1、【 精品教育资源文库 】 第 25 讲 宗教改革和启蒙运动 考纲要求 考情分析 命题趋势 1.知道马丁 路德等人的主要思想。 2认识宗教改革时期人文主义的含义。 3简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。 4概括启蒙运动对人文主义的发展 2017 天津卷， 3 2017 全国卷 ，33 2017 江苏卷， 23 2016 江苏卷， 15 横向上侧重于将不同时期西方人文主义思想与西方国家的政治、经济状况联系起来分析；纵向上侧重于将人文主义思想与西方不同时期的发展演变的历程联系起来分析。同时，要注意将中西方思想进行对 比 分值： 2 14 分 考点一 宗教改革 1背景 (1)经济条件
2、：欧洲资本主义经济的发展。 (2)思想条件：在 _文艺复兴 _的影响下，人们改革教会的愿望日趋强烈。 (3)主要原因：天主教会与德意志间的矛盾加深。 (4)导火线： 1517 年罗马教皇在德意志出售 _赎罪券 _。 2概况 (1)序幕： 1517 年，马丁 路德发表 “_ 九十五条论纲 _” 。 (2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、 _加尔文教 _和英国国教等。 3主张 (1)只要有虔诚的 _信仰 _，灵魂便可以得救， 无需购买赎罪券。 (2)每个基督徒都有直接阅读和解释 _圣经 _的权利。 (3)简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威；坚持国家权力高于教会。 4影响 (1)打破了对
3、罗马教会的迷信，解放了思想。 (2)人文主义得到进一步的传播和发展。 (3)动摇了罗马教会的统治。 【 精品教育资源文库 】 “ 这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的 ? 人有知识和能力去统治它、管理它 ? 在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。 ” 作者的主旨宣扬的是 ( D ) A上帝创造万物灵长 B反对禁 欲，强调来世享福 C人类可以统治世界 D以人为本的宗教理念 解析 题干中 “ 人有知识和能力去统治它、管理它 ” 体现出了以人为本的思想，故 D项正确。 宗教改革运动的性质和意义 1性质：资产阶级反封建斗争的特殊手段。既
4、是一场思想解放运动，更是一场政治运动。 2意义 (1)政治上：打击了教会势力 (剥夺了教会在新教各国的政治经济特权 )，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。 (2)经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。 (3)精神文化上 人们的思想得到解放：宗教改革后，形成了不受罗马教会控制的新教 (路德教、加尔文教和英国国教等 )，新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新兴资产阶级的需要。 发展了人文主义：宗教改革使得人获得了灵魂得救的自主权，解放了民众思想，人文主义得到进一步传播，为启蒙运动的到来作了准备。 促进了西
5、欧各国民族文化和教育事业的发展。 传播了资产阶级的意识形态：新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。 【例题】 金观涛在探索现代社会的起源中指出： “ 文艺复兴和宗 教改革是从不同方面刻画了同一过程。 ”“ 同一过程 ” 是指 ( B ) A将人置于世界和社会的中心 B摆脱教会对人性的束缚 C宣扬俗权之上增进民族意识 【 精品教育资源文库 】 D全面批判封建意识形态 解析 普罗泰格拉提出 “ 人是万物的尺度 ” ，将人置于世界和社会的中心，故 A 项错误；文艺复兴强调人性的回归、人生的现实幸福，宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权利，二者都强调了人性的解放，故
6、 B 项正确； C 项只符合宗教改革；全面批判封建意识形态是在启蒙运动时期，故 D 项错误。 1恩格斯说： “ 在法国， 1685 年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被 迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是这有什么用处呢？那时自由思想家皮埃尔 培尔已经在忙于从事活动，而1694 年伏尔泰也诞生了。路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命。 ” 恩格斯意在强调 ( D ) A启蒙思想的出现具有必然性 B加尔文教主张过于激进易遭镇压 C路易十四的统治阻碍社会进步 D走向近代是不可阻挡的历史潮流 解析 据材料 “ 自由思想家皮
7、埃尔 培尔已经在忙于从事活动 ”“1694 年伏尔泰也诞生了 ” 可知，近代化的民主潮流已 经无法阻挡， “ 路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命 ” ，表明路易十四的暴行只会加快革命的发生，由此可知走向近代是不可阻挡的历史潮流，故 D 项正确。 2 (2018 四川成都摸底 )1648 年，欧洲诸国签订威斯特伐利亚和约，承认神圣罗马帝国统治下的许多邦国是独立的主权国家。这对近代欧洲的重要影响是 ( C ) A动摇了人们对基督教的信仰 B确立了教权与王权平等的原则 C促进了欧洲民族国家的形成 D根除了天主教派
8、在西欧的势 力 解析 结合所学知识，文艺复兴和宗教改革宣传的人文主义动摇了人们对基督教的信仰，与题干中的和约无关，故 A 项错误；结合所学知识，和约确立了国家主权的原则，与教权和王权无关，故 B 项错误， C 项正确； D 项表述中 “ 根除 ” 说法过于绝对。 考点二 启蒙运动 【 精品教育资源文库 】 1背景 (1)经济基础：欧洲 _资本主义经济 _进一步发展。 (2)阶级基础，新兴资产阶级要求摆脱 _封建专制 _统治和教会压迫。 (3)政治基础：封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展。 (4)思想基础：文艺复兴的推动，思想解放。 (5)斗争武器：自然 科学取得很大进展，挑战教会的权威。
9、 2核心： “_ 理性 _” ，即主张人自己去思考，否定一切外在权威。 3内容 (1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个 _民主 _与科学的时代。 (2)抨击 _天主教会 _的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡 _科学 _、自由和平等。 4代表 人物 代表作 观点 伏尔泰 哲学通信 路易十四 时代 (1)抨击了天主教会，反对君主专制，倡导 _君主立宪制_ (2)提倡 “_ 天赋人权 _” ，法律面前人人平等 孟德 斯鸠 论法的 精神 (1)反对君主专 制，提出 “_ 三权分立 _” 学说 (2)认为法律应当是理性的体现 卢梭 社会契 约论 (1)提出 “ 天赋人权 ”“ 社会契约 ”
10、及 “_ 人民主权_” 思想 (2)认为人类不平等的根源是财产的私有 康德 _纯粹理性 批判 _ (1)认为人应该独立思考，理性判断 (2)提出 “ 人非工具 ” (3)相信主权属于人民，坚持人要自由也要自律 5影响 (1)对欧洲 是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。 为法国 _大革命 _做了充分的思想动员。 (2)对世界 鼓舞了殖 民地和半殖民地人民争取 _民族独立 _的斗争。 启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。 【 精品教育资源文库 】 人文主义在各时期的侧重点 古希腊时期侧重于哲学领域，文艺复兴时期侧重于文艺领域，宗教改革时期侧重于宗教领域，启
11、蒙运动时期侧重于政治领域。 马文 佩里在西方文明史中写道： “ 卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。 ” 这一评价主要是基于卢梭提出了( C ) A防止君主独裁的分权思想 B抨击等级制度的平等观念 C捍卫人民主权的民主理论 D反对贫富分化的经济主张 解析 卢梭提出社会契约论和人民主权学说，主张国家主权属于人民，政府是人民同管理者签订的契约，如果统治者实行暴政，人民则可以以暴力革命的方式将其推翻，这种思想否定了君权神授， “ 是对国王、教会和贵族权力的直接挑战 ”
12、，故 C 项正确；孟德斯鸠反对君主专制，提出三权分立学说，主张权力的制约与平衡，故 A 项错误；伏尔泰提倡 “ 天赋人权 ” ，认为人生来就是平等和自由的，在法律面前人人平等，故 B 项错误；卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有，但在材料中 并没有涉及，故 D 项错误。 启蒙运动对社会转型的推动作用 1对近代世界的影响： “ 社会契约论 ” 和 “ 人民主权说 ” 论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命产生，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。 2对各国政体
13、的影响 (1)对英国：资产阶级革命胜利后，议会通过了权利法案和王位继承法，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于 王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。 (2)对美国：资产阶级革命胜利后，制定了 1787 年联邦宪法，确立了共和政体和三权分【 精品教育资源文库 】 立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。 (3)对法国：在 19 世纪 70 年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。 启蒙运动的四个特点 (1)从批判的对象上看，矛头指向专制主义、教权主义。 (2)从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产 阶级壮大的反映。 (3)从批判的领域来看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。 (4)从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治作了思想动员和理论准备。 【例题】 18 世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的 “ 始因 ”
