1、部编版高中语文必修上册-第八单元词语积累与词语解释词义的辨析和词语的使用 热身上联：方便面方便方方面面 参考答案，看哪个好：甘蔗甜甘蔗甘甘甜甜月亮圆月亮月月圆圆 灌汤包灌汤灌灌包包拆字联拆字拆拆联联洁厕净洁厕洁洁净净 要对好这个对联，要关注到对联的字眼，但不要认为它就是简单的文字游戏，还必须要辨析清楚几个词的词义，理解几个词之间的内在联系。方便面：一种食物；方便：使便利；方方面面：各个方面。几个词连起来的意思就是：方便面这种食物使得各个方面都得到便利。只有弄清楚了这个，才有可能对出满意的下联。词义辨析和词语使用理解词义把握用法体会感情色彩把握语体色彩用词准确注意细微差别注意用法和搭配注意褒贬注
2、意感情色彩转化口语色彩书面色彩思维导图女：女性妇：已婚女性听听妇妇前致辞，三男邺城前致辞，三男邺城戍。戍。石壕吏窈窕淑窈窕淑女女，君子好逑。，君子好逑。诗经关雎一一女女不织，或受之寒。不织，或受之寒。论积贮疏文言文词义辨析范围不同范围不同妇、女妇、女对象不同夫人对象不同夫人 死亡死亡 天子诸侯大夫 士百姓 后夫人孺人妇人 妻 崩 薨 卒不禄 死妻子的称谓死亡的称谓不同的人情态不同泣、哭情态不同泣、哭泣泣哭哭 号号 啼啼牵衣顿足拦道牵衣顿足拦道哭哭，哭哭声直上干云霄。声直上干云霄。杜甫兵车行然陵一呼劳军，士无不起，躬自流然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕涕，沬沬（h u）血饮血饮泣泣。报任安书号号
3、呼而转徙，饥渴而顿踣。呼而转徙，饥渴而顿踣。捕蛇者说见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼啼。吕氏春秋察今有泪无声有泪有声有泪有声有言拖长声的哀哭情态不同步、行、趋、走情态不同步、行、趋、走慢 走行 走快 走跑老臣今者殊不欲食，乃自强老臣今者殊不欲食，乃自强步步。战国策赵策三人三人行行，必有我师焉。，必有我师焉。论语述而日中而日中而趋趋百里。百里。荀子议兵入而徐入而徐趋趋。战国策赵策兵刃既接，弃甲曳兵而兵刃既接，弃甲曳兵而走走。孟子梁惠王上速度：步 行 趋 走 步步行行趋趋走走程度不同饥、饿程度不同饥、饿饥饥一般的饿，想吃东西。饿饿严重的饿，受到死亡的威胁。人情一日不再
4、食则人情一日不再食则饥饥。论贵粟疏见灵辄见灵辄饿饿，问其病，曰：，问其病，曰：“不食三日矣。不食三日矣。”左传宣公二年程度不同疾、病 轻 病疾疾曾子寝曾子寝疾疾。礼记檀弓上病病 重 病 病病未及死，吾子勉之。未及死，吾子勉之。左传成公二年子子疾病疾病。论语子罕侧重点不同恭、敬侧重点不同恭、敬恭恭敬敬侧重外貌侧重内心或遇其叱咄，色或遇其叱咄，色愈愈恭恭，礼愈至，不敢，礼愈至，不敢出一言以复。出一言以复。送东阳马生序宾客主恭，祭祀宾客主恭，祭祀主主敬敬。礼记少仪感情色彩不同杀、戮感情色彩不同杀、戮 杀杀戮戮弑弑诛诛中性词。一般的杀死。贬义词。下杀上。谴责杀人者。褒义词。杀死有罪者，褒奖杀人者。广起
5、，夺而广起，夺而杀杀尉。尉。史记陈涉世家有一于此，将为有一于此，将为戮戮乎？乎？左传成公二年大史书曰：大史书曰：“赵盾赵盾弑弑其君。其君。”左传宣公二年诛诛纣，断其首。纣，断其首。荀子正论语法功能不同耻、辱语法功能不同耻、辱 多表示意动关系 多表示使动关系敏而好学，不敏而好学，不耻耻下问。下问。论语公冶长行莫丑于行莫丑于辱辱先。先。报任安书我见相如，必我见相如，必辱辱之。之。史记廉颇蔺相如列传辱辱耻耻耻耻学于师。学于师。师说词语的感情色彩褒义词：反映人们对事物的赞赏、喜好、尊敬等感情的词。如：英雄、表彰、雄伟、秀丽贬义词:反映人们对事物的贬斥、厌恶、鄙视的词。如：奸商、潜逃、狡猾、骄傲中性词:
6、不带褒贬意义的词语。根据语言表达的需要可以用于好的 方面，也可以用于坏的方面。如：发动、保护、结果、指引、名声团结（）纯洁（）强辩（）奉献（）镇定自若（）急不可待（）卑鄙（）爱护（）蛮横（）绑票（）忘恩负义（）鬼鬼祟祟（）鼓励（）解除（）帮手（）坚毅（）练习与实践练习与实践书面语和口语是两种不同形式的语言变体，二者有明显的区别。1、语法结构不同 口语语法随意，用词通俗，句子简短，结构松散；书面语语法严格，用词文雅，句子较长，结构严谨。2、载体不同 口语是以语音为载体的语言形式，书面语是以文字为载体的语言形式。口语是语言存在的最基本形式，从语言的起源和发展来看，口语是第一位的,书面语源于口语，是
7、第二位的。书面语是用文字的形式来传递人们的思想、观点等信息，它要求句子结构完整、严谨、工整,符合语法规则和行文要,在恰当传递信息的基础上产生一定的修辞效果。练习下面是某一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出来并作修改。我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管子陈旧，需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假，为安全起见，请全体同学暑假期间不要在校住宿。望大家配合。【答案】答案】“堵住堵住”改为改为“堵塞堵塞”；“管子管子”改为改为“管道管道”“换掉换掉”改为改为“更换更换”“打算打算”改为改为“计划计划”“正遇上正遇上”改为改为“正值正值”。下面
8、是某报社一则启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改,要求修改后语意准确,语体风格一致。如果您是重大事件的参加者,事故现场的目击者,业界内幕的打探者,社会热点的关爱者请与我报“社会深度”栏目联系,本栏目长期公开征询有价值的新闻线索,等着您的支持。【答案】【答案】“参加者参加者”改为改为“亲历者亲历者”或或“参与者参与者”“打探者打探者”改为改为“知情者知情者”“关爱者关爱者”改为改为“关关注者注者”“征询征询”改为改为“征集征集”“等着等着”改为改为“期待期待”或或“等待等待”下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书 50
9、 周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。盛夏快来了，请先生保重身体。【答案】【答案】“教书教书”改为改为“从教从教”“光临光临”改为改为“前往前往”或或“参加参加”；“惠赠惠赠”改为改为“奉上奉上”“”“奉送奉送”或或“敬赠敬赠”；“先睹为快先睹为快”改为改为“指正指正”或或“斧正斧正”；“快来了快来了”改为改为“将至将至”或或“将临将临”。下列各句中，表达得体的一句是（3分）A真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。B他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好
10、连声道歉：“献丑，献丑！”C他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。链接高考【2020年高考新课标卷】阅读下面的文字，完成17题。在中国各种艺术形式中，篆刻是一个_的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人
11、名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_的组成部分。17一次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵B别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺C十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不
12、可或缺D十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵【2020年高考新课标II卷】阅读下面的文字，完成17题。1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，_宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。尚书多士记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册”“聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是
13、用竹木做成的简册_腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今_没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（），甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，_受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统，17依次填入文中機线上的词语，全都恰当的一项是（）A以及 容易 尚且 然而 B乃至 容易 仍然 虽然C以及 易于 仍然 然而 D乃至 易于 尚且 虽然【2020年高考新课标III卷】
14、阅读下面的文字，完成18题。文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（）。中华文化与中华民族 ，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和_，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的
15、 ，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长B互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群C互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长D一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群【2020年高考天津卷】阅读下面一段文字，完成下面小题。“世界那么大，我想去看看”这句流行语生动反映出人们在精神消费方面的愿望。纵观古今，人类从没有像今天这
16、样()于旅游。一场完美的旅行，必须要选择一家称心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出门办事，人们如何解决住宿问题呢?西周早期，统治者在通往都城的道路上广修客舍，便于各地诸侯入朝纳贡和朝觐时休息。春秋战国时期，名为“传舍”或“逆旅”的客舍也出现了。西汉初期，各地均在交通要道上设立驿馆。南北朝时，许多王公贵族发现经营旅馆存在巨大商机，竞相建置，旅馆林立城中。唐朝繁盛，各国使者纷纷到大唐学习、取经。为了彰显唐人风度，官方旅馆的建设被提上日程。与此同时，民间旅馆的发展也相当可观。据太平广记记载了岐州富豪开设的私家旅馆，可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。宋朝商品经济发达，在临安，私营旅馆临街而立，热闹
17、非凡，尤其是西湖岸边的湖景旅馆，密密匝臣，令人()。陆游那句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，就是在杭州西湖砖街巷的一家湖景旅馆里写的。明初，全国要冲均设驿馆、递铺，“十里一铺、六十里一驿”的()最常见。至晚清，中国的旅馆业走上了近代化之路。（取材于刘中才回到古代住旅馆）1依次填入文中括号内的词语，最恰当的组是（）A热衷 左顾右盼 局面 B热衷 眼花缭乱 格局C热心 眼花缭乱 局面 D热心 左顾右盼 格局【2020年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成各题。屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。（甲）“弹幕”是这些字
18、符获得的形象称谓那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。（乙）评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”等弹幕文化的常用语。（丙）弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复，似曾相识。不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。2文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A风生水起 B短小精悍 C然而 D激荡【2020年高考江苏卷】在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）大禹疏理百川，班超投笔从戎，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟每当中华民族处于艰难之际，总有一大批志士仁人挺身而出，解民众于水火，挽狂澜于既倒。野火沃土，中华五千年文明史就是一部 的奋斗史。A以身许国 多难兴邦 不屈不挠B以身试险 多难兴邦 不卑不亢C以身许国 一言兴邦 不卑不亢D以身试险 一言兴邦 不屈不挠结 束
