群文阅读群文阅读立在地球边上放号立在地球边上放号导入导入立在地球边上放号让人印象深刻，诗歌的意象“北冰洋”、“太平洋”“地球”等让人耳目一新，“啊啊”“呦”等特色语言让人为之一振。也因此，郭沫若在中国新诗的发展史上地位独特。将笔立山头展望地球，我的母亲！天狗与立在地球边上放号进行群文阅读，对郭沫若新诗的理解会更加深入，也能感受到别样的青春激情。地球，我的母亲地球，我的母亲地球，我的母亲！天已黎明了，你把你怀中的儿来摇醒，我现在正在你背上匍p行。/地球，我的母亲！你背负着我在这乐园中逍遥。你还在那海洋里面，奏出些音乐来，安慰我的灵魂。/地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的
2、是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？/地球，我的母亲！从今后我不愿常在家中居处，我要常在这开旷的空气里面，对于你，表示我的孝心。/地球，我的母亲地球，我的母亲地球，我的母亲！我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人，他们是全人类的保母，你是时常地爱顾他们。/地球，我的母亲！我羡慕的是你的宠子，那炭坑里的工人，他们是全人类的Prometheus，你是时常地怀抱着他们。/地球，我的母亲！我想除了农工而外，一切的人都是不肖的儿孙，我也是你不肖的子孙。/地球，我的母亲！我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。/地球，我的母亲地球，我的母亲地球，我的母亲！
3、我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓我只不羡慕那空中的飞鸟：他们离了你要在空中飞行。/地球，我的母亲！我不愿在空中飞行，我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。/地球，我的母亲！你是我实有性的证人，我不相信你只是个梦幻泡影，我不相信我只是个妄执无明。/地球，我的母亲！我们都是空桑中生出的伊尹，我不相信那缥缈的天上，还有位什么父亲。/地球，我的母亲地球，我的母亲地球，我的母亲！我想宇宙中的一切的现象，都是你的化身：雷霆是你呼吸的声威，雪雨是你血液的飞腾。/地球，我的母亲！我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜，那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。/地球
4、，我的母亲！我想那天空中一切的星球，只不过是我们生物的眼球的虚影；我只相信你是实有性的证明。/地球，我的母亲！已往的我，只是个知识未开的婴孩，我只知道贪受着你的深恩，我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。/地球，我的母亲地球，我的母亲地球，我的母亲！从今后我知道你的深恩，我饮一杯水，我知道那是你的乳，我的生命羹。/地球，我的母亲！我听着一切的声音言笑，我知道那是你的歌，特为安慰我的灵魂。/地球，我的母亲！我眼前一切的浮游生动，我知道那是你的舞，特为安慰我的灵魂。/地球，我的母亲！我感觉着一切的芬芳彩色，我知道那是你给我的赠品，特为安慰我的灵魂。/地球，我的母亲地球，我的母亲地球，我的母亲！我的
5、灵魂便是你的灵魂，我要强健我的灵魂来，报答你的深恩。/地球，我的母亲！从今后我要报答你的深恩，我知道你爱我你还要劳我，我要学着你劳动，永久不停！/地球，我的母亲！从今后我要报答你的深恩，我要把自己的血液来养我自己，养我兄弟姐妹们。/地球，我的母亲！那天上的太阳你镜中的影，正在天空中大放光明，从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。一九一九年十二月末作注释注释Prometheus：希腊神话中造福人类的神。现在一般译作“普罗米修斯”。他曾为人类盗取天火，并传授多种手艺。因此触怒主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日神鹰啄食其肝脏，夜间伤口愈合，天明神鹰复来。他宁受折磨，坚毅不屈，最后获得解放。在欧洲
6、文艺作品中，普罗美修士一直是一个敢于反抗强暴、不惜为人类幸福牺牲一切的英雄形象。赋生：指被赋予生存的权利。妄执无明：这里是狂妄、愚昧无知的意思。我们都是空桑中生出的伊尹：意思是说，人类是地球生育出来的。吕氏春秋本味载，上古时，有人在伊水边采桑，从空心的桑树中得到一个婴儿，送给了国君，命名“伊尹”。太阴：指月亮。创作背景创作背景这首诗作于1919年12月末。是诗人为了礼赞大自然，歌颂地球，从而肯定人生、瞻望未来而作。诗人在回忆这首诗的创作经过时说：“地球，我的母亲！是民八学校刚好放了年假的时候做的。那天上半天跑到福岗图书馆去看书，突然受到了诗兴的袭击，便出了馆，在馆后僻静的石子路上，把下驮（某国
7、的木屐）脱了，赤着脚踱来踱去，时而又率性倒在路上睡着，想真切地和地球母亲亲呢，去感触她的皮肤，受她的拥抱。”（我的作诗的经过）比较两个比较两个“地球地球”、两首诗歌、两首诗歌立在地球边上放号中的“地球”是旧世界、旧势力的象征，是“我”抨击的对象。地球，我的母亲！中的“地球”是哺育“我”的母亲，是“我”赞美的对象。两首诗歌都气势磅礴、感情热烈真挚、想象丰富。两首诗歌都有全新的语言加入。评价评价闻一多称郭沫若为“现代第一诗人”，女神一问世，闻一多就热情赞赏，“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神二十世纪的精神。”（女神的时代神精）
8、闻一多所说的“时代的精神”，就是五四时期的狂飚突进的反帝反封建的精神。笔立山头展望笔立山头展望笔立山在某国门司市西。登山一望，海陆船廛，瞭如指掌。大都会的脉搏呀！生的鼓动呀！打着在，吹着在，叫着在，喷着在，飞着在，跳着在，四面的天郊烟幕朦胧了！我的心脏呀，快要跳出口来了！哦哦，山岳的波涛，瓦屋的波涛，涌着在，涌着在，涌着在，涌着在呀！万籁共鸣的Symphony（交响乐），自然与人生的婚礼呀！弯弯的海岸好像Cupid（丘比特）的弓弩呀！人的生命便是箭，正在海上放射呀！黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船，一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的严母呀
9、！创作背景创作背景此诗写于1920年6月，诗人郭沫若留某期间。笔立山在某国门司市（现为北九州市的一个区，为九州第一大港口）西郊，诗人登上此山俯瞰现代工业城市的崛起与繁荣，不禁发出由衷的赞叹。比较比较两首诗歌两首诗歌立在地球边上放号表达了诗人对新生力量的赞美。笔立山头展望表达了诗人对新世界的赞美。两首诗歌都运用重复、新词、夸张表达全新的感情。两首诗歌都使用了语气叠词、语气助词强化感情。立在还运用拟人表达对新生力量的赞美，笔立还运用比喻，形象生动地写出了新世界的美好。评价评价现代诗人、学者毛翰：郭沫若此时满腔热忱地讴歌一支支烟筒都开着黑色的牡丹20世纪的名花，与80年代余光中义愤填膺地“控诉一支烟
10、囱”喷吐“满肚子不堪的脏话”，正好相映成趣。（20世纪中国新诗分类鉴赏大系）天狗天狗我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是 X 光线的光，我是全宇宙的 Energy 的总量！天狗天狗我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝，天狗天狗我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我的我要爆了！天狗一诗最初发表于1920年7月上海时事新报学灯上。这首诗在国内发表
11、的时候，郭沫若还在日本留学，正系统地接受着现代科学思想和人文观念的洗礼与熏陶：郭沫若留学日本时期，也是他新诗创作的高潮期。诗人一边学习西方文化，一边把自己对世界与自我的全新理解和感悟写成分行的文字，源源不断地邮寄到国内，邮寄给他的知己宗白华。比较比较两首诗歌两首诗歌立在地球边上放号中新生事物还只是对象。天狗中新生事物就成了自己，更加夸张，更富于想象力。立在地球边上放号中赞美新生事物。天狗中要成为新生事物，思想更加激进。评价评价湖北省社会科学院研究员、诗人黄曼君：天狗一诗尽管形象奇特，情感喷发，节奏急骤、气氛紧张，然而，在诗人迅疾的构思中，却显示出了谋篇、布局的功力。由“天狗”突入宇宙，溶于万物，与宇宙本体合一；到获得光和热，获得无尽的能量，再到它“飞奔”“狂叫”“燃烧”，始而奔驰于外界，继而自噬其身，幻想境界中形象的发展，层层深入，脉络清晰。（黄曼君文集（第二卷）比较比较四首诗歌四首诗歌诗人大量使用夸张、语气词，这是诗人强烈感情的外显。诗人的思想感情是发展变化的，从时间上讲越来越激进（从立在到天狗），也逐渐丰富（从立在到地球，我的母亲！）。郭沫若是中国新诗的真正的开创者。
