1、 劝学诗 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。观书有感 半亩方塘一鉴开，天光云影暗徘徊。问渠哪得清如许，为有源有活水来。1 1、人物简介、人物简介 朱熹，南宋理学之集大成者，对经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉猎或有著述，被人誉为继孔子后最博学儒家代表人物。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹四书集注为标准取士，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期
2、封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。2 2、思想概述、思想概述 理气论 动静观 格物致知论 心性理欲论 卷一O四“自论为学功夫”1、结合注释，朗读课文，疏通文意。数（sh）过：几次 略晓：大略通晓 厌：通“餍”，满足 得趣：明白其中旨趣 愦愦（ku）：昏乱不清醒 卷一O四“自论为学功夫”2、此卷主要讲了一种什么样的读书方法？请结合具体的句子予以简要分析。熟读，精思，不贪多。3、在你的印象中，还有那些名言警句是谈论此类读书方法的？名言积累o 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。o 学而不思则罔，思而不学则怠。o 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。o 读书有三到，谓心到，眼到，口
3、到。轻松语文于潜僧绿筠轩【宋】苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。无 题 【今】竹子 宁可食无肉，不可居无书。无肉令人瘦，无书令人愚。人瘦尚可肥，士愚不可亲。卷一一六“训门人四”1、结合注释，朗读课文，疏通文意。芜秽(w hu)：杂草丛生 交战之机：交战的关键 战战兢兢：害怕而发抖，或小心谨慎的样子 仁：实现仁德 自家：自己 大段：仔细 学者：求学的人 以为：以为卷一一六“训门人四”2、此卷中“大路”、“小路”分别指什么？人们为什么舍“大路”而取“小路”？大路：天理，社会的道德伦常 小路：人欲，人心的物质欲望 原因：无克己工夫 3、作为常人，我们该怎样
4、提高自己的身心修养？名言积累o 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。o 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。o 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。卷一一九“训门人七”1、结合注释，朗读课文，疏通文意。切己：切身 说话：说教 睹：察看 剖（pu）判：辨别，分析 喻：明白 不肖：不才，不正派 将：助词，常用于动词后，无实意 卷一一九“训门人七”2、此卷主要是围绕什么问题展开讨论 围绕“义利”二字展开：读书之首要目的在于分辨内外、义利、为人还是为己 3、今天，你如何看待作者“重义轻利”的观点？名言积累o富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈o不义且富贵,于我若浮云.o苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
5、 o人生自古谁无死,留取丹心照汗青 o志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食 课堂寄语 在市场经济今天，我们应鼓励人们在不违背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追求自己的合法权益，在“义”与“利”上实现双赢。然而，当二者不可调和，必须在其中作出抉择时，我们仍须把守住心中道德的底线，只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。正如今年5月份的四川地震，8月份的北京奥运，9月份的三鹿奶粉，其中有很多人很多事让我们不齿，也有很多人很多事令我们感动。读书三境界 n 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。n 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。n 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑
6、珊处。王国维人间词话 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
