1、第十课第十课 创新意创新意识与社会进步识与社会进步 一、树立创新意识是唯一、树立创新意识是唯物辩证法的要求物辩证法的要求 多年前，有一家酒店的电梯不够用，于是酒多年前，有一家酒店的电梯不够用，于是酒店请来了建筑师工程师研究如何增设新的电梯。专家们店请来了建筑师工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为，最好的办法是每层楼打个大洞，直接安装新一致认为，最好的办法是每层楼打个大洞，直接安装新电梯。方案定下来之后，两个专家坐在酒店前商谈工程电梯。方案定下来之后，两个专家坐在酒店前商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。清计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。清洁工对他们说：洁工
2、对他们说：“每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，动工时最好把酒店关闭些日子。动工时最好把酒店关闭些日子。工程师说：工程师说：那那不可行，关门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。不可行，关门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。”清洁工不经意地说：清洁工不经意地说：“我要是你们，我就会把电梯装在我要是你们，我就会把电梯装在楼的外面。楼的外面。”建筑师和工程师听了这话，相视片刻，不建筑师和工程师听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的想法叫绝。于是，便有了近代建筑约而同地为清洁工的想法叫绝。于是，便有了近代建筑史上的伟大变革史上的伟大变革把电梯装在楼外。把电梯装在楼外。这
3、位普通清洁工对电梯安装的建议给我这位普通清洁工对电梯安装的建议给我们以怎样的启示们以怎样的启示?材料一材料一 近年来，创维成为知名家电企业中专业化策略的唯一守近年来，创维成为知名家电企业中专业化策略的唯一守卫者。创维曾经进入过卫者。创维曾经进入过PC领域，进行多元化扩张尝试，失败领域，进行多元化扩张尝试，失败后又回归主业。经过多年的价格战，彩电行业普遍利润下降，后又回归主业。经过多年的价格战，彩电行业普遍利润下降，2000年更出现全行业亏损，彩电行业普遍喊出了年更出现全行业亏损，彩电行业普遍喊出了“突围突围”的的口号，创维也积极寻找出路。当时，口号，创维也积极寻找出路。当时，IT行业被普遍看好
4、，行业被普遍看好，2001年年5月，创维投入上亿巨资进入月，创维投入上亿巨资进入PC业，不久，就遭遇全业，不久，就遭遇全球性的球性的IT寒流，创维的寒流，创维的PC业务遭遇重创，为避免更大损失，业务遭遇重创，为避免更大损失，创维不得不壮士断腕，果断推出创维不得不壮士断腕，果断推出PC行业。行业。PC的挫折，使创的挫折，使创维集团对企业的多元化有了更深的思考。创维的专业化是随维集团对企业的多元化有了更深的思考。创维的专业化是随着行业的发展不断变化的。它们每年的主推产品，都不一样，着行业的发展不断变化的。它们每年的主推产品，都不一样，2001年的纯平大风暴，年的纯平大风暴，2002年的逐行大风暴，
5、年的逐行大风暴，2003年的高年的高清大风暴以及现在推出的平板风暴，一次次创新彻底改变了清大风暴以及现在推出的平板风暴，一次次创新彻底改变了彩电行业的格局，将创维从行业的追随者推向行业的领导者。彩电行业的格局，将创维从行业的追随者推向行业的领导者。经历了否定之否定的历程，现在创维更坚定了多元化的信心，经历了否定之否定的历程，现在创维更坚定了多元化的信心，创维的目标，是让全世界的人一想到电视就想到创维，一想创维的目标，是让全世界的人一想到电视就想到创维，一想到创维就知道是做电视的，创维的目标，是成为世界数码显到创维就知道是做电视的，创维的目标，是成为世界数码显示产业的示产业的NO1。（1）创维曾
6、经进入过）创维曾经进入过PC领域，进领域，进行多元化扩张尝试，失败后又回归行多元化扩张尝试，失败后又回归主业。这是一种什么否定观？这种主业。这是一种什么否定观？这种否定是外力作用的结果吗？否定是外力作用的结果吗？（2）把否定理解为抛弃一切是一）把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？种什么否定观？（3）我们应当怎样理解否定？）我们应当怎样理解否定？1 1、辩证否定观与创新意识、辩证否定观与创新意识（1）辩证否定是事物辩证否定是事物自身自身的否定的否定 即即自己否定自己自己否定自己，自己发展自己自己发展自己。（内。（内因是根本）因是根本）反对外力作用的否定反对外力作用的否定。（外因是必要条件）。（
7、外因是必要条件）注意注意:辨证的否定是辨证的否定是事物的自我否定事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果，而辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物是事物内部矛盾运动内部矛盾运动的结果。的结果。9、我们的市场行为主要的导向因素，第一个是市场需求的导向，第二个是技术进步的导向，第三大导向是竞争对手的行为导向。22.11.1822.11.18Friday,November 18,202210、市场销售中最重要的字就是“问”。4:59:044:59:044:5911/18/2022 4:59:04 AM11、现今，每个人都在谈论着创意，坦白讲，我害怕我们会假创意之名犯下一切过失。22.11.184
8、:59:044:59Nov-2218-Nov-2212、在购买时，你可以用任何语言；但在销售时，你必须使用购买者的语言。4:59:044:59:044:59Friday,November 18,202213、He who seize the right moment,is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。22.11.1822.11.184:59:044:59:04November 18,202214、市场营销观念：目标市场，顾客需求，协调市场营销，通过满足消费者需求来创造利润。2022年11月18日星期五上午4时59分4秒4:59:0422.11.1815、我就像一个厨师
9、，喜欢品尝食物。如果不好吃，我就不要它。2022年11月上午4时59分22.11.184:59November 18,202216、我总是站在顾客的角度看待即将推出的产品或服务，因为我就是顾客。2022年11月18日星期五4时59分4秒4:59:0418 November 202217、利人为利已的根基，市场营销上老是为自己着想，而不顾及到他人，他人也不会顾及你。上午4时59分4秒上午4时59分4:59:0422.11.18 事物内部存在着事物内部存在着肯定方面肯定方面和和否定方面否定方面，它们既对，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否
10、定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是事物的否定是自我否定。自我否定。资本主义社会资本主
11、义社会肯定方面：资产阶级肯定方面：资产阶级社会主义社会社会主义社会肯定方面：无产阶级肯定方面：无产阶级内部矛盾运动内部矛盾运动A、辩证否定是、辩证否定是发展发展的环节的环节 是实现新事物产生和促是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。使旧事物灭亡的根本途径。举例：举例：鸡蛋孵化为小鸡鸡蛋孵化为小鸡新民主主义革命时期，党领导人民新民主主义革命时期，党领导人民推翻三座大山，建立中华人民共和国推翻三座大山，建立中华人民共和国市场经济否定计划经济市场经济否定计划经济罪犯洗心革面，重新做人罪犯洗心革面，重新做人思考：种子要能发芽有什么条件？思考：种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外力重要
12、？内因（自身）重要，还是外力重要？新芽是对新芽是对 的否定。的否定。在这里旧事物是在这里旧事物是 ，新事物是，新事物是 。种子种子种子种子新芽新芽 B、辩证否定是、辩证否定是联系联系的环节的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。存在和发展的基础。举例：举例：社会主义社会否定资本主义社会，社会主义社会否定资本主义社会，抛弃抛弃了了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑，私有制、生产关系、腐朽的上层建筑，保留保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方了先进的生产力、科技、生产经验、管
13、理方法法鸡蛋孵化为小鸡，鸡蛋孵化为小鸡，抛弃抛弃了外壳，了外壳，保留保留了胚了胚胎胎（2）辩证否定的）辩证否定的实质是扬弃实质是扬弃 辩证否定辩证否定不是简单的肯定一切或否不是简单的肯定一切或否定一切（形而上学的否定观）定一切（形而上学的否定观），是克服，是克服旧事物中过时的消极内容，保留旧事物旧事物中过时的消极内容，保留旧事物中合理的积极的因素，因此辩证否定的中合理的积极的因素，因此辩证否定的实质是实质是扬弃扬弃。辩证否定观辩证否定观形而上学否定观形而上学否定观否定的动力否定的动力否定与肯定否定与肯定的关系的关系否定同发展否定同发展和联系的关和联系的关系系事物内部的自我事物内部的自我否定否定
14、外力作用的结果外力作用的结果既肯定又否定（扬既肯定又否定（扬弃）弃）将肯定与否定完全将肯定与否定完全割裂割裂否定是发展的环节，否定是发展的环节，是联系的环节是联系的环节否定是对旧事物的消否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。灭，是发展的中断。比较辨证否定观与形而上学否定观辩证否定观辩证否定观 （原理）（原理）辩证的否定是辩证的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。即自己否定自己，自己发展自己。（1 1）辨证的否定是）辨证的否定是发展的环节发展的环节（2 2）辨证的否定）辨证的否定是是联系的环节。联系的环节。辩证的否定既辩证的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又
15、又保留保留，实质是实质是“扬弃扬弃”知识整理篇知识整理篇1、含义：、含义：2、辩证的否定的辩证的否定的特点特点3、辩证否定的辩证否定的实质实质对辩证否定观的含义、实质，辩证法的本质这对辩证否定观的含义、实质，辩证法的本质这些观点，联系学生生活实际事例来理解：些观点，联系学生生活实际事例来理解：如：如：介绍重庆介绍重庆“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”的来历，要求学生的来历，要求学生比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系 重庆重庆“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚
16、让人馋涎欲滴，但麻辣的京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝尝“红汤红汤”中的美味，于是，一下子触动了店中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字起了一个动听的名字“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”人的进化过程说明了什么哲理？人的进化过程说明了什么哲理？（3）辩证否定观的方法论要求：）辩证
17、否定观的方法论要求：A、树立创新意识，不唯上，不唯书，、树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。只唯实。名言：尽信书不如无书名言：尽信书不如无书B、尊重书本知识，尊重权威，又要、尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的与时俱进，不断实现理论和实践的不断创新。不断创新。名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：发型师问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：那个人解释说：“我本来去做头皮移我本来去做头皮移植，但实在太痛
18、了，如果你能够让我植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你任何痛苦，我将付你50005000美元。美元。”没没 问问 题题 “没问题。没问题。”发型师说。然后他发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。很快将自己和对方剃了个光头。在思维过程中，需要合理想象在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进的一个表现是，敢于打破常规，进行
19、逆向思维。这个小幽默中的发型行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。而是从自己身上做文章，赢了顾客。【课堂探究课堂探究】课本第课本第76页页 有没有永恒不变的自然和社有没有永恒不变的自然和社会状态会状态?有没有永恒的不再被丰有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理富、发展的认识和真理?为什么为什么?到了共产主义社会，人类社到了共产主义社会，人类社会还会向前发展吗会还会向前发展吗?2 2、辩证法的革命批判精神与创新、辩证法的革命批判精神与创新意识意
20、识（1）辩证法的）辩证法的本质本质是批判的革命的和创新的是批判的革命的和创新的 （不崇拜任何东西）（不崇拜任何东西）A A、世界是永远在不停地运动、变化和发展的、世界是永远在不停地运动、变化和发展的 （世界观）（世界观）任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由，但对它内部发展起来的新的更高的条件在的理由，但对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。来说就变成没有存在的理由了。【举例举例】奴隶社会让位于封建社会；资奴隶社会让位于封建社会；资本主义社会末期的资产阶级和无产阶级本主义社会末期的资产阶级和无产阶级B、辩证法不崇拜任何东西
21、，按其本质来说，、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。它是批判的革命的和创新的。辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包含对现存事物否定的理解；即对现存事物的必然含对现存事物否定的理解；即对现存事物的必然灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。不断运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。例子例子 资本主义资本主义 社会主义社会主义 共产主义共产主义（2）辩证法的革命批判精神和创新意识紧密）辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系。联系。A、创新是对
22、既有理论和实践的突破、创新是对既有理论和实践的突破 案例：案例：邓小平理论是创新，就是对传统的社会主义邓小平理论是创新，就是对传统的社会主义是生产关系越公越好理论的批判。是生产关系越公越好理论的批判。B、要创新就要有批判和发展、要创新就要有批判和发展 案例：案例：创新要敢于批判，敢于发展。如：我们改革创新要敢于批判，敢于发展。如：我们改革走什么道路问题。走什么道路问题。（3）辩证法的革命精神和批判性思维的要求）辩证法的革命精神和批判性思维的要求 A、要关注变化的实际。、要关注变化的实际。B、要突破成规陈说。、要突破成规陈说。案例：案例：传统理论，如大公无私，现在改为：要传统理论，如大公无私，现
23、在改为：要把国家利益放在首位，也要兼顾个人利益。把国家利益放在首位，也要兼顾个人利益。传统理论如公有制就是社会主义。传统理论如公有制就是社会主义。C、要破除落后观念、要破除落后观念 案例：案例：政治观念：青天大老爷，大救星。政治观念：青天大老爷，大救星。生活观念：生活观念：“新三年，旧三年，缝缝补新三年，旧三年，缝缝补补又三年补又三年”。工作观念：铁饭碗。工作观念：铁饭碗。D、要注重研究新情况，善于提出新问题，、要注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。境界。2、“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤天变不足畏，祖宗不足法，人言不
24、足恤”思考：温总理这两句话的哲理？思考：温总理这两句话的哲理？另：充分说明了党的国家大力推进另：充分说明了党的国家大力推进解放思想和改解放思想和改革开放革开放的决心。的决心。1、从中国的文化、传统和历、从中国的文化、传统和历史上讲，我一直很重视两句话：史上讲，我一直很重视两句话：一句话来自一句话来自诗经诗经，一句话，一句话来自来自诗品诗品，就是，就是“周虽旧周虽旧邦，其命惟新邦，其命惟新”，“如将不尽，如将不尽，与古为新与古为新”。树立创新意识是树立创新意识是唯物辩证法的要求唯物辩证法的要求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识P75-76P75-76辩证法的辩证法的革命批判精神革命批判精神
25、与与创新意识创新意识辩证否定观辩证否定观含义含义是是发展发展的环节的环节是是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质实质要求我们树要求我们树立立创新意识，不唯上创新意识，不唯上不唯书，只唯实不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想立足实践，解放思想实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要求我们要求我们树立创新意识，关注变化的实际，树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说突破成规陈说辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识是是紧密联系在一起的紧密联系在一起的第一框第
26、一框讨论：讨论：某公司招聘人才时出的一道考某公司招聘人才时出的一道考题，谈有什么办法把梳子卖给和尚？题，谈有什么办法把梳子卖给和尚？第一位推销员第一位推销员空手而归空手而归，说和尚们嘲笑他，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？傻：我们没有头发，哪用得着梳子？第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能能，即使没有头发，也能止痒活血止痒活血。他。他卖了卖了十来把十来把梳子。梳子。第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备他建议：庙里何
27、不备些梳子，让香客们磕完头可以些梳子，让香客们磕完头可以整理发容整理发容，使她们感受，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了推销了上百把上百把梳子。梳子。巩固练习：1、种子发育为植物是：、种子发育为植物是：A、事物的量变的过程、事物的量变的过程B、事物自身否定的结果、事物自身否定的结果C、外力作用的否定、外力作用的否定D、新事物与旧事物的一刀两断、新事物与旧事物的一刀两断B 2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态人类就不会出现；没有新的社会
28、形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理揭示了这样一个道理 A、否定是事物发展的决定性的环节、否定是事物发展的决定性的环节 B、量变的过程、量变的过程 C、克服和保留的统一、克服和保留的统一 D、事物联系的环节、事物联系的环节A 3、庄子、庄子刻意中说：刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。吹啕呼吸，吐故纳新。”成语成语“吐故纳新吐
29、故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原由此形成。这一成语包含的哲学原理的理的A、新事物在曲折中前进的原理、新事物在曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理、辩证否定的原理 C、对立统一原理、对立统一原理 D、量变质变的关系原理、量变质变的关系原理B 4、人类在发明创造活动中，对某一事物的人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念；解放思想，破除一
30、切传统观念；在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新；在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新；在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题；决新问题；要敢于打破常规，进行逆向思维。要敢于打破常规，进行逆向思维。A、B、C、D、D5右图右图“圆的自白圆的自白”给我们的哲学启示是给我们的哲学启示是A辩证否定的实质就是肯定辩证否定的实质就是肯定 B要树立批判精神和创新意识要树立批判精神和创新意识C肯定就是否定，终点就是起点肯定就是否定，终点就是起点 D事物的发展是循环往复的事物的发展是循环往复的圆圆看似完美却看似完美却从来不知满从来不知满足。因为
31、它足。因为它知道：每一知道：每一个终点，都个终点，都是起点。是起点。6.2010年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位仙人的年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位仙人的“五羊衔五羊衔谷谷”传说，使得传说，使得“五羊五羊”成为广州城市最为知名的一个标识。千年前成为广州城市最为知名的一个标识。千年前五位仙人的五位仙人的“五羊衔谷五羊衔谷”传说使得传说使得“五羊五羊”成为广州最为知名的一个成为广州最为知名的一个标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种不同颜色、形态各异的羊组成，名字组成不同颜色、形态各异的羊组成，名字
32、组成“祥和如意乐羊羊祥和如意乐羊羊”。从五。从五位仙人的位仙人的“五羊衔谷五羊衔谷”传说到广州亚运会吉祥物传说到广州亚运会吉祥物“乐羊羊乐羊羊”的出现，的出现，说明了这样的哲理说明了这样的哲理()辩证否定的实质是扬弃辩证否定的实质是扬弃辩证的否定，是既克服又保留辩证的否定，是既克服又保留辩证的否定就是抛弃一切辩证的否定就是抛弃一切辩证的否定是联系和发展的环节辩证的否定是联系和发展的环节A.B.C.D.7.广州亚运会吉祥物乐羊羊，一方面来源于广州的广州亚运会吉祥物乐羊羊，一方面来源于广州的“五羊衔五羊衔谷谷”城市传说，具有浓厚的岭南韵味；另一方面乐羊羊着色城市传说，具有浓厚的岭南韵味；另一方面乐
33、羊羊着色为奥林匹克五环中五种不同颜色体现了奥林匹克和亚运精神，为奥林匹克五环中五种不同颜色体现了奥林匹克和亚运精神，通过乐羊羊传达了广州人民对亚洲以及世界人民的美好祝愿：通过乐羊羊传达了广州人民对亚洲以及世界人民的美好祝愿：吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐。这启示我们吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐。这启示我们()要创新就要有批判和发展要创新就要有批判和发展注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界立新观念，开拓新境界只要有创新意识，就能推动事物的发展只要有创新意识，就能推动事物的发展立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进立
34、足实践，解放思想，实事求是，与时俱进A.B.C.D.8 8、从人类历史发展的规律看，新制度必然、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一社会发展的中断性和连续性的统一A A、B B、C C、D D、有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩
35、咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。（1）上述故事体现了哪些哲学道理？）上述故事体现了哪些哲学道理？（2）上述故事
36、对我们的创新活动有哪些哲学启示？）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？（1）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。（2）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利用，而对于外国文化中的各种糟粕，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。（3）在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化，二是否定一切的盲目排外。运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。
