1、 答 司 马 谏 议 书 王安石-第 一 课 时-掌握文言知识点和文化常识，古代书信的掌握文言知识点和文化常识，古代书信的文体知识及其所牵涉到的谦敬词。文体知识及其所牵涉到的谦敬词。掌握驳论文及其论证方式和论证方法。掌握驳论文及其论证方式和论证方法。0102学 习 目 标导 古语有云：“穷则变，变则通，通则久。”古往今来，当国家发展陷入迟滞甚至困境时，总有气魄足，眼光长远的政治家站出来主持变法，如春秋之管仲，战国之商鞅，明朝之张居正，还有我们今天这篇文章的作者王安石凡有变法，改革派与保守派必然有所争论，我们今天就一起来通过答司马谏议书一窥近千年前宋代熙宁年间的那场政治风云，领略被列宁称赞为“中
2、国十一世纪的改革家”王安石的风采。“书书”是古代的一种是古代的一种 ，在本文中是，在本文中是 的意思。的意思。古人写信多有题目，说明是写给谁的。信题多为古人写信多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报报（）书书”“与与（）书书”“上上（）书书”“答答(）书书”等，如报任安书与朱元等，如报任安书与朱元思书上枢密韩太尉书答司马谏议书。思书上枢密韩太尉书答司马谏议书。本文题本文题目中的目中的“谏议谏议”指的是指的是“谏议大夫谏议大夫”这个这个官职官职，所以，所以，“答司马谏议书答司马谏议书”不能理解为不能理解为“回答司马光规劝的书回答司马光规劝的书信信”，而要作，而要作“回复谏议大夫司马光的信回复谏议
3、大夫司马光的信”来理解。来理解。文体文体书信书信回复回复写给写给呈给呈给回复回复导：解题驳论：指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的见解和主张。侧重于驳论的议论文就是驳论文。批驳的方法：直接批驳法（驳论点、驳论据、驳论证）间接批驳法（归谬法和反证法）（拓展）某某启：昨日蒙教。启：昨日蒙教。窃窃以为与君实以为与君实游处游处相好之日久，相好之日久，而议事而议事每每不合，不合，所所操操之之术术多异故也多异故也，某某：古人在信稿上用：古人在信稿上用“某某”，代替自己的名。，代替自己的名。游处游处：交往：交往每每：往往，常常。往往，常常。操操：持：持术术：方法方法,主张。主张。古代常用敬称谦辞（赢在微
4、点117页）敬称（称别人）谦辞（称自己）“令+”：如令尊（对方父亲）“拙+”：拙见（自己的见解）令堂（对方母亲）拙荆（自己的妻子）“尊+”：如尊驾（称对方）“小+”：小可、小生（自己）尊亲（对方亲戚）小儿（自己的儿子）“贤+”：称平辈或晚辈 “家+”：家君、家严（父亲）如贤弟、贤侄 家母、家慈（母亲）“先+”：如先考（离世的父亲）先妣（离世的母亲）称呼已逝的尊长或古代的前代的人书信常用敬称（语言文字运用题）鉴宥：请原谅谨悉：恭敬地知道；谨启：恭敬地陈述；劳步：敬辞，用于谢别人来访奉箴：接到来信；编安、教祺：编辑、教书安好台驾：敬辞，旧称对方；台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的
5、函件）台鉴：旧时书信套语，表示请对方看信；钧谕：书信中称尊长所说的话。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。谅谅解 不蒙见察：不能被（您）理解谅见谅见 见见上报：回信视遇：对待谅谅辨：通通“辩辩”，分辩，分辩 重：又又具道所以：详细地说出我之所以这样做的理由谅谅反覆：指书信往返。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。尤在于名实：特别在于名和实（是否相符）侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为
6、侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。举：施行。不为：不是，不算难：排斥。壬人：善以巧言献媚、不行正道的人。前：预先辟：批驳。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？苟且：得过且过恤：忧虑，顾念。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好汹汹然：形容声势盛大或凶猛。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（du）义而后动，是而不见可悔故也。度：考虑。非特：不仅仅。是：认定正确。度：计划。胥怨：相怨，指百姓对上
7、位者的怨恨。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。知：领教。膏泽斯民：施恩惠给人民。（名词用作动词）事事：做事。无由会晤，不任区区向往之至。不任：不胜。区区：小，用作自称的谦词思、展思、展:梳理文章的脉络梳理文章的脉络层次层次梳理文章的脉络梳理文章的脉络层次层次第一段：第一段：交代写信的缘由。交代写信的缘由。第二段：第二段：针对针对司马光信中所指责的实施新法的司马光信中所指责的实施新法的 弊端，逐一驳斥弊端，逐一驳斥。分析分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的诽谤的原因原因，并，并表示表示对对
8、士士大夫不恤国大夫不恤国 事、苟且偷安、墨守成规等保守思想事、苟且偷安、墨守成规等保守思想 的的不满不满。第第三三段：段：书信常规的结束语。书信常规的结束语。检：3下列句子中划横线词的意义和现代汉语相同的一项是（）A古之学者必有师B于反复不宜卤莽C终必不蒙见察，故略上报D以为侵官，生事，征利，拒谏4下列各组句子中标红词的意义与用法相同的是（）A为天下理财 不为征利B是而不见可悔故也 是可忍，孰不可忍C盘庚不为怨者故改其度 爱其子，择师而教之D欲出力助上以抗之 以乱易整，不武检：3下列句子中划横线词的意义和现代汉语相同的一项是（D）A古之学者必有师B于反复不宜卤莽C终必不蒙见察，故略上报D以为侵
9、官，生事，征利，拒谏4下列各组句子中标红词的意义与用法相同的是（C ）A为天下理财 不为征利B是而不见可悔故也 是可忍，孰不可忍C盘庚不为怨者故改其度 爱其子，择师而教之D欲出力助上以抗之 以乱易整，不武-第 二 课 时-体会王安石不畏责难、矢志不渝的精神及其现实意义体会王安石不畏责难、矢志不渝的精神及其现实意义。0102学 习 目 标分析文章逻辑，把握文章的驳辩艺术分析文章逻辑，把握文章的驳辩艺术.导：复习检查1、所操之术多异故也。2、终必不蒙见察。3、受命于人主。4、议法度而修之于朝廷。5、至于怨诽之多，则固前知其如此也。6、则众何为而不汹汹然？思、展思、展1 1、本文是一篇书信体的驳论文
10、，作者批驳了司马光的本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？什么观点？2 2、第二自然段是如何一步步展开驳论的思、展（思、展（红字抄到笔记本上）红字抄到笔记本上）1 1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？光的什么观点？2 2、第二自然段是如何一步步展开驳论的1 1、侵官、生事、征利、拒谏、致谤、侵官、生事、征利、拒谏、致谤2 2、先提出了最重要的原则问题、先提出了最重要的原则问题名实问题。名实问题。深刻深刻揭示揭示出事情的出事情的本质本质，准备，准备反驳反驳对方论点成立的对方论点成立的大前提大前提，进而从，进而从根本上驳
11、倒对方的责难，为变法正名。根本上驳倒对方的责难，为变法正名。先驳先驳“侵官侵官”。作者不去牵涉实行新法是否侵夺了政府作者不去牵涉实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具体现象，而是大处着眼，指出有关机构的某些权力这些具体现象，而是大处着眼，指出决定进行变法是决定进行变法是“受命于人主受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法，出于皇帝的意旨；新法的制定是的制定是“议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再而订立；然后再“授之于有司授之于有司”，交付具体主管部门去执，交付具体主管部门去执行。这一行。这一“受受”、一、一“议议”、一、一“授授”，将，
12、将新法从决策、新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，上，“侵官侵官”之说便不攻自破。之说便不攻自破。次驳次驳“生事生事”。“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“兴利除兴利除弊弊”是根本目的。是根本目的。这样的这样的“事事”，上合先王之道，下利国，上合先王之道，下利国家百姓，家百姓，自然不是自然不是“生事扰民生事扰民”。再驳再驳“征利征利”。只用。只用“为天下理财为天下理财”一句已足。因为问一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确出发点正确，“征
13、利征利”的责难也就站不住脚。的责难也就站不住脚。然后驳然后驳“拒谏拒谏”。只有只有拒绝正确的批评，才叫拒谏拒绝正确的批评，才叫拒谏，因，因此，此，“辟邪说，难壬（佞）人辟邪说，难壬（佞）人”便与拒谏风马牛不相及。便与拒谏风马牛不相及。最后讲到最后讲到“怨诽之多怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅，却不再从正面反驳，仅用用“固前固前知其如此知其如此”一语带过一语带过，大有对此不屑一顾的，大有对此不屑一顾的轻蔑轻蔑意味。意味。3、在严峻的情势下，王安石对变法的态度是什么？如何表现的？3、在严峻的情势下，王安石对变法的态度是什么？如何表现的？王安石逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规
14、的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法义、无反顾的坚决态度。“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。现实意义：王安石忧国忧民的担当精神，不畏责难，敢于转型改造、创造继承、创新发展的通变思想，在当下仍有重要借鉴价值。他坚持革新的勇气，更是令人钦佩。一如郭沫若历史人物一书所言：“中国产生了一个王安石，真是一个光荣。”检1.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：，。2.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：，。3.在答
15、司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：，。检1.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：，。2.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：，。3.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：，。举先王之政 以兴利除弊 不为生事为天下理财 不为征利辟邪说 难壬人 不为拒谏检4、答司马谏议书中，“，”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。5、王安石在答司马谏议书中，最后正面表明态度：“，。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。检4、答司马谏议书中，“，”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。5、王安石在答司马谏议书中，最后正面表明态度：“，。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。度义而后动 是而不见可悔故也如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知
