1、问题意识 理性思考倾听理性的声音倾听理性的声音【学习目标】1 1、了解并掌握疏、了解并掌握疏、书、书、赋、论等文体的功用及特征。赋、论等文体的功用及特征。2 2、诵读文本，诵读文本，领会作者观点及其现实针对性，把握其领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性方式。解决现实问题的理性方式。阅读谏太宗十思疏与答司马谏议书，结合写作背景、文章体式及文章内容，感受两篇文章的说理情境。魏征魏征(580580-643643)，字玄成，钜鹿郡（一说在今河，字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ，也有说，也有说在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、
2、文学家在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治贞观之治”的大业，被后人称为的大业，被后人称为“诤臣诤臣”“”“一一代名相代名相”。官至光禄大夫，封郑国公，谥号。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文文贞贞”。著有隋书序论，梁书、陈书、。著有隋书序论，梁书、陈书、齐书的总论等。其言论多见贞观政要。齐书的总论等。其言论多见贞观政要。知人论世唐贞观年间，社会生产不断发展，人民生活唐贞观年间，社会生产不断发展，人民生活逐渐富裕，边防日益巩固，唐太宗渐渐骄奢逐渐富裕，边防日益巩固，唐太宗渐渐骄奢起来，大修庙宇宫殿，还四
3、处巡游，百姓疲起来，大修庙宇宫殿，还四处巡游，百姓疲于服役。魏征就此四上奏疏，谏太宗十思于服役。魏征就此四上奏疏，谏太宗十思疏是其中之一。疏是其中之一。创作背景王安石王安石（10211021-10861086），字介甫，号半山，临川（今江西抚，字介甫，号半山，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（绩显著。熙宁二年（10691069年），任参知政事，次年拜相，主年），任参知政事，次年拜相，主持变法
4、。因守旧派反对，熙宁七年（持变法。因守旧派反对，熙宁七年（10741074年）罢相。一年后，年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（10861086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（京），赠太傅。绍圣元年（10941094年），获谥年），获谥“文文”，故世称，故世称王文公。王文公。知人论世列宁称他是列宁称他是“中国十一世纪的改革家中国十一世纪的改革家”。王安石是唐宋八大家之。王安石是唐宋八大家之一，在诗、词、散文等方面都有独特的成就
5、，如他主张为文应一，在诗、词、散文等方面都有独特的成就，如他主张为文应“有补于世有补于世”，“以适用为本以适用为本”。他的著作有临川先生文集。他的著作有临川先生文集临川集等。临川集等。知人论世王安石变法，自熙宁二年（王安石变法，自熙宁二年（10691069年）开始，至元丰八年）开始，至元丰八年（年（10851085年）宋神宗去世结束，亦称熙宁变法、熙丰年）宋神宗去世结束，亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝变法。王安石变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝政治危机为目的，以政治危机为目的，以“理财理财”“”“整军整军”为中心，涉及为中心，涉及政治、经济、军事等各个方面，
6、一定程度上改变了北政治、经济、军事等各个方面，一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。但也激起了一些人的反对。司马宋积贫积弱的局面。但也激起了一些人的反对。司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。创作背景谏太宗十思疏谏太宗十思疏答司马谏议书答司马谏议书文章体式核心观点针对问题作者身份写作对象奏疏奏疏居安思危、积其德义居安思危、积其德义骄奢、奢侈骄奢、奢侈臣下臣下君主君主回信回信驳斥责难，坚持变法驳斥责难，坚持变法新法推行受阻新法推行受阻同中书门下平章事同中书门下平章事翰林学士翰林学士文体知识疏的本义是条陈，即逐条陈说。奏疏，臣子向皇帝上书言事，条议是
7、非的文字。文心雕龙“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异”。阅读阿房宫赋与六国论，结合写作背景、文章体式及文章内容，感受两篇文章的说理情境。杜牧杜牧（803803-852852），字牧之，号樊川居士，汉族，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年唐文宗大和二年2626岁中进士，授弘文馆校书郎。岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部
8、、比部、司勋员外使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。郎，黄州、池州、睦州刺史等职。知人论世因晚年居长安南樊川别墅，故后世称因晚年居长安南樊川别墅，故后世称 杜樊川杜樊川，著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称，著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称 小杜小杜，以别，以别于杜甫，于杜甫，大杜大杜。与李商隐并称。与李商隐并称 小李杜小李杜。他的。他的散文气势雄浑，多针砭时事。散文气势雄浑，多针砭时事。知人论世杜牧在上知
9、己文章启中说：杜牧在上知己文章启中说：“宝历大起宫宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。室，广声色，故作阿房宫赋。”唐敬宗十唐敬宗十五岁继位，在位期间，耽于玩乐，不爱理政，五岁继位，在位期间，耽于玩乐，不爱理政，因此在位三年即为宦官刘克明所杀害。作者预因此在位三年即为宦官刘克明所杀害。作者预感到唐王朝局势危险，借写秦因修建阿房宫，感到唐王朝局势危险，借写秦因修建阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终至亡国之故事，讽唐挥霍无度，劳民伤财，终至亡国之故事，讽唐之今事，规劝唐朝的当政者要以古为鉴，不能之今事，规劝唐朝的当政者要以古为鉴，不能落得落得“使后人而复哀后人也使后人而复哀后人也”的结局。的结局。创作背
10、景苏洵苏洵（10091009-10661066），字明允，自号老泉，汉族，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三三苏苏”，均被列入，均被列入“唐宋八大家唐宋八大家”。苏洵擅长于散。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均与宋嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均与宋史本传并传于世。史本传并传于世。知人论世北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两
11、以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。当时的北宋四周环伺，政带来了无穷的祸患。当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写六国论的。现实撰写六国论的。创作背景阿房宫赋阿房宫赋六国论六国论文章体式核心观点针对问题作者身份写作对象赋赋灭六国者六国也，非秦也，灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也族秦者秦也，非天下也晚唐时唐敬宗大兴土木晚唐时唐敬宗大兴土木士大夫士大夫君主君主策论策论六国破灭，非兵不利，六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。战不善，弊在赂秦。北宋积危积弱，国运北宋积危积弱，国运日衰。日衰。士大夫士大夫君主君主文体知识“赋赋”，古代文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌，古代文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”。“论论”，是古代散文的一种文体，是古代散文的一种文体，以论证为主以论证为主，长，长于析理。于析理。“论论”又分为两种：政论和史论。又分为两种：政论和史论。
