1、苏轼苏轼目录Contents导入新课整体把握重点品读1 12 23 3深入探究4 4回扣反思5 5一、导入新课自题金山画像自题金山画像心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。二、整体把握才高八斗散文散文 与欧阳修并称为与欧阳修并称为“欧苏欧苏”，唐宋八大家之一，唐宋八大家之一诗歌诗歌 与黄庭坚并称为与黄庭坚并称为“苏黄苏黄”词词 与辛弃疾并称为与辛弃疾并称为“苏辛苏辛”，豪放词创始人，豪放词创始人 书法书法 列列“苏黄米蔡苏黄米蔡”之首之首 苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）苏轼苏轼（10
2、37-11011037-1101），），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，与其父、字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，与其父、弟同列弟同列“唐宋散文八大家唐宋散文八大家”,”,后人称之为后人称之为“三苏三苏”。知人论世仕途坎坷仕途坎坷。宋神宗熙宁年间，王。宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被号东坡居士。哲宗
3、继位，一度被召回家，哲宗亲政，苏轼再一次召回家，哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。病逝。知人论世豁达开朗豁达开朗。苏堤（工程师）、东坡。苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）竹子（心高洁）杭州西湖有杭州西湖有“苏堤春晓苏堤春晓”,”,苏东坡苏东坡发明了发明了“东坡肉东坡肉”,”,曾自言曾自言“日啖日啖荔枝三百颗荔枝三百颗”,”,但他更关注精神的但他更关注精神的需要，曾写道：需要，曾写道：“宁可食无肉，不宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦
4、，无竹使人可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。俗。”知人论世 宋神宗在熙宁年间（宋神宗在熙宁年间（1068-10771068-1077）重用王安石变）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（法，变法失利后，又在元丰年间（1078-10851078-1085）从事）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多，树上乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多，树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们有很多
5、乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。都是乌鸦嘴。“乌台诗案乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼湖州谢上表中御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼湖州谢上表中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。题。但此事纯属政治迫害。写作背景知人论世赋是由诗经楚辞发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。赋是由诗经楚辞发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。赋大体上经历了骚赋、
6、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋文赋”,它句式参差，押韵比较随便，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的阿房宫赋就是一篇文赋。重视清新流畅，杜牧的阿房宫赋就是一篇文赋。赋的作用，班固说：赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。赋的特点，刘勰说过：赋的特点，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。赋，
7、铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为为“文赋文赋”以区别于六朝的以区别于六朝的“骈赋骈赋”和唐代用来科考取士的和唐代用来科考取士的“律赋律赋”。在古典文学中，诗、词、歌、赋并称在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：食马者/不知其能千里/而食也。且/欲于常马等/
8、不可得。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。一般而言有下面几个方面的要求：文言文朗读停顿技巧句首独立性质的语词要停顿。如，盖句首独立性质的语词要停顿。如，盖/简简/桃核修狭者桃核修狭者/为之。为之。然则然则/何时何时/而乐耶？而乐耶？古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：可古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：可/以一以一战。中战。中/间间/力拉崩倒之声。今齐地力拉崩倒之声。今齐地/方千里。五十者可方千里。五十者可/以衣帛矣。吾从以衣帛矣。吾从/而师之。而师之。按句中标志词按句中标志词“也也”“”“乎乎”“”“之之”等语气助词后停顿。如：望之等语
9、气助词后停顿。如：望之/蔚然而深秀者。蔚然而深秀者。余闻之也余闻之也/久矣。久矣。洋洋乎洋洋乎/与灏气俱。师道之不传也久矣。但与灏气俱。师道之不传也久矣。但也有特殊情况，如：也有特殊情况，如：颓颓然然/乎其间者。（此处乎其间者。（此处“乎乎”作作“于于”用，故不能在用，故不能在“乎乎”后断。）后断。）在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：食马者/不知其能千里/而食也。且/欲于常马等/不可得。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。一般而言有下面几个方面的要求：文言文朗读停顿技巧表示目的的关联词前一般要停顿。如：表示目的的关联词前一般要停顿。如：意将遂入意将遂入/
10、以攻其后也。是以以攻其后也。是以/先帝简拔先帝简拔/以遗陛下。以遗陛下。对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：南阳如：南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云亭。作亭者谁，庐陵子云亭。作亭者谁，庐陵/欧阳修也。欧阳修也。主语、谓语、宾语、状语间要停顿。如：滕子京主语、谓语、宾语、状语间要停顿。如：滕子京/谪守巴陵郡。予谪守巴陵郡。予/尝求尝求/古仁人之古仁人之心。予将告心。予将告/于莅事者。于莅事者。偏正短语、介宾短语、音节助词偏正短语、介宾短语、音节助词“之之”，否定词与其中心语之间
11、不能停。如：而，否定词与其中心语之间不能停。如：而/乡邻之生乡邻之生/日蹙。不足日蹙。不足/为外人道也。医之好治不病为外人道也。医之好治不病/以为功。城以为功。城/非不高也。非不高也。七月既望少焉，月出于东山之上纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风击空明兮溯流光渺渺兮予怀倚歌而和之重 点 实 词农历十六一会儿往越过驾逆流而上我的心循、依 方其破荆州下江陵渔樵于江渚之上而卒莫消长也而吾与子之所共适杯盘狼籍不知东方之既白重 点 实 词当；占领攻下江边终究；消减和增长享有即”狼藉“，凌乱明亮 通 假 字举酒属客浩浩乎如冯虚御风山川相缪通“嘱”，劝酒通“凭”，乘通“缭”，盘绕，围绕苏子与客泛舟游于
12、赤壁之下月出于东山之上此非孟德之困于周郎者乎于是饮酒乐甚一 词 多 义在，代词从，介词被，介词表示后一件事紧接前一事，连词 白露横江不知东方之既白白色的，形容词明亮，形容词 歌窈窕之章歌曰倚歌而和之唱，动词歌词，名词歌曲的声调或节拍 词 类 活 用羽化而登仙名作状，名作状，像长了翅膀似的像长了翅膀似的舞幽壑之潜蛟使动，使动，使使起舞起舞正襟危坐使动，使动，使使整理，端正整理，端正泣孤舟之嫠妇使动，使动，使使哭泣哭泣乌雀南飞西望夏口名作状，名作状，朝南、往南；朝西，往西朝南、往南；朝西，往西况吾与子渔樵于江渚之上名作动，名作动，砍柴砍柴下江陵名作动，名作动，攻占攻占侣鱼虾而友麋鹿意动，意动，以以
13、为伴侣，以为伴侣，以为朋友为朋友古 今 异 义徘徊于斗牛之间古义：明月停留。今义：人在一个地方来回走动。古义：明月停留。今义：人在一个地方来回走动。望美人兮天一方古义：指所思慕的人，今义：美貌的人。古义：指所思慕的人，今义：美貌的人。况吾与子渔樵于江渚之上古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子凌万顷之茫然古义：越过。今义：欺侮。古义：越过。今义：欺侮。特 殊 句 式介宾短语后置：苏子与客泛舟于赤壁之下；月出于东山之上；徘徊于斗牛之间；况吾与子渔樵于江渚之上定语后置：凌万顷之茫然；客有吹洞箫者主谓倒装：渺渺兮予怀宾语前置：何为其然也；而今安在哉；而又何羡乎判
14、断句：此非孟德之困于周郎者乎；固一世之雄也；是造物者之无尽藏也难 句 翻 译壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。译：壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。译：壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。译：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。客有吹洞萧者，倚歌而和之。译：客人中有位吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。译：客人中有位吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。译：任凭小船随意飘去，越过那茫茫的江面。译：任凭小
15、船随意飘去，越过那茫茫的江面。难 句 翻 译舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇。译：使潜藏在深谷的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟上的寡妇听了流泪。译：使潜藏在深谷的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟上的寡妇听了流泪。固一世之雄也，而今安在哉？译：本来是一代的英雄啊，可如今在哪里呢？译：本来是一代的英雄啊，可如今在哪里呢？是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(po)樽以相属。译：何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，译
16、：何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。举杯互相劝酒。三、重点品读作者在文中写了赤壁的哪些美景？品读第一、二、五自然段，介绍景物，揣摩语言，体会情感。景有色、声两方面：第1、5段写夜色，主要写清风、明月和江水；第2段摹声音。情感：“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”“客喜而笑，洗盏更酌”喜悦。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”悲。语言：多用整句，语言上下两句格式一致，内容相承，形式整齐，长短搭配，音韵和谐，有诗的韵味。如“白露横江，水光接天”“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”1.1.两段的结构层次是怎样布局的？请两段的结构层次是怎样布
17、局的？请从作者的角度改写第从作者的角度改写第3-43-4段，对比原文段，对比原文与改写文字的差异，共同交流。与改写文字的差异，共同交流。2.2.比较客与苏轼关于物和人在比较客与苏轼关于物和人在“变与变与不变不变”“”“取与不取取与不取”的问题上，观点的问题上，观点有何不同？并加以分析。有何不同？并加以分析。品读第3-4段内容，思考下面问题（小组交流，互相点评）1.1.两段的结构层次是怎样布局的？请从作者的角度改写第两段的结构层次是怎样布局的？请从作者的角度改写第3-43-4段，对比原段，对比原文与改写文字的差异，共同交流。文与改写文字的差异，共同交流。原文以主客问答的形式布局，构思巧妙。客人的
18、观点：人生短暂，世事无常；与世界变化和历史变迁相比，个人显得渺小卑微。（悲观）针对客人的观点，主人提出反驳：变与不变；取与不取。（旷达）变变 不变不变 逝者如斯（水）逝者如斯（水）未尝往也（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）卒莫消长也（月）时刻在变时刻在变 （人）（人）无尽也（我）无尽也（我）2.2.比较客与苏轼关于物和人在比较客与苏轼关于物和人在“变与不变变与不变”“”“取与不取取与不取”的问题上，观的问题上，观点有何不同？并加以分析。点有何不同？并加以分析。小结：苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中小结：苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中解脱了出来，这种理
19、性的思解脱了出来，这种理性的思辨辨使他乐观旷达。使他乐观旷达。取取 不取清风明月不取清风明月 非吾之所有非吾之所有客：客：无穷，不变无穷，不变 须臾，变化须臾，变化 （片面）（片面）（悲）（悲）苏轼：苏轼：物与人都是既变又不变物与人都是既变又不变 （全面）（全面）（喜）（喜）四、深入探究探究一：全文的情感变化错落有致，请细读课文，仔细梳理。从歌声中来政治失意功业难成从箫声中来箫声幽怨从历史人物中来人生变幻无常命运无常从个人境遇中来人生苦短，生命短暂人生短暂全文的情感：乐悲乐。探究二：作者与客是两个人还是一个人呢？赋的篇章结构多采用主客问答的方式，可以认为是作者自己。探究三：这篇文章是如何将景、
20、情、理相融合的？本文写景、抒情、说理统一，形象性与哲理性统一。文章第1段写景。以“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的美景引发感情抒发，因景生情、情景交融。第3段客的议论，便以“托遗响于悲风”扣住风，作者虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来。第4段苏子反驳，起首就用“客亦知夫水与月乎”一句来个针锋相对，以水和月作比，深入浅出地说明了事物具有变与不变、取与不取两重性的道理，表现热爱旷达之情。全篇文章，议论使景物具有精妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现生动可感的形象，而抒情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，相映成趣。探究四：这篇文章景美、情真、理深，语言也
21、优美。语言有什么特点？这篇文章文辞优美，语言富有诗情画意。一是多用整句，两两相对，造成整齐和谐的音韵之美；二是善用铺排手法，渲染气氛，抒发情感，表达深刻的哲理。如写声音用：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”渲染出声音的低沉悲凉，富有画面感和感染力。再如写曹操，用“顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”表现曹军声势浩大，意气昂扬之情，生动有力 铺排是铺陈、排比的简称。在古代民歌中运用铺排是铺陈、排比的简称。在古代民歌中运用得极为普遍。铺排是将一连串内容紧密关联的景观得极为普遍。铺排是将一连串内容紧密关联的景观物象、事
22、态现象、人物形象和性格行为，按照一定物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。如木兰辞：如木兰辞：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。羊。”渲染出亲人们为迎接木兰还乡而做的工作和渲染出亲人们为迎接木兰还乡而做的工作和动人的喜庆气氛。动人的喜庆气氛。知 识 链 接五、回扣反思课后阅读后赤壁赋比较前赤壁赋与后赤壁赋的异同。
