1、松江一模松江一模试卷讲评试卷讲评1.按要求填空。（5分）（1）亦余心之所善兮亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原离骚）此句有些同学把“余”错写成“于”字，还有同学吧“兮”字漏掉。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作。（王羲之王羲之【作者】兰亭集序）此句默写错最多的是“殇”字。王羲之的“羲”写错的很多。（3）杜甫的蜀相中的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”一联，叹其功之不能成功之不能成，凭吊最深，赞誉诸葛武侯的同时也抒写了诗人自身的抱负。此句有较多同学写成“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”（1）请为下则材料选择一项最适合的新闻标题（）。（2分）_ 202
2、1年10月16日凌晨，酒泉卫星发射中心载人航天发射场灯火通明。灯火之外的暗夜里，隐没着无边无尽的广阔大地。比大地还要广阔的是天空，比天空更加广阔的，是人的胸怀与梦想今天，翟志刚、王亚平、叶光富三位中国航天员乘神舟十三号再征太空，开始我国迄今为止时间最长的载人飞行。这是充满勇气的探索，这是携着梦想的远征。A少年需有凌云志 不负黄河万古流 B天接云涛连晓雾 星河欲转千帆舞 C心在九天 路在脚下 D月下棹神舟 星夜赴天河 答案：答案：D（2）以下不能用来证明“自启动载人航天工程以来，中国航天事业实现了一系列跨越和突破。”这一观点的一项是（）。（3分）A我国已成为世界上第三个独立掌握载人天地往返技术、
3、空间出舱技术的国家。B神舟十三号载人飞船发射成功，标志着中国空间站建造任务又向前迈出一大步。C航天时代以来，仅有苏联、俄罗斯、美国和中国掌握了独立自主的载人航天技术。D我国将与各国继续开展国际合作，使中国空间站成为造福全人类的太空实验室。答案：答案：D D 3第段中的“投机行为投机行为”在第段中具体指的_。（分）【参考答案】保留自己的筹码而分享他人的贡献。评分标准：保留自己的筹码保留自己的筹码，1分，分享他人的贡献分享他人的贡献，1分。4根据第段根据第段“自我牺牲基因假说自我牺牲基因假说”，以下选项推断正确的一项是，以下选项推断正确的一项是（）。（）。（3分）分）A如果个体不选择自我牺牲，那么
4、群族就会被消灭。B为群体存活做出自我牺牲的个体未必会得到补偿。C当今时代仍有自我牺牲，说明现在是非和平年代。D威胁群族的战争是自我牺牲基因存在的必要条件。参考答案：参考答案：B B 5以下各项中，属于文中所说以下各项中，属于文中所说“利他惩罚利他惩罚”的一项是（）。（分）的一项是（）。（分）A在传统的乡土社会中，族长用乡规惩罚违反道德规范的人。B见义勇为的公民在危急关头，不顾个人安危，将歹徒制服。C基于“亲亲相隐”原则，有人为了袒护亲人而举报了他人。D复活中聂赫留朵夫为救赎玛丝洛娃而牺牲了自己的荣誉。参考答案：参考答案：B B6 6本文按照本文按照“生物进化生物进化利他惩罚机制利他惩罚机制共情
5、行为共情行为”的顺序的顺序展开阐述，分析这样安排的理由。（展开阐述，分析这样安排的理由。（4 4分）分）答题思路：行文思路答题思路：行文思路+先后逻辑（这样安排的理由）先后逻辑（这样安排的理由）参考答案：先从生物进化角度，肯定道德行为并不是完全非理性的。接着用“利他惩罚机制”阐释个人理性投机行为为何没有破坏道德秩序。最后，用“共情行为”解释利他道德选择的根本原因，揭示讨论道德理性的意义。生物基因是最基本的层面，因此最先讨论；但人不是基因的奴隶，探究利他惩罚机制，是进入了更深层次的讨论；最后，由因溯果，揭示道德理性的本质原因。层层深入，符合认知逻辑和事理顺序。（思路：给满3分为止；先后逻辑：给满
6、2分为止。一共给满4分为止）7 7乡土中国的作者认为，在差序格局中乡土中国的作者认为，在差序格局中“中国传统思想里一切中国传统思想里一切价值是以价值是以己己作为中心的作为中心的”，这与本文所涉及的观点是否矛盾？请，这与本文所涉及的观点是否矛盾？请结合相关内容进行分析。（结合相关内容进行分析。（5 5分）分）答题思路 1.差序格局的内涵及特点 2.本文的观点 3.二者是否矛盾 差序格局特点分析1点1分，给满2分为止。细则如下 1.差序格局理论认为，社会范围是由“己”推出去的，推己及人；2.公和私是相对而言的；3.推的过程里最基本的是亲属:亲子和同胞；4.道德因所施的对象和“自己”的关系有不同程度
7、的伸缩，有亲疏远近；与本文观点的结合分析，每提到1个观点并建立联系分析给1分，最高3分。细则如下：不矛盾：1.在社会生活中个体出于对自己利益的考量而产生的投机行为和“与己为中心”完全吻合。2.“亲缘选择理论”中人类和动物会优先对自己的亲属做出利他的道德行为；如果个体为群体牺牲将增加群体存活可能，那么个体就会选择牺牲。都可理解为把“己”的范围向外推至更大的圈而已，是圈子的伸缩；或是一种让自己的情感得到满足。3.个人的道德选择其实是一种典型的共情行为，情感的纽带将“己”与全体带来持久的联系，而差序格局的社会正是由无数私人关系搭成的网络，由己向周围伸缩联结。4.“自我牺牲的利他惩罚”，以及牺牲自己的
8、利他，让群体获益，“己”是群体中的一员，利他也是一种利己。矛盾 1.“自我牺牲的利他惩罚”则与“与己为中心”相反；2.差序格局下，为自己可牺牲家，为家可牺牲与“自我牺牲的利他惩罚”并不一致。社会前提比较1分，细则如下：差序格局所指是中国旧式乡土社会中的社会关系。一个是传统社会格局，一个是现代社会格局，前提不同，恰好说明社会格局会对道德的认同与行为会产生影响。8 8小说多次写到春天桃花蝴蝶的场景，请加以赏析。（小说多次写到春天桃花蝴蝶的场景，请加以赏析。（4 4分）分）答题思路：多次写到（几次，每一次具体分析）答题思路：多次写到（几次，每一次具体分析）+整体赏析效果整体赏析效果 参考答案：开头写
9、到桃花蝴蝶，虚实结合渲染了梦幻似的氛围，引发美的联想，并为下文写银簪的故事做铺垫；在描述了两位姑奶奶的革命故事之后，第段又重复了这一图景，使之注入了具体丰富的内涵；结尾处描写则映衬出大姑奶奶明媚的形象，以景结情，让读者心中充溢美感、崇敬和追思；几处场景同中有异，串联全文，使文章浑然一体，意境优美而统一。阅卷细则阅卷细则：三次场景赏析一次三次场景赏析一次1 1分，多次描写的整体赏析分，多次描写的整体赏析1 1分，给满分，给满4 4分为止。分为止。多次场景描写的整体效果能从内容和结构上完整答到的不多，能够提到使文多次场景描写的整体效果能从内容和结构上完整答到的不多，能够提到使文章连贯、表达情感的也
10、给章连贯、表达情感的也给1 1分。笼统把三次场景描写作为整体来答的，写到分。笼统把三次场景描写作为整体来答的，写到意境特点、象征意义、作者情感的最多给意境特点、象征意义、作者情感的最多给2 2分。分。有时，写文章需用繁笔，因为非繁不足以达其妙处。请赏析第段画线句运用繁笔的效果。（3分）柴火是一个大树蔸，由引火柴点燃，树蔸下多处冒出微小的火苗，地上渐渐聚集了火炭，一团鲜活的红光散发着暖人的热气。祖母、祖父、母亲、父亲以及我们五兄妹，一家九口一个也不少地向着火红的温暖团圆。树蔸切面上搁有茶水、烟缸和零食。答题思路：找出运用繁笔的地方，然后赏析效果；与上下文之间的关系答题思路：找出运用繁笔的地方，然
11、后赏析效果；与上下文之间的关系【参考答案】作者用“点燃”“多处火苗”“火炭”等词，细致写出大树蔸点燃后慢慢发出红光和热气的过程，强调温暖的感受；又不厌其烦地写出“一家九口”，是祖母、祖父、父亲、母亲和我们五兄妹，强调团圆的对象；（又细细交代了树蔸上摆放的东西，表明团圆的放松美好。）非繁笔不足以写出如此温暖真实的团圆，与下文祖母梦中的团圆相照应，突出祖母心中的遗憾与思念。（结构）评分说明：1点1分，给满4分为止。【阅卷赋分】1.找到运用繁笔（写大树蔸、一一列举家中之人、树蔸上摆放的东西）并分析表达效果，一处1份；2.结构方面的表达效果：与上下文之间的内容呼应。（1分）10第段写祖母对大姑奶奶（春
12、梅）的回忆，体现了作者的巧妙构思，结合全文加以赏析。（4分）答题思路：点要多要全面答题思路：点要多要全面 内容上：这一段写了什么内容上：这一段写了什么 视角视角 人物形象人物形象 情感情感 主旨主旨 结构上：和上下文结构上：和上下文之间的关系之间的关系 情节情节参考答案：前文对大姑奶奶的描绘，是用全知视角（第三人称），粗线条描写，大量运用侧面烘托，设置悬念，引起读者阅读兴趣。本段则隐含了祖母的视角来具体描绘，在祖母眼中大姑奶奶的青春活泼美好的形象栩栩如生、跃然纸上。祖母的主观感情融入画面，给读者以强烈深刻的感受。前文的蓄势在此处引发了情感的高潮，顿时令人对大姑奶奶产生由衷的赞美之情。【阅卷细则
13、】【阅卷细则】1 1、本段的描述特点；、本段的描述特点；2 2、前文的描述特点；、前文的描述特点；3 3、关系（视角变化；正侧描写；点面、关系（视角变化；正侧描写；点面结合；情节悬念；情感蓄势；客观主观等）；结合；情节悬念；情感蓄势；客观主观等）；4 4、对主旨情感的作用和效果。、对主旨情感的作用和效果。1111请用道德的人是理性的吗请用道德的人是理性的吗?中中“利他惩罚机制利他惩罚机制”的观点，的观点，分析小说第分析小说第段新媳妇公爹行为的合理性。（段新媳妇公爹行为的合理性。（4 4分）分）答题思路：“利他惩罚机制”的观点（具体是什么）+概括公爹行为+用“利他惩罚机制”的观点 分析公爹行为的
14、合理性 参考答案：表面上，自我牺牲的利他惩罚是非理性的，但是有利于在无血缘关系的个体所组成的大群体社会中建立规范。这种惩罚机制能促进道德行为，使群体受益。（内涵+作用）公爹当众打了新媳妇两耳光，并带她去道歉；这种“牺牲”了自己的面子和利益而对媳妇实施的惩罚，有利于乡亲们尊重革命家庭的群体规范的建立，是一种出于共情的道德选择。因此，公爹的行为是合理的。评分说明：1点1分，给满4分为止。阅卷细则】参考答案对应四个维度（自我牺牲的内涵、利他惩机制的作用、公爹责罚新妇阅卷细则】参考答案对应四个维度（自我牺牲的内涵、利他惩机制的作用、公爹责罚新妇的心理分析及其对乡村群体规范的作用），题目难度较大。的心理
15、分析及其对乡村群体规范的作用），题目难度较大。实际操作中，由于题目难度大。对参考答案的赋分情况略作调整。原本是实际操作中，由于题目难度大。对参考答案的赋分情况略作调整。原本是1点点1分，后来批分，后来批改时调整为改时调整为“公爹责罚新妇的心理公爹责罚新妇的心理”分析到位即给分析到位即给2分，其余三个采分点，分，其余三个采分点，2分，三选二，分，三选二，答出两点即给满为止。答出两点即给满为止。望海潮望海潮上太原知府王君贶上太原知府王君贶尚书尚书 （宋）沈唐（宋）沈唐 山光凝翠,川容如画,名都自古并州。箫鼓沸天,弓刀似水,连营十万貔貅。金骑走长楸。少年人一一，锦带吴钩。路入榆关,雁飞汾水正宜秋。追
16、思昔日风流。有儒将醉吟,才子狂游。松偃旧亭,城高故国,空余舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨,归去难留。好向西溪,恣携弦管宴兰舟。【注释】王君贶，王拱辰，即词中所指【注释】王君贶，王拱辰，即词中所指“贤侯贤侯”。貔貅：喻勇猛的军队。貔貅：喻勇猛的军队。方面：地方军政要职。方面：地方军政要职。本届诗词大会以本届诗词大会以“城与人城与人”为主题，导语为为主题，导语为“只有人的情感进驻，才会有城的只有人的情感进驻，才会有城的饱满饱满”，请你紧扣该请你紧扣该主题及导语主题及导语，帮小明为这首词写一段，帮小明为这首词写一段解说词解说词。（。（5 5分）分）主题：城与人 导语：只有人的情感情感进驻，才会有城
17、的饱满 答题思路：结合词的内容分析，扣住城答题思路：结合词的内容分析，扣住城 人人 情感情感 点出城与人的关系点出城与人的关系 体现出解说词的情体现出解说词的情境境 5分示例：象由心生，因而只有人的情感进驻，才会有景与城的饱满。我们随词人的视角来欣赏太原壮景：远观山川相缭，箫鼓沸天，军队气势轩昂，精神焕发；追忆往昔，有才子佳人吟诗作对，舞榭歌楼为乐，而今盛况皆出于王拱辰的勇猛善战，领兵有方；视角再转，亦有西溪静景，儒雅随合。太原城的盛况出于人，而人的功绩出于城，二者相辅相成，也由词人对此的推崇之意将其融入词中，便城有情，景有意。等级描述：等级描述：能够紧扣词意，结合能够紧扣词意，结合文本整体赏
18、析文本整体赏析，重在提取词中所体现的，重在提取词中所体现的城与人城与人/城与情城与情的关系的关系的内容加以整合，使之的内容加以整合，使之符合主题符合主题，并有，并有“解说词解说词”的写作意识的写作意识。黄公传黄公传 （清）张岳松（清）张岳松 公姓黄氏，讳奕瑞，新城人。戊戌成进士,授河南郾城令。郾故孔道役繁，吏掾掾（古代官署属员的统称）（古代官署属员的统称）为奸,公增驿马，捐捐（赋税）（赋税）奉厚役直，民以不病病（故病且怠。（病：困苦）（故病且怠。（病：困苦）种树郭橐驼传种树郭橐驼传）。陂塘有便民者，贡士某利而争之,公召至,指状诘之曰:“若欺愚民耳!若列成均,若业苟利民，抑或乃为民祸邪?”某大惭
19、悟。劣绅被讼/袖袖（藏在袖子里）（藏在袖子里）赌具诬县役/觊觊（希望希图）（希望希图）自免/公立擿擿（揭发）（揭发）其狡，重惩役，其明允类此。时河屡屡（屡次，多次）（屡次，多次）决,大吏檄檄（发布檄文）（发布檄文）征料物,邻邑派民亩钱八十，公弗弗（不）（不）从。州牧恚恚（恼恨，发怒）（恼恨，发怒）曰:“公长者,若他邑何?”不得已,减其倍。顾每以耿介忤忤（忤逆）（忤逆）上官意,乃委委（委（委派）派）监监（监督）（监督）疏疏（疏导）（疏导）引引（牵引）（牵引）河,且檄檄（用（用檄檄文）文）发发（征召）（征召）部民充役，公不听,单骑单骑（骑马）（骑马）趋趋（跑）（跑）河干,出直直（直直同同“值值”）
20、募役。将竣事,黄流赴引,势汹怒啮,堤摇摇欲震，官民争避走堤上如织。公亟亟（急迫）（急迫）谒谒（进见，拜访）（进见，拜访）巡河朱公,大言曰:“今河堤将合,不因此时堵御堙塞,反各奔避,听其溃决，亏前劳，误大计,莫此为甚!”巡河大惊,如公言，堤得无虞虞（忧患）（忧患）。公为民频蹙频蹙（皱眉）（皱眉）无虚日，又念父不肯就养，违侍久，谋弃官去。公归里,友朋宗党,周济如不及。家益窭窭（贫困）（贫困）,布衣粗粝，泊如也。伟姿仪,动止有度,无疾言遽色,真意肫挚,与物一体。故人无贤愚,咸咸（都）（都）所推重,有忿争,得一言而释,里中鲜讼讼（诉讼）（诉讼）狱狱（案件）（案件）。公赋归，讲学先敦行,以身为教。及门成
21、就多笃笃（忠厚）（忠厚）行之士。公以道光元年卒,年七十有六。论曰:公出为循吏循吏（循吏循吏/酷吏）酷吏）范,处为儒者儒者宗,里闬之间,饮人以和,息争崇让。郭林宗称叔度如千顷陂千顷陂（度量宽广）（度量宽广）,公其嗣音嗣音（子嗣后代）（子嗣后代）矣。方其以学行取科第为贤邑宰邑宰（县令）（县令）,使竟其用，叔度之俦（老友老友/世交世交/终身伴侣终身伴侣）也。【注释】成均：泛称官设最高学府。叔度：黄叔度【注释】成均：泛称官设最高学府。叔度：黄叔度,东汉隐士东汉隐士,当世学者奉之为圣贤。郭林宗谓其当世学者奉之为圣贤。郭林宗谓其“汪汪若千倾陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也汪汪若千倾陂，澄之不清，淆之不浊，
22、不可量也”。循吏循吏/酷吏酷吏 循吏循吏：循吏是奉公守法的官吏。“循吏”之名最早见于史记的循吏列传，后为汉书、后汉书直至清史稿所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。酷吏：酷吏：酷吏酷吏是中国古代称呼用严刑峻法的官吏。史记、汉书等正史中都有一个“酷吏列传”。特点：一是比较廉洁；二是喜用重典不畏豪强，对不服从法律的人，特别是豪门贵族，敢于痛下辣手。文言字词解释（1）民以为病病。联系课内：联系课内：故病且怠。故病且怠。种树郭橐驼传种树郭橐驼传）文言文300实词详解P33 人皆嗤我固陋,吾不以为病训俭示康 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。古人以俭为
23、美德，今人乃以俭相诟病。训俭示康 君子病无能焉，不病人之不己知也。论语 向吾不为斯役 则久已病。捕蛇者说（2）里中鲜讼狱狱。文言文一常用词语 (1)先先：祖先，已经死去的，多指上代或长：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。辈。(2)课课：督促劝说去做某件事。：督促劝说去做某件事。(3)秩秩：官吏的俸禄，十年为一秩。：官吏的俸禄，十年为一秩。(4)逸逸：马脱了缰绳，放纵。：马脱了缰绳，放纵。(5)禁禁：皇帝居住的地方。：皇帝居住的地方。(6)对对：回答或对话。：回答或对话。(7)如如：到，往。：到，往。(8)檄檄：古代用来征召、声讨的文书。：古代用来征召、声讨的文书。(9)中中：中伤、诬蔑别人，使
24、受损害。：中伤、诬蔑别人，使受损害。(10)诬诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。：捏造事实诬陷别人、言语不真实。(11)掾掾：古代属官的统称。(12)工工：工匠，精巧，擅长，官吏。(13)僭僭：超越本分，过分，虚假不真实。(14)孤孤：幼年失去父亲。(15)贷贷：借出、借入，宽容、宽免。(16)狱狱：官司，案件，监牢。(17)白白：告诉。(18)与与：赞扬。(19)多多：赞扬。(20)遽遽：急速，就，恐惧。(21)尤尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。(22)给给：食用丰足。(23)劫劫：强夺，掠取，威逼，威胁。(24)按按：追究，考察，调查。(25)赡赡：富足充足，供给供养。(26)
25、令令：美好，县令。(27)执执：捉拿。(28)延延：延请。(29)省省：减免。(30)谢谢：道歉，推辞，告诉 (31)第第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。(32)折折：驳斥，指责使对方屈服。(33)察察：考察，考察后给予推荐。(34)赧赧：因羞愧而脸红。(35)竟竟：结束，完。(36)坐坐：因而犯罪受牵连 (37)寻寻：不久。(38)祚祚：大堂前东面的台阶，帝位。(39)造造：造访。(40)过过：拜访，经过，过失，责备。(41)弑弑：子杀父，臣杀君。(42)用用：财用，因为。(43)典典：主持。翻译题 18请把段画线句译成现代汉语。（5分）顾每以耿介忤忤上官意，乃委监疏引委监疏引河，
26、且檄檄发部民充役，公不听，单骑趋趋河干，出直直募役。参考答案：只是（上级）只是（上级）常因（黄公）（黄公）正直不阿违逆违逆上官意愿，于是委派他去督查疏通导引河道，又以檄文以檄文征召邑民百姓担任差役，黄公没有听令，单人独马跑到跑到河岸，拿出钱财钱财招募差役。趋趋：跑到/奔赴/趋向 跑跑：走（行/步/履都是走的意思）走走：跑19第段与第段中黄公说话的语气有所不同，分析其不同之处。（4分）陂塘有便民者，贡士某利而争之,公召至,指状诘诘之曰:“若欺愚民耳!若列成均,若业苟利民，抑或乃为民祸邪?”公亟谒谒巡河朱公,大言曰:“今河堤将合,不因此时堵御堙塞,反各奔避,听其溃决，亏前劳，误大计,莫此为甚!”巡
27、河大惊,如公言，堤得无虞虞。【参考答案】第段中黄公是对审问对象审问对象进行审查，因此用的语气，指出身为成均贡士，与民争利会成为百姓祸患这一严诘问斥责重后果，意在警示告诫；第段是形势危急时对上官上官的劝诫，指出形势的严峻，一个“反”字，指出逃避会有堤溃祸患，一个“莫”字语气高亢而坚定，义正词严。（1点1分，给满4分为止）【阅卷细则】补充：第段的语气也可以答气愤、不满、悲愤气愤、不满、悲愤；第段的语气也可以答焦急、严厉、劝说、呼吁、警示焦急、严厉、劝说、呼吁、警示。答题思路：对象不同，情境（原因）不同，语气就不同。答题思路：对象不同，情境（原因）不同，语气就不同。具体表现：语言形式具体表现：语言形
28、式-用词用词/句式句式20最后一段“论曰”对黄公的评定是否中肯？结合文章内容，阐释你的观点。（4分）论曰:公出为循吏（守法循理的官吏循吏循吏（守法循理的官吏循吏/酷吏）酷吏）范,处为儒者宗,里闬（里门，里闬（里门，乡里乡亲）乡里乡亲）之间,饮人以和,息争崇让。郭林宗称叔度如千顷陂（形容度量宽广）千顷陂（形容度量宽广）,公其嗣音（谓继承前人的事业，如响应声嗣音（谓继承前人的事业，如响应声/保持音信/指连续传寄的音信）矣。方其以学行取科第为贤邑宰（县令）邑宰（县令）,使竟其用，叔度之俦（终身伴侣，老友，世交）俦（终身伴侣，老友，世交）也。答题思路：概括前文实际人物形象+概括“论曰”的内容+分析评价
29、是否中肯 参考答案：较中肯。评价与事迹呼应。作为官员，他断案明决，爱护百姓，所以称其“循吏”；归里居家，周济朋友，言行温和，情意真挚，有儒者风范儒者风范；注重身教笃行，使民风醇厚，是教化于民的彰显。言简意赅，全面将其德行、才干、贡献作了全方面评价，并以黄公度类比，隐含作者对其褒扬之情，有历史事件作支撑，符合事实。评分说明：1点1分，给满4分为止。闲斋记闲斋记 （明）顾清（明）顾清 夫闲,阑阑（同（同“栏栏”，栏杆），栏杆）也,所以止物之出入者也。斋以闲名，志希圣也。圣，诚而已矣而已矣（罢了）（罢了）,吾之得于天者未尝不与圣人同也,反之身身（自身）（自身）而顾有未诚焉。非以邪之为累耶?然则安可不
30、致夫闲之之功耶?方其受命于天之初,固已，皆有当然不不易易（改变）（改变）之，则浑然实理浑然实理（道义原则）（道义原则）之充足,无假假（借用）（借用）于外求也。（道义原则天然存在于人的内心，并非要借助外力达成）奈何百体既具众欲滋生,心有蔽而常偏，行无检而日缪（差错）。离真而即妄,以人而灭天，而其违圣人也或几于霄壤霄壤（天和地，比喻差别很大。（天和地，比喻差别很大。霄壤霄壤之别）之别）矣！盖邪之为累如此，不有以闲之可乎?是故私意萌于内,必严以防之,使其无间可出；可欲之物引于外,必严以御之,使其无间可入。毖毖（谨慎）（谨慎）其大无忽其小,慎于始无懈于终。主宰日益精明,则群邪自当远退，浑然实理浑然实理
31、（道义原则）（道义原则）之在我者斯无失乎。在昔孔门诸贤,孰不以圣人为的的（箭靶中心（箭靶中心/目标（无的放矢）目标（无的放矢）而学之,得其道者颜氏子之外不多见焉。观其四勿之语奉以终身,此则闲邪存诚之明验明验（明显的验证）（明显的验证）也。余友汪君器器（人才，才能）（人才，才能）之，天分甚高,求道尤敏，方日思所以守之。乃以闲名其读书之斋,属余为记之。惟君学识才犹著闻天下，盖已蔚然负经纶康济之望矣，将其德业所就（完成，确定（功成名就）,庸庸（哪里）（哪里）可量乎?斯斋之记,君其必有取也。23结合论语中“颜渊问仁”的内容，分析第段画线句中“明验”的理由。（4分）观其四勿之语奉以终身,此则闲邪存诚之明
32、验明验也。明验：明显的应验“颜渊问仁”的内容可以验证闲闲（阻止（阻止/阻止阻止/抑制）抑制）邪存诚 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉（抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。）。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”【参考答案】“颜渊问仁”中的“克己”可谓是对内严防私意；而“非礼之事”即外在的可欲之物，颜回“勿视，勿听，勿言，勿动”，可谓严御；而追求圣人之道从“四勿”的日常行为做起，又奉以终身，可谓事事谨慎，有始有终。因此，颜回之例是闲邪存诚的明验。（评分说明：1点1分，给满
33、4分为止。）2424古代散文古代散文“有的有的格局谨严格局谨严而而不乏情采不乏情采，有的潇洒随性而自有法，有的潇洒随性而自有法度度”。你认为本文属于哪种，请结合文章说说你的见解。（。你认为本文属于哪种，请结合文章说说你的见解。（4 4分）分）格局严谨：推理逻辑格局严谨：推理逻辑/行文思路行文思路 不乏情采：情感不乏情采：情感/文采、语言形式（句式文采、语言形式（句式/用词）用词）答案示例：本文属于第一种，文章推理严密，先从“闲”的内涵引出以“闲”名斋之由，再从反面论证强调以“闲”修身的必要，进而论证以闲存诚之法；文章层层递进，格局谨严；文章中“奈何”“可乎”这类虚词虚词，及对汪器之的高度赞扬语句，表达作者对于修身之诚的强烈赞叹之情情；文章第段中用对称的句式句式，强调内外兼治，摈弃外邪之法，与文章其他语段的散句为主的部分形成了错落，节奏富有变化，体现了作者说理的情感起伏，富有情采。【阅卷细则】判断属于“格局谨严而不乏情采”的，“谨严谨严”2 2分，分，“情采情采”2”2分分；判断属于“潇洒随性而自有法度”的，最高给2分。
