1、 初读课文初读课文 品读课文品读课文 课文小结课文小结方山子传方山子传 布置作业布置作业 学习目标学习目标 作者简介作者简介教学目标教学目标1、归纳整理文中重点词句。、归纳整理文中重点词句。2、了解主人公、了解主人公“方山子方山子”行为异于常人的行为异于常人的原因。原因。3、学习本文刻画形象的方法。、学习本文刻画形象的方法。4、理解作者隐约表达的怀才不遇的痛苦。、理解作者隐约表达的怀才不遇的痛苦。一、作者简介一、作者简介n字子瞻，号东坡居士，谥号文忠；字子瞻，号东坡居士，谥号文忠；北宋著名政治家、思想家、文学家。北宋著名政治家、思想家、文学家。n其文汪洋宏肆，明白晓畅；其诗善其文汪洋宏肆，明白
2、晓畅；其诗善用比喻夸张，多有哲理；其词豪迈用比喻夸张，多有哲理；其词豪迈旷达，独具风格。旷达，独具风格。n诗词书画造诣均高。诗词书画造诣均高。苏轼与王安石的变法主张有许多苏轼与王安石的变法主张有许多不同不同，元丰二年（，元丰二年（1079）因所谓以）因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱（乌台诗诗文诽谤朝廷的罪行下狱（乌台诗案）。侥幸被释后，被贬黄州。案）。侥幸被释后，被贬黄州。二、初读课文，疏通词句二、初读课文，疏通词句1、通假字、通假字犹犹见见于眉间于眉间往往往往阳阳狂垢污狂垢污（“有有”通通“又又”）（“见见”通通“现现”，显现），显现）（“阳阳”通通“佯佯”，假装），假装）听课文录音听课文录音
3、前十前十有有九年九年遗像遗像 环环堵堵萧然萧然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折节折节读书读书使使从事从事于其间于其间2、古今异义、古今异义古义：老样式（都指衣冠等）。古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。今义：人死后留下的画像或照片。（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）提刀提刀而而立立使骑逐使骑逐而而射之射之环堵萧然，环堵萧然，
4、而而妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意见其所著帽，方耸见其所著帽，方耸而而高高余知余知而而无罪也无罪也3、一词多义、一词多义（表顺接关系）（表顺接关系）（表修饰关系）（表修饰关系）（表转折）（表转折）（表并列）（表并列）（第二人称代词）（第二人称代词）而岂山中而岂山中之之人哉人哉余既耸然异余既耸然异之之是二者，余未信之是二者，余未信之（的，结构助词）（的，结构助词）（他，代词）（他，代词）（它们，指示代词）（它们，指示代词）与公侯与公侯等等精悍之精悍之色色犹见于眉间犹见于眉间使从事于其间，今已使从事于其间，今已显闻显闻此岂无得而此岂无得而然然哉哉见其所见其所著著帽帽4、重点字词、重点字词
5、（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（名声远播）（名声远播）（这样）（这样）（戴）（戴）余既耸然余既耸然异异之之庵庵居居蔬蔬食食鹊鹊起于前起于前岁岁得帛千匹得帛千匹见方山子见方山子从从两骑两骑5、词类活用、词类活用（形容词意动用法，（形容词意动用法，以以为异）为异）（名词作状语；用草房，用蔬菜）（名词作状语；用草房，用蔬菜）（名词作状语，像鹊一样）（名词作状语，像鹊一样）（名词作状语，每一年）（名词作状语，每一年）（从，使动用法，使（从，使动用法，使跟从）跟从）见方山子从两骑见方山子从两骑然终不遇然终不遇人莫识也人莫识也此吾故人陈慥季常也此吾故人陈慥季常也何为而在此何为而在此鹊起于前鹊
6、起于前呼余宿其家呼余宿其家6、文言句式、文言句式（省略句，（省略句，“见见”前省略主语前省略主语“余余”）（被动句，不被提拔重用）（被动句，不被提拔重用）（判断句）（判断句）（判断句）（判断句）（宾语前置）（宾语前置）（状语后置）（状语后置）（状语后置）（状语后置）方山子逐渐长大成人以后，就一改往方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。的机会。7、翻译下面的句子、翻译下面的句子（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终
7、不遇。然终不遇。（3）今几日耳，精悍之色，犹见）今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！于眉间，而岂山中之人哉！这些离现在才多长时间啊，那精明这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！又怎么会是一般的山中隐士呢！（2）此岂古方山冠之遗像乎？）此岂古方山冠之遗像乎？这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？（4）然方山子世有勋阀，当得官，使从）然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。事于其间，今已显闻。（5）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得）皆弃不取，独来穷山中，此岂
8、无得而然哉？而然哉？然而方山子出生于累世都有功劳的门第，然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。在早就有显赫的声名了。但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？居，这岂是无缘无故而能如此的呢？n陈慥陈慥 字季常字季常 别号龙丘先生。别号龙丘先生。n其父陈希亮曾是苏轼的上司。其父陈希亮曾是苏轼的上司。n与苏轼友善。与苏轼友善。n二十年未见，却在岐亭重逢。二十年未见，却在岐亭重逢。三、品读课文，把握形象三、品读课文，把握形象（一）在方山子身上，最能打动
9、苏轼（一）在方山子身上，最能打动苏轼的是他的的是他的“异异”，那么方山子，那么方山子“异异”在何处？在何处？1、与常人不同的生活道路：、与常人不同的生活道路：少时少时血气方刚、一身侠气血气方刚、一身侠气 稍壮稍壮折节读书、有志用世折节读书、有志用世 晚年晚年终不遇、遁于光、黄间终不遇、遁于光、黄间 2、独特的生活态度：、独特的生活态度：庵居蔬食庵居蔬食 弃车马、毁冠服，徒步往来山中弃车马、毁冠服，徒步往来山中 所著帽，方屋而高所著帽，方屋而高 3、独特的待人接物的态度：、独特的待人接物的态度：不与世相闻。不与世相闻。人莫识也。人莫识也。4、大气洒脱的行为作风：大气洒脱的行为作风：河北有田，岁得
10、帛千匹，河北有田，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山皆弃不取，独来穷山。少时使酒好剑，用财如粪土。少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，园宅壮丽，与公侯等。世有勋阀，园宅壮丽，与公侯等。（二）在第二、三自然段以今昔两次邂（二）在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。找出相关的语句。“俯而不答，仰而笑。俯而不答，仰而笑。”“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”“怒马独出，一发得之。因与余马上论怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今
11、成败，自谓一时豪士用兵及古今成败，自谓一时豪士”1、思考：为什么方山子听了苏轼的、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？熟悉世道的黑暗，见怪不惊；怒熟悉世道的黑暗，见怪不惊；怒极反笑，蔑视奸邪小人，含蓄地表达极反笑，蔑视奸邪小人，含蓄地表达对朋友的理解、同情。对朋友的理解、同情。陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：东坡就写诗嘲笑陈说：“龙丘居士亦可
12、龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。”这就是成语这就是成语“河东狮河东狮吼吼”的来历。的来历。2、如何理解其妻的态度？、如何理解其妻的态度？衬托方山子的安贫乐道衬托方山子的安贫乐道3、方山子由侠而隐的原因是什么？、方山子由侠而隐的原因是什么？从文中什么地方可以看出来？从文中什么地方可以看出来？“折节读书折节读书”、“自谓一世豪士自谓一世豪士”“精悍之色，犹见于眉间精悍之色，犹见于眉间”不得已而隐，世道黑暗，可见一斑不得已而隐，世道黑暗，可见一斑“然终不遇然终不遇”（三）第四段为什么要交代方山子的家世（三）第四段为什
13、么要交代方山子的家世背景？背景？为了突出其为了突出其“异异”。表彰方山子淡泊自守的高洁品德表彰方山子淡泊自守的高洁品德。甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食，必有其自得之处。必有其自得之处。思考：苏轼为什么如思考：苏轼为什么如此欣赏方山子？此欣赏方山子？两人遭遇相同：两人遭遇相同：“不遇不遇”两人心态不同：两人心态不同：方山子洒脱，而苏轼痛苦方山子洒脱，而苏轼痛苦四、课文小结四、课文小结1、方山子形象、方山子形象淡泊自守，特立独行淡泊自守，特立独行2、写作手法、写作手法对比、传神的描写对比、传神的描写3、隐约的感情、隐约的感情自悲不遇自悲不遇五、布置作业五、布置作业 其一
14、，夏七月，赤日停天，亦无风，亦其一，夏七月，赤日停天，亦无风，亦无云，前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢来飞。无云，前后庭赫然如洪炉，无一鸟敢来飞。汗出遍身，纵横成渠，置饭于前，不可得吃。汗出遍身，纵横成渠，置饭于前，不可得吃。呼簟欲卧地上，则地湿如膏。苍蝇又来，缘呼簟欲卧地上，则地湿如膏。苍蝇又来，缘颈附鼻，驱之不去。正莫可如何，忽然大黑颈附鼻，驱之不去。正莫可如何，忽然大黑车轴疾澍澎湃之声，如数百万金鼓，檐溜浩车轴疾澍澎湃之声，如数百万金鼓，檐溜浩于瀑布。身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，于瀑布。身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃，不亦快哉。饭便得吃，不亦快哉。仿照下面仿照下面 的文段，写三则的文
15、段，写三则“不亦不亦快哉快哉”，注意对比手法的使用。，注意对比手法的使用。其一，空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可其一，空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其嘎嘎者是损我何器，嗤嗤者是裂恼，不知其嘎嘎者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书。中心回惑，其理莫措。忽见一俊猫我何书。中心回惑，其理莫措。忽见一俊猫注目摇尾，似有所睹，敛声屏息。少复待之，注目摇尾，似有所睹，敛声屏息。少复待之，则疾趋如风，擞然一声，而此物竟去矣，不则疾趋如风，擞然一声，而此物竟去矣，不亦快哉。亦快哉。其一，重阴匝月，如醉如病，朝眠不起。其一，重阴匝月，如醉如病，朝眠不起。忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴惟，推窗忽闻众鸟毕作弄晴之声，急
16、引手搴惟，推窗视之，日光晶莹，林木如洗，不亦快哉。视之，日光晶莹，林木如洗，不亦快哉。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才
17、可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改
18、善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、
19、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮
20、，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，
21、围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周
22、易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬
23、自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一
24、水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强
25、，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下
26、去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
