1、师说韩愈韩愈 韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南人。唐代杰出的文学家思想家。韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大；成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬；后于穆宗时，官运好转，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。韩愈在中国散文发展史上地位崇高，列“唐宋八大散文家”之首。苏东坡称赞他“文起八代之衰”。他的文章气势宏大，豪逸奔放，曲折多姿，新奇简劲，逻辑严谨，无论是议论叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。唐宋八大散文家：唐：韩愈、柳宗元宋：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩韩愈名句书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈治学名联业
2、，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毁于随。进学解 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。说，是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过的马说捕蛇者说爱莲说等都属于这种文体。本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说
3、的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于从师的道理”。听录音，正音句读（）或不焉（）经传（）聃()蟠()苌弘()近谀()贻()dufuzhun dn pnchngyy 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。求学的人一定表判断用来通“授”不是表顺承道理谁表假设那些生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。于，在本来于，比以为师懂得吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。学习哪里在呢因此无论的地方一、（1）表明中心论点。（2）表明教师作用。（3）表明从师必
4、要性。（4）表明择师原则。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。从师风尚取独超出尚且不如表转折以为耻向一般人是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！因此圣人更加圣明的原因圣人表推测，大概自己的对于却 以为耻从师学习糊涂彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。那句中停顿宾前标志宾前标志有的通“否”小的方面表转折大的方面放弃明智巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之
5、族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”这些以为耻称就表修饰像低大谄媚类呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！唉取独不屑说竟赶得上表反问，难道吗二、批判当时士大夫耻于从师的不良风气圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”固定的以为师这些贤能是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。因此一定比早晚专门研究罢了三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。
6、余嘉其能行古道，作师说以贻之。孩子喜欢局限被时俗向普遍赞许古人从师之道赠送六艺经传：六经的经文和传文。六经：诗书礼乐易春秋四书：大学中庸论语孟子五经：诗书礼易春秋 四、说明写本文的原因。文言知识整理一、通假字1、传道受业解惑通“授”，教授2、或师焉，或不焉通“否”二、古今异义1、古之学者必有师今：有专门学问的人今：有专门学问的人古：求学的人古：求学的人2、小学而大遗今：小学校今：小学校古：小的方面古：小的方面古之学者必有师吾师道也吾从而师之师道之不传也久矣巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我名词，老师 三、一词多义动词，学习以为师动词，从师有专门技艺的人名词，军队 师师道之不传也久矣所以传道授业解
7、惑也六艺经传皆通习之流传 传传授古代解释经书的书（一）名词作动词 四、词类活用1、其下圣人也亦远矣低于2、吾师道也学习（二）形容词作名词1、小学而大遗小的方面2、是故圣益圣，愚益愚 大的方面圣人愚人（三）意动用法1、而耻学于师以为羞耻2、吾从而师之以为师（一）之 五、虚词1、爱其子，择师而教之代词，他2、巫医乐师百工之人代词，这些3、师道之不复，可知矣取独4、句读之不知宾前标志（二）其1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾代词，他2、其为惑也，终不解矣代词，那些3、其皆出于此乎表推测语气，大概4、其可怪也欤表反问语气，难道（一）判断句六、文言句式1、师者，所以传道受业解惑也（二）被动句1、不拘于时被（三）倒装句1、句读之不知，惑之不解1、不拘于时，学于余宾语前置于余学宾语前置
