1、重温悲剧 窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命；文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤。【钗头凤】陆游 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！陆游的钗头凤词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据历代诗馀载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋钗头凤一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。传说，唐婉见了这首钗头凤词
2、后，感慨万端，亦提笔和钗头凤世情薄词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成沈园诗二首。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。开端从“十三能织素”到“及时相遣归”：兰芝被遣。指名朗读小序，概括其内容兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对
3、他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤。面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？体味一下兰芝此时的心理。自述生活经历，一方面表明兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。可婆婆焦母
4、因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。对焦母的蛮横无理给予批判。或曰“孔雀漂亮，给人美感”，或曰“乌鸦不吉利，缺乏美感”，或曰“意象选择也要注意观感”等。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。指名朗读小序，概括其内容兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。【钗头凤】唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病
5、魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧罗密欧与朱丽叶，在中国也有一个非常相似的爱情悲剧孔雀东南飞。了解“乐府”，积累常识 孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。木兰诗孔雀东南飞秦妇吟并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏（是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。（标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢？封建社会妇女地位低下。）“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐
6、，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。指名朗读小序，概括其内容 小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。复述故事 东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦
7、二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。脉络梳理:按照故事的开端、发展、高潮、结局的脉络分析诗歌的内容结构,并拟上小标题。引子开头两句:托物起兴,引出故事。开端从“十三能织素”到“及时相遣归”：兰芝被遣。发展从“府吏得闻之”到“二情同依依”：夫妻誓别。进一步发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”：兰芝抗婚。高潮结局从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”：双双殉情。尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”：告诫后人。研读“开端”诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？作者为什么不说“乌鸦东南飞，五里一徘徊”或者是“麻雀东南飞，五里一徘徊”？或曰“孔雀漂亮，给人美感”，或曰“乌鸦不吉利，缺乏美感”，或曰“意
8、象选择也要注意观感”等。关注诗歌意象的选择。孔雀东南飞，是单飞呢，还是双飞呢？单飞，即作者以孔雀失偶来喻夫妻的别离。开头两句的作用 比兴手法，用在开篇作用：先言他物以引起所咏之物，引起下文（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）；以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛；孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？铺陈排比。自述生活经历，一方面表明兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺
9、的女子；另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。体味“非为织作迟及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。研读“发展”概说这部分写了哪几个方面的内容？兰芝被休，上门求婚的络绎不绝，足以证明兰芝的美丽和修养。忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。母亲初见兰芝“大拊掌
10、”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。尾声的理想化色彩，加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？体味一下兰芝此时的心理。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。指名朗读小序，概括其内
11、容可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧罗密欧与朱丽叶，在中国也有一个非常相似的爱情悲剧孔雀东南飞。在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤。孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。富有民歌气息和抒情意味兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上
12、形成鲜明的对照。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。进一步发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”：兰芝抗婚。自述生活经历，一方面表明兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子；三个方面 仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日。体味仲卿跟母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。第三，塑造了
13、一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语？吾已失恩义，会不相从许！”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。鸡鸣外欲曙涕落百余行 讨论：这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定。兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责
14、，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个
15、性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？焦母驱遣兰芝最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”。尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、勤劳也是白搭。一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？在当时以“忠孝”为社会核
16、心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。研读“进一步发展”在我国封建时代，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉。那么，兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢？（1）首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大拊掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理
17、解了女儿，但悲伤不已。兰芝母亲在此处重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？这几句不是简单的重复，而是强调和加深，它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。兰芝被休，上门求婚的络绎不绝，足以证明兰芝的美丽和修养。这一部分着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的。七句话写得极有个性，其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”把自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的
18、态度形成鲜明的对比，为什么？体味一下兰芝此时的心理。兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。研读“高潮结局”“君当做磐石,妾当做蒲苇，蒲苇韧如丝,磐石无转移”，”磐石方且厚,可以卒千年，蒲苇一时纫,便作旦夕间”，两句话的比喻本体和喻体都一样，
19、意思有什么不同？兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。研读“尾声”诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，这样些有什么用意？富有浪漫主义色彩，象这样的结尾,在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”；寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。纤纤作细步，精妙世无
20、双。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。传说，唐婉见了这首钗头凤词后，感慨万端，亦提笔和钗头凤世情薄词一首。面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？体味一下兰芝此时的心理。孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。“举身赴清池”的那一瞬展现着凤凰涅槃式的悲壮。世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。传说，唐婉见了这首钗头凤词后，感慨万端，亦提笔和钗头凤世情薄词一首。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她
21、也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。”这便是这首词的来历。否泰如天地，足以荣汝身”；太守府的迎娶场面：既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？据历代诗馀载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。引子开头两句:托物起兴,引出故事。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。遣归前的精心打扮：横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；尾声的理想化色
22、彩，加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤。（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。富有民歌气息和抒情意味单飞，即作者以孔雀失偶来喻夫妻的别离。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；传说，唐婉见了这首钗头凤词后，感慨万端，亦提笔和钗头凤世情薄词一首。本诗按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索
23、来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。引子开头两句:托物起兴,引出故事。太守府的迎娶场面：既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。聪明美丽:著我绣夹裙，事事四五通。“举身赴清池”的那一瞬展现着凤凰涅槃式的悲壮。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。问世间情为何物，直教人生死相许。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然
24、请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，“三日断五匹”。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命；富有民歌气息和抒情意味 序曲的象征性：依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。尾声的理想化色彩，加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。铺陈酣畅淋漓 两次罗列刘兰芝的成长过程：a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。b、印证“自诉”的真
25、实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。遣归前的精心打扮：横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。太守府的迎娶场面：既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。刘兰芝多才多艺，有教养:十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。聪明美丽:著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。勤劳能干：“十三能织素，
26、十四学裁衣”，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，“三日断五匹”。善良，有修养，识大体:这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；善良和友爱，与小姑话别时，“泪落连珠子”。爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格。遇事有主见，敢于抗争:不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。揽裙脱丝履，举身赴清池。焦仲卿 忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝
27、，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。焦母 蛮横无理、独断专行，对儿子软硬兼施，是封建家长制的代表，封建礼教的化身。刘兄 性行暴戾、尖酸刻薄、趋炎附势、冷酷无情、见利忘义，同样是封建家长制的代表，封建礼教的化身。本诗按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。问世间情为何物，直教人生死相许。在漫漫长夜里，刘兰芝坚强地与宿命相抗衡，像在沙漠里希翼绿洲一样找寻着美好的爱情，那清池中的层层涟漪是长夜里耀眼的火花，是痴男怨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”的那一瞬展现着凤凰涅槃式的悲壮。这是执着于自由者的无奈选择，这是对封建礼教无声的抗争！
