1、学案学案 世上最美的地方世上最美的地方写景抒情散文阅读写景抒情散文阅读一、阅读下面的文字，完成一、阅读下面的文字，完成1 14 4题。（题。（2222分）分）阳关古道苍凉美阳关古道苍凉美 寅公寅公 一到敦煌，我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是一到敦煌，我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么荒凉、那么令人感伤吗？于是，一缕思绪把我带到那么荒凉、那么令人感伤吗？于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。了古阳关遗址。古阳关位于敦煌城西古阳关位于敦煌城西7575公里的古董滩上，三面沙丘，公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在
2、一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首王维的那首渭城曲渭城曲，而是因为它自汉魏以来就，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，之路南道的必经关口。后来，“阳关道阳关道”成为光明成为光明大道的代名词。大道的代名词。在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、无人烟，戈壁滩与蓝天相
3、互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好就好像突然闯进了绿色的海洋像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山汽车穿过禾田，钻出林带，向荒
4、丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城阳关古城”。然。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也
5、已经风化阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露的板结地面。山下南面为红尘，只有在沙丘之间暴露的板结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚阳关砚”就是用这种砖就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字
6、十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与
7、朋友依依不舍，在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对诗人，而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀于是，于是，这
8、些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。雪峰的自然风光。“何必何必劝君更尽一杯酒劝君更尽一杯酒，这
9、，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么西出西出阳关无故人阳关无故人？这样的诗句不必吟，且请把它埋进？这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！荒沙百尺深！”这是郭小川的诗句吧！这是郭小川的诗句吧！1.1.根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。（根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。（4 4分）分）解析解析 文中第文中第2 2段与第段与第5 5段或明或暗地交代了古阳关闻段或明或暗地交代了古阳关闻名遐迩的原因。要注意对这两段中的相关信息进行名遐迩的原因。要注意对这两段中的相关信息进行梳理与概括。梳理与概括。答案答案 是通往西域边防的关隘；是古丝绸之路是通往西域
10、边防的关隘；是古丝绸之路的必经关口；王维的必经关口；王维渭城曲渭城曲诗中对古阳关的咏诗中对古阳关的咏叹；有关叹；有关“阳关道阳关道”的民谚广为流传。的民谚广为流传。2.2.根据上下文，解释文中画线句子的含意。（根据上下文，解释文中画线句子的含意。（6 6分）分）（1 1）就好像突然闯进了绿色的海洋。）就好像突然闯进了绿色的海洋。（2 2）好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。）好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。（3 3）这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家）这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。与诗人。解析解析（1 1）注意该句的上下句中的）注意该句的上下句中的“林带林带”“
11、”“水渠交水渠交错错”“”“万木争春万木争春”等词语，作者在此所见与在戈壁滩等词语，作者在此所见与在戈壁滩所见迥然不同，因而顿生感慨。（所见迥然不同，因而顿生感慨。（2 2）注意该句上句）注意该句上句所介绍的阳关砚的特点。（所介绍的阳关砚的特点。（3 3）明确这些将军与士兵）明确这些将军与士兵的身份、经历，以及由此而生发的人生感悟。的身份、经历，以及由此而生发的人生感悟。答案答案 （1 1）宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，）宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，使我突然产生了惊喜之感。使我突然产生了惊喜之感。（2 2）城砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化气息，使）城砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化
12、气息，使我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些。我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些。（3 3）出生入死的人生经历，使戍守边关的将军和士）出生入死的人生经历，使戍守边关的将军和士兵对生活有着深刻而丰富的感触，给后人留下了哲兵对生活有着深刻而丰富的感触，给后人留下了哲思和诗情。思和诗情。3.3.结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对“苍凉美苍凉美”的理解。（的理解。（6 6分）分）解析解析 要理解要理解“苍凉美苍凉美”，必须对本文内容作整体，必须对本文内容作整体把握，同时体会文中所描绘的景物蕴含的作者的思把握，同时体会文中所描绘的景物蕴含的作者的思想情感。想情感。答案答案
13、 古代的军事重镇和交通要道，如今已是平古代的军事重镇和交通要道，如今已是平沙千里，广袤雄浑；昔日沙千里，广袤雄浑；昔日“林草丰美林草丰美”的阳关古的阳关古城，如今已是红沙渺渺，苍凉悲壮；古人对生死城，如今已是红沙渺渺，苍凉悲壮；古人对生死离别的感慨，道尽人间沧桑，凄凉悲惋。离别的感慨，道尽人间沧桑，凄凉悲惋。4.4.文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感？这样写有什么作用？（的情感？这样写有什么作用？（6 6分）分）解析解析 要明确郭小川诗句的含意以及作者对诗句的要明确郭小川诗句的含意以及作者对诗句的态度。引郭小川诗的作用，要从其在文中所在位
14、态度。引郭小川诗的作用，要从其在文中所在位置与置与“引用引用”这种手法的作用来分析。这种手法的作用来分析。答案答案 第一问：表现了作者的豪情壮志和对今天美第一问：表现了作者的豪情壮志和对今天美丽富绕的阳关的赞美。丽富绕的阳关的赞美。第二问：回应了文章开头的提问，使文章前后照第二问：回应了文章开头的提问，使文章前后照应，并强化了作者的观点。应，并强化了作者的观点。二、阅读下面的文字，完成二、阅读下面的文字，完成5 58 8题。（题。（2222分）分）姑苏看水姑苏看水 张张 宏宏 一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一
15、摸，街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在这个秋末，北方早已是艳阳也有些莫名的潮意。在这个秋末，北方早已是艳阳高照，这里却到处被一层水的薄纱笼罩，像一个戴高照，这里却到处被一层水的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒弄粗了脸。着纱巾的女人，怕风吹日晒弄粗了脸。但是，如果你住下了，就慢慢地体会到它的好，但是，如果你住下了，就慢慢地体会到它的好，体会到它的造化。水，简直就是这里无所不在的魂体会到它的造化。水，简直就是这里无所不在的魂魄。魄。你走在苏州的路上，会发现始终是被水包围着。你走在苏州的路上，会发现始终是被水包围着。在古城里，河道被大桥和小桥所连缀，与街道或平在
16、古城里，河道被大桥和小桥所连缀，与街道或平行或交错，使城市变成水的棋盘。条条水巷，岸边的行或交错，使城市变成水的棋盘。条条水巷，岸边的石条，被河水浸润得不辨颜色，石条，被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长字斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。至于古老的护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴至于古老的护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴都，两千五百年来，就从未改变过它的波光粼粼的壮都，两千五百年来，就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。阔。在城外，车子不论是在高速路上疾驰，还是在乡野在城外，车子不论是在高速路上疾驰，还是在乡野
17、间的小路上盘桓，你一抬眼，就能看到水。有时是在间的小路上盘桓，你一抬眼，就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的则是从苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的则是从你目你目光所及的辽远处，一直铺展到你的近前。或如沧海光所及的辽远处，一直铺展到你的近前。或如沧海烟云，或如映空巨镜，横亘眼前，不管你的车开得多烟云，或如映空巨镜，横亘眼前，不管你的车开得多快，它总是不离你的视野。快，它总是不离你的视野。这是姑苏水给人的第一印象。这是姑苏水给人的第一印象。可是，当你回过神来细细品味这个城市的时候，你可是，当你回过神来细细品味这个城市的时候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，临窗而坐。当阳又
18、能看到不同的水。在古街的老屋，临窗而坐。当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶，手把着一杯茶，光从屋后的河面散漫地折射在房顶，手把着一杯茶，嗅着杯里的清香，你就开始更深地体会到这里的水。嗅着杯里的清香，你就开始更深地体会到这里的水。当年白居易做苏州刺史，曾写下当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，绿浪东西南北水，红栏三百九十桥红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱茏与繁盛。的诗句，足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水是被水所承载和滋润的。
19、一代又一代人的劳作，使水在这所承载和滋润的。一代又一代人的劳作，使水在这儿儿变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。逐渐的，这水的温柔也就浸润到人的气和园林胜迹。逐渐的，这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲，姑苏质里。姑苏人讲话的吴音，就如同评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说是姑苏水人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说是姑苏水的好处。的好处。人类历史上，水向来是文明的先决条件，姑苏之水人类历史上，水向来是文明的先决条件，姑苏之水不就是这样造化出了吴文明和吴文化不就是这样造化出了吴
20、文明和吴文化?不能想象，没不能想象，没有姑苏的水，会是什么样子有姑苏的水，会是什么样子?没有姑苏水，也就没有没有姑苏水，也就没有了花窗照影的浪沧亭，没有了夏日临荷的拙政园，更了花窗照影的浪沧亭，没有了夏日临荷的拙政园，更没有了江枫渔火的没有了江枫渔火的枫桥夜泊枫桥夜泊。当然，首先是没有。当然，首先是没有了了“可以复衣天下可以复衣天下”的丝锦之饶。据说，的丝锦之饶。据说，因为姑苏因为姑苏的桑树近水而植，其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，的桑树近水而植，其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精
21、美绝伦的的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。证。水带来了富裕，也带来了灵气，带来了姑苏人灿水带来了富裕，也带来了灵气，带来了姑苏人灿烂与张扬的精神世界。烂与张扬的精神世界。就像姑苏水，可以给你泡出就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文徵明、金圣叹、陆文夫，只要范仲淹、唐伯虎、文徵明、金圣叹、陆文夫，只要点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水的灵性。的灵性
22、。但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊，有尚湖，静但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而名，卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石舟处，山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹。但在和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜人定胜天天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，的日子里，一湖碧波
23、竟被抽干，“以粮为纲以粮为纲”垦垦成农田。从此，干涸的秧田，应对着当空的烈日，这成农田。从此，干涸的秧田，应对着当空的烈日，这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。里的人也只能成为匍匐在地上的工具。“云本无心水自闲云本无心水自闲”，今天站在退耕还湖后的尚湖，今天站在退耕还湖后的尚湖边，品味白居易写姑苏之水的这一句诗时，别有边，品味白居易写姑苏之水的这一句诗时，别有一一番滋味。谁说云水无心番滋味。谁说云水无心?姑苏之水，在它的温柔里面，姑苏之水，在它的温柔里面，分明也还掺着一股执倔与刚韧分明也还掺着一股执倔与刚韧!水与人，人与水，也许就是这么有意无意地相处着。水与人，人与水，也许就是这么有意无意地相
24、处着。但你来过苏州，对水，会有一种肌肤之亲的感觉，并但你来过苏州，对水，会有一种肌肤之亲的感觉，并且觉得这里，是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意且觉得这里，是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在。的一个所在。5.5.第一段中第一段中“惧怕惧怕”指什么指什么?这样开头有什么作用这样开头有什么作用?（4 4分）分）答案答案 “惧怕惧怕”指北方人对江南湿漉漉的生活环境不指北方人对江南湿漉漉的生活环境不适应。衬托出姑苏水独特的魅力，自然引起下文对姑适应。衬托出姑苏水独特的魅力，自然引起下文对姑苏水的描述与评价，激发读者阅读兴趣。苏水的描述与评价，激发读者阅读兴趣。6.6.文中第三段说文中第三段说
25、“如果你住下了，就慢慢体会到它如果你住下了，就慢慢体会到它的好，体会到它的造化的好，体会到它的造化”，请结合全文，说说姑苏，请结合全文，说说姑苏水的水的“造化造化”体现在哪些方面。（体现在哪些方面。（6 6分）分）答案答案 承载和滋润了苏州的葱茏与繁盛，带来了富承载和滋润了苏州的葱茏与繁盛，带来了富裕；带来了满城的舞榭歌台和园林胜迹；浸润人的裕；带来了满城的舞榭歌台和园林胜迹；浸润人的气质，带来了苏州人灿烂与张扬的精神世界；造化气质，带来了苏州人灿烂与张扬的精神世界；造化出了吴文明和吴文化。出了吴文明和吴文化。7.7.根据上下文，解释文中画线句子的含意。（根据上下文，解释文中画线句子的含意。（
26、6 6分）分）（1 1）远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河）远远的就像一本本文字斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。（有多长，这书的岸就有多长。（3 3分）分）答案答案 运用比喻，形象生动地写出了苏州具有悠久运用比喻，形象生动地写出了苏州具有悠久的历史和深厚的文化内涵。的历史和深厚的文化内涵。（2 2）就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也）就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。（可以给你酿出辣烈烈的三白酒。（3 3分）分）答案答案 用用“碧螺春碧螺春”和和“三白酒三白酒“写出了姑苏水同时写出了姑苏水同时具有两个鲜明特点：姑苏水的温柔，姑苏水
27、的执倔具有两个鲜明特点：姑苏水的温柔，姑苏水的执倔与刚韧。用具体可感的事物来写抽象的事物，富有与刚韧。用具体可感的事物来写抽象的事物，富有情趣。情趣。8.8.作者认为姑苏的水具有怎样的灵性作者认为姑苏的水具有怎样的灵性?文章结尾为什么文章结尾为什么说姑苏说姑苏“是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在一个所在”?（6 6分）分）答案答案 在它的温柔里面，掺着一股执倔与刚韧。因为在它的温柔里面，掺着一股执倔与刚韧。因为姑苏水与人的关系非常密切。水养育了姑苏人，并姑苏水与人的关系非常密切。水养育了姑苏人，并造就了姑苏人水一样的性格；人与水有过相似的命造就了姑
28、苏人水一样的性格；人与水有过相似的命运，都曾经坎坷、不幸，但都不失刚韧的精神。运，都曾经坎坷、不幸，但都不失刚韧的精神。三、阅读下面的文字，完成三、阅读下面的文字，完成9 91212题。（题。（2222分分可可西里可可西里 学学 群群 这是一种辽阔的宁静，一种深厚的安详。山川这是一种辽阔的宁静，一种深厚的安详。山川大地如此壮美，却又表现得如此平静。在这里，无大地如此壮美，却又表现得如此平静。在这里，无论你朝哪个方向，无论你走多久，都是这么静美，论你朝哪个方向，无论你走多久，都是这么静美，这样安详，这样无穷无尽。这样安详，这样无穷无尽。我注视着周围的宁静，山，一副静思默想的样我注视着周围的宁静，
29、山，一副静思默想的样子。草地、湖泊、大地和天空全都带着静默的神情，子。草地、湖泊、大地和天空全都带着静默的神情，我感到，这片土地上藏有某种只有沉默的山和旷远我感到，这片土地上藏有某种只有沉默的山和旷远的天才知道的东西。我感觉到了，可我不知道那是的天才知道的东西。我感觉到了，可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羊，每天看什么。那些散布在草地上的牦牛和羊，每天看着这些，只是着这些，只是低着头，把大地的静默吃进肚里，然低着头，把大地的静默吃进肚里，然后反刍。仿佛它们从大地那里获得了什么，仿佛他后反刍。仿佛它们从大地那里获得了什么，仿佛他们反刍的是一些伟大的思想。们反刍的是一些伟大的思想。是的
30、，在这天空才有的高度上，在这天空般辽是的，在这天空才有的高度上，在这天空般辽阔的宁静里，山水木石，在其间走动的动物无不带阔的宁静里，山水木石，在其间走动的动物无不带上神性。一朵花、一片叶子就像一位先知。因此，上神性。一朵花、一片叶子就像一位先知。因此，羚羊的啃食，牦牛的反刍就有了修炼的意味。羚羊的啃食，牦牛的反刍就有了修炼的意味。真的羡慕那些在这里游走的生命；不用开会，真的羡慕那些在这里游走的生命；不用开会，不用呼吸污浊的空气，不用忍受噪音，不用在不想不用呼吸污浊的空气，不用忍受噪音，不用在不想笑的时候做出一副笑的模样，不用去做那些你并不笑的时候做出一副笑的模样，不用去做那些你并不想做的事情，
31、坚守简单而纯粹的生命。真想变成一想做的事情，坚守简单而纯粹的生命。真想变成一头羚羊，一匹野驴，或者哪怕一只兔子，用博大的头羚羊，一匹野驴，或者哪怕一只兔子，用博大的心脏从心脏从这里走过，走过自己的一生。饿了，就低下这里走过，走过自己的一生。饿了，就低下头，伸出舌头撩起一把草，用嘴唇捉住，一扯，把头，伸出舌头撩起一把草，用嘴唇捉住，一扯，把大地，把季节，把遍洒阳光和雪花的天空一齐扯动。大地，把季节，把遍洒阳光和雪花的天空一齐扯动。我试着像野兽一样行走，一直走到看不见公路看我试着像野兽一样行走，一直走到看不见公路看不见汽车的地方。在这里，寂静是可以吸入脏腑的。不见汽车的地方。在这里，寂静是可以吸入
32、脏腑的。你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音。这种声音。只要有足够的宁静，大地便显出他的神奇。沉只要有足够的宁静，大地便显出他的神奇。沉静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走，那静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走，那就是朝圣。人用他的脚步向着大地朝圣。就是朝圣。人用他的脚步向着大地朝圣。我从大地我从大地上走过，大地从脚上走进我的血液走进我的体内。上走过，大地从脚上走进我的血液走进我的体内。我留下的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大我留下的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大地成为地成为我的灵魂。我的灵魂。大地走进你以后，就装
33、得下山川人物，就可大地走进你以后，就装得下山川人物，就可以把自己的辽阔在原野上铺开。风在我的里面吹拂，河以把自己的辽阔在原野上铺开。风在我的里面吹拂，河水在里面奔涌，连雪山也牵带着白云移来胸间。水在里面奔涌，连雪山也牵带着白云移来胸间。第二天，一场大雪把一片安静纯美的童话铺在可第二天，一场大雪把一片安静纯美的童话铺在可可西里，从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的可西里，从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡，阳光给它披上一层甜美的红云。野生动物纷纷出城堡，阳光给它披上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场：藏羚羊，牦牛，野驴，黄羊，白唇鹿，狼，还有许场：藏羚羊，牦牛，野驴，黄羊，白唇鹿，狼
34、，还有许多鸟类。它们是童话的主角。连天上的白云也忍不住来多鸟类。它们是童话的主角。连天上的白云也忍不住来到童话中，它们的影子在雪地上轻轻悄悄地游移。到童话中，它们的影子在雪地上轻轻悄悄地游移。雪其实是来到地面的天空。天空来到地面上，雪其实是来到地面的天空。天空来到地面上，也就成了天空。走在雪地上，每一个脚印都印在天空也就成了天空。走在雪地上，每一个脚印都印在天空的洁白上。的洁白上。惟其高，我们这个星球上总算留住一块不事稼穑惟其高，我们这个星球上总算留住一块不事稼穑没有被耕耘过的地方，好让我们站在高处放眼遥望，没有被耕耘过的地方，好让我们站在高处放眼遥望，灵魂有一个驰骋的地方。灵魂有一个驰骋的地
35、方。庸常的市井生活，似乎不再缺少什么。它缺少的庸常的市井生活，似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。只是辽阔。人们抵达了许多东西，惟独不能在一片辽人们抵达了许多东西，惟独不能在一片辽阔中静静地抵达自己阔中静静地抵达自己。梭罗说：野地里蕴含着这个世界的救赎。如此说梭罗说：野地里蕴含着这个世界的救赎。如此说来，青藏高原的可可西里大概是我们这个世界最后的来，青藏高原的可可西里大概是我们这个世界最后的救赎了。救赎了。（选自（选自散文散文）9.9.解释下列两句话在文中的含意。（解释下列两句话在文中的含意。（6 6分）分）我从大地上走过，大地从脚上走进我的血液走进我从大地上走过，大地从脚上走进我的血液走进我
36、的体内。我留下的脚印成为大地的一部分，走进我的体内。我留下的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大地成为我的灵魂。我体内的大地成为我的灵魂。答案答案 我从可可西里走过，我的身心与这片宁静而我从可可西里走过，我的身心与这片宁静而辽阔的大地似乎完全融为一体，我的生命、我的脚辽阔的大地似乎完全融为一体，我的生命、我的脚印成了大地的一部分，我的灵魂也获得了大地赋予印成了大地的一部分，我的灵魂也获得了大地赋予的宁静和辽阔。的宁静和辽阔。人们抵达了许多东西，惟独不能在一片辽阔中人们抵达了许多东西，惟独不能在一片辽阔中静静地抵达自己。静静地抵达自己。答案答案 人们实现了自己的许多目标，但惟独没能让人们实现了自
37、己的许多目标，但惟独没能让自己的内心世界像大自然中的旷野和旷野中的诸多自己的内心世界像大自然中的旷野和旷野中的诸多生命那样，拥有和谐、安详、淳朴和开阔。生命那样，拥有和谐、安详、淳朴和开阔。10.10.可可西里这片天地具有怎样的特征可可西里这片天地具有怎样的特征?这里的生命这里的生命具有怎样的特征具有怎样的特征?（4 4分）分）答案答案 可可西里这片天空辽阔壮美，宁静安详。这可可西里这片天空辽阔壮美，宁静安详。这里的生命活得安详平和，自在自得，活得简单而里的生命活得安详平和，自在自得，活得简单而纯粹。（纯粹。（“可可西里的特征可可西里的特征”“”“这里的生命具有这里的生命具有的特征的特征”各各
38、2 2分。）分。）11.11.第、段写雪景。请简要分析这里运用了哪些第、段写雪景。请简要分析这里运用了哪些写作手法，有怎样的效果。（写作手法，有怎样的效果。（6 6分）分）答案答案 写作手法：（写作手法：（1 1）比喻：把可可西里下雪的情景）比喻：把可可西里下雪的情景比喻为童话，把野生动物比喻为童话中的主角。比喻为童话，把野生动物比喻为童话中的主角。（2 2）拟人：如说）拟人：如说“阳光阳光”为为“雪山雪山”“”“披上一层甜美披上一层甜美的红云的红云”，“天上的白云也忍不住来到童话中天上的白云也忍不住来到童话中”，赋，赋予自然物天真、纯朴、活泼的特征。予自然物天真、纯朴、活泼的特征。（3 3）
39、映衬：第段，红色的阳光、白色的云朵映衬洁）映衬：第段，红色的阳光、白色的云朵映衬洁白的雪野；第段，开阔洁白的雪地和辽阔明净的天白的雪野；第段，开阔洁白的雪地和辽阔明净的天空互衬。空互衬。（4 4）精于炼字：）精于炼字：“扑扑”“”“披披”“”“游移游移”等词语很传神等词语很传神效果：生动传神地表现出可可西里雪景的纯美。宁静效果：生动传神地表现出可可西里雪景的纯美。宁静和雪野中野生动物们的自在、安详，将这片天地的宁和雪野中野生动物们的自在、安详，将这片天地的宁静安详、辽阔壮美以及这里的生命的平和自在的特征静安详、辽阔壮美以及这里的生命的平和自在的特征推向极致，充分抒发了作者对可可西里的赞美之情。
40、推向极致，充分抒发了作者对可可西里的赞美之情。12.12.请结合你对全文的理解，简要说明作者为什么把请结合你对全文的理解，简要说明作者为什么把“可可西里可可西里”称为称为“我们这个世界最后的救赎我们这个世界最后的救赎”。（6 6分）分）答案答案 我们这个世界因有太多的人为痕迹而失去了我们这个世界因有太多的人为痕迹而失去了自然气息，因过多地满足了人类的意志和需求而失自然气息，因过多地满足了人类的意志和需求而失去了和谐；这个世界的人们固然实现了许多功利性去了和谐；这个世界的人们固然实现了许多功利性目标，但内心也陷入了浮躁、冲突，失去了安闲、目标，但内心也陷入了浮躁、冲突，失去了安闲、平和。因此这个
41、世界需要救赎。可可西里是惟一平和。因此这个世界需要救赎。可可西里是惟一一块未经人类践踏的地方。这里天地辽阔壮美，宁一块未经人类践踏的地方。这里天地辽阔壮美，宁静安详；这里生命安详平和，自在自得，活得简单静安详；这里生命安详平和，自在自得，活得简单而纯粹。它可以让人们放眼瞭望，驰骋灵魂，凭此而纯粹。它可以让人们放眼瞭望，驰骋灵魂，凭此人们既可领悟如何与大自然和谐相处，也能疗治心人们既可领悟如何与大自然和谐相处，也能疗治心 灵。因此，可可西灵。因此，可可西里可以成为我们这个世界的救里可以成为我们这个世界的救赎。（须从赎。（须从“可可西里的特征可可西里的特征”和和“我们这个世我们这个世界的状况界的状
42、况”两个方面答题。每方面两个方面答题。每方面3 3分。意思对即分。意思对即可。）可。）四、阅读下面的文字，完成四、阅读下面的文字，完成13131616题。（题。（1818分）分）边边 城城彭学明彭学明 是沈从文走时是沈从文走时,端放着的一颗心脏。端放着的一颗心脏。河也还是天保兄弟放排下江的那条河，船也还河也还是天保兄弟放排下江的那条河，船也还是翠翠送人过渡的那条船，渡口的石板依然是青是翠翠送人过渡的那条船，渡口的石板依然是青青的亮色，依然一级一级地沉默着，开开阔阔地青的亮色，依然一级一级地沉默着，开开阔阔地看一河风景。看一河风景。一根铁丝在河的中央直直地摆着，穿过船心，一根铁丝在河的中央直直地
43、摆着，穿过船心，横接两岸。船盖了乌黑的篷子，任艄公拉了铁丝，横接两岸。船盖了乌黑的篷子，任艄公拉了铁丝，顺着这自然的依托，于河的两岸簌簌而荡，两岸的顺着这自然的依托，于河的两岸簌簌而荡，两岸的目光，被这铁索轻轻串起，停栖在渡船的顶端，来目光，被这铁索轻轻串起，停栖在渡船的顶端，来来往往。对岸的洪安，于河码头竖起了一丈高的语来往往。对岸的洪安，于河码头竖起了一丈高的语录塔，却斑驳脱漆，没有语录，古朴地显示着那个录塔，却斑驳脱漆，没有语录，古朴地显示着那个年月、那种忠诚，成为一座笔立的风景。年月、那种忠诚，成为一座笔立的风景。一河的水就绿莹莹的，一河的阳光就闪射了白一河的水就绿莹莹的，一河的阳光就
44、闪射了白光金光，温柔而又美丽，一群鸭子正沐浴着波光粼光金光，温柔而又美丽，一群鸭子正沐浴着波光粼粼的水色，骄傲地挺起脖子，飞起翅膀，成一路纵粼的水色，骄傲地挺起脖子，飞起翅膀，成一路纵队，向前奔跑，队，向前奔跑，“呜哇呜哇”“”“呜哇呜哇”“”“呜呜哇哇”，绿，绿色的、白色的、蓝色色的、白色的、蓝色的，全都向天的，全都向天高唱着，纵情于河水的温存里。高唱着，纵情于河水的温存里。这说不清年代的吊脚楼，便极为自然地立着岸这说不清年代的吊脚楼，便极为自然地立着岸靠着河俯着水，檐檐相接，错错落落，靠着河俯着水，檐檐相接，错错落落，一如一行垂一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里，任由河水去旧添新，袖而立
45、的老人，在暮鼓晨钟里，任由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年。几只船，。几只船，如鸟收了翅膀，在岸边恬然栖着晃着，想象着一个如鸟收了翅膀，在岸边恬然栖着晃着，想象着一个母亲正在摇着摇窝。母亲正在摇着摇窝。桃花汛的时候，水就黄黄地翻滚，汤汤地上涨，桃花汛的时候，水就黄黄地翻滚，汤汤地上涨，漫过石堤，漫过渡口，然后在吊脚楼下懂事地停了，漫过石堤，漫过渡口，然后在吊脚楼下懂事地停了，拍着石壁，抚着屋基，勾着伸进水中的吊脚，女人拍着石壁，抚着屋基，勾着伸进水中的吊脚，女人就坐在楼上面对河水缝缝补补，男人就坐在楼上闭就坐在楼上面对河水缝缝补补，男人就坐在楼
46、上闭目养神，一根几根的渔竿从楼上甩下，悠目养神，一根几根的渔竿从楼上甩下，悠哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的柳树和那一哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的柳树和那一排小小的柳树，都被水淹进了一截，枝叶扶疏，飘然排小小的柳树，都被水淹进了一截，枝叶扶疏，飘然若仙，恰如刚刚出浴的少女，水灵灵地于水中站着，若仙，恰如刚刚出浴的少女，水灵灵地于水中站着，低下头来，让水拨弄着长长的头发。低下头来，让水拨弄着长长的头发。可是水清了，桃花汛的日子已经过去，你看不到可是水清了，桃花汛的日子已经过去，你看不到这垂钓这水柳，看不到泛泛黄雨的迷蒙了，里把长的这垂钓这水柳，看不到泛泛黄雨的迷蒙了，里把长的河堤，蜿
47、蜒舒缓地从上往下而过，河如带子，透明，河堤，蜿蜒舒缓地从上往下而过，河如带子，透明，清澈，抖动，流淌，然后猛然地几下跳跃，卷起白雪清澈，抖动，流淌，然后猛然地几下跳跃，卷起白雪白雾和白白的花朵。女人们很朴素的影子，蹲了河堤，白雾和白白的花朵。女人们很朴素的影子，蹲了河堤，洗衣洗被洗碗洗筷子。堤的那头，又一群年轻的女孩洗衣洗被洗碗洗筷子。堤的那头，又一群年轻的女孩提了桶子，背了背笼，鱼贯而来，也蹲下来，也洗衣提了桶子，背了背笼，鱼贯而来，也蹲下来，也洗衣服，也讲男人女人神神秘秘服，也讲男人女人神神秘秘的故事。眼睛盯在河的故事。眼睛盯在河中时，河中有阿哥的影子打鱼；眼睛盯在山上时，中时，河中有阿哥
48、的影子打鱼；眼睛盯在山上时，山上有阿哥的影子放牛；眼睛盯在木楼时，楼上有山上有阿哥的影子放牛；眼睛盯在木楼时，楼上有阿哥的影子吹木叶；眼睛盯在脚边手边时，还是有阿哥的影子吹木叶；眼睛盯在脚边手边时，还是有阿哥年少情旺的影子向她挑逗。阿哥年少情旺的影子向她挑逗。这是茶峒，是沈从文点一杆草烟凝望，于沉默这是茶峒，是沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒中感悟所有亲人的茶峒!这里是充满了爱情与诗意的地方，这里每这里是充满了爱情与诗意的地方，这里每年都有那么几个充满爱情的节目，专为男女的节目。年都有那么几个充满爱情的节目，专为男女的节目。“三月三三月三”“”“四月八四月八”“”“七月七七月七
49、”，还有五天一场，还有五天一场的赶场天，都是青年男女的好日子。对歌、定情、的赶场天，都是青年男女的好日子。对歌、定情、恋恋爱，爱，多是挑这种日子。当年的翠翠就是与天保兄多是挑这种日子。当年的翠翠就是与天保兄弟在月光下对歌的，否则就少了一个让世界嫉羡的爱情弟在月光下对歌的，否则就少了一个让世界嫉羡的爱情故事。故事。那么，在夜晚起风的时候，请你邀约了朋友，再那么，在夜晚起风的时候，请你邀约了朋友，再 到这河边上来。一河的灯火，在水的涌动里，明明灭到这河边上来。一河的灯火，在水的涌动里，明明灭灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流。往灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流。往四川洪安流来
50、的一条小溪和湖南茶峒上方流来的一条小四川洪安流来的一条小溪和湖南茶峒上方流来的一条小溪，与大河交汇时，围成了一个沙洲。银色的月光，朗溪，与大河交汇时，围成了一个沙洲。银色的月光，朗朗照在沙洲，有攒动的身影，却没有沸扬的声音，那些朗照在沙洲，有攒动的身影，却没有沸扬的声音，那些汉子们，赤条条的，在月光下朦胧地站着，洗一天的劳汉子们，赤条条的，在月光下朦胧地站着，洗一天的劳作与疲倦。一对对的男人女人就选了这么一个所在，你作与疲倦。一对对的男人女人就选了这么一个所在，你恩我爱。那螃蟹、脚鱼恩我爱。那螃蟹、脚鱼,都耐不住水中的寂寥，纷纷爬都耐不住水中的寂寥，纷纷爬上岸来，懒洋洋地来此歇凉，因此上岸来，
