11.1《谏逐客书》ppt课件41张-(部)统编版《高中语文》必修下册.pptx

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资源描述

1、自主学习清单1.用铅笔这在书本中分别划出每一段的中心句,并尝试用4字概括每段的内容。2.在作业本上完成:选用恰当的图展示全文的结构脉络。提示:图中至少要包含提示:图中至少要包含中心论点、分论点、论证方法、语言中心论点、分论点、论证方法、语言特色特色等。等。3.结合课下注释以及大本等资料翻译第一段,关注重点字词。1.战国末期楚国上蔡(今属河南)人。早年担任郡小吏,后到齐国跟从荀子学帝王之术,学成入秦国。初被吕不韦任任命为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。2.秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止

2、,为秦王政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一后被任命为丞相。3.秦统一天下后,还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。4.他是秦代散文的代表作家,现存 谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等,以前者最为著名。阅读大本P85“作者简介”一只才华横溢、功勋卓著的仓鼠“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。”最大的耻辱莫过于卑贱,最大的悲哀莫过于贫穷。厕鼠与仓鼠:李斯生命中的转折点 年少时为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑(w)

3、之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”“一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。样,是由自己所处的环境决定的。”李斯的人生观:贵贱穷通,“在所自处”1.引同窗好友韩非到秦国,又嫉妒其才能,将其设计害死。2.秦统一天下,被任为丞相后,他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器,以加强对人民的统治;反对分封制,坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的诗书百家语,禁止私学,以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。3.后为赵高所忌,于秦二世二年(前20

4、8年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。一只利欲熏心的硕鼠“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”!”我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔,又怎么能办到呢?牵犬东门(牵黄犬):比喻过着悠闲自得的日子。牵犬东门(牵黄犬):比喻过着悠闲自得的日子。李斯李斯谏 逐 客 书谏:下下对上进行劝诫的用语,即用对上进行劝诫的用语,即用言语规劝君王或尊长言语规劝君王或尊长改正错误改正错误。逐客:驱逐客卿驱逐客卿书:上书,上书,奏章奏章,古代古代臣下向君臣下向君王陈述意见的一种文体王陈述意见的一种文体。选自史记李斯列传,劝谏秦王不要驱逐客卿的奏章。客

5、卿客卿,古代官名,是春秋战国时客卿,古代官名,是春秋战国时授予非本国人而在授予非本国人而在本国当高级官员的人本国当高级官员的人。秦有客卿之官(爵为左庶长)秦有客卿之官(爵为左庶长)。请其他诸侯国的人来秦国做官,其位为卿,而以客礼待请其他诸侯国的人来秦国做官,其位为卿,而以客礼待之,故称。之,故称。后亦泛指在本国做官的外国人。后亦泛指在本国做官的外国人。写作背景为什么要驱逐客卿?源于一起间谍事件阅读大本P85“背景回眸”:韩国的弱秦计划郑国渠事件补充:补充:秦国逐客事件是秦国逐客事件是秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力长期斗争的结果力长期斗争的结果,并不是某一

6、单独事件造成的。接二连三,并不是某一单独事件造成的。接二连三的的外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大等事件等事件,对秦国尤其是秦国,对秦国尤其是秦国守旧贵族守旧贵族构成威胁,秦宗室大臣利用这构成威胁,秦宗室大臣利用这些事件劝说秦王下达逐客令。些事件劝说秦王下达逐客令。本文中心论点是什么?臣闻吏议逐客,窃以为过矣。臣闻吏议逐客,窃以为过矣。有人评论本文的开头时说“文字起句发意最好。李斯上秦皇逐客书起句,至矣尽矣,不可以加矣。”请结合文本谈谈你的理解。VSVS:吾闻君令逐客,余以为过。:吾闻君令逐客,余以为过。开门见山,观点明确,给人以观点明确,

7、给人以明快明快之感之感。语气委婉,“臣臣”、“窃窃”为谦辞,为谦辞,“矣矣”为句末语气词,为句末语气词,用于舒缓语气,这些词的使用呈现出用于舒缓语气,这些词的使用呈现出低姿态低姿态的、的、自谦、商量自谦、商量的的口吻,措辞口吻,措辞婉转婉转,注重,注重讽谏的策略讽谏的策略。是“吏议”而不说“君断”或“君令”,有意把有意把“失误失误”的责的责任推到任推到“吏议吏议”上,而上,而避免将批评的矛头直接指向秦王避免将批评的矛头直接指向秦王,避开避开了一层锋芒了一层锋芒,让秦王有回旋的余地,便于收回成命。让秦王有回旋的余地,便于收回成命。整体感知,梳理思路用铅笔这在书本中分别划出每一段的中心句,并尝试用

8、6字概括每段的内容。立论:逐客为过立论:逐客为过第一段:客卿大功于秦(说历史)第一段:客卿大功于秦(说历史)第二段:择人当如取物(用物喻)第二段:择人当如取物(用物喻)第三段:逐客实为资国(说后果)第三段:逐客实为资国(说后果)第四段:逐客则国危矣(做总结)第四段:逐客则国危矣(做总结)第一段臣闻吏议逐客,窃以为过矣。臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔昔缪缪公求士公求士,西取由余于戎,西取由余于戎,东东得百里奚于得百里奚于宛宛,迎迎蹇蹇叔于宋叔于宋,来来丕丕豹豹、公孙支于晋。此五子者,不、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移产于秦,而缪公用之,并国二十,

9、遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,风易俗,民以民以殷殷盛盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制制鄢、郢鄢、郢,东据成,东据成皋皋之险之险,割割膏膏腴腴之壤之壤,遂散六国之遂散六国之从从,使之西面事秦,使之西面事秦,功功施施到今到今。昭王得范昭王得范雎雎,废废穰穰侯,侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业

10、。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不向使四君却客而不 内内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。读准字音:齐读带有标红字的语句臣闻吏议逐客,窃以为过矣。臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔昔缪缪(mm)公求士公求士,西取由余于,西取由余于戎,戎,东得百里奚于东得百里奚于宛宛(yunyun),迎迎蹇(蹇(jinjin)叔于宋叔于宋,来来丕(丕(p p)豹豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝

11、公用商鞅之法,移风易俗,西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以民以殷(殷(ynyn)盛盛,国以富强,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,九夷,制制鄢(鄢(ynyn)、郢()、郢(ynyn),东据成东据成皋(皋(oo)之险之险,割膏割膏腴腴(yy)之壤之壤,遂散六国之遂散六国之从从(zn zn),使之西面事秦,使之西面事秦,功功施施(y y)到到今今。昭王得范昭王得范雎(雎(j j),废,

12、废穰穰(rnrn)侯,侯,逐华阳,强公室,杜私门,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!负于秦哉!向使四君却客而不向使四君却客而不内(内(nn),疏士而不用,是使国无富利,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。之实而秦无强大之名也。从,同”纵“,合纵。合纵,战国时苏秦倡导联合六国共同抵抗秦国的政策。连横/连衡,战国时张仪游说六国共同事奉秦国的政策。目的在于打破六国的合纵政策,利诱六国分别与秦国亲善,然后各个击破,以达到统一天下的目的。秦灭六国的顺序:韩、赵、魏、楚、燕、齐(喊

13、赵薇去演戏)臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,缪公求士,西取由余于戎,东西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,孝公用商鞅之法,移移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡

14、,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不 内内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。梳理结构缪公求五子:广纳人才缪公求五子:广

15、纳人才遂霸西戎遂霸西戎孝公用商鞅:变法治国孝公用商鞅:变法治国民盛国强民盛国强惠王用张仪:四面扩张惠王用张仪:四面扩张以横破纵以横破纵昭王得范雎:打击豪门昭王得范雎:打击豪门强化集权强化集权u 开门见山,提出中心论点:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。u 正面举例论证,分析史实:四君取士的做法与效果。u 反面假设论证,阐述后果:客何负于秦哉!阐明却客之后果。正反对比论证梳理结构臣闻吏议逐客,臣闻吏议逐客,窃窃以为以为过过矣矣。昔缪公求士,。昔缪公求士,西西取由余于戎,取由余于戎,东东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来来丕豹、丕豹、公孙支于晋。公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用

16、之,此五子者,不产于秦,而缪公用之,并并国国二十,遂霸西戎。二十,遂霸西戎。窃,谦辞,私自,私下。以为,认为过,错误、过失西、东,名作状,在西边,在东边来,使.来,招来(“徕”)并,吞并积累文言知识孝公用商鞅之法,移风易俗,民孝公用商鞅之法,移风易俗,民以以殷盛,国殷盛,国以以富强,富强,百姓乐用百姓乐用,诸侯亲服,诸侯亲服,获楚、魏之获楚、魏之师师,举举地千里,地千里,至今至今治治强。强。以,因为。民以(之)殷盛;国以(之)富强民以(之)殷盛;国以(之)富强 省略句百姓乐用,诸侯亲服:百姓乐意为国效劳,诸侯亲附归服。师,军队举,攻克、占领(戍卒叫,函谷举)治,治得好,太平;社会安定;(与“乱

17、”相对)惠王用张仪之计,惠王用张仪之计,拔拔三川之地,三川之地,西并西并巴、蜀,巴、蜀,北北收上收上郡,郡,南南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险险,割膏腴,割膏腴之壤,遂散六国之之壤,遂散六国之从从,使之,使之西面西面事事秦,功秦,功施施到今。到今。从,同”纵“,合纵。合纵合纵,战国时,战国时苏秦苏秦倡导倡导联合六国共同抵抗秦国联合六国共同抵抗秦国的政策。的政策。连横连横/连衡连衡,战国时,战国时张仪游说六国共同事奉秦张仪游说六国共同事奉秦国国的政策。目的在于打破六国的合纵政策,利的政策。目的在于打破六国的合纵政策,利诱六国分别与秦国亲善,然后各个击破

18、,以达诱六国分别与秦国亲善,然后各个击破,以达到统一天下的目的。到统一天下的目的。西面,面西,朝向西,宾语前置。事,侍奉施,延续,蔓延巧记:南北为纵,东西为横。巧记:南北为纵,东西为横。拔,攻取;西,名作状,向西;并,吞并、兼并;北,名作状,向北;南,名作状,向南险,险要、险阻 形容词用作名词,险要形容词用作名词,险要的地方,要隘的地方,要隘昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门强公室,杜私门,蚕蚕食诸侯,使秦成帝业。食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆此四君者,皆以以客之功。由此观之,客之功。由此观之,客何负于秦哉!客何负于秦哉!向使向使四君却客而不四君却客而不内

19、内,疏士而不用,疏士而不用,是是使国无富利之实而秦无强大之名也。使国无富利之实而秦无强大之名也。公室,王室(春秋战国时诸侯的家族,也可指诸侯王国或政权)强公室,杜私门:加强巩固王室的权利,堵塞了贵族垄断政治的局面强公室,杜私门:加强巩固王室的权利,堵塞了贵族垄断政治的局面蚕,像蚕一样,名词用作状语其一其一犬犬坐于前坐于前吾得吾得兄兄事之事之以,凭借、依靠向使,如果内,同“纳”,接纳是,指示代词,这第二段今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太服太阿阿之剑之剑,乘乘纤纤离之马离之马,建翠凤之旗,建翠凤之旗,树灵树灵鼍鼍之鼓之鼓。此数宝者,秦不生

20、一焉,。此数宝者,秦不生一焉,而陛下而陛下说说之之,何也?必秦国之所生然后可,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,郑、卫之女不充后宫,而骏良而骏良駃騠駃騠不实外不实外厩厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说说耳目者耳目者,必出于秦然后可,必出于秦然后可,则是则是宛宛珠之珠之簪簪、傅玑之珥、傅玑之珥、阿缟阿缟之衣之衣、锦绣之饰不进于前,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳而随俗雅化佳冶冶窈窕赵女不立于侧也。窈窕赵女不立于侧也。夫

21、击瓮夫击瓮叩缶,叩缶,弹筝搏弹筝搏髀髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。读准字音:齐读带有标红

22、字的语句今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太服太阿(阿()之之剑剑,乘乘纤(纤(xinxin)离之马离之马,建翠凤之旗,建翠凤之旗,树树灵鼍(灵鼍(tutu)之鼓之鼓。此数。此数宝者,秦不生一焉,宝者,秦不生一焉,而陛下而陛下说(说(yuyu)之之,何也?必秦国之所生然后可,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,郑、卫之女不充后宫,而而骏良骏良駃騠駃騠(juju tt)不实外不实外厩(厩(jiji),江南金锡不为用,西蜀丹青,江南金锡不为用,西蜀丹青不为

23、采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说(说(yuyu)耳目者耳目者,必出于秦,必出于秦然后可,然后可,则是则是宛宛(yunyun)珠之珠之簪(簪(znzn)、傅玑之珥、傅玑之珥、阿缟(阿缟(o o)之衣之衣、锦绣之饰不进于前,、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳而随俗雅化佳冶(冶(yy)窈窕赵女不立于侧窈窕赵女不立于侧也。也。夫击瓮叩缶,夫击瓮叩缶,弹筝搏弹筝搏髀(髀(bb),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?弃击瓮叩缶而就

24、郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。鼍今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?

25、说之,何也?/必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可,则是则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。/夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌夫击瓮叩缶,弹筝

26、搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间昭虞武呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。/今取人则不然,今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。/然则是所重者在乎色、然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。梳理结构宝物宝物玩物玩物美色美色正面设问:正面设问:这些皆

27、非秦所产,秦王却这些皆非秦所产,秦王却“说说”之之,何也?,何也?反面假设:反面假设:论述论述“必秦国之所生而后可必秦国之所生而后可”的危害的危害正反正反对比对比论证论证音乐音乐退退弹筝弹筝取取昭虞昭虞弃弃击瓮叩缶击瓮叩缶就就郑郑卫卫对比对比论证论证客卿客卿取人原则:非秦者去,为客者逐取人原则:非秦者去,为客者逐得出结论:重物轻人,此非所以跨海内、制诸侯之术梳理结构铺陈,铺张扬厉铺陈,铺张扬厉,运笔气势纵横,论辩酣畅淋漓,运笔气势纵横,论辩酣畅淋漓大量的对偶句、排比句和散句错杂,大量的对偶句、排比句和散句错杂,兼具整齐与错落之美兼具整齐与错落之美辞藻丰富,富于变化辞藻丰富,富于变化品味语言今陛

28、下今陛下致致昆山之玉,有昆山之玉,有随、和随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,纤离之马,建建翠凤之旗,翠凤之旗,树树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说说之,何也?必秦国之所生然后可之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器犀象之器不为玩好不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为江南金锡不为用,西蜀丹青不为采用,西蜀丹青不为采。所以所以饰后宫,饰后宫,充下陈充下陈,娱娱心意,心意,说说耳目者,耳目者,必出于秦

29、然后可,则是宛珠之簪、必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅傅玑玑之之珥珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,于前,而随俗雅化而随俗雅化佳冶佳冶窈窕赵女不立于侧也。窈窕赵女不立于侧也。致,求得,收罗。建,树立;树,竖立说,通“悦”,喜欢被动句;或“为”译为“成为”,“玩好”动词用作名词,玩赏的东西。被动句所以:用来.的;下陈,古代殿堂下放置礼品、站立婢妾;充下陈,充作婢妾充下陈,充作婢妾娱、说:使娱乐;使快乐傅:附着佳冶:娇美妖冶积累文言知识夫击瓮叩缶,弹筝搏夫击瓮叩缶,弹筝搏髀髀,而歌呼呜呜,而歌呼呜呜快快耳者,真秦之声也;耳者,真秦之声也;郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今郑卫

30、桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而弃击瓮叩缶而就就郑卫,退弹筝而取昭虞,郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何若是者何也?也?快意当前,适观而已矣快意当前,适观而已矣。今取人则不今取人则不然然,不问可否,不论曲,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。在乎人民也。此非此非所以所以跨跨海内海内、制诸侯之术也。、制诸侯之术也。髀,大腿。快,使.快乐就,接近判断句,像这样做是为什么呢?快意当前,适观而已矣:(还不是快意当前,适观而已矣:(还不是因为)当时心情愉快,适于观听罢了。因为)当时心

31、情愉快,适于观听罢了。然,指示代词,这样所以,用来.的海内/四海,全国,天下古代传说我国疆土四面环海,古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。故称国境之内为海内。第三段臣闻地广者臣闻地广者粟粟多多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;让土壤,故能成其大;河海不河海不择择细流,细流,故能就其深;王者不却故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃今乃弃黔黔首以资敌国,首以资敌国,却却宾

32、客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所此所谓谓“藉藉寇兵而寇兵而赍赍盗粮盗粮”者也。者也。读准字音:齐读带有标红字的语句臣闻地广者臣闻地广者粟(粟(ss)多多,国大者人众,兵强则士勇。是,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;以太山不让土壤,故能成其大;河海不河海不择择(shsh)细流,细流,故能故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃今乃弃黔

33、(黔(qinqin)首)首以资敌国,以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,不敢西向,裹足不入秦,此所谓此所谓“藉(藉(jiji)寇兵而寇兵而赍(赍(jj)盗粮盗粮”者也。者也。赍人物做法结果证明的观点 地无四方,民无异国,地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福四时充美,鬼神降福(不分地域,广揽人才)(不分地域,广揽人才)五帝三王秦王无敌无敌弃黔首、却宾客弃黔首、却宾客(非秦者去,排斥客卿)(非秦者去,排斥客卿)天下之士退而不敢天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,西向,裹足不入秦,藉寇兵而赍盗粮藉寇兵而赍盗粮资敌国、业诸侯资敌国、业诸侯论证方法

34、对比论证(古今、正反、敌我对比)对比论证(古今、正反、敌我对比)纳客之利纳客之利(用客治国)(用客治国)逐客之害逐客之害(逐客资敌)(逐客资敌)梳理结构臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。是以,以是(宾语前置),因此让,拒绝、辞让 择,同“释”,舍弃 却,舍弃、抛弃众庶,百姓 黔首,平民,百姓明,使动,使.明(彰显)四时,四季四时充美:四季就

35、会充足美满四时充美:四季就会充足美满五帝三王所以,.的原因乃,却,竟然业,使.成就霸业裹足,止住脚步藉,同“借”,借给兵,武器赍,送给、付与积累文言知识第四段夫物不产于秦,可夫物不产于秦,可宝宝者多;士不产于秦,而愿者多;士不产于秦,而愿忠忠者者众。今逐客以众。今逐客以资资敌国,损民以敌国,损民以益益仇,仇,内内自虚自虚而而外外树树怨于诸侯怨于诸侯,求国无危,不可得也。,求国无危,不可得也。宝,名作动,当作宝贝,值得珍惜忠,形容词作动词,效忠资,资助,供给益,增益,增加内,外:名作状,在国内,在国外自虚,虚自(宾语前置),使自己变弱/削弱自己国家的实力积累文言知识最后一段话在文中的作用是什么?

36、作用:呼应前文,总结深化观点:驱逐客卿必将造成秦国危亡。u“物不产于秦,可宝者多物不产于秦,可宝者多”照应照应第第2 2段对物的取舍标准段对物的取舍标准,点明,点明“必秦必秦国之所生然后可国之所生然后可”的错误态度;的错误态度;u“士不产于秦,而愿忠者众士不产于秦,而愿忠者众”照应照应第第1 1段段,指出,指出“却客而不内,疏士却客而不内,疏士而不用而不用”的不当做法;的不当做法;u“今逐客以资敌国今逐客以资敌国”呼应呼应第第3 3段段,阐明逐客对秦之害。,阐明逐客对秦之害。u“求国无危,不可得也求国无危,不可得也”最后两句与开头论点最后两句与开头论点“窃以为过矣窃以为过矣”相呼应,相呼应,首尾相连,前后贯通。首尾相连,前后贯通。小结全文结构逐客为过重物轻人非跨海内、制诸侯之术客卿有功纳客治国,逐客资敌

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