1、复复 活活列夫托尔斯泰一、生平经历托尔斯泰出身于莫斯科一个贵族伯爵家庭，年幼失怙，童年家庭生活不幸。大学期间深受卢梭思想的影响，对学校教育充满不满，主动退学回到自己的世袭庄园。他曾对身受奴役的农民表示了极大的同情，努力通过改革以缓解农民与地主的关系，但以失败告终。他曾在莫斯科的上流社会中度过了一段懒散而荒唐的生活，同时也在心烦意乱、焦虑不安中思索着道德纯洁完善的问题。一、生平经历1 1托尔斯泰晚年致力于“平民化”工作，生活简朴，希望通过放弃私有财产和贵族特权、在极度苦闷与矛盾中出走来彻底摆脱贵族生活。复活是他晚年最重要的作品，是他世界观转变之后思想与艺术探索的结晶。列夫托尔斯泰以自己有力的笔触
2、和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，代表作有战争与和平安娜卡列尼娜复活等。列夫托尔斯泰以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国”。二、成就意义 在小说中，贵族青年聂赫留朵夫诱骗并抛弃了少女玛丝洛娃，致使玛丝洛娃失去对生活的希望，坠入风尘。十年后，二人在法庭上相逢，玛丝洛娃被诬告为杀人犯，而聂赫留朵夫则是该案的陪审员。聂赫留朵夫决心赎罪。为了玛丝洛娃，他四处奔走。而后者为了他的前途
3、，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。最终，聂赫留朵夫和玛斯洛娃两人在精神上都以不同的方式得到了“复活”。三、复活简介本章章节前景玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。理解“复活”探究文本（阅读1-4段）1.当聂赫留朵夫出现在玛丝洛娃面前时，玛丝洛娃是以怎样的形象出现的？“带带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情表情”P1她她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。P2“您找我吗？您找
4、我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏笑盈盈的脸凑近铁栅栏。P3逆来顺受的情人沦落风尘的女囚犯探究文本（阅读1-4段）2.“您”和“你”两个字在这里有什么含义？“我想见见我想见见.”聂赫留朵夫不知道该用聂赫留朵夫不知道该用“您您”还是还是“你你”，但随即决定，但随即决定用用“您您”。他说话的声音并。他说话的声音并 不比平时高。不比平时高。“我想见见您我想见见您.我我.”P4始乱终弃的贵族青年忏悔的罪人探究文本（阅读5-44段）3.聂赫留朵夫和玛丝洛娃相认时，在对方眼中是什么样的？（肖像描写）乌黑的鬈发乌黑的鬈发也像前天也像前天那样一圈圈那样一圈圈飘在额上；
5、苍白而微肿的脸有点飘在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别肿的眼皮下显得特别有神。有神。P27现在现在这个这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子衣冠楚楚、脸色红润、胡子上上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个所爱过的那个聂赫留朵夫聂赫留朵夫，而是另外一，而是另外一个人个人。这种。这种人在需要的时候可以玩弄象人在需要的时候可以玩弄象她这样的女人，而象她这样的女人也总她这样的女人，而象她这样的女人也总是要尽量从他们身上多是要尽量从他们身上多弄到
6、些好处。弄到些好处。P44年华已老，但依旧体面贵气，可以玩弄人心。外表沧桑病态，纯真不再，但仍有残存的俊俏和神采。探究文本（阅读5-44段）4.聂赫留朵夫和玛丝洛娃相认时，彼此是什么样的心理？但她不相信自己的眼睛但她不相信自己的眼睛。不过。不过，她的，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。P9“您说什么，我听不见。您说什么，我听不见。“她叫起来，她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了眯细眼睛，眉头皱得更紧了。P10“您好像是您好像是.但我不敢认。但我不敢认。”玛丝洛娃玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了变得阴沉了。P16“我
7、来是我来是.”P11“对，我在做我该做的事，我在认罪。对，我在做我该做的事，我在认罪。“聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙就夺眶而出，喉咙也哽也哽住了。他用手指住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声情，免得哭出声来。来。P12犹豫、激动、愧疚、忏悔震惊、痛苦、蔑视、怨恨探究文本（阅读5-44段）5.聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅后，玛丝洛娃是什么样的反应？笑嫣然一笑笑容消失变得阴沉又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑妖媚地笑了笑认出了对方，痛苦怨恨嫌恶：玛丝洛娃回想起了她从不回想的往事，想起了聂赫留朵夫
8、的残酷妖媚：只想把聂赫留朵夫当作有钱的老爷可怜：想利用聂赫留朵夫的内疚，想通过博取他的同情为自己多弄些好处没认出，讨好有钱人探究文本（阅读5-44段）5.聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅时，玛丝洛娃是什么样的反应？眼神 惊讶地盯眼神斜睨眯起眼睛眼睛不看他斜睨的目光盯住他不放转过眼不去看他皱着眉头看像在瞧他，又不像在瞧他没有抬起眼睛来瞟了他一眼没认出：惊讶、观察认出：怨恨求原谅：鄙视、嫌恶、冷漠、怨恨想获取好处探究文本（阅读5-44段）6.为什么玛丝洛娃会有这样的心理转变呢？(心理描写）对聂赫留朵夫不信任；曾经痛苦的教训；被迫堕落的现实 玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地，因此最初一刹那，
9、他的出现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。最初一刹那，她模模糊糊地想起那个充满感情和理想的新奇天地，这是那个热爱她并为她所热爱的迷人青年给她打开的。然后她想到了他那难以理解的残酷，想到了接二连三的屈辱和苦难，这都是紧接着那些醉人的幸福降临和由此而产生的。她感到痛苦，但她无法理解这事。她就照例把这些往事从头脑里驱除，竭力用堕落生活的特种迷雾把它遮住。此刻她就是这样做的。探究文本（阅读5-44段）6.为什么玛丝洛娃会有这样的心理转变呢？（心理描写）认为聂赫留朵夫目的不纯；堕落风尘后的习性 最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这
10、个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。探究文本（阅读45-78段）7.玛丝洛娃向聂赫留朵夫索求好处时，可以表现出她怎样的人物特点？对于敲诈钱财十分熟练，表现出她沦落后贪婪、狡诈、世俗的一面。“那事早就完了。那事早就完了。”她说。她说。“如今我被判决，要去服苦役了。如今我被判决，要去服苦役了。”她说出这句悲伤的话，嘴唇都哆嗦了她说出这句悲伤的话，嘴唇都哆嗦
11、了。P45“别舍不得花钱，得请一个好律师。别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说她说。P50 她她又像刚才又像刚才那样微微一笑那样微微一笑。P53她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。P56-57她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手长。等副典狱长一转身，她连忙把手 伸过去，抓住钞票，把伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带它塞在腰带里。里。P64探究文本（阅读
12、45-78段）7.玛丝洛娃向聂赫留朵夫索求好处时，可以表现出她怎样的人物特点？“您的话真怪您的话真怪。”她鄙夷不屑她鄙夷不屑地地他他有这样的有这样的感觉感觉微笑微笑着着说。说。P65“真怪真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。P78一方面是对聂赫留朵夫极度不信任，另一方面是她丧失了对人性的希望，表现出她经历磨难后心灵腐化麻木的一面。玛丝洛娃的人物形象 玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，又不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利。她作为
13、俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经“死亡”了。玛丝洛娃的“作用”“复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。1.玛丝洛娃的复活历程人生三阶段第一阶段：天真美好的单纯少女第一阶段：天真美好的单纯少女第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子第三阶段：宽恕复活，重获新生第三阶段：宽恕复活，重获新生2.玛丝洛娃“复活”的典型意义。玛丝洛娃身上反映了玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现，也体现出出俄国不俄国不合理合理杜
14、会对他们的残酷迫害杜会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了终实现了肉体与精神的双重复活肉体与精神的双重复活。她的她的“复活复活”代表着人性与尊严的回归代表着人性与尊严的回归。探究文本（阅读45-78段）8.玛丝洛娃向聂赫留朵夫索求好处后，聂赫留朵夫如何反应？聂赫留朵夫聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其艰难，但正因为觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其艰难，但正因为困难就格外吸引他。他困难就格外吸引他。他现在现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都
15、不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所毫无所求，只希望她求，只希望她不要像不要像现在现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。本性。P67聂赫留朵夫战胜了心魔，去除私心，决定不计得失地去“复活”玛丝洛娃，真正从精神与道德上开始“复活”。“这个女人已经丧失生命了。这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切他心里想，同时望着这张原来亲切可爱。如今饱经风霜的浮肿的可爱。如今饱经风霜的浮肿的 脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼眼睛睛这这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着双眼睛紧盯
16、着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的钞票的手。他手。他的内心刹那间发生了的内心刹那间发生了动摇。动摇。P61探究文本（阅读45-78段）8.玛丝洛娃向聂赫留朵夫索求好处后，聂赫留朵夫如何反应？“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎卡秋莎。”聂赫留朵夫开聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要了头，本来还想说他要同她同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕。拒人于千里之外的神色，他不敢开口了怕。拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。P70想通过亲近的方式感化唤醒她，又因为她的冷漠回到庄重的称呼，同时体
17、现出他还有怯懦的一面。“卡秋莎卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是！我来是要请求你的饶恕，可是你你没有回答我，没有回答我，你你是不是饶恕我，是不是饶恕我，或者，什么时候能或者，什么时候能饶恕我饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称他说，忽然对玛丝洛娃改称“你你”了了。P63“再见，我还有许多话要对再见，我还有许多话要对您您说，可是，说，可是，您您看，现在没时间了。看，现在没时间了。“聂赫留聂赫留朵夫说着伸出一只手。朵夫说着伸出一只手。“我还要来的我还要来的。”P72聂赫留朵夫的人物形象忏悔贵族是指列夫托尔斯泰作品中的人物形象系列。如哥萨克中的奥列宁、战争与和平中的安德烈、安娜卡列尼娜中的列文等。他们
18、出身贵族，有才学，有理想，正直善良。上流社会的腐败，使他们堕落成自私自利者。但他们通过接触社会，认识到了沙皇专制制度的腐败落后及不合理性，从地主阶级立场转到农民的立场。复活中的聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。聂赫留朵夫的“作用”“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神与道德的复活”。1.聂赫留朵夫的复活历程人生三阶段：第一阶段：单纯善良的大学生第一阶段：单纯善良的大学生 第二阶段：放纵堕落的花花公子第二阶段：放纵堕落的花花公子 第三阶段：苏醒忏悔的复活者第三阶段：苏醒忏悔的复活者2.典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。托尔斯泰借聂赫留朵夫的手来剖析现实社会的弊病，来表达底层民众的愿望与情感。同
19、时，他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。兽性的一面精神的人战胜了兽性的人9.作者在刻画人物内心世界时，运用了什么技巧？通过人物的语言、心理描写、内心独白来刻画聂赫留朵夫矛盾的内心世界。通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。全知视角的第三人称心理分析，深刻地剖析两个人的内心世界。心灵辩证法在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
20、进行人物心理描写时，注意从以下方面入手：独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。烘托法。在文章中，运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。心理描写要符合人物的性格。描写人物的思想活动，能反映人物的性质，展开人物的内心世界。l画出男女主人公心理变化曲线图。拓展聂赫留朵夫的精神复活聂赫留朵夫鼓起勇气去监狱探望玛丝洛娃，是他迈出的重大一步，他采取了实际行动，走上了告别旧我的第一个台阶。最初见到玛丝洛娃时，他还没有在内心承认自己的卑鄙
21、残酷。他来找玛丝洛娃请求宽恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，想求得灵魂的安宁。他的出发点是自私的。而玛丝洛娃也尖锐地指出“你想利用我来拯救你自己。”在监狱和玛丝洛娃谈话，逐步看到玛丝洛娃这个被他坑害的女人精神上堕落之深，他的内心展开了激烈的斗争。最终，“精神的我”再次战胜魔鬼，又得到了成长。他的心灵受到了真正的触动，发觉了自己罪孽的深重。他克服了后天的自私，想要在精神上唤醒玛丝洛娃，发扬人性中的“爱和善”，不断实现“道德上的自我改善”。拓展聂赫留朵夫的精神复活 后来，聂赫留朵夫开始了他背叛贵族上流社会的“苦难历程”。在解救玛丝洛娃的过程中，他目睹了俄国社会的种种罪恶，逐步产生和
22、增强背叛上流社会的决心。他从否定自己、否定自己的贵族朋友，甚至否定了自己的父母，最后否定了整个上流社会。拓展玛丝洛娃的精神复活 玛丝洛娃的“复活”经历了一个复杂的过程。聂赫留朵夫的道德忏悔和赎罪表现，逐渐唤醒了她心中的善良和仁爱。借助聂赫留朵夫的感受，我们可以逐层看到她的转变。第二次探监后,“她已经无法把往事搁在一边，浑浑噩噩地过日子”了。第三次探监，聂赫留朵夫觉得“她简直换了一个人”，她答应去医院当护士,“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了”。聂赫留朵夫处理完地产回来见她时，发现“她的脸上出现了一种新的表情：拘谨、羞怯”,“她的心灵里发生了重大的变化”。玛丝洛娃调到政治犯当中去后，结交了
23、一批“为了老百姓的利益，不惜牺牲特权、自由和生命”的新朋友，发现了以前一无所知的生活的乐趣,，聂赫留朵夫每次看见她，都越来越清楚地看到她内心的变化，“她高高兴兴、神态自若地迎接他感谢他为她出的力”。玛丝洛娃内心所起的变化在外表上也反映出来,“装束也罢，发型也罢，待人接物的态度也罢，再也没有原先那种卖弄风情的味道了”。一个是精神的人，一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。节选自节选自复活复活
