1、激趣导入激趣导入1.天地与我并生，万物与我为一。2.我的坐骑可是纯天然无污染。3.蝴蝶是我，我就是蝴蝶。他的很多寓言故事至今人们耳熟能详邯郸学步、螳臂当车、井底之蛙、东施效颦、对牛弹琴、越俎代庖等，人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。今天他又来到了我们的课堂，准备给我们讲讲庖丁解牛的故事，他会给我们带来怎样一番人生感悟呢？激趣导入 1.体会本文层次清晰、结构完整的特点；2.理解“庄子之道”的内涵；3.领悟熟能生巧的道理学以致用，敢于实践、运用规律。学习目标学习目标壹文学常识文学常识作作者者 名名 ，时期时期 国人，著名的思想国人，著名的思想家、哲学家、文学家，家、哲学家、文
2、学家，家学派的重要代表，家学派的重要代表，与与 并称为并称为“”。周周战国战国宋宋道道老子老子老庄老庄 主要思想：主要思想：（1 1）哲学上：）哲学上：把把“道道”视为宇宙万物的本源。视为宇宙万物的本源。（2 2）政治上：）政治上：无为而治。无为而治。（3 3）生存方式：）生存方式：天地与我并生，万物与我为一。天地与我并生，万物与我为一。文文学学常常识识 因庄子曾隐居南华山，所以，又称因庄子曾隐居南华山，所以，又称南华经南华经。庄庄子的文章富有子的文章富有想象力想象力和和浪漫主义浪漫主义色彩，擅长用色彩，擅长用奇譬、诡奇譬、诡喻喻来说明道理。来说明道理。庄子庄子共共3333篇篇2.背景资料：春
3、秋战国-纷乱的时代儒家的回应：儒家的回应：儒家热衷于重建儒家热衷于重建社会社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会希望重现一个和谐的理想社会。道家的回应：道家的回应：道家所关心的，却是道家所关心的，却是人人处于乱世之下如何立身处世而自保。处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终
4、极关怀是必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。，具有强烈的个人主义色彩。儒家所重的是儒家所重的是群体社会群体社会。道家所关怀的是道家所关怀的是个人个人。儒家和道家的比较儒家和道家的比较1.熟读文章2.翻译全文，理解并积累词义及句式3.概括段意，复述故事第一课时学习目标：寓言 寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少流传下来。孟子孟子吕氏春秋吕氏春秋庄子庄子解题 庖：厨师庖：厨师 丁：厨师的名字丁：
5、厨师的名字 解牛：剖开，分解牛的肢体解牛：剖开，分解牛的肢体 庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。整体感知整体感知贰预习检查预习检查 所所倚倚yy 所履所履l l 所所踦踦y y 砉砉 x x然然 騞騞huhu然然 大大郤郤xx 大大窾窾kukun n 肯肯綮綮qngqng 大大軱軱gg 硎硎xngxng 謋謋huhu然然 怵怵chch然然 中中zhngzhng音音 更更gnggng刀刀 间间jinjin 难难为为wiwi 藏藏cng cng 向向xingxing然然 盖盖hh 技技zh zh 善善shnshn刀刀 踌踌chuchu躇躇chch满志满志疏
6、通文意疏通文意 积累字词积累字词叁庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。介词：替、给剖开、剖开、分割分割名作动，踩支撑，接触支撑，接触所所+动词动词=名词名词/名词性结构，名词性结构，可译为：可译为：的地方的地方象声词，形容象声词，形容皮骨相离声。皮骨相离声。通通“响响”进进符合符合节奏节奏文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”通通“盍盍”，何，何，怎样。怎样。庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不
7、以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而超过顺着，循着，这里是导入没有不是会合、接触击，劈开空隙天然结构视觉精神活动名作状，每年名作状，每月一般的经络经络依空隙刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”悠然自得，心满意足通“缮”，修缮，擦拭刀卸落，坠下磨刀石行，动作;为，因此 虽然
8、这样警惧的样子宽绰的样子指筋骨交错聚结处到了到了因为作为很难下刀 文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。养生之道文本解读肆活动一：梳理整合，标出层次，并据层次画出思维导图。第一部分（1）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分（2-3）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（4）：从故事引出养生之道。课文结构课文结构庖丁解牛庖丁解牛引入引入阐述解牛经验阐述解牛经验体悟体悟庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛纵向对比纵向对比始解之时始解之时良庖岁更刀，割也良庖岁更刀，割也横向对比横向对比目见全牛目见全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余文惠君闻庖丁言，得养生焉文惠君闻庖丁言，得养生焉三
9、年之后三年之后方今之时方今之时族庖岁更刀，折也族庖岁更刀，折也庖丁刀解千牛，庖丁刀解千牛，若新发于硎若新发于硎依乎天理依乎天理见其难为见其难为怵然为戒怵然为戒活动二：作者是怎样描写庖丁解牛的场面的?作用是什么?动作描写描摹声音两个比喻手“触”肩“倚”足“履”膝“踦”解艺术化、舞蹈化了的动作描写，如同琵琶女演奏琵琶“轻拢慢捻抹复挑”，已初见庖丁解牛技艺的高超和动作的娴熟。砉、騞描摹他解牛时进刀而发出的声音，令人如临其境，如闻其声。“桑林之舞”“经首之会”生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。延伸拓展：延伸拓展：现实生活中，你们见过类似现实生活中，你们见过类似炉火纯青、出神入化的表演吗
10、？炉火纯青、出神入化的表演吗？活动三：庖丁解牛到达“道”的境界经历了几个阶段?始解牛时：始解牛时：所见无非牛者所见无非牛者 月更刀月更刀 三年之后：三年之后：目无全牛目无全牛 岁更刀岁更刀 方今之时：方今之时：以神遇而不以目视以神遇而不以目视 1919年，刀刃若新发年，刀刃若新发于硎于硎 目有全牛目有全牛（不懂规律）（不懂规律）目无全牛目无全牛（认识规律）（认识规律）游刃有余游刃有余（运用规律）（运用规律）活动四：庖丁解牛技术高超的原因是什么？1、对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。3、谨慎小心，尊重规律：“每
11、至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。活动五：文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。所谓“养生之道”是指在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。学子悟道：学子悟道：把课文当成把课文当成庖丁论人生庖丁论人生，那你，那你能从文中读到了哪些人生道理？能从文中读到了哪些人生道理？结合自己的人生阅历和生活经历，结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。理。这则故事对我们的启示这则故事对我们的启示1 1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。2 2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3 3、要热爱本职工作。、要热爱本职工作。4 4、反复练习，就熟能生巧。、反复练习，就熟能生巧。5 5、做事要循序渐进。、做事要循序渐进。
