1、师说重要文言知识点一、 通假字(1)所以传道受业解惑也。(同“授”，传授)(2)或师焉，或不焉。(同“否”，表否定)二、 重点实词贤：郯子之徒，其贤不及孔子 才德优秀 师不必贤于弟子 动词，超过 其闻道也固先乎吾：懂得 无贵无贱，无长无少：不论 是故圣益圣，愚益愚：更加，越发 句读：指断开句子的知识 君子不齿：齿，并列，排列；不齿，即看不起 余嘉其能行古道，作师说以贻之：嘉，赞许；贻，赠送三、 古今异义词 学者：古：泛指求学的人。今：指有专门学问的人。所以：古：“所”与介词“以”结合，译为：用来（人、办法、工具、依据等）；的原因（或缘由）。 今：表因果关系的连词。小学：古：小的方面要学习；一般
2、指研究文字、训诂、音韵的学问。 今：对儿童、少年实施初等教育的学校。众人：古：一般人、普通人。 今：许多的人不必：古：不一定 今：不需要四、 词类活用(1)而耻学于师(形容词的意动用法，以为耻辱)(2)吾从而师之(名词的意动用法，以为师)(3)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(名词的意动用法，以为师)(4)师道之不传也。（名词作动词，从师）(5)或师焉，或否焉。（名词做动词，学习）(6)是故圣益圣，愚益愚(形容词用作名词，圣人；愚人)(7)其下圣人也亦远矣(名词用作动词，低于)(8)则群聚而笑之(名词作状语，成群)(9)位卑则足羞(形容词用作名词，卑贱的人)(10)年十七，好古文(形容词用作动词，
3、喜爱)(11)小学而大遗(形容词用作名词，小的方面；大的方面)五、 一词多义1.之：择师而教之，代之孩子郯子之徒，代词，这些（之属）古之学者，助词，的句读之不知，宾语前置的标志（何陋之有）道之所存，师之所存，放在主谓之间，取消句子独立性2. 于：夫庸知其年之先后生于吾乎，介词，比而耻学于师，介词，向于其身也，介词，对于皆出于此乎，介词，从不拘于时，介词，表被动道：吾师道也、传道授业，名词，道理师道之不传也，名词，风尚、传统3.惑：所以传道受业解惑也，名词，疑难问题则耻师焉，惑矣，形容词，糊涂六、 特殊句式1. 状语后置句 师不必贤于弟子。 不拘于时，学于余 而耻学于师2. 判断句 师者，所以传
4、道授业解惑也。 道之所存，师之所存也。 彼童子之师，授之书而习其句读者。3. 被动句 不拘于时4. 宾语前置句 句读之不知，惑之不解。七、 重点句子1. 师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难问题的人。 2. 人非生而知之者，孰能无惑？ 译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我是学习道理，哪里（需要）计较他生年比我早还是晚呢？ 4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：所以无论（地位）显贵还是低下，无论（年龄）大还是小，道理存在的地方，就是 老师存在的地方。 5. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：不会断句，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习 了，大的方面却丢弃了，我看不出他们有什么明智的地方。 6. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理有先有后，技能学业 各有专门研究，如此罢了。
