1、装在套子里的人契诃夫（18601904），19 世纪末俄国批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称。他和法国的莫泊桑、美国的欧 亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。契诃夫的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都进行了非常真实而深刻的描写，塑造了众多被侮辱、被损害的“小人物”形象，深刻地揭露了俄国社会的各种病态现象。他的小说短小精悍，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻，善于从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。他的早期作品多是短篇小说，如变色龙 小公务员之死万卡等。后期同时致力于小说和戏剧的创作，剧本有海鸥万尼亚舅舅樱桃园等。装在套子里的人是契
2、诃夫最著名的小说之一。（法）莫泊桑（法）莫泊桑以小见大，情理之中以小见大，情理之中（俄）契诃夫（俄）契诃夫（美）欧（美）欧亨利亨利意料之外，情理之中意料之外，情理之中世界短篇小说三巨匠世界短篇小说三巨匠【初读理情节】任务一：划分段落，理清小说情节结构，完成表格。段 落主 要 情 节 主 题序幕(15)从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性，写他的“套中人”特征。故事主体(637)开端漫画事件（漫画事件（6-106-10）发展骑车事件（骑车事件（11-1711-17）高潮与华连卡弟弟的斗争（与华连卡弟弟的斗争（18-3618-36）结局婚事失败（婚事失败（3737）尾声(3840)他的死和出
3、葬。指出现实里的“套中人”还有许多。【初读理情节】【初读理情节】任务二：任务二：通读全文，找一找别里科夫在生活和思想方面都有哪些“套子”？找出相关语句，并分析。晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里生活生活习惯习惯（有形的套子有形的套子）他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。子。躺在被子底下，战战兢兢，深怕躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事会出什么事他把伞、表、刀等都装在套子里他把伞
4、、表、刀等都装在套子里。人物人物 性格性格只有政府的告示和报纸上的文章，他才只有政府的告示和报纸上的文章，他才觉得一清二楚觉得一清二楚;思想思想 观念观念（无形的套子）（无形的套子）千万别闹出什么乱子千万别闹出什么乱子。只求不出什么乱子才好只求不出什么乱子才好。老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西东西；用所教的古代语言，来躲避现实生活用所教的古代语言，来躲避现实生活。凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他都闷闷不乐他都闷闷不乐。思想思想 本质本质【初读理情节】“怪”和“怕”产生了怎样的后果？辖制辖制中学中学怕他怕他全城
5、全城怕他怕他可恶可憎可恶可憎任务三：作者描写了哪些情节，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的，体现了别里科夫怎么样的性格特征？神态神态语言语言心理心理/动作动作脸色脸色发青发青，比乌云还要比乌云还要阴沉，嘴唇阴沉，嘴唇发抖发抖天下天下竟有竟有这么歹毒这么歹毒的坏人！的坏人！别里科夫脸别里科夫脸色由色由发青发青变变成成发白发白难道中学教难道中学教师和小姐骑师和小姐骑自行车自行车还成还成体统体统吗？吗？脸色脸色苍白苍白，站起来站起来脸脸上带着上带着恐怖恐怖的神情，的神情，哎呀，哎呀，不定不定会闹出会闹出什么什么乱子乱子我得把我们我得把我们的谈话内容的谈话内容报告报告校校长长性格特点性格特点他似乎
6、心里乱得很他老是心神不定地搓手，打哆嗦难堪极了 封闭。他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个的“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。总之，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。不仅如此，他把与人交往也视为厌事。小结：别里科夫这一典型形象的特点及其社会意义守旧。他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”。他认为过去好，其实这意味着他对未来的恐惧、抗拒。胆小多疑。他“一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”“躺
7、在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来”，经常说“千万别闹出什么乱子”。极力维护现行的社会秩序。他在思想上自觉地向反动政府看齐。“只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。即使是官方批准或默许的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。而一旦他发现可能有损自身之事，为了“避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见”，他会慎重地选择向上报告。（1）别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫
8、的形象具有强烈的社会批判意义。（2）契诃夫使用艺术夸张手法，通过具有象征意义的“套子”，突出刻画了别里科夫这个在沙皇专制制度下胆小怕事的庸人形象，揭示了精神上的奴性是多么害人，多么可怕，对人心灵的毒害是多么巨大，一个丧失了人格尊严的人是多么猥琐。他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严，要消灭精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。而这也就是契诃夫创作的真正意义和作品的永恒价值。社会意义：地位：卑微的普通中学教员（小人物）人格：为人直硬并不虚伪。人性：爱情意识已有觉醒。精神：被时代压挤的侏儒。别里科夫别里科夫可怜可怜 可悲可悲任务四：分析华连卡姐弟这两个人物形象。华连卡姐弟是有新思想、向
9、往自由、敢说敢为的华连卡姐弟是有新思想、向往自由、敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连卡：柯瓦连卡：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。他的守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。他的一一“推推”导导致了别里科夫的致了别里科夫的一一“滚滚”。华连卡：华连卡：在婚姻问题上先前有些糊涂，为人在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。她由。她的的一一“笑笑”导致了别里科夫的导致了别里科夫
10、的一一“死死”。任务五：结合尾声的内容分析小说的主旨。小说发表于1898年。19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，这种专制统治剥夺控制了人们的自由，全国密探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。【写作背景写作背景】通过通过“套中人套中人”别里科夫因循守旧
11、、别里科夫因循守旧、反对一切发展变化、最后恐惧而死的故事，反对一切发展变化、最后恐惧而死的故事，深刻地深刻地揭露了揭露了俄国社会生活的停滞和黑暗，俄国社会生活的停滞和黑暗，无情地无情地抨击了抨击了沙皇专制统治的凶残和反动，沙皇专制统治的凶残和反动，形象地形象地显示了显示了腐朽制度注定灭亡的前途和命运，腐朽制度注定灭亡的前途和命运，委婉地委婉地表达了表达了对自由美好生活的热爱和渴望。对自由美好生活的热爱和渴望。任务六：小说运用哪些手法来达到含蓄幽默的讽刺效果？夸张的语言夸张的语言和和漫画式的勾勒。漫画式的勾勒。如如大热天穿雨鞋带大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。雨伞，穿
12、暖和的棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙。反反映人物的迂腐可笑。映人物的迂腐可笑。揭示人物荒谬的生活逻辑。揭示人物荒谬的生活逻辑。如如别里科夫将教师骑别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。，害怕变革的思想。含蓄的对比。含蓄的对比。如如别里科夫辖制着全城，人们都战别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。套中人鲜明地塑造了一个旧制度的卫道者、新事物的反对者的典型形象这是
13、一个顽固的保守势力的代表为了扼杀一切新事物，他甚至用盯梢、告密等手段别里科夫是俄国八、九十年代极端保守、害怕社会变革、竭力维护旧制度、旧秩序的反动知识分子的典型。雷石榆等主编外国文学史教程 1986年版【文艺评论】作品塑造了一个旧制度的卫道士、新事物的反对者的典型在90年代末，专制制度即将崩溃的年代，俄国知识分子中普遍存在着因循守旧的庸俗习气，契诃夫深感改造现实的必要，因而塑造了这一憎恨拒绝新事物、阻挡社会前进的旧制度卫道士的典型。张良村等主编世界文学，1993年版【文艺评论】“契诃夫这一章（套中人）还没有结束，人们还没有象应有的那样读完它，还没有深刻领会它的底蕴，而过早地把书合上。希望人们重
14、新打开它，钻研它。”斯坦尼斯拉夫斯基(俄）【文艺评论】同：维护捍卫旧制度并以此左右他人异：1.对旧制度的维护，鲁四老爷出于阶级本性，别里科夫来源于沙皇专制思想专制对他的长期以来的精神侵入和浸染。2.鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威，而别里科夫的权威并不来自他自身。3.鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶，别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。与鲁四老爷比较同：都认同旧制度，同样受旧制度的精神折磨致死。异：1.别里科夫为主动完全认同并维护，作茧自缚而死；祥林嫂为麻木屈从，挣扎无望而死。2.作为人，别里科夫死得更早，早已成为一个僵死的符号，制度的标签，从无审视自己的内心需要；祥林嫂一直明确自己的内心需要，与命运抗争。3.别里科夫的人格已经扭曲，既是受害者又是害人者；祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性，是彻彻底底的受害者。与祥林嫂比较
