1、甘肃导游实务甘肃导游实务甘肃工业职业技术学院旅游系甘肃工业职业技术学院旅游系第十讲第十讲 酒泉市概况及其主要景点酒泉市概况及其主要景点EXITEXIT一、一、酒泉酒泉市概况市概况二、二、酒泉酒泉市的市的主要主要旅游景点旅游景点二、酒泉市的主要旅游景点二、酒泉市的主要旅游景点EXITEXIT（一）（一）敦煌敦煌市市（二）（二）安西县（瓜州县）安西县（瓜州县）（三）（三）玉门市玉门市（四）（四）肃州区肃州区一、酒泉市概况一、酒泉市概况（一）酒泉市的（一）酒泉市的地理位置地理位置、级别、级别、辖区、面积、人口辖区、面积、人口及民族及民族（三）酒泉市的（三）酒泉市的历史沿革历史沿革、“酒泉酒泉”名称名
2、称的由来的由来（二）气候概况、地貌概况（二）气候概况、地貌概况 EXITEXIT酒泉市的地理位置酒泉市的地理位置 位于河西走廊西端，东接张掖、位于河西走廊西端，东接张掖、西邻新疆、南连青海、北接蒙古国。西邻新疆、南连青海、北接蒙古国。东西跨越东西跨越680km680km，南北相距，南北相距550km.550km.EXITEXIT酒泉市的辖区、面积和人口酒泉市的辖区、面积和人口 现酒泉市辖肃州区（原酒泉市）、现酒泉市辖肃州区（原酒泉市）、敦煌市、玉门市（两个县级市）和安敦煌市、玉门市（两个县级市）和安西县、肃北蒙古自治县县、金塔、阿西县、肃北蒙古自治县县、金塔、阿克塞哈萨克族自治县四县。克塞哈萨
3、克族自治县四县。总面积总面积19.1219.12万万KmKm2 2，人口，人口8585万。万。EXITEXIT酒泉市的历史沿革酒泉市的历史沿革五六千年以前五六千年以前 距今距今40004000年左右年左右 夏、夏、商、周代商、周代 汉武帝元狩二年汉武帝元狩二年 前前111111年年 EXITEXIT主要包括以下历史阶段主要包括以下历史阶段 三国三国 西晋、东晋西晋、东晋 隋朝（隋朝（602602年）年）605605年年 618618年（唐代）年（唐代）宋、元、明、宋、元、明、清代清代 民国二年（民国二年（19131913年）年）19491949年年9 9月月2525日日“酒泉酒泉”名称的由来名
4、称的由来 西汉时，年轻有为的骠骑将军霍去病，奉汉武西汉时，年轻有为的骠骑将军霍去病，奉汉武帝之命，率兵到西北边疆攻打侵边掠民的匈奴。后帝之命，率兵到西北边疆攻打侵边掠民的匈奴。后来这位将军大败匈奴，凯旋而归，驻扎在风景秀丽来这位将军大败匈奴，凯旋而归，驻扎在风景秀丽的泉边庆功。武帝闻知打了胜仗，赐御酒一坛，派的泉边庆功。武帝闻知打了胜仗，赐御酒一坛，派人千里迢迢送来，犒赏将军。霍去病将军以为打了人千里迢迢送来，犒赏将军。霍去病将军以为打了胜仗，功在全军将士，御酒不能独饮，但酒少人多，胜仗，功在全军将士，御酒不能独饮，但酒少人多，不足分配，于是倾酒于泉中，与众将士共饮同享。不足分配，于是倾酒于泉
5、中，与众将士共饮同享。从此，酒泉之名，流传千古，遂称此泉为酒泉。其从此，酒泉之名，流传千古，遂称此泉为酒泉。其后，以泉名为地名。后，以泉名为地名。EXITEXIT（一）敦煌市（一）敦煌市EXITEXIT1 1、敦煌市敦煌市概况概况2 2、敦煌市敦煌市的的主要主要旅游景点旅游景点（一）敦煌市概况（一）敦煌市概况 1 1、敦煌市的地理位置、级别、面积、敦煌市的地理位置、级别、面积、人口及民族人口及民族 3 3、“敦煌敦煌”的含义的含义、敦煌敦煌市的历市的历史沿革史沿革 2 2、气候概况、地貌概况、气候概况、地貌概况 EXITEXIT 4 4、旅游服务、旅游服务、旅游交通旅游交通、旅游购物、旅游购物
6、、绿洲农业、歌舞艺术、风物特产绿洲农业、歌舞艺术、风物特产 1 1、敦煌市的地理位置、级别、面积、人、敦煌市的地理位置、级别、面积、人口及民族口及民族 敦煌在河西走廊的最西端，地处青藏高原北敦煌在河西走廊的最西端，地处青藏高原北部边缘地带，位于甘、青、新三省区交汇地带，部边缘地带，位于甘、青、新三省区交汇地带，南傍祁连山，西接塔克拉玛干大沙漠，北邻北塞南傍祁连山，西接塔克拉玛干大沙漠，北邻北塞山，东有三危山。国家级优秀旅游城市。总面积山，东有三危山。国家级优秀旅游城市。总面积3.123.12万平方公里，城区的面积只有万平方公里，城区的面积只有6 6.4747平方公里，平方公里，它的绿洲面积只有
7、它的绿洲面积只有13971397平方公里，还不到总面积平方公里，还不到总面积的的4.54.5，敦煌一共只有，敦煌一共只有1313万人口，万人口，5 5万多生活在万多生活在市区，市区，8 8万生活在农村，除了占总数万生活在农村，除了占总数9999的汉民族的汉民族外，还有回、藏、蒙古、哈萨克等十个少数民族。外，还有回、藏、蒙古、哈萨克等十个少数民族。EXITEXIT2 2、气候概况、地貌概况、气候概况、地貌概况 敦煌干旱少雨，日照充足，昼夜温差大，属于明显的敦煌干旱少雨，日照充足，昼夜温差大，属于明显的沙漠气候。年平均气温为沙漠气候。年平均气温为9.49.4，最热的时候是，最热的时候是7 7月份，
8、平月份，平均为均为2525，19521952年年7 7月月1616日曾达到日曾达到4444，是有记载的最高温，是有记载的最高温度。最冷的时候是月份，平均气温为零下度。最冷的时候是月份，平均气温为零下9.29.2，最低温，最低温度可达到零下度可达到零下2929，出现在，出现在19791979年年1 1月月1515日。说到这里的气日。说到这里的气候，用当地广为流传的民谣来形容最恰当不过了，就是：候，用当地广为流传的民谣来形容最恰当不过了，就是：“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。敦煌气候干燥，。敦煌气候干燥，降雨稀少，在最近半个世纪里，年降水量最多的一年为降雨稀少，在
9、最近半个世纪里，年降水量最多的一年为106106毫米，最少的一年只有毫米，最少的一年只有6 6.4 4毫米，年平均降雨量为毫米，年平均降雨量为3939毫米，毫米，但年蒸发量为但年蒸发量为24002400毫米，是降雨量的毫米，是降雨量的6060倍。敦煌周围高山倍。敦煌周围高山环绕，地形为盆地，以戈壁、沙漠和山地为主。这里平均环绕，地形为盆地，以戈壁、沙漠和山地为主。这里平均海拔在海拔在1100110012001200米，最高处的三危山海拔米，最高处的三危山海拔18001800米左右。米左右。EXITEXIT“敦煌敦煌”的的含义含义 据汉书记载：敦，大也；煌，据汉书记载：敦，大也；煌，盛也。盛也。
10、“敦煌敦煌”即是即是“辉煌、盛大辉煌、盛大”之之意。敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化，意。敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化，在历史上的确盛大辉煌过，尤其在汉朝在历史上的确盛大辉煌过，尤其在汉朝武帝时期曾今是西北军政中心和文化商武帝时期曾今是西北军政中心和文化商业重地。业重地。EXITEXIT敦煌市的历史沿革敦煌市的历史沿革EXITEXIT主要包括以下历史阶段主要包括以下历史阶段原始社会末期原始社会末期 战国到秦朝战国到秦朝 西汉西汉初年初年 汉武帝元狩二年汉武帝元狩二年 十六国时期十六国时期 公元公元400400年年 十六国时期十六国时期 隋朝的建隋朝的建立立 唐代唐代 公元公元848848年年
11、1111世纪初世纪初 蒙元统治时期蒙元统治时期 新中国成立后新中国成立后旅游交通旅游交通A A、民航敦煌机场、民航敦煌机场B B、敦煌公路、敦煌公路C C、敦煌铁路敦煌铁路EXITEXITC C、敦煌铁路敦煌铁路 敦煌铁路建设工程敦煌铁路建设工程20042004年年3 3月月1616日上午正式动工，日上午正式动工，20062006年春季竣工。年春季竣工。敦煌旅游铁路计划总投资敦煌旅游铁路计划总投资6.66.6亿元，全线亿元，全线165165-170170公里，公里，起于兰新线柳沟站、向西南经安西站，止于敦煌站，是兰起于兰新线柳沟站、向西南经安西站，止于敦煌站，是兰新铁路和青藏铁路联络线的重要组
12、成部分，也是西北铁路新铁路和青藏铁路联络线的重要组成部分，也是西北铁路运输的重要通道。全线将采用单线标准，近期设计运量为运输的重要通道。全线将采用单线标准，近期设计运量为客运列车客运列车4 4对，旺季对，旺季8 8对，货物运送量对，货物运送量265265万吨，远期规划万吨，远期规划运量为客运运量为客运6 6对，旺季对，旺季1010对，货物运送量对，货物运送量360360万吨，项目建万吨，项目建设周期为设周期为1 1年。建成后，首列旅游列车将沿新线开赴敦煌，年。建成后，首列旅游列车将沿新线开赴敦煌，向世人展示博大精深的敦煌文化魅力。该铁路线建成后，向世人展示博大精深的敦煌文化魅力。该铁路线建成后
13、，将陆续从敦煌市向南延伸至青海格尔木，从而形成联结甘、将陆续从敦煌市向南延伸至青海格尔木，从而形成联结甘、新、青、藏四省区新的南北铁路通道。新、青、藏四省区新的南北铁路通道。EXITEXIT2 2、敦煌市的主要旅游景点、敦煌市的主要旅游景点EXITEXIT（1 1）莫高窟莫高窟（2 2）鸣沙山、月牙泉鸣沙山、月牙泉（3 3）西千佛洞西千佛洞（4 4）阳关、玉门关阳关、玉门关（5 5）悬泉置遗址悬泉置遗址（6 6）雅丹地貌雅丹地貌（1 1）莫高窟莫高窟世界艺术宝库世界艺术宝库EXITEXITA A、莫高窟的莫高窟的位置位置、地位地位、价值价值、级别级别、规规模模及其及其得名得名B B、莫高窟第一
14、窟的开凿莫高窟第一窟的开凿及及对其开凿所带来对其开凿所带来的宗教幻想的几种说法的宗教幻想的几种说法C C、莫高窟之所以开凿在敦煌的原因、莫高窟之所以开凿在敦煌的原因D D、1717号窟（藏经洞）及其发现号窟（藏经洞）及其发现、外国列强外国列强对莫高窟文化的侵略对莫高窟文化的侵略E E、莫高窟石窟艺术的千年流变、莫高窟石窟艺术的千年流变图图1 1 图图2 2 图图3 3 图图4 4 图图5 5 图图6 6莫高窟的位置莫高窟的位置 莫高窟位于敦煌市东莫高窟位于敦煌市东南南25Km25Km处大泉河西岸的河处大泉河西岸的河床（砂砾岩层）上，背靠床（砂砾岩层）上，背靠鸣沙山，面对三危山，南鸣沙山，面对三
15、危山，南北延伸北延伸1618m1618m。EXITEXIT莫高窟的莫高窟的地位地位 莫高窟和山西大同云冈石莫高窟和山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，并称为天水麦积山石窟，并称为“中中国四大石窟国四大石窟”。莫高窟的开凿。莫高窟的开凿比龙门石窟早比龙门石窟早128128年，比云冈石年，比云冈石窟早窟早9494年。年。EXITEXIT莫高窟的莫高窟的价值价值 壁画艺术是莫高窟艺术的精髓。壁画艺术是莫高窟艺术的精髓。莫高窟是一部画在墙壁上的佛教故事莫高窟是一部画在墙壁上的佛教故事大全，一个精美绝伦的佛教艺术画廊，大全，一个精美绝伦的佛教艺术画廊，一个价
16、值连城的社会历史文献。一个价值连城的社会历史文献。莫高窟是佛教艺术史上历史最悠莫高窟是佛教艺术史上历史最悠久、规模最庞大、内容最丰富、保存久、规模最庞大、内容最丰富、保存最完好、艺术价值最高的最完好、艺术价值最高的“世界艺术世界艺术宝库宝库”。EXITEXIT莫高窟的莫高窟的级别级别 19611961年被国务院列为全国重年被国务院列为全国重点文物保护单位，点文物保护单位，19871987年被联合年被联合国教科文组织列入世界文化遗产国教科文组织列入世界文化遗产保护项目，保护项目，19911991年授予年授予“世界文世界文化遗产化遗产”证书。证书。EXITEXIT莫高窟的莫高窟的规模规模 莫高窟现
17、存洞窟莫高窟现存洞窟491491个个，壁画，壁画10451045幅，幅，4500045000多平方米，圆塑多平方米，圆塑25002500余尊、余尊、影塑影塑10001000多身，色彩绚丽、形象逼真、多身，色彩绚丽、形象逼真、栩栩如生。栩栩如生。EXITEXIT 如果把每一幅壁画排在一起，可布如果把每一幅壁画排在一起，可布置成高置成高1m1m，长达，长达45Km45Km的艺术画廊；如果的艺术画廊；如果按其原来长度亦可达按其原来长度亦可达30Km30Km之长，规模之之长，规模之巨，巍巍壮观。巨，巍巍壮观。莫高窟的莫高窟的得名得名 在在423423号窟隋代题记中就已经出现号窟隋代题记中就已经出现“莫
18、高窟莫高窟”的称呼的称呼了。可见，最迟在隋代，这里就被称作莫高窟了。后来在了。可见，最迟在隋代，这里就被称作莫高窟了。后来在藏经洞的大量文献资料中，许多唐代文献都记载了唐代沙藏经洞的大量文献资料中，许多唐代文献都记载了唐代沙洲敦煌县境内有洲敦煌县境内有“漠高乡漠高乡”、“漠高山漠高山”等名称。据此考等名称。据此考证，鸣沙山在隋、唐时代也称证，鸣沙山在隋、唐时代也称“漠高山漠高山”，附近的乡和里，附近的乡和里都是因山而取名，莫高窟也沿用了这种叫法。这是第一种都是因山而取名，莫高窟也沿用了这种叫法。这是第一种说法。第二种说法是，莫高窟开凿于沙漠的高处，因此得说法。第二种说法是，莫高窟开凿于沙漠的高
19、处，因此得名。名。“莫高莫高”的的“莫莫”字原写做字原写做“沙漠沙漠”的的“漠漠”，在古，在古汉语中与汉语中与“莫非莫非”的的“莫莫”字通假，后人就写作今天的字通假，后人就写作今天的“莫高莫高”了。第三种说法是，了。第三种说法是，“莫高莫高”是梵文的音译，是是梵文的音译，是“解脱解脱”的意思。第四种说法是说乐僔和尚处凿窟龛，因的意思。第四种说法是说乐僔和尚处凿窟龛，因其道行高超，其他僧侣道行都其道行高超，其他僧侣道行都“莫高于此僧莫高于此僧”，或曰其它，或曰其它地区的石窟都莫高于此窟。地区的石窟都莫高于此窟。EXITEXIT莫高窟第一窟的开凿莫高窟第一窟的开凿 前秦建元二年，也就是公元前秦建元
20、二年，也就是公元366366年，有一年，有一个叫乐尊的和尚云游到鸣沙山下，这时正值个叫乐尊的和尚云游到鸣沙山下，这时正值黄昏，太阳就要沉落在茫茫无际的沙漠中，黄昏，太阳就要沉落在茫茫无际的沙漠中，他又饥又渴，茫然四顾，在向东方远望时，他又饥又渴，茫然四顾，在向东方远望时，忽然看见三危山高耸的峰顶在夕阳的映照之忽然看见三危山高耸的峰顶在夕阳的映照之下，金光闪闪，好似有千佛在其中显现。和下，金光闪闪，好似有千佛在其中显现。和尚一下子被这奇妙的景象惊呆了，欢喜万分，尚一下子被这奇妙的景象惊呆了，欢喜万分，立即顶礼膜拜，并许下了造窟的誓愿。他随立即顶礼膜拜，并许下了造窟的誓愿。他随即四处化缘，开凿了第
21、一个洞窟。即四处化缘，开凿了第一个洞窟。EXITEXIT对对莫高窟第一窟莫高窟第一窟开凿所带来的宗教幻想的开凿所带来的宗教幻想的几种说法几种说法 a、“雨后彩虹说雨后彩虹说”b b、“精神迷乱说精神迷乱说”c c、“矿物辐射说矿物辐射说”EXITEXIT莫高窟年之所以开凿在敦煌的原因莫高窟年之所以开凿在敦煌的原因 a、敦煌独特的地理位置决定了敦煌是佛、敦煌独特的地理位置决定了敦煌是佛教艺术从西域传入中国的教艺术从西域传入中国的“中转站中转站”、东西、东西方艺术的融合点方艺术的融合点。b b、敦煌古代发达的经济和文化为佛教艺、敦煌古代发达的经济和文化为佛教艺术的发展奠定了坚实的基础。术的发展奠定
22、了坚实的基础。c c、敦煌历代统治阶级信奉佛教，带头捐、敦煌历代统治阶级信奉佛教，带头捐资凿窟、造像礼佛、弘扬佛法。资凿窟、造像礼佛、弘扬佛法。d d、敦煌气候干燥、交通不便、人为破坏、敦煌气候干燥、交通不便、人为破坏少。少。EXITEXIT1717号窟（藏经洞）及其发现号窟（藏经洞）及其发现 根据碑文记载，此洞窟原是晚唐时期根据碑文记载，此洞窟原是晚唐时期河西都僧统的纪念窟，又称河西都僧统的纪念窟，又称“影窟影窟”。19001900年年5 5月月2626日这一天，守护莫高窟的日这一天，守护莫高窟的道士王圆箓在一个偶然的机会，发现了道士王圆箓在一个偶然的机会，发现了秘封了九百多年的秘封了九百多
23、年的“藏经洞藏经洞”，其中所，其中所藏的隋唐、宋初的经卷、文书、织绣、藏的隋唐、宋初的经卷、文书、织绣、图画等大量无比珍贵的文物终于重见了图画等大量无比珍贵的文物终于重见了天日。天日。（藏经洞封闭的原因藏经洞封闭的原因）EXITEXIT藏经洞封闭的原因藏经洞封闭的原因 至少有三种说法：一种说法是，为了躲至少有三种说法：一种说法是，为了躲避避1111世纪初西夏人的入侵，在非常情况下仓世纪初西夏人的入侵，在非常情况下仓皇封闭的。一种说法是，把不用但又不能丢皇封闭的。一种说法是，把不用但又不能丢弃的佛经等文献封存起来。第三种说法是，弃的佛经等文献封存起来。第三种说法是，为防备伊斯兰教徒进攻时催毁佛教
24、文物，封为防备伊斯兰教徒进攻时催毁佛教文物，封闭了藏经洞。后来收藏了这些经典的僧人逃闭了藏经洞。后来收藏了这些经典的僧人逃的逃，还俗的还俗，死的死，直到的逃，还俗的还俗，死的死，直到19001900年发年发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。EXITEXIT外国列强对莫高窟文化的侵略外国列强对莫高窟文化的侵略 由于清王朝的腐败，加之王圆箓的愚昧，莫高窟的珍贵文物遭到了由于清王朝的腐败，加之王圆箓的愚昧，莫高窟的珍贵文物遭到了帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗窃。清光绪五年，匈牙利人洛克济来帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗窃。清光绪五年，匈牙利人洛克济来到莫高窟，成
25、为近代到达这里的第一个外国人。到莫高窟，成为近代到达这里的第一个外国人。19051905年，沙皇俄国的奥年，沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。19071907年，年，英国籍匈牙利人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了经卷、文书约一万英国籍匈牙利人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了经卷、文书约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆。多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆。19081908年年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博法国人伯希和盗走文物六千多
26、卷，现藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。物馆。19111911年年1010月，日本大光谷瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走文月，日本大光谷瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走文书约九百余卷。直到书约九百余卷。直到19101910年，清政府才将劫余的文物运往北京，收藏在年，清政府才将劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中以及运到北京之后，不少文物有被偷、损坏或北京图书馆。在运输途中以及运到北京之后，不少文物有被偷、损坏或遗失。藏经洞的发现是十九世纪末最重要的文献发现，也是中国考古史遗失。藏经洞的发现是十九世纪末最重要的文献发现，也是中国考古史上一次难以估量的重大损失。上一次难以估量的重大损
27、失。根据西北师大敦煌研究所研究员李秉成统计，敦煌遗书与纸卷画约根据西北师大敦煌研究所研究员李秉成统计，敦煌遗书与纸卷画约4.774.77多万册，藏文箧页多万册，藏文箧页96489648页，主要分藏在英、法、俄、日、美、丹、页，主要分藏在英、法、俄、日、美、丹、韩、中等韩、中等8 8个国家，个国家，3/53/5在国外，中国现仅存约两万件。在所有的盗宝者在国外，中国现仅存约两万件。在所有的盗宝者中，要数斯坦因盗窃的数量最多，而以伯希和盗窃的价值最高。中，要数斯坦因盗窃的数量最多，而以伯希和盗窃的价值最高。EXITEXITE E、莫高窟石窟艺术的千年流变、莫高窟石窟艺术的千年流变a a、莫高窟石窟艺
28、术概述莫高窟石窟艺术概述b b、建筑艺术建筑艺术c c、壁画艺术壁画艺术d d、彩塑艺术彩塑艺术e e、莫高窟北区莫高窟北区EXITEXITa a、莫莫高高窟石窟窟石窟艺艺术术概概述述 莫高窟石窟艺术在时间上表现为三莫高窟石窟艺术在时间上表现为三大时期风格的连续性流变：大时期风格的连续性流变：EXITEXIT早期艺术早期艺术发展期（北凉、北魏、西魏、北周）发展期（北凉、北魏、西魏、北周）中期艺术中期艺术极盛期（隋、唐）极盛期（隋、唐）晚期艺术晚期艺术衰落期（五代、宋、西夏、元）衰落期（五代、宋、西夏、元）莫高窟石窟艺术在内容上表现为各莫高窟石窟艺术在内容上表现为各时期的建筑、壁画和雕塑艺术三者
29、的有时期的建筑、壁画和雕塑艺术三者的有机结合。机结合。b b、莫莫高高窟的建筑艺术窟的建筑艺术EXITEXIT古建筑实物古建筑实物壁画中的古建筑图壁画中的古建筑图两大部分两大部分四个方面四个方面窟形窟形（中心塔柱式、禅定式、覆斗式、（中心塔柱式、禅定式、覆斗式、建筑画建筑画（主要描绘了经变画中的佛国天堂（主要描绘了经变画中的佛国天堂窟檐窟檐（洞窟的前室，外部空间和佛窟主室（洞窟的前室，外部空间和佛窟主室空间之间的过渡，现实世界进入佛国天堂时空间之间的过渡，现实世界进入佛国天堂时感情转化的地点）感情转化的地点）古塔古塔（多为墓塔，以圆型、方形居多）（多为墓塔，以圆型、方形居多）背屏式、涅槃窟和大
30、佛窟）背屏式、涅槃窟和大佛窟）慈氏塔，现存最早的单层亭阁式木塔。慈氏塔，现存最早的单层亭阁式木塔。莲花塔，现存莫高窟最早的土著古塔。莲花塔，现存莫高窟最早的土著古塔。和故事画中的环境地点。）和故事画中的环境地点。）莫莫高高窟的建筑艺术窟的建筑艺术c c、莫莫高高窟的壁画艺术窟的壁画艺术c1 莫高窟莫高窟壁画壁画艺术的分类艺术的分类 EXITEXITc2 莫高窟壁画艺术的主要发展阶段及其特点莫高窟壁画艺术的主要发展阶段及其特点c1 莫高窟莫高窟壁画壁画艺术的分类艺术的分类按佛教内容按佛教内容 EXITEXIT器物画器物画 建筑画建筑画 装饰图案画装饰图案画 供养人画供养人画 经变画经变画 故事画
31、故事画 尊像画尊像画 山水画山水画 花鸟画花鸟画 动物画动物画 按绘画种类分按绘画种类分c2 莫莫高高窟壁窟壁画画艺术艺术的的 主主要要发展阶段发展阶段及及其特点其特点北凉时代北凉时代 北魏北魏 西魏西魏 北周北周 隋朝隋朝 初唐初唐 盛唐盛唐 中唐中唐晚唐晚唐 五代时期五代时期 北宋王朝北宋王朝西夏王国西夏王国 元朝元朝EXITEXIT北凉时代（公元北凉时代（公元397-439397-439）莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、北周时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变北周时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变画很少。题材主要是
32、宣扬苦修和自我牺牲。画很少。题材主要是宣扬苦修和自我牺牲。EXITEXIT 佛陀端坐说法，神气木讷，笨重不堪；佛陀端坐说法，神气木讷，笨重不堪；衣饰、衣褶是典型的健陀罗式样；衣饰、衣褶是典型的健陀罗式样；人物造型则以源自印度的人物造型则以源自印度的“凹凸法凹凸法”，用朱，用朱色作圆圈，白色勾勒鼻梁、眼珠，远看像一个白色作圆圈，白色勾勒鼻梁、眼珠，远看像一个白色的色的“小小”字，俗称字，俗称“小字脸小字脸”。北魏（公元北魏（公元386-534386-534）莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、北周时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变北周
33、时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变画很少。题材主要是宣扬苦修和自我牺牲。画很少。题材主要是宣扬苦修和自我牺牲。EXITEXIT 北魏出现了红色底壁上北魏出现了红色底壁上“人大于山人大于山”的本生故事和色的本生故事和色调明快、楚楚动人的天宫伎乐。但以调明快、楚楚动人的天宫伎乐。但以494为界，有所区别：为界，有所区别：（公元（公元386-494）前期仍是印度风格的佛陀菩萨，但衣饰却）前期仍是印度风格的佛陀菩萨，但衣饰却明显是中原的丝织薄衣，轻纱透体、软滑贴身，以中原盛行明显是中原的丝织薄衣，轻纱透体、软滑贴身，以中原盛行的的“曹衣出水曹衣出水”技法直接以衣纹表达形态。技法直接以衣纹表达
34、形态。（公元（公元386-494）出现清灵洒脱的江南新潮）出现清灵洒脱的江南新潮“秀骨清像秀骨清像”风风格、中原的房屋形制格、中原的房屋形制“人字坡屋顶人字坡屋顶”和一丝不挂的和一丝不挂的 裸裸体飞天。体飞天。“曹衣出水，吴带当风曹衣出水，吴带当风”EXITEXIT “曹衣出水，吴带当风曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。而飘逸，
35、所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。而“曹衣出水，曹衣出水，吴带当风吴带当风”中所指的中所指的“曹曹”、“吴吴”又有两种不同的说法，又有两种不同的说法，一说曹为曹仲达，吴为吴道子；一说曹为曹不兴，吴为吴一说曹为曹仲达，吴为吴道子；一说曹为曹不兴，吴为吴暕。曹不兴为三国时吴国吴兴人，又名弗兴。擅长画龙、暕。曹不兴为三国时吴国吴兴人，又名弗兴。擅长画龙、马、虎及人物，画史有马、虎及人物，画史有“误墨于素，因势成蝇误墨于素，因势成蝇”的传说。的传说。吴暕为南朝宋代人，擅长画佛像罗汉，时享盛誉。而吴暕为南朝宋代人，擅长画佛像罗汉，时享盛誉。而“曹曹衣出水，吴带当风衣出水，吴带当风”一般多指曹仲达和吴道子。曹
36、仲达，一般多指曹仲达和吴道子。曹仲达，北齐人，以画梵像著名，其画风在绘画史上有较大影响。北齐人，以画梵像著名，其画风在绘画史上有较大影响。素有素有“曹家样曹家样”之誉，其画衣衫褶纹被人们称作之誉，其画衣衫褶纹被人们称作“曹衣出曹衣出水水”。西魏（公元西魏（公元535-542535-542）莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、北周时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变北周时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变画很少。题材主要是宣扬苦修和自我牺牲。画很少。题材主要是宣扬苦修和自我牺牲。EXITEXIT “覆斗窟形覆斗窟形”开了一代新风
37、，并成为后来石窟的基本形开了一代新风，并成为后来石窟的基本形制；制；艺术风格上，出现了混合型艺术（中原的衣冠文明、艺术风格上，出现了混合型艺术（中原的衣冠文明、南朝的名士风流和西域的表现手法融为一体）；南朝的名士风流和西域的表现手法融为一体）；壁画早期以壁画早期以“秀骨清像秀骨清像”为主，后期菩萨则换上了褒为主，后期菩萨则换上了褒衣博带，原来的赤足穿上了笏头履，出现现实生活场景；衣博带，原来的赤足穿上了笏头履，出现现实生活场景；出现了莫高窟最早有确切纪年的供养人画像和发愿文；出现了莫高窟最早有确切纪年的供养人画像和发愿文；宝盖东侧的女童形飞天，是莫高窟最完美的裸体飞天。宝盖东侧的女童形飞天，是
38、莫高窟最完美的裸体飞天。北周（公元北周（公元557-581557-581）图图1414 莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、莫高窟早期的壁画艺术主要是北凉、北魏、西魏、北周时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变北周时期的壁画，以说法图和本生故事为主，佛教经变画很少。题材主要是宣扬苦修和自我牺牲。画很少。题材主要是宣扬苦修和自我牺牲。总体而言，中西艺术并存趋于融合，总体而言，中西艺术并存趋于融合，“面短而艳面短而艳”的的佛陀登场，佛陀登场，“小字脸小字脸”又重返画面，主要表现为：又重返画面，主要表现为：中原式、西域式风格并存（中原的佛陀清瘦，身着衣中原式、西域式风格并存（中原的佛陀
39、清瘦，身着衣履，画面装饰性强；西域的佛陀丰满，画面立体感强，气履，画面装饰性强；西域的佛陀丰满，画面立体感强，气氛庄重沉静）；氛庄重沉静）；着世俗装（穿时装的男女进入了佛国世界），增强了着世俗装（穿时装的男女进入了佛国世界），增强了社会生活气息；社会生活气息；供养人画大增，但明显得供养人画大增，但明显得“千人一面千人一面”；裸体飞天艺术冲破中国传统的儒道戒规束缚，达裸体飞天艺术冲破中国传统的儒道戒规束缚，达13尊之多，尊之多，此后，裸体飞天迅速消失。此后，裸体飞天迅速消失。EXITEXIT薄肉塑伎月天薄肉塑伎月天-北周北周EXITEXIT隋朝（公元隋朝（公元581-618581-618）隋唐盛
40、世是中国佛教发展的鼎盛时期，也是莫高窟隋唐盛世是中国佛教发展的鼎盛时期，也是莫高窟艺术最为辉煌灿烂的时代。隋代是莫高窟开窟最频繁的艺术最为辉煌灿烂的时代。隋代是莫高窟开窟最频繁的朝代。朝代。EXITEXIT 以倒斗顶窟为基本形制，壁画艺术表现出了灵活的创造力。以倒斗顶窟为基本形制，壁画艺术表现出了灵活的创造力。本生故事让位于经变画；本生故事让位于经变画；最早诞生了单独成像的观音菩萨，标志中国佛教的起步；最早诞生了单独成像的观音菩萨，标志中国佛教的起步；佛教艺术开始世俗化，人物形象接近现实生活，基本符佛教艺术开始世俗化，人物形象接近现实生活，基本符合真人身体与头部合真人身体与头部6.5:16.5
41、:1的比例，但较唐代艺术仍有不足；的比例，但较唐代艺术仍有不足；装饰图案丰富多彩，藻井尤为富丽。装饰图案丰富多彩，藻井尤为富丽。初唐（公元初唐（公元618-704618-704）隋唐盛世是中国佛教发展的鼎盛时期，也是莫高窟隋唐盛世是中国佛教发展的鼎盛时期，也是莫高窟艺术最为辉煌灿烂的时代。唐代是莫高窟开窟数量最多艺术最为辉煌灿烂的时代。唐代是莫高窟开窟数量最多的朝代。的朝代。EXITEXIT 出现了通壁经变画，规模宏大，色彩绚丽；人出现了通壁经变画，规模宏大，色彩绚丽；人物的躯体比例和地位表现了封建社会森严而不可逾物的躯体比例和地位表现了封建社会森严而不可逾越的等级制度，这实为唐朝贵族生活的真
42、实写照。越的等级制度，这实为唐朝贵族生活的真实写照。初唐人物造型由清秀渐趋丰满结实，躯体比例初唐人物造型由清秀渐趋丰满结实，躯体比例适度，宏幅巨制，却又精工细描，引人入胜。适度，宏幅巨制，却又精工细描，引人入胜。盛唐盛唐（公元（公元705-781705-781）在线条上，属大写意派，下笔飞快，线条疾畅，在线条上，属大写意派，下笔飞快，线条疾畅，出现了画史上所谓出现了画史上所谓“吴带当风吴带当风”的的“吴家样吴家样”。EXITEXIT 在色彩运用上，到处都有李思训大青绿风格的在色彩运用上，到处都有李思训大青绿风格的影子，呈现出金碧辉煌、富丽堂皇的时代风格。影子，呈现出金碧辉煌、富丽堂皇的时代风格
43、。经变画采用对称手法求得画面平衡，经变画采用对称手法求得画面平衡，“人小于人小于山山”。图图8 8 图图9 9 图图1010 图图1111 图图12 12 4545窟盛唐窟盛唐-菩萨菩萨EXITEXIT第第4545窟窟(盛唐盛唐)天王天王EXITEXIT第第7979窟窟(盛唐盛唐)童子童子EXITEXIT第一零三窟第一零三窟(盛唐盛唐)佛家佛家居士维摩诘居士维摩诘EXITEXIT第一零三窟第一零三窟(盛唐盛唐)前来听法的帝王前来听法的帝王EXITEXIT中唐中唐（公元（公元781-848781-848）这一时期吐蕃称雄敦煌，洞窟依然遵循盛唐风这一时期吐蕃称雄敦煌，洞窟依然遵循盛唐风格，但又有独
44、特性，主要表现在：格，但又有独特性，主要表现在：EXITEXIT 流行佛、菩萨像；流行佛、菩萨像；盛行密宗图像；盛行密宗图像；产生了一壁分上下两部的绘法，上部绘经变画产生了一壁分上下两部的绘法，上部绘经变画二至三幅，下部再分割成并列的屏风画；二至三幅，下部再分割成并列的屏风画；出现了绘塑结合的大型经变，乃吴家样风格的出现了绘塑结合的大型经变，乃吴家样风格的代表作；代表作；产生了双头瑞像图。产生了双头瑞像图。图图13 图图14第一一二窟第一一二窟(中唐中唐)反弹琵琶塑像反弹琵琶塑像EXITEXIT第一五九窟第一五九窟(中唐中唐)菩萨菩萨EXITEXIT晚唐晚唐（公元（公元848-907848-9
45、07）图图13 这一时期敦煌有回归大唐统治，豪门世族竞相这一时期敦煌有回归大唐统治，豪门世族竞相开窟而互不破坏，其艺术风格主要表现在：开窟而互不破坏，其艺术风格主要表现在：EXITEXIT 融汇了中原绘画、吐蕃遗风和敦煌的地方色彩；融汇了中原绘画、吐蕃遗风和敦煌的地方色彩；画面密、显宗图像并存；画面密、显宗图像并存；密宗多变相；密宗多变相；经变画比中唐更多；经变画比中唐更多；壁画中出现了如壁画中出现了如张议潮统军出行图张议潮统军出行图等于佛教等于佛教无关的世俗题材。无关的世俗题材。（对大唐艺术的总体认识对大唐艺术的总体认识）晚唐高僧晚唐高僧EXITEXIT对大唐艺术的总体认识对大唐艺术的总体认
46、识EXITEXIT 大唐艺术点燃了大乘佛教的辉煌。形象化的大唐艺术点燃了大乘佛教的辉煌。形象化的画面把现实理想化，又把理想现实化。画面把现实理想化，又把理想现实化。无所禁忌的自由化创作，把佛变成世间的人，无所禁忌的自由化创作，把佛变成世间的人，把菩萨变成慈悲为怀的女人相，使佛国充满人情把菩萨变成慈悲为怀的女人相，使佛国充满人情味、世俗感和生命的意味。味、世俗感和生命的意味。各式自由舒卷的卷草纹图案又使画面增加了各式自由舒卷的卷草纹图案又使画面增加了绚丽的色彩和生命的动感。绚丽的色彩和生命的动感。五代时期五代时期（公元（公元907-960907-960）五代以后，莫高窟艺术进入衰落期，日趋没落。
47、五代以后，莫高窟艺术进入衰落期，日趋没落。EXITEXIT 五代时期，敦煌一直处在曹议金家族控制之下。五代时期，敦煌一直处在曹议金家族控制之下。曹氏家族多大兴土木，并设管办画院，集体曹氏家族多大兴土木，并设管办画院，集体创作窟龛艺术。历代翻修旧窟重换壁画和塑像，创作窟龛艺术。历代翻修旧窟重换壁画和塑像，或索性将旧窟改凿成新的大窟；或索性将旧窟改凿成新的大窟；五代窟顶出现了前所未有的四大天王像，供五代窟顶出现了前所未有的四大天王像，供养人像也达到历史上的最高地位。但绘画显得板养人像也达到历史上的最高地位。但绘画显得板滞，明显趋向没落了。滞，明显趋向没落了。图图7EXITEXIT第第6161窟窟(
48、五代五代)百戏娱乐百戏娱乐北宋王朝北宋王朝（公元（公元960-1037960-1037）北宋统治敦煌只有北宋统治敦煌只有76年，期间建有许多年，期间建有许多木结构窟檐，其艺术风格主要表现在：木结构窟檐，其艺术风格主要表现在：EXITEXIT 北宋壁画可以仿唐，但内在精神却趋于空泛北宋壁画可以仿唐，但内在精神却趋于空泛萎缩。萎缩。格式化、图案化时期艺术下降的显著标志。格式化、图案化时期艺术下降的显著标志。西夏王国西夏王国（公元（公元1032-12271032-1227）党项族建立西夏后，统治敦煌近两个多世纪，党项族建立西夏后，统治敦煌近两个多世纪，其艺术风格主要表现在：其艺术风格主要表现在：EX
49、ITEXIT 西夏以重修洞窟为主，在窟形、壁画内容、西夏以重修洞窟为主，在窟形、壁画内容、绘画技法方面，一律沿用旧风，但文化显然是汉、绘画技法方面，一律沿用旧风，但文化显然是汉、藏、女真、契丹等多民族文化的混合体，而供养藏、女真、契丹等多民族文化的混合体，而供养人像、西夏文题记、龙凤藻井图案和西夏人造型，人像、西夏文题记、龙凤藻井图案和西夏人造型，都显示出西夏文化珍贵的历史价值。都显示出西夏文化珍贵的历史价值。元朝元朝（公元（公元1227-1368 1227-1368）元朝统治敦煌比统治中原时间要长，其艺术风元朝统治敦煌比统治中原时间要长，其艺术风格主要表现在：格主要表现在：EXITEXIT
50、藏密绘画再度涌入石窟，气息迷离、色调怪异藏密绘画再度涌入石窟，气息迷离、色调怪异的曼陀罗占据窟顶。的曼陀罗占据窟顶。首次出现了画在湿壁上的首次出现了画在湿壁上的“水彩壁画水彩壁画”风格，风格，在也找不到红色，一切仿佛回到了佛教东传的初始。在也找不到红色，一切仿佛回到了佛教东传的初始。d d、彩塑艺术、彩塑艺术 主要分为四类：立体圆塑、贴壁半圆塑、浮塑主要分为四类：立体圆塑、贴壁半圆塑、浮塑和影塑。和影塑。EXITEXIT 彩塑的发展演变过程和相应时期的壁画特征大彩塑的发展演变过程和相应时期的壁画特征大致相同。致相同。与其它石窟相比，敦煌彩塑千姿百态、丰富多与其它石窟相比，敦煌彩塑千姿百态、丰富
