1、赤壁赤壁杜牧杜牧 苏轼苏轼 （1037-1101)1037-1101)苏轼10371037年生于四川眉山。年生于四川眉山。10571057年与曾巩及弟苏辙中同榜进士。年与曾巩及弟苏辙中同榜进士。10791079年于湖州任上年于湖州任上,遭诬陷被逮捕入御遭诬陷被逮捕入御史台狱史台狱(乌台诗案乌台诗案)。10801080年被贬为黄州团练副使。他于黄州年被贬为黄州团练副使。他于黄州东坡开荒种地，并自称东坡开荒种地，并自称“东坡居士东坡居士”。10821082年在黄州，西游赤壁年在黄州，西游赤壁,作作赤壁赋赤壁赋。1094-11001094-1100年，被贬，自英州、惠州年，被贬，自英州、惠州直至儋州
2、。直至儋州。11011101年，被赦，病逝于常州。年，被赦，病逝于常州。谥文忠。谥文忠。文文 诗诗词书画书画“唐宋八大家唐宋八大家 ”“苏、黄苏、黄”“苏、辛苏、辛”“宋四家宋四家”才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼在诗歌方面在诗歌方面苏轼苏轼与江西诗派的与江西诗派的开创者开创者黄庭坚黄庭坚并称并称“苏黄苏黄”苏辛：苏辛：北宋词人苏轼北宋词人苏轼南宋词人辛弃疾南宋词人辛弃疾以苏、辛词为以苏、辛词为豪豪放派放派的代表，故的代表，故常以并称。常以并称。苏轼、黄庭坚、米芾苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、蔡襄 1080年，苏轼被贬黄州，在这里，他年，苏轼被贬黄州，在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。经常
3、来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，望着滚滚东去的江水，想起自己建半百，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作浮想联翩，写下了名作念奴娇念奴娇赤壁怀赤壁怀古古。这年七月十六日和十月十五日，苏。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次泛舟游于赤壁之下，写下了著名轼又两次泛舟游于赤壁之下，写下了著名的的前赤壁赋前赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋。前后。前后赤壁赋赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远在我国文学艺术史上有着深远的影的影响。响。写作背景写作背
4、景解题：解题：1.赤壁：赤壁：此处指湖北黄州的赤鼻矶，此处指湖北黄州的赤鼻矶，俗称赤壁。作为三国古战俗称赤壁。作为三国古战场的赤壁到底在哪里，说场的赤壁到底在哪里，说法不一。法不一。2.赋赋（回顾赋这种文体的定义）（回顾赋这种文体的定义）听录音朗读，要听录音朗读，要求听准字音、节求听准字音、节奏、感情。奏、感情。1、壬戌壬戌（）2、桂、桂棹棹（）3、余音、余音袅袅袅袅（）4、幽、幽壑壑（）5、嫠嫠妇（妇（）6、愀愀然（然（）7、山川相、山川相缪缪（）8、舳舻舳舻千里（千里（）9、旌旌旗（旗（）rn xzhoniohlqioliozhljng10、酾酾酒（酒（）11、横、横槊槊（）12、渔、渔樵
5、樵（）13、扁扁舟（舟（）14、匏匏尊（尊（）15、蜉蝣蜉蝣（）16、无尽、无尽藏藏（）17、狼、狼藉藉（）18、枕、枕藉藉（）shshuqiopinpof yuzngjji整体把握课文整体把握课文1.文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么客与苏子的人生看法有什么不同？不同？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客悲观客悲观 苏子乐观苏子乐观3 3、苏轼与客游赤壁时心情是、苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关如何变化的？试从文中找出关键词。键词。乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑缓缓缓缓平静平静（互文）吟咏（互文）吟咏诗经诗经陈陈风风月
6、出月出一诗的一诗的“窈窕窈窕”一章。一章。形容词词形容词词尾尾“的样子的样子”任凭任凭 第一段感情基调第一段感情基调如何？如何？为何而乐？观景而乐清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。之间。白露横江，水光接天。诵歌纵凌诵歌纵凌遗世独立，羽化登仙。遗世独立，羽化登仙。壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望这时候这时候快乐快乐极了极了敲击敲击名词作动名词作动词，唱歌词，唱歌歌词歌词代词，代词，代指萧代指萧像是像是哀怨哀怨，像是，像是思慕思慕，像是像是啜泣啜泣，像是，像是倾诉倾诉。悠长悠长想象、夸张、想象、夸张、侧面描写侧
7、面描写，写，写出洞箫声的凄出洞箫声的凄切婉转、悲凉切婉转、悲凉幽怨，具有极幽怨，具有极大的感染力。大的感染力。在这个时候，大家喝着酒，感觉非常快在这个时候，大家喝着酒，感觉非常快乐，便敲着船舷唱起歌来。歌词是：乐，便敲着船舷唱起歌来。歌词是：“用桂木做的棹，木兰做的桨，拍击着用桂木做的棹，木兰做的桨，拍击着月光浮动的清澈的水，溯流而上。我的月光浮动的清澈的水，溯流而上。我的心思飘得很远很远，有才德的人啊，却心思飘得很远很远，有才德的人啊，却与我天各一方。与我天各一方。”客人中有会吹洞箫的，客人中有会吹洞箫的，随着歌声伴奏。箫声呜咽，像哀怨，像随着歌声伴奏。箫声呜咽，像哀怨，像思慕，像抽泣，像倾
8、诉。吹完后余音悠思慕，像抽泣，像倾诉。吹完后余音悠长，像细长的丝缕绵延不断。（这声音）长，像细长的丝缕绵延不断。（这声音）使深谷里的蛟龙感动得起舞，使孤舟上使深谷里的蛟龙感动得起舞，使孤舟上寡妇伤心哭泣。寡妇伤心哭泣。第二段感情基调第二段感情基调如何？如何？第二段：第二段：乐极悲来乐极悲来 感情感情方式方式“乐甚乐甚”“扣舷而歌扣舷而歌”哀哀吹洞箫，其吹洞箫，其声呜呜然声呜呜然悲悲望美人兮天一方望美人兮天一方文章第二段感情从乐到悲，文章第二段感情从乐到悲，悲从何来？悲从何来？（1 1）作者遭受贬谪后孤独苦）作者遭受贬谪后孤独苦闷，产生怀才不遇、知音天各闷，产生怀才不遇、知音天各一方之叹。一方之
9、叹。（2 2）客人幽怨悲凉、催人泪）客人幽怨悲凉、催人泪下的洞箫声下的洞箫声 。作者是怎样描写萧声之悲的？作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作者借助夸张、想象、作者借助夸张、想象、比喻比喻,正面和侧面描写相结合，正面和侧面描写相结合，化抽象为具体，把洞箫那种化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。形象、真切。整理整理端正端正郁郁苍苍郁郁苍苍当当攻破攻破占领占领遮蔽遮蔽斟斟面对面对本来本来何况何况江边江边像蜉蝣一样像蜉蝣一样寄生寄生在天地之间，在天地之间，渺小得渺小得像沧海中的一粒小米。像沧海中的一粒小米。屡屡得到屡屡得到余音，余音，指箫声指箫声悲凉
10、的悲凉的秋风秋风我变得忧郁了，我变得忧郁了，整理好整理好衣服，衣服，端正端正地坐地坐着，问客人说：着，问客人说：“为什么箫声会为什么箫声会这样这样呢呢？”客人说：客人说：“月明星稀，乌鹊南月明星稀，乌鹊南飞飞，这不是曹操的诗句吗？，这不是曹操的诗句吗？向西向西望是望是夏口，夏口，向东向东望是武昌，山水互相望是武昌，山水互相萦绕萦绕，草木草木郁郁苍苍郁郁苍苍，这不是曹操被周瑜围困这不是曹操被周瑜围困的地方吗？的地方吗？当当他他攻破攻破荆州，荆州，占领占领江陵，江陵，顺流而下，顺流而下，向向东进发东进发的时候，战船连接的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。（他）面对长江千里，旌旗遮蔽天空。（他）面对
11、长江斟斟酒，横握长矛吟诗，酒，横握长矛吟诗，本是本是一世的英雄，一世的英雄，可可如今在哪里呢？如今在哪里呢？何况我和你何况我和你在江边在江边捕鱼打柴捕鱼打柴，以以鱼鱼虾虾为伴侣为伴侣，把把麋鹿麋鹿当做当做朋友，驾着朋友，驾着一片叶子似的小船，举着酒杯一片叶子似的小船，举着酒杯互相互相劝酒劝酒。像蜉蝣一样像蜉蝣一样寄生寄生在天地之间，在天地之间，渺小得渺小得像沧海中的一粒小米。像沧海中的一粒小米。哀叹哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。无尽。知道这种愿望不知道这种愿望不可能可能屡次得到屡次得到，只好把感慨通过，只好把感慨通过箫箫声声寄托寄托在悲凉的秋风中。在悲凉
12、的秋风中。客人之悲客人之悲第三段写了什么？第三段写了什么？第三段第三段1.1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？本段写本段写“客客”的回答，阐发了的回答，阐发了怀怀古伤时古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。之情，感情色彩甚为悲伤。为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远 而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷 而人生短暂而人生短暂客人所悲实乃古今哲人共客人所悲实乃古今哲人共同的困惑，他们同的困惑，他们彻悟了天地彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺宇宙的无穷后产生了一种渺小
13、感和迷茫感，小感和迷茫感，你能举出这你能举出这方面的诗句吗？方面的诗句吗？苏子曰：苏子曰：“客亦知客亦知夫夫水与月乎？水与月乎？指示代词，这，这个。指示代词，这，这个。消失消失那，指那，指月亮月亮最后，最后，最终最终增减增减自自：从：从没有完，永远存在。没有完，永远存在。用于句首，承接上文，表示用于句首，承接上文，表示更进一层，再说。更进一层，再说。何必羡慕何必羡慕如果，假如如果，假如即使即使只有只有听到听到看到看到美妙声音美妙声音景色，景色，景致景致无人禁止无人禁止无穷无尽无穷无尽无穷无尽的宝藏无穷无尽的宝藏共享共享重新重新菜肴果品菜肴果品互相互相表修饰表修饰我说：我说：“您知道那江水和月亮
14、吗？您知道那江水和月亮吗？江水江水日夜东流，但大江仍在；月亮日夜东流，但大江仍在；月亮阴晴月缺，但最后没有增减。阴晴月缺，但最后没有增减。如果如果从从变化的方面变化的方面看，天地万物每一瞬看，天地万物每一瞬间都在变化。从不变的方面看，万间都在变化。从不变的方面看，万物与我们都是长存的，物与我们都是长存的，还羡慕什么还羡慕什么呢呢？再说再说，天地之间，万物都各有，天地之间，万物都各有主宰，主宰，如果如果不是我所拥有的东西，不是我所拥有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。虽然是一丝一毫也不能取用。只有只有江上的清风和山间的明月，耳江上的清风和山间的明月，耳朵朵听到它听到它就成为美妙声音，眼睛就成为美
15、妙声音，眼睛看看到它到它就成为景色；取用它们没有人就成为景色；取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽。禁止，享用它们无穷无尽。这是大这是大自然无穷无尽的宝藏自然无穷无尽的宝藏，我和你可以，我和你可以共共享享。客人高兴地笑了。于是洗净客人高兴地笑了。于是洗净酒杯，酒杯，重新斟酒再喝重新斟酒再喝。菜肴。菜肴果品果品都都吃完了，杯盘杂乱地放着。大家吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互互相枕着靠着相枕着靠着在船中（睡着了），不在船中（睡着了），不知不觉东方知不觉东方已经已经亮了亮了。水水 逝者如斯，未尝往逝者如斯，未尝往月月 盈虚，卒莫消长盈虚，卒莫消长作比作比宇宙宇宙变变：天地曾不能以一瞬：天地曾不能以一瞬
16、不变不变：物与我皆无尽：物与我皆无尽 何羡何羡共食共食“清风、明月清风、明月”喜而笑喜而笑水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承景：景：江山风月，美不胜收江山风月，美不胜收情：情：夜游之乐夜游之乐 乐极悲来乐极悲来 释悲生议释悲生议 因悲生悟因悲生悟 悟透而喜悟透而喜理：理：变与不变变与不变乐天知命乐天知命把握人生把握人生全文小结全文小结第四段第四段第一段第一段第三段第三段第二段第二段描写描写抒抒情情议议论论你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的
17、人生态度有什么不同？什么不同？补充：关于赋补充：关于赋有时有时虚设主客虚设主客，通过，通过“主客问答，抑客伸主主客问答，抑客伸主”的方式阐述观点。的方式阐述观点。苏轼的复杂思想：苏轼的复杂思想：儒儒：积极入世积极入世，忧国忧民，忧国忧民佛佛：精通佛理，：精通佛理，不计得失不计得失道道：好学老庄，：好学老庄，追求内心平和追求内心平和 儒家的儒家的积极入世积极入世态度与佛道的态度与佛道的超超然物外，与世无争然物外，与世无争的态度是矛盾的，的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想
18、中找到精神归宿。在佛道二家思想中找到精神归宿。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下拓展：拓展：“而而”字用法字用法一、一、作连词作连词1.表表并列并列，可译为：又、和，或不译。，可译为：又、和，或不译。蟹二跪蟹二跪而而六螯。（六螯。（劝学劝学）2.表表承接或顺承承接或顺承，可译为：就、接着、，可译为：就、接着、然后，或不译。然后，或不译。骊山北构骊山北构而而西折，直走咸阳。西折，直走咸阳。3.表转折表转折，可译为：但是、却、可是等。，可译为：但是、却、可是等。使天下之人，不敢言使天下之人，不敢言而而敢怒。敢怒。
19、4.表递进表递进，可译为：并且、而且。，可译为：并且、而且。君子博学君子博学而而日参省乎己。（日参省乎己。（劝学劝学）5.表假设表假设，可译为：如果、假如，可译为：如果、假如诸君诸君而而有意，瞻予马首可也。（有意，瞻予马首可也。（冯婉冯婉贞贞）6.表修饰表修饰，即连接状语和中心词，可不，即连接状语和中心词，可不译。译。吾尝终日吾尝终日而而思矣。（思矣。（劝学劝学）汝姊在吾怀，呱呱汝姊在吾怀，呱呱而而泣。（泣。（项脊轩项脊轩志志）二、二、作代词作代词。作第二人称，一般作定语，译为作第二人称，一般作定语，译为“你你的的”；偶尔也作主语，译为；偶尔也作主语，译为“你你”。某所，某所，而而母立于兹。（
20、母立于兹。（项脊轩志项脊轩志）三、三、复音虚词复音虚词“而已而已”放在句末，表放在句末，表示限止语气，相当于示限止语气，相当于“罢了罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是闻道有先后，术业有专攻，如是而已而已。（劝学劝学）连词，连词，表顺承表顺承连词，表并列连词，表并列连词，连词，表修饰表修饰游游于于赤壁之下赤壁之下吾与子渔樵吾与子渔樵于于江渚之上江渚之上托遗响托遗响于于悲风悲风寄蜉蝣寄蜉蝣于于天地天地 月出月出于于东山之上，徘徊东山之上，徘徊于于斗牛之间斗牛之间于于是饮酒乐甚是饮酒乐甚此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎介词，在介词，在介词，从介词，从介词，在介词，在介词，在（在什么时候）介词，在（在什么时候）介词，表被动介词，表被动浩浩浩浩乎乎如冯虚御风如冯虚御风 飘飘飘飘乎乎如遗世独立如遗世独立郁郁乎乎苍苍苍苍 此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎而又何羡而又何羡乎乎 相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中 形容词词形容词词尾，尾，的的样子样子语气词，语气词，表示疑问表示疑问
