1、1.1.了解了解诗经有关的基础知识；诗经有关的基础知识；2 2.反复诵读，感知反复诵读，感知诗歌的内容和情感；诗歌的内容和情感；3 3.掌握本诗的章法结构特点，体会诗歌艺术特色和诗词之中掌握本诗的章法结构特点，体会诗歌艺术特色和诗词之中的情感。的情感。4.4.联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。诗经诗经是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌中期五百多年间的诗歌305305篇。篇。诗经诗经在先秦叫做在先秦叫做诗诗，或者取诗的数目整数叫或者取诗的数目整数叫诗三百诗三百，本来只是一本诗集。从汉，
2、本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把代起，儒家学者把诗诗当作经典，尊称为当作经典，尊称为诗经诗经，列入，列入“五经五经”之中。之中。它是我国现实主义诗歌创作的源头。内容：风、雅、颂内容：风、雅、颂形式：赋、比、兴形式：赋、比、兴结构形式：结构形式：四言为主四言为主重章叠唱重章叠唱风雅颂赋比兴十五国风，民间乐歌（160篇）宫廷乐歌（105篇）宗庙乐歌和舞歌（40篇）铺陈其事而直言之，排比修辞以彼物比此物 类比或比喻 先言他物以引起所咏之辞无衣选自十五国风中的秦风，属于秦国民歌。公元前无衣选自十五国风中的秦风，属于秦国民歌。公元前771771年，年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造
3、成国弱兵残。周幽周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。作气击退了侵扰的贼兵。无衣便是在此历史背景下所产生的，是一无衣便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的
4、军中歌谣。首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题本诗标题“无衣无衣”的的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。岂曰岂曰|无衣？与子无衣？与子|同袍。同袍。王于王于|兴师，修我兴师，修我|戈矛。与子戈矛。与子|同仇！同仇！岂曰岂曰|无衣？与子无衣？与子|同泽。同泽。王于王于|兴师，修我兴师，修我|矛戟。与子矛戟。与子|偕作！偕作！岂曰岂曰|无衣？与子无衣？与子|同裳。同裳。王于王于|兴师，修我兴师，修我|甲兵。与子甲兵。与子|偕行！偕行！基调慷慨雄壮岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子
5、偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！袍：袍：长袍，类似于斗篷。行军者长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。白天当衣服穿，晚上当被子盖。王于兴师：王于兴师：于，句中助词，兴师，于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。起兵，意思是周王出兵打战。泽：泽：同同“襗襗”，贴身穿的衣服。，贴身穿的衣服。偕作偕作：共同行动。共同行动。裳：裳：下衣，这里指战裙。下衣，这里指战裙。甲兵：甲兵：铠甲与兵器。铠甲与兵器。偕行：偕行：一起前进。一起前进。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。谁说我谁说我们没衣穿？与你
6、同穿战（长）袍。君王发兵去交战，修整我那戈们没衣穿？与你同穿战（长）袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。与矛，与你共同对敌。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。谁说我谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。与你一起出发。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。谁说我谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修
7、整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。杀敌与你共前进。与子与子同袍同袍修我修我戈矛戈矛与子与子同仇同仇与子与子同泽同泽修我修我矛戟矛戟与子与子偕作偕作与子与子同裳同裳修我修我甲兵甲兵与子与子偕行偕行表现战士们表现战士们克克服困难、团结服困难、团结互助互助的情景。的情景。表现战士们表现战士们磨刀擦枪、磨刀擦枪、舞戈挥戟舞戈挥戟的的热烈场面热烈场面表现战士们表现战士们爱国的情感爱国的情感与大无畏的与大无畏的精神精神慷慨赴敌、同仇敌忾的战斗豪情慷慨赴敌、同仇敌忾的战斗豪情 团结互助、保家卫国的爱团结互助、保家卫国的爱国精神。层层递进国精神。层层递进长袍贴身内衣 下衣 长柄武器 长柄武器 铠甲兵器 共同对敌
8、一起行动 一起赴战 战服 兵器 思想行动 内容 形象 主题 把把“王于兴师王于兴师”删除似乎也通顺，删除似乎也通顺，那么可以删除那么可以删除此句吗？此句吗？不可删。它在不可删。它在逻辑上与前面的一问一答有前后关系，逻辑上与前面的一问一答有前后关系，交代了事件发生交代了事件发生的的直接原因直接原因，把它置后补充交代把它置后补充交代，先先“议议”后后“叙叙”，目的有二目的有二（1 1）避免平铺直叙，）避免平铺直叙，增强文势；增强文势；（2 2）激发爱国热情，）激发爱国热情，突出为国而战突出为国而战的斗争精神。的斗争精神。第一句运用了什么第一句运用了什么修辞手法修辞手法？表达了诗人什么样的？表达了诗
9、人什么样的思想感情思想感情？诗歌第一句运用了诗歌第一句运用了反问反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设设问问，鲜明地表达了，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣无衣”两字运用了两字运用了夸张夸张的修辞手法，表达了战士们的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。不计较衣物不全的爱国的思想感情。本诗是一首赋体诗，用了重章叠句的手法。作用：便于记忆和咏唱。增加诗的节奏性和音乐感 回旋反复，可充分地抒发。1、加深印象，渲染战斗的紧张气氛2、增强诗的音
10、乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。3、强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神，深化诗的主题 1.形式上2.内容上本文用了什么手法？有什么作用？无衣是一首无衣是一首赋体诗赋体诗 ，用，用“赋赋”的表现手法，在的表现手法，在铺陈复唱铺陈复唱中直接表现中直接表现战士们战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助助的精神的精神，表现出，表现出同仇敌忾、舍生忘同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园死、英勇抗敌、保卫家园的勇气的勇气，其，其独具独具矫健而爽朗矫健而爽朗的风格的风格正是秦人正是秦人爱国爱国主义精神主义精神的反映的反映。抗疫路上的“00后”：撑起“
11、青春脊梁”！在防疫一线的志愿者队伍中，有许多“00后”的身影。他们用年轻的肩膀担起了战疫责任，稚嫩的脸庞掩饰不住他们坚定的眼神，他们用行动证明“00后”的肩膀，靠得住！你想到哪些跟你想到哪些跟无衣无衣中的主人公中的主人公很像的人或事很像的人或事？岂曰无衣？与子同袍。藏蓝警色，素衣加身。与子偕手！岂曰无衣？与子同责。夙兴夜寐，殚诚毕虑。与子偕首!岂曰无衣？与子同殇。依依东望，攻克乃还。与子偕守！诗歌来源网络，作者：李壮军1.无衣每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“_”“_”“_”。
12、2.无衣语言富有强烈的动作性：“_”“_”“_”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。3.无衣共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“_”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“_”，是行动的开始。三章结句“_”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。与子同袍 与子同泽 与子同裳修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵 与子同仇 与子偕作与子偕行答:以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家族兴旺;联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。（2014湖南）阅读下面的古诗，完成题目。（8分）桃夭（诗经）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。（1）本诗在章法结构上采用了 的形式。（2分）（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）
