1、导入：听中国人民志愿军军歌，谈谈军歌有什么特点。雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。中国好儿女，齐心团结紧。抗美援朝打败美帝野心狼！曲调慷慨激昂、雄壮有力，激发了人民解放军与美帝斗争到底的决心和曲调慷慨激昂、雄壮有力，激发了人民解放军与美帝斗争到底的决心和信心信心,充分体现了志愿军和全国人民的钢铁意志和坚强信念。充分体现了志愿军和全国人民的钢铁意志和坚强信念。无无衣衣诗经诗经4 4、背诵诗歌背诵诗歌2 2、掌握鉴赏诗歌的方法与技巧，培养语言审美能力、掌握鉴赏诗歌的方法与技巧，培养语言审美能力3 3、把握诗歌主旨与情感、把握诗歌主旨与情感1 1、了解文学常识，明确创作背景、了
2、解文学常识，明确创作背景学 习目 标知诗论世，初入文本壹壹 诗经是诗经是我国我国第一部诗歌总集第一部诗歌总集，共共收录收录了从了从西周初年西周初年到到春秋中春秋中期（前期（前1111世纪至前世纪至前6 6世纪）世纪）的诗歌的诗歌305305篇篇，或，或称称诗三百诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称西汉时被尊为儒家经典，始称诗经诗经，并沿用至今。，并沿用至今。诗经诗经，是中国古代诗歌的开端，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，反映了周初至最早的一部诗歌总集，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。周晚期约五百年间的社会面貌。基本内容：表现手法：结构形式：文 学常 识风、雅、颂风、雅、颂赋、比
3、、兴赋、比、兴四言为主四言为主重章叠唱重章叠唱诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。文 学常 识风风雅雅颂颂即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是诗经中的核心内容。如国风周南关雎 国风秦风蒹葭 诗经卫风氓。即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如小雅采薇小雅鹿鸣大雅江汉。即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇
4、）和商颂（5篇），共40篇。如周颂我将周颂有客商颂玄鸟等。诗经六义诗经六义赋赋比比 赋者，敷也，敷陈其事而直言之也赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。赋是。赋是直接铺陈叙直接铺陈叙述述。如如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即即是直接表达自己的感情。是直接表达自己的感情。比者，以彼物比此物也。比者，以彼物比此物也。即即比喻比喻，明喻和暗喻均属此，明喻和暗喻均属此类。类。如如魏风魏风硕鼠硕鼠，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。兴者，先言他物以引起所咏之词也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。即即起兴起兴，用其他，用其他东
5、西引出要说的内容。东西引出要说的内容。如如 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。即是即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。用雎鸠鸟在河中叫起兴。兴兴诗经六义诗经六义比兴经常一起用而不分彼此，只要用了比或者兴比兴经常一起用而不分彼此，只要用了比或者兴,就可以说用就可以说用了比兴手法，不要做单一分析。了比兴手法，不要做单一分析。创作背景创作背景秦风无衣是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为秦风无衣是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如毛诗序说：“无衣，刺用兵也，秦人
6、刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为秦风无衣乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为秦风无衣是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。无衣便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的爱国主义军歌。解解 题题当时军情紧急，征衣一时难以齐备。当时军情紧急，征衣一时难以齐备。初读诗歌，整体感知贰贰无衣无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！重要字词岂曰无衣？与子同袍。王于兴
7、师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！袍：袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。王于兴师：王于兴师：于，句中助词，兴师，于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。起兵，意思是周王出兵打战。泽：泽：同同“襗襗”，贴身穿的衣服。，贴身穿的衣服。偕作：偕作：共同行动。共同行动。裳：裳：下衣，这里指战裙。下衣，这里指战裙。甲兵：甲兵：铠甲与兵器。铠甲与兵器。偕行：偕行：一起前进。一起前进。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无
8、衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场
9、。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。无衣奔走相告、磨刀擦枪同仇敌忾、齐奔战场消除顾虑、准备战衣统一行动统一思想统一精神深入研读，仔细品味叁叁 【手法】设问1.诗歌开头采用了什么手法？有何作用？【作用】表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。【特点】重章叠句 即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。2.结构上有什么特点？有何作用？【作用】u 内容上：具有回环往复的表达效果，富有音乐美、节奏美、意境美。u 结构上：具有整齐美、回环美。u情感主题上：渲染气氛，强化情感，深化主题，增强感染力。【明确明确】不是。作者采用不是。作者采用重章
10、叠唱重章叠唱的手法，是诗人的手法，是诗人内在情感上的层层递进内在情感上的层层递进。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。而是不断递进，有所发展的。如首章结句如首章结句“与子同仇与子同仇”，是，是情绪情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句二章结句“与子偕作与子偕作”，作是起的意思，这才是，作是起的意思，这才是行动的开始行动的开始。三章结句三章结句“与子偕行与子偕行”，表明诗中的战士们的，表明诗中的战士们的奔赴前线共同杀敌的精神奔赴前线共同杀敌的精神
11、与决心与决心。这种重叠复沓的形式与战斗的激情刚刚配合。这种重叠复沓的形式与战斗的激情刚刚配合。3.下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？结合不同的地方分析三个分句的关系。士气高昂士气高昂 团结友爱团结友爱 积积极响应极响应不计困难不计困难 齐心奋战齐心奋战 同同仇敌忾仇敌忾 勇赴战场勇赴战场 激昂慷慨激昂慷慨 豪豪迈乐观迈乐观舍生忘死舍生忘死 英勇抗敌英勇抗敌 保保家卫国家卫国战士形象4.诗歌中的战士们有何形象特点？总结全诗，概括主旨肆肆 全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式。无衣是秦国人民抗击犬戎入侵的军中战歌，表现了士兵们同甘共苦、互相关心、团结一致、同仇敌忾的战斗意志和乐观精神
12、。当堂巩固，加深记忆伍伍1.无衣语言富有强烈的动作性：“_”“_”“_”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。2.无衣共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“_”，是行动的开始。三章结句“_”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。修我戈矛修我戈矛 修我矛戟修我矛戟 修我甲兵修我甲兵与子偕行与子偕行课 堂检 测 与子同与子同仇仇与子偕作与子偕作3.3.无衣每章开头都采用了问答式的句法。一句无衣每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“_”“_”“_”“_”“_”“_”。与子同袍与子同泽与子同裳4.4.无衣中无衣中,描写君王要发兵了描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子要修理好戈矛准备战斗的句子是是“，”。王于兴师修我戈矛课 堂检 测
