1、【申论写作】【面试必备】名言名句1000条（朝代篇，灵活运用添风采）目 录（近现代上篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（近现代下篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（两汉篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（明朝篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（清朝篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（宋朝篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（隋唐五代篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（魏晋篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（先秦篇）名言名句100条（灵活运用添风采）（元朝篇）名言名句100条（灵活运用添风采）近现代（上）鲁迅1、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。2、什么是路
2、？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。3、时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。4、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。8、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。9、人多是“生命之川”之中的一滴，
3、承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。10、美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。朱自清1、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。2、但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。3、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。4、这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节；所以年情节景一回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的回忆，小孩子的想象中存在着罢了。5、教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于
4、他的上帝一样我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。6、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？7、生活中的各种过程都有它独立的意义和价值每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。8、因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。9、我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望
5、而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。10、气是敢做敢为，节是有所不为。巴金1、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。2、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。3、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。4、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。5、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。6、战士是永远追求光明的
6、，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。7、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。8、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。9、“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。10、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。郭沫若1、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋
7、努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。2、一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。3、们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。4、读活书，活读书，读书活。5、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。6、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。7、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学
8、。8、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。9、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。10、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。陈寅恪1、一生负气成今日，四海无人对夕阳。2、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。3、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。4、大学精神的本质在于“独立之精神，自由之思想”5、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。6、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振7、国家可亡，国史不可亡。8、早岁偷窥禁锢编，白头重读倍凄然。夕阳芳草要离家
9、，东海南山下巽田。9、好鸟难同命，芳莲寡并头。生憎绿沉管，玉指镇双钩。10、律令性质本极近似，不过一偏于消极方面，一偏于积极方面而已。胡适1、无目的读书是散步而不是学习。2、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。4、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成5、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，
10、人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。6、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。7、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。8、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。9、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。10、身行万里半天下，眼高四海空无人。华罗庚1、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。2、科学的灵感，决不是坐待可以得来的。如果说，科学上的发现有什么偶
11、然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”，只给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。3、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。4、难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。5、聪明出于勤奋，天才在于积累。6、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。7、自学，不怕起点低，就怕不到底。8、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学9、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。10、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从
12、严以终。老舍1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。2、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。3、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。5、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。6、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈，成为废物。7、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人
13、，在沙漠里养不出牡丹来8、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。9、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。10、人若是看透了自己，便不会小看别人。季羡林1、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。2、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。3、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。4、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭
14、。“应尽便须尽，无复独多虑”。5、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。6、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。7、影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”；胡适所言：“大胆假设，小心求证”；梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”；马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。9、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头
15、丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。10、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。周国平1、人一看重机会，就难免被机会支配。2、人生是占有不了的，毋宁说，它是侥幸落到我手的一件暂时的礼物，我迟早要把它交还。3、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。4、大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。5、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。6、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。7、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情
16、的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。8、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。9、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。10、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。名言名句100条近现代（下）康有为1、科学实为救国第一事。2、
17、人不自立，则惟有无耻而已。3、虚骄自大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。4、物久则废，器久则坏，法久则弊。5、天下变法之事，未有全利而无弊者。6、能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。7、今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可。8、才智之民多则国强，才智之士少则国弱。9、国家以官而任事，则当因事而立官。10、非通变不足以宜民，非更新不足以救国。梁启超1、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。2、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。3、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。4、学其所用，用其所学。5、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第
18、一义。6、今之机器之用大进，人力可以胜天。7、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。8、大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。9、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。10、国家之主人为谁？即一国之民是也。孙中山1、人能尽其才则百事兴。2、不断的奋斗就是走上成功之路。3、人类要在竞争中求生存，便要奋斗。4、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。5、政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。6、有志之士当立心做大事，不可立心做大官。7、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。8、事功者一时之荣，志节者万世之业。9、教之有道，则人才济济，风俗丕丕，
19、而国以强。10、革命尚未成功，同志仍需努力。毛泽东1、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。2、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。3、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。4、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。5、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。6、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。7、不但要团结和自己意见相同的人，而且要
20、善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。8、自然科学是人们争取自由的一种武器。9、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。10、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。邓小平1、现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了。科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。2、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！3、把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。4、要适应中国情况，走出一条
21、中国式的现代化道路。5、制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。6、掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。7、在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工从农民，由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些，生活先好起来。8、一切都是引导到发展生产力，共产党就是为发展生产力，否则就违背了马克思主义理论。9、要提倡科学，靠科学才有希望。10、我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则，按劳分配就是按劳动的数量和质量进行分配。刘少奇1、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。2、他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少
22、和艰苦奋斗的精神。3、任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。4、理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。5、在各级党的组织中形成经常健全的、团结一致的、联系群众的领导核心，是极端重要的。6、我们所谓原则问题也就是按照事物的一般发展法则作为我们观察问题处理问题的方法问题。7、为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。8、如果在
23、原则上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系列实际问题上的错误。9、（群众观点即）一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。10、年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。周恩来1、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。2、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。3、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。4、错误是不可避免的，但是不要重复错误。5、中国是古老
24、的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。6、任何新生事物在开始时不过是一枝幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度8、为中华之崛起而读书。9、马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！10、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。李大钊1、
25、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。2、过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。3、我们能从昨日来到今日，不能再由今日返于昨日。我们在此，只能前进，不能回还的时的途程中，只有行动，只有作为，只有迈往，只有努进，没有一瞬徘徊的工夫，没有半点踌躇的余地。4、禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超载一切的力量。5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。6、游玩在一种
26、意义上是增益的生活的准备。7、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。8、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。9、人生最高之理想，在求达于真理。10、人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。陈毅1、祖国如有难，汝应作前锋。2、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。3、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。4、志士嗟日短，愁人知夜长。5、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，
27、万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。6、取义成仁今日事，人间遍种自由花。7、豪气贯日月，英风动大地。8、大雪压青松，青松挺且直。9、难得是诤友，当面敢批评。10、我们如果没有理想，我们的头脑将陷于昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？粟裕1、在学术问题上不能搞下级服从上级，也不能认为没有打过仗的人就没有发言权。一些年轻的军事干部，只要经过一定的工作实践和锻炼，只要肯学习钻研，同样能够提出可行的新见解来，老一辈的同志切不可小视了他们。向上级学习不易，向下级学习更不易。2、只有按照历史的面貌反映出来的英雄，才是真正的英雄。3、依据形式和发展，适
28、时地实施军事战略的转变，是战争指导艺术的重大课题。4、打弱敌难在选择，判断敌军之强弱，需要对敌人的各种具体情况作全面、周密的调查研究。5、一切的强和弱，都是相比较而存在的，不是一成不变的。例如强敌而未展开，虽强犹弱；弱敌作困兽斗，虽弱亦强等等。6、与其将来打响了再恐慌，不如现在“恐慌”，现在恐慌可以做工作，研究对策，战时恐慌就晚了，来不及了，就会打败仗。7、同样的部队，同样的武器，在正确路线指引下，在高明的统帅指挥下，就打胜仗，反之，越打越被动。8、不结合实际情况具体灵活地执行上级指示，即使是正确路线的领导下也是应当加以反对的。9、历史是已经过去了的事情，我们讴歌它也好，批判它也好，最重要的是
29、从中吸取经验教训。10、但是不管形势怎样险恶，鼓舞我们的强大精神力量始终是对中国共产党及其所领导的革命事业坚强信念，相信我们的革命事业是正义的，正义的事业总是要胜利的，革命的前途是光明的。名言名句100条两汉篇司马迁1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。2、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。3、虽不能至，心向往之。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。4、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。就是说能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做
30、得好这件事情。5、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船沉没；货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴；众口一词，就是金石也可以消融；流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。6、其言必信，其行必果，己诺必诚。说出的话一定让人信服，做出的行为一定有始有终，许下的诺言必定达成。7、大行不顾细谨，大礼不辞小让。干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。8、善用兵者，不以短击长，而以长击短。善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。9、智足以拒谏，言足以饰非。有足够的智慧可以不听取他人建议，有足够的口才可以掩饰错误。10、聪以知
31、远，明以察微。聪明可以让你懂得的东西又多又广，细心可以让你发现小处的秘密。班固1、临渊羡鱼，不如退而结网;扬汤止沸，不如釜底抽薪。站在水边想要得到鱼，不如回家织渔网，然后再捉鱼；把锅里的水淘出来免得让水沸腾，不如把锅底的柴火撤净。2、论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。评定人的大功劳，就不必记他的小过错；推举高才能的人，就不必挑剔他的小毛病。3、一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。一天一枚钱，一千天就是一千枚钱；只要天长日久，用绳子也能把木头锯断。用水滴也能把石头滴穿。4、以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。如果以管窥天，以瓢量海，以草撞钟，又怎么能通晓规律，
32、考究原理，发出音响呢？5、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。6、治天下者，当用天下之心为心。治理国家要从民众利益出发。7、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。和人争斗，如果没有掐住他的喉咙，捺住他的背脊，就不能算彻底的胜利。8、智者，知也；独见前闻，不惑于事，见微知著也。聪明的人，是善于察觉的人，对周围的所见所闻，有自己独到的见解，不被假象所迷惑，在细小的环节中能看见(悟出)大的道理。9、安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，亲人之间骨肉相连，相依相随，这是人之常情。10、水至清则
33、无鱼,人至察则无徒。水太清了，鱼就无法生存，人太精明了就没有伙伴。刘安1、谓学不暇者，虽暇亦不能学。说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。2、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。兰花生长在无人的山谷，不会因为没人看而不芳香；船在江河上，不会因为没有人乘坐而不浮在水上；君子做事，不会因为没人知道而停止不做。3、众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。众人的流言蜚语可以使平地成林，可以无翅而高飞；经过三个人的流言蜚语的传播，就足以使人相信街市上真有虎在行走，一村子人的流言蜚语的传播，就足以使人相信真有人能将铁椎头扭弯。4、夫善游者溺，善骑者
34、堕，各以其所好，反自为祸。善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。5、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。太阳和月亮都希望照耀大地，乌云遮住光芒，河里的水想清澈透底，砂石在里面显得浑浊，人的本性是平平淡淡，可人的欲望太多把人害了。6、圣人敬小慎微，动不失时。圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。7、故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。所以圣人不看重一尺长的玉璧而珍重一寸光阴，因为时机难得而易失。8、故九州不可顷亩也，八极不可道里也，太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。所以九州是不能用顷亩来计算的，八极是不能用“道里”来计算的，泰
35、山是无法用丈尺来尺量的，海水是无法用斗斛来量度的。9、夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。为贪养生之物而伤害生命，这就好像削足适履，又好像削尖脑袋去带小帽子。10、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。想要生火最好的莫过于钻木取火，想要获得水最好的莫过于自己凿井。戴德1、可言不信，宁无言也。说了话而不讲信用，宁可不说话。2、多私者不义，扬言者寡信。为一己之私利考虑多的人艰难主持正义，言语张扬、夸夸其谈的人很少有可以使人信任的话。3、面誉者不忠，饰貌者不情。当面奉承赞誉人的人往往不忠诚，掩饰自己本来面貌的人往往不诚实。4、水至清则无鱼，人至察则无徒。水极清就不会有鱼生存，责人过严，过分苛求别人，
36、就不会有人跟从你。5、君子慎始，差若毫厘，缪之千里。君子开始时就应特别仔细谨慎，因为开头相差虽仅有毫厘，结果就会相差千里。6、良贾深藏如虚，君子有盛教如无。有经验的买卖人隐藏自己的珍宝，不轻易让人看见；有盛得的君子平易如常人，好像什么长处也没有。7、先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。先谋划事业的人，其后对事业一定十分乐观；先对事业乐观的人，其后对事业一定十分忧虑。8、 富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。与其富有而行为不正，不如贫穷而有美名；与其苟活而备受屈辱，不如死去而受人敬重。9、闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。见闻多知识广而没有骄傲自夸的神色，思想明确考虑透彻而没有争强好胜的言辞。10
37、、见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。见到利益，要想一下可能带来的耻辱；见到邪恶，要考虑一下可能产生的侮辱；产生了嗜好欲念，要想一下可能随之而来的羞耻；生气发怒时，应想一下可能带来的祸患。王充1、事莫明于有效，论莫定于有证。对事物最好的证明是看看他是否有效，对理论最好的检验是看他有没有证据。2、 处颠者危，势丰者亏。处在顶端的东西易生危险，状态丰满的东西容易亏缺。3、 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。人有优点，也必有缺点；人的技能有巧的一面，也必然有笨拙的一面。4、 曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。曲子高妙，不是人人都能和唱；说出真相，不是人人都能相信。5、美色不同面，皆佳于目；悲
38、音不共声，皆快于耳。美丽的面容各不相同，看起来都很美好；动听的乐声各不相同，听起来都很快意。6、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。不用学习天生就知道，不用求教于人什么都明白，自古至今，这样的事从未有过啊。7、衰世好信鬼，愚人好求福。没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。8、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。用两把刀子割东西，就知道哪一把锋利，哪一把不锋利；两种不同的观点经过交锋，是非曲直自然显现。9、 足不强则迹不远，锋不铦则割不深。脚力不强劲，行程就不会远；刀刃不锋利，割东西就不会深。10、 河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积
39、土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。桓宽1、 谋及下者无失策，举及众者无顿功。（身为领导）考虑事情能虑及下面的人，这样一来几乎不会失误；被众人推举（受众人拥护）也不是一朝一夕之功。2、 满而不溢，泰而不骄。水满盈而不外流，大至极而不骄傲。一个人的道德文章应当求满、求大，力争达到最高境界。3、言之非难,行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。嘴上说说并不困难，而真正做起来就感到困难。所以贤明的人总是务实而后求其功效，而不是只陈上空文就罢了。4、多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专己者孤。多见的人学问广博，多闻的人聪明多智；拒绝别人意见的人闭塞寡闻，独断自专的人孤独无助。5、善治人者，能自治者
40、也。善于管理别人的人，首先能管理好自己。6、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。茂密的森林下面不会长出茁壮的青草，不毛之地不会长出嘉秀的禾苗。7、衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。衣服破了不补破处就天比一天坏得厉害，堤防漏水不堵塞漏洞就一天比一天增大。防微杜渐，消隐患于萌芽状态，是纠正错误，克服缺点的唯一方法，否则日积月累，酿成大祸，则不可收拾。8、世不患无法，而患无必行之法。不担心世上没有法令，担心的是有法令而不能付诸实行。没有法律还可以制定，法律不完善还可以补充，但是，有了法律却不按法律办事，或者对有些人按法律办事，对另外一些人不按法律办事，就会失去法律的尊严和价值，大失民望。9、 任能者责
41、成而不劳，任己者事废而无功。善于任用能人的人督责他们击完成任务而自己并不劳累，凡事都要自己动手去做的人，事情做不成而设有功效。10、 至美素璞，物莫能饰也。最美丽的是不加修饰纯洁的璞玉,没有什么东西配得上修饰它。王符1、剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。宝剑不试一试，则不知其利钝；弓箭不试一试，则不知其强弱；猎鹰不试一试，则不知其捕获猎物的能力高低；战马不试一试，则无法辨别它是不是好马。2、 一犬吠形，百犬吠声一只狗见形而叫，一百只狗闻声也跟着叫。这两句话比喻一些人不察真伪，胡言乱语，随声附和。可用于讽刺某些头脑简单，随波逐流，专好附和某种情势井聒嗓不休的人。3、
42、无德而贿丰，祸之胎也。没有道德的人而拥有丰厚的财物，就埋下了灾祸的胚胎。4、象以齿焚身，蚌以珠剖体。大象由于牙齿贵重而丧命，蚌蛤因为可产珍珠而被剖体。 比喻身边财富过多，就会招祸甚至丧生。5、痛不著身言忍之，钱不出家言与之。疼痛不加于自身，就劝人“忍着吧”；钱财无须自家拿出，就劝人“送给他”。6、贵富太盛，则必骄佚而生过。富贵太隆盛，就必然会骄奢放荡，从而产生过错。富贵太盛，就会放纵自己，荒淫放荡，从而产生过错。7、林不能给野火，江海不能灌漏卮。山林再大，也经不住野火的焚烧；江海再深，也灌不满一个有漏洞的酒壶。8、与狐议裘，无时焉可。与狐狸商量用它的皮做皮袄，什么时候能商量成呢?比喻只凭主观愿
43、望谋求对方牺牲自己的根本利益，只能是不切实际的幻想，根本不会成功。9、虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。虽有最杰出的圣人，也不能生下来就有智慧；即使最有才能的人，也不是生下来就有才能。10、 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。国家不会有永久的太平，也不会有永久的混乱。法令能够执行，国家就能得到治理；法令废弛，国家就会出现动乱。陆贾1、尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。官高位尊但没有德行的人，就罢免他。位尊者应簿高望重，名符其实，足以任其职；位尊面无德，徒尸其位而于政事无补，且不负众望，失去下人之心，这样的人必须罢免。2、众口之毁誉，津石沉术;并
44、亦所抑，以直为曲。许多人的诽谤或者称誉，可以使石头从水底漂浮上水面，使木头从水面沉入水底，许多邪恶者的抑制，可以把直的说成是曲的。3、智者之所短，不如愚者之所长。聪明的人的不足之处，不如愚蠢的人的长处。4、谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。说别人坏话的人貌似贤人，华丽动听的语言似乎可信，这使听者受到迷惑，看者糊涂不清。5、察察者有所不见，恢恢者有所不容。对事物体察入微的人也难免有看不见的地方，心胸宽广的人也难免有不能容忍的事情。6、人之短生，犹如石火，炯然以过。人的生命之短暂，就好像石头撞出的火花，亮那么一下就过去了。7、国不兴无事之功，家不藏无用之器。国宝不举办没有效益的劳作，家庭不收
45、藏没有用处的器具。8、君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。君子坚持道义而轻视利益，行事机敏而说话谨慎。9、建大功于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行于纤微之事。想建立大的功业的人，必须先把家务琐事管理好。想要名垂千古的人必须先把细微的事情做好。10、书不必起于仲尼之门，药不必出于扁鹊之方。读书不一定非得出自圣人的门下，用药不一定非得出自名医的方子。指做事重在讲究实效，不必图虚名。扬雄1、人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。2、言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。言语轻浮就会招来忧患，行
46、为轻薄就会招致犯罪，举止轻浮就会带来耻辱，嗜好轻薄就会导致淫邪。3、言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。言语慎重就合乎原则，行为稳重就合于道德，举止庄重就会有威仪，爱好执著就值得人重视。4、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。结成同党而不真诚相交，那是表面上的同党；结为鹏友而不真诚相待，那是表面上的朋友。5、大寒而后索衣裘，不亦晚乎。天气很冷了才去寻求皮衣御寒，不也太晚了吗?6、炎炎者灭，隆隆者绝。熊熊烈火达到了炽盛就会渐渐熄灭，隆隆雷声震耳欲聋，响过之后就会停止。以两种自然现象作比喻，形象地揭示了盛极必衰，有兴必有亡的哲理，这是自然现象，也是社会现象，是不可改变的规律。7、治不忘乱，安不忘危。安定时不忘记动乱，平安时不忘记危险。处在平安稳定的环境里，要想到可能出现的困难和危险。8、自后者人先之，自下者人高之。自愿甘于后的人，人们反而会让他在前面，自愿处于下位的人，人们反而会让他占据高位。9、攀龙鳞，附凤翼。巴结投靠有权势的人以获取富贵。10、人而不学，虽无忧，如禽何！人如果不学习, 虽无大患, 但和禽兽有什么区别呢?贾谊1、前车覆，后车诫。前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。2、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。从古
