7.2《归园田居(其一)》ppt课件34张 -统编版高中语文必修上册.pptx

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1、“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”东晋末一位文人东晋末一位文人在在41岁岁时,为彭泽县令,在官八时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里十余日,逢郡里督邮督邮来县,属吏告诉他应来县,属吏告诉他应束带束带接见,接见,他叹道:他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,即日,他便解职而归,从此,走向田园过上了隐逸生活。他便解职而归,从此,走向田园过上了隐逸生活。桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明新课导入新课导入归园田居归园田居陶渊明陶渊明1 1、掌握重点字词、掌握重点字词 ,了解陶渊明其人及诗文特点。,了解陶渊明其人及诗文特点。2 2、体会、体会平淡自然、清新质朴、富有致趣平

2、淡自然、清新质朴、富有致趣的语言特色。的语言特色。3 3、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。活乐趣的欢愉。4 4、理解并背诵诗歌。、理解并背诵诗歌。学习目标学习目标陶渊明陶渊明,字元亮,又名潜,私谥字元亮,又名潜,私谥“靖节靖节”,世,世称靖节先生。称靖节先生。东晋末至南朝宋东晋末至南朝宋初期伟大的初期伟大的诗人、诗人、辞赋家辞赋家。2929岁任江州祭酒,不久辞任岁任江州祭酒,不久辞任3434岁入桓玄幕府参军,三年后母丧回浔阳居丧岁入桓玄幕府参军,三年后母丧回浔阳居丧4040岁任镇军参军,不久辞去岁任镇军参军,不久辞去414

3、1岁投奔刘敬宣做敬威参军,岁投奔刘敬宣做敬威参军,4 4个半月后被辞官个半月后被辞官4141岁应辟彭泽县令,岁应辟彭泽县令,8080余天后自解印绶,归隐田园余天后自解印绶,归隐田园 他是他是中国第一位田园诗人中国第一位田园诗人,被称为,被称为“古今隐逸诗古今隐逸诗人之宗人之宗 ”,有陶渊明集。,有陶渊明集。作者介绍作者介绍 陶渊明陶渊明早年:早年:“大济苍生大济苍生”中年:中年:“误入歧途误入歧途”晚年:晚年:“归隐田园归隐田园”“田园诗人田园诗人”(开创田园诗开创田园诗)“隐逸诗人隐逸诗人”(41(41岁辞官归田岁辞官归田)“靖节先生靖节先生”(谥号谥号)“五柳先生五柳先生”(自号自号)少无

4、少无适俗韵适俗韵,性本爱丘山。,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。误落尘网中,一去三十年。羁鸟羁鸟恋旧林,池鱼思故恋旧林,池鱼思故渊渊。开荒南野开荒南野际际,守拙守拙归园田。归园田。方宅十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐,桃李后檐,桃李罗罗堂前。堂前。暧暧暧暧远人村,远人村,依依墟里依依墟里烟。烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无户庭无尘杂尘杂,虚室有余闲。,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。久在樊笼里,复得返自然。归园田居诵读赏析诵读赏析 本诗的诗眼是什么?本诗的诗眼是什么?归归1、从何而归?(尽量用原句回答)从何而归?(尽量用原句回答)作

5、者用了什么修辞手法,表现了什么情感?作者用了什么修辞手法,表现了什么情感?2、为何而归?为何而归?既如此,为何当初要去做官呢?既如此,为何当初要去做官呢?3、归向何处?归去的地方是怎样的?、归向何处?归去的地方是怎样的?作者是如何描写的?作者是如何描写的?4、归去如何?表现了诗人怎样的心情?、归去如何?表现了诗人怎样的心情?1 1、诗人从何而归?、诗人从何而归?从尘网、樊笼里归。从尘网、樊笼里归。(“误误落尘网中,一去三十年。落尘网中,一去三十年。”“”“久在樊笼里,复得返自然。久在樊笼里,复得返自然。”)怎样理解怎样理解“尘网尘网”、“樊笼樊笼”?表达了诗人表达了诗人怎样的思想感情?怎样的思

6、想感情?把把“尘网尘网”、“樊笼樊笼”比做官场生活,对勾比做官场生活,对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。2 2、为何而归?、为何而归?“少无适俗韵少无适俗韵,性本爱丘山性本爱丘山。”“开荒南野际,守拙归园田。开荒南野际,守拙归园田。”即本性使然,爱丘山,厌官场。即本性使然,爱丘山,厌官场。表明归隐田园的意向。表明归隐田园的意向。清高孤傲、与世不合的性格,清高孤傲、与世不合的性格,显示了不同流俗的高尚情操。显示了不同流俗的高尚情操。既然既然“性本爱丘山性本爱丘山”,“守拙归园田守拙归园田”陶渊明何以陶渊明何以要出仕?要出仕?入仕做官,非其本性使然,而是一大失

7、误。入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。“误误”既表现了陶渊明的悔恨和厌恶之情既表现了陶渊明的悔恨和厌恶之情,出仕也,出仕也是情有所迫,屈心抑志之为;是情有所迫,屈心抑志之为;出仕是由于生活所迫和少年时代有出仕是由于生活所迫和少年时代有“大济苍生大济苍生”的的壮志。壮志。3 3、归向何处?、归向何处?归园田。归园田。“守拙归园田守拙归园田”(1 1)归去的地方是怎样的?)归去的地方是怎样的?写了什么景物?写了什么景物?“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠

8、。中,鸡鸣桑树颠。”(2 2)“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。中,鸡鸣桑树颠。”作者是如何描写的?作者是如何描写的?试试分析这分析这几句运用了什么表现手法?几句运用了什么表现手法?描写:动静结合、远近结合、视听结合、白描描写:动静结合、远近结合、视听结合、白描白描法白描法原是中国绘画的传统技法之原是中国绘画的传统技法之一,它要求画家只用线条勾描,一,它要求画家只用线条勾描,不着颜色,不加渲染地勾画出物不着颜色,不加渲染地勾画出物体特征。体特征。描写景

9、物采用白描法,是指描写景物采用白描法,是指以简洁、质朴的语言,不加雕饰,以简洁、质朴的语言,不加雕饰,不加烘托,粗线条地勾画景物轮不加烘托,粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景,廓的方法。采用这种方法绘景,往往能取得以少胜多的艺术效果。往往能取得以少胜多的艺术效果。(3 3)王国维说:)王国维说:“一切景语皆情语一切景语皆情语”,诗歌,诗歌美就是美在意境,美在情感。根据诗人的描写美就是美在意境,美在情感。根据诗人的描写想象此景,然后用两个形容词来概括此景的想象此景,然后用两个形容词来概括此景的氛氛围围和作者的情感。和作者的情感。氛围:恬静、轻松氛围:恬静、轻松 感情:闲适、喜悦感情:闲

10、适、喜悦借描写景物抒闲借描写景物抒闲适、欢快之情适、欢快之情 4 4、归去如何?表现了怎样的心情?、归去如何?表现了怎样的心情?“户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。复得返自然。”归去返自然;表现了诗人返璞归真以后的轻归去返自然;表现了诗人返璞归真以后的轻松自由、无比喜悦的心情。松自由、无比喜悦的心情。归园田居其一归园田居其一运用运用动静结合(以声写静)、白描、借景抒情的动静结合(以声写静)、白描、借景抒情的表现手法表现手法,描绘了描绘了田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱,田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱,抒发了抒发了归隐后愉悦的心情,归隐后愉

11、悦的心情,表现了表现了对官场生活的厌恶,对自由、闲适的生活状态的向对官场生活的厌恶,对自由、闲适的生活状态的向往。往。主旨把握主旨把握1 1、陶渊明陶渊明“归园田居归园田居”后做了些什么事情?(结后做了些什么事情?(结合二、三、四、五)合二、三、四、五)结合诗歌,分析作者情感和结合诗歌,分析作者情感和诗风,谈谈自己的认识。诗风,谈谈自己的认识。2 2、短歌行和归园田居同为古体诗,但在短歌行和归园田居同为古体诗,但在表达志士之慨和隐士之情时,其韵律、节奏和表表达志士之慨和隐士之情时,其韵律、节奏和表达技巧都不同,请比较鉴赏。达技巧都不同,请比较鉴赏。拓展延伸拓展延伸归园田居归园田居(其二其二)野

12、外罕人事,穷巷寡野外罕人事,穷巷寡轮鞅轮鞅。白日掩白日掩荆扉荆扉,对酒绝尘想。,对酒绝尘想。时复时复墟墟里人,里人,披草披草共来往。共来往。相见无杂言,但道桑麻长。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日以长,我土日已广。桑麻日以长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽常恐霜霰至,零落同草莽。聚亲朋聚亲朋归园田居归园田居(其三其三)种豆南山下,草盛豆苗稀。种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,晨兴理荒秽,带月带月荷锄归。荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。衣沾不足惜,但使愿无违。乐农事乐农事其四其四久去山泽游,久去山泽游,浪莽浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。林

13、野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。徘徊丘陇间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。徘徊丘陇间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。一世一世弃朝弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。访故旧访故旧其五其五怅恨独策还,崎岖历怅恨独策还,崎岖历榛曲榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。山涧清且浅,遇以濯吾足。漉我新熟酒,只鸡招近局。漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中暗,日入室中暗,荆薪荆薪代明烛。代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。欢来苦夕短,已复至天旭。欢夜饮欢夜饮辞官场辞官场

14、聚亲朋聚亲朋乐农事乐农事访故旧访故旧欢夜饮欢夜饮归园田居五首表达了诗人怎样的情感?归园田居五首表达了诗人怎样的情感?抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛;操而甘受田间生活的艰辛;集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、集中体现了陶渊明追

15、求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。通过这几首诗,你能简单归纳一下陶渊明田通过这几首诗,你能简单归纳一下陶渊明田园诗的风格吗?园诗的风格吗?语言上:语言上:平淡自然,清新质朴又富有情致和趣味。平淡自然,清新质朴又富有情致和趣味。手法上:手法上:善于以白描及写意手法勾勒景物、点染善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境,意境浑融高远又富含理趣。环境,意境浑融高远又富含理趣。情感上:情感上:充分表现了充分表现了诗人守志不阿的高尚节操;诗人守志不阿的高尚节操;充分表现了充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动诗人对淳朴的田园生

16、活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。诗人对理想世界的追求和向往。总评:总评:语言精工本色,朴素真率,笔调疏淡,风韵深厚,语言精工本色,朴素真率,笔调疏淡,风韵深厚,开创了田园诗,到唐代就已形成了田园山水诗派。开创了田园诗,到唐代就已形成了田园山水诗派。学习了陶渊明的诗,对你有什么启示吗?学习了陶渊明的诗,对你有什么启示吗?“我不能改变这个世界,但我可以改变自己。我不能改变这个世界,但我可以改变自己。”陶渊明无力改变浑浊官场,于是退隐田园追求自陶渊明无力改变浑浊官场,于是退隐田园追求自己的精神理想,我们不要去

17、抱怨环境如何,而要己的精神理想,我们不要去抱怨环境如何,而要改变自己去变得更加强大。改变自己去变得更加强大。著名学者看陶渊明著名学者看陶渊明 在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲哀,而且真正在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲哀,而且真正找到了一个解决办法的,只有陶渊明。找到了一个解决办法的,只有陶渊明。叶嘉莹叶嘉莹 陶渊明的一生表面上过得那么平淡,但却是一个深刻的、豪陶渊明的一生表面上过得那么平淡,但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾,是伟大的诗人和壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾,是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾,是美与丑的矛盾。渺小的社会的矛盾,是美

18、与丑的矛盾。张铨锡张铨锡 陶渊明是我们民族文化的精品。陶渊明是我们民族文化的精品。鲍鹏山鲍鹏山陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择

19、的自由。而平淡自然也就成了他们心目中护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺地。高尚的艺地。袁行霈袁行霈短歌行和归园田居同为古体诗,但在表达志士短歌行和归园田居同为古体诗,但在表达志士之慨和隐士之情时,其韵律、节奏和表达技巧都不同,之慨和隐士之情时,其韵律、节奏和表达技巧都不同,请比较鉴赏。请比较鉴赏。都是魏晋时期成熟的古体诗,并没有刻意追求平仄、都是魏晋时期成熟的古体诗,并没有刻意追求平仄、押韵和对偶,而是感情丰富,真实描写诗人内心世界的押韵和对偶,而是感情丰富,真实描写诗人内心世界的起伏。起伏。短歌行以貌似颓放的意态来表达短歌行以貌似颓放的意态来表达及时进取及时进取的精神

20、,的精神,以放歌纵酒的行为来表现以放歌纵酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考对人生哲理的严肃思考,体现,体现了了建安文学建安文学的特点。的特点。归园田居(其一)基本押韵,有自然而然的对偶,是归园田居(其一)基本押韵,有自然而然的对偶,是陶渊明描绘田园风光的自然需要。全诗用陶渊明描绘田园风光的自然需要。全诗用平白如话的语言平白如话的语言(如(如“方宅方宅”“”“草屋草屋”“”“榆柳榆柳”“”“狗吠狗吠”“”“鸡鸣鸡鸣”等)描绘田园风等)描绘田园风光,来表达自己光,来表达自己向往自然、栖息山林向往自然、栖息山林的旨趣。的旨趣。无论是无论是曹操四言诗的沉雄蕴藉曹操四言诗的沉雄蕴藉,还是,还是陶渊明五言

21、诗的恬淡陶渊明五言诗的恬淡自然自然,都是,都是韵随意转韵随意转,恰切地,恰切地抒发自己的心声抒发自己的心声。短歌行曹操短歌行曹操将贤者比喻为高空明月,光照宇内,将贤者比喻为高空明月,光照宇内,可望不可即可望不可即,让人生,让人生“忧忧”,慨叹,慨叹“明明如月,何时可明明如月,何时可掇掇”,深沉蕴藉。又用,深沉蕴藉。又用“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依匝,何枝可依”比喻难以择枝的贤才,流露对无所依托比喻难以择枝的贤才,流露对无所依托的贤才不来归附的深忧,的贤才不来归附的深忧,照应照应“我有嘉宾,鼓瑟吹笙我有嘉宾,鼓瑟吹笙”。“青青子衿,悠悠我心青青子衿,悠悠我心

22、”“”“周公吐哺,天下归心周公吐哺,天下归心”,化化用典故,又有比有兴,表现诗人的情绪变化。用典故,又有比有兴,表现诗人的情绪变化。归园田居(其一)以归园田居(其一)以白描见长,用实笔描绘白描见长,用实笔描绘。诗。诗人描绘的南野、草屋、榆柳、桃李、远村、深巷、狗吠、人描绘的南野、草屋、榆柳、桃李、远村、深巷、狗吠、鸡鸣,是幽雅、闲适的田园风光。这些景象鸡鸣,是幽雅、闲适的田园风光。这些景象有远有近,有远有近,有声有色,动静结合,生机盎然,有声有色,动静结合,生机盎然,融入了诗人融入了诗人淡泊名利、淡泊名利、遁迹山林的志趣,也是诗人保持自我尊严、追求人格独遁迹山林的志趣,也是诗人保持自我尊严、追求人格独立的外化立的外化。在描写官场生活时,则用。在描写官场生活时,则用“尘网尘网”“”“羁羁鸟鸟”“”“池鱼池鱼”“”“樊笼樊笼”等比喻,等比喻,表达远离官场生活的决表达远离官场生活的决绝,反衬出对污浊仕宦生涯的厌恶和对淳真田园生活的绝,反衬出对污浊仕宦生涯的厌恶和对淳真田园生活的热爱热爱。

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