1、乡土中国整本书导读课教学目标1.阅读重刊序言和后记，利用信息2.0技术了解乡土中国的作者、成书等相关信息。2.与其他文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。3.了解整本书阅读的“五步六法”（“五步”为概读、略读、精读、研读、重读；“六法”为圈点勾画法、批注法、对比阅读法、思维导图法、文献检索法和写读后感法），把握传统文化类学术著作专题研读的基本思路和方法。任务一：“乡土”常识知多少？任务一：“乡土”常识知多少？借助你搜集和掌握的资料（文字、视频、图片、数据等），结合书中序言、重刊序言及后记，与大家交流：作者费孝通、乡土中国成书过程、写作背景、写作意图、基本内容等。了解作
2、者：费孝通（1910-2005），中国著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。中国社会学的总设计师。1938年自英留学归国后，先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。代表作品乡土中国、生育制度、江村经济、行行重行行等。费孝通的弃医从文出生于教育世家的费孝通读中学时就表现出良好的文学天赋。随着中国革命的影响和对社会的了解，他的革命热情日趋高涨起来。他认为“人的病痛不仅来自身体，来自社会的病痛更加重要。”他决心用社会科学去疗治社会的疾病。为此，他放弃了曾经追求的协和医学院，毅然选择了燕京大学。费孝通后来由燕京大学考入了清华大
3、学的研究生，毕业后又应导师史禄国的邀请去英国攻读博士学位，并有幸成为世界人类学大师马林诺夫斯基的关门弟子。费孝通的生死爱情1935年夏，费孝通和王同惠在未名湖畔举行了简朴婚礼。9月，他们应广西省政府之邀赴大瑶山调研。考察进行到12月26日，正在深山中跋涉的他们迷了路，而向导也不见了踪影。慌乱中，费孝通误中瑶人设下的捕兽陷阱，双腿被兽夹牢牢夹住动弹不得。在营救未果的情况下，王同惠独自下山求援。然而天妒良缘，在半山处，一场突如其来的山洪暴发，7天后，王同惠的遗体漂浮在湍急的山涧中。那天，他们刚好成婚108天。“吾妻王同惠女士，于民国二十四年夏日，应广西省政府特约来本桂研究特种民族之人种及社会组织。
4、十二月十六日于古城赴罗运之山道上，向导失引，致迷入竹林。通误陷虎阱，自为必死；而妻力移巨石，得获更生。旋妻复出林呼援，终宵不返，通心知不祥，黎明负伤匍匐下山。遇救返村，始悉妻已失踪。萦回梦祈，尤盼其生回也。半夜来梦，告在水中。遍搜七日，获见于滑冲。渊深水急，妻竟怀爱而终。伤哉！妻年二十有四，河北肥乡县人，来归只一百零八日。人天无据，灵会难期；魂其可通，速召我来！”（费孝通为妻子写的碑文）费孝通的士大夫本性：有人戏称费孝通长得像“弥勒佛”，费得知后如孩童般大笑：“弥勒佛好嘛！心胸开阔，大肚能容。”出于一个士大夫的本性，他执拗地实现着他“治大国如烹小鲜”的决心。晚年他进入到了国家权力的中枢，先后官
5、至全国人大副委员长、全国政协副主席。费孝通用自己时间不算长的为仕经历，重复着中国数千年来士大夫的信条：“为士者，不仅为谋求职业，更贵在职业上尽其行道守义的更高精神。”知晓背景：乡土中国取自费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时世纪评论之约分期连载的14篇文章。本书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在乡土中国中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。创作意图：“我敢于在讲台上
6、把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新闯的领域中，这样要求也是不切实际的。”（乡土中国序言）人物评价：“少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成鬼，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。”(张冠生费孝通传)“志在富民的崇高境界：我们要学习费孝通志在富民、先天下之忧而忧的崇高思想境界。20多年间，费孝通七下甘肃定西、30余次到江苏吴江调查，足迹遍及
7、祖国。费孝通一生著作等身，如今他的这些文字已成为我们宝贵的思想财富。他用自己的实际行动，生动演绎了中国知识分子“铁肩担道义，妙手著文章”的崇高理想追求和强烈的社会责任感。”（民盟中央常务副主席张宝文）任务一：“乡土”常识知多少？任务二：乡土故事趣几何？观看四个“乡土中国”特色的视频在外国人眼里中国最不可思议的是什么？春运绝对排第三说到种菜，中国人到底有多厉害令外国人崩溃的亲戚称谓白孝文挨家法，思考以下几个问题:中国人为何在传统春节，会迎来返乡热潮？中国人为何喜欢各种花式种菜？中国人“七大姑八大姨”称呼为何让外国人崩溃？白鹿原中族长白嘉轩为何可以在祠堂行家法？原因大致可以是：农耕社会的传统、乡土
8、情结、儒家文化的影响。百度百科的解释是：指家乡的土地，借指家乡；民俗。结合以上乡土现象，谈谈你理解的“乡土”是什么意思？作者为何不用我们熟悉的“家乡”“农村”“乡村”？“乡土”综合了“家乡”“农村”“乡村”的概念。“家乡”是家庭世代居住的地方或祖籍。农村与城市相对应：后记第一段“甚至暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥”，“农村”主要是一个经济概念，表明的是一种不同于城市的经济活动方式。“乡村”主要是一个社区概念，强调的是一定社会的社会关系和社会秩序。“乡土情结”是我们语境中一个很熟悉的词汇。“乡土”则具有更多的文化意义，强调的是与传统农耕文明相联系的社会特性。因此，以“乡土”命名更符合本
9、书的传统文化意蕴。【补充】从学术背景来看，他一九三五年毕业于清华大学研究院，曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师；一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位，曾师从著名人类学家马林诺夫斯基，打下深厚的知识基础。并且，从乡土中国一书中，还可以看出他对中国传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看，除其本人生于斯土长于斯地外，在本书成书前，他在广西、云南进行了大量的田地调查工作，对中国乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开中国乡村社会学的基础。任务一：“乡土”常识知多少？任务三：乡土中国有读法？第一步:粗读。概读，就是了解作者和书名，阅读序言、后记、目录，大概了解整
10、本书的体例、主要内容、篇章格局；浏览后可做具体内容的猜想，并在阅读中修正、检验、丰富自己的猜想。阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。阅读乡土中国的“序言”和“后记”，我们可以了解此书的写作背景和写作目的。写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应世纪评论之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。阅读目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。社科类著作的目录，
11、一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。阅读乡土中国一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记”之外，乡土中国包括14篇文章，分别是乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局系维着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘和地缘名实的分离从欲望到需要。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记”中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、社会秩序、社会变迁等方面的内容。第二步:略读。略读就是快速跳读，略读每一章的核心概念与
12、主要观点，大致理解书中重要观点，推荐方法：圈点勾画法。我们可以留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来圈点勾画以下三类句子：观点句（论点、次论点）、主干句、关键句。一般在段首、句末，有些在段中。有助于掌握文章的脉络，理解文章内容。信号词、限制词、关联词、重要概念。信号词一般包括：表示时间的信号词、表示考虑事情两面性时的信号词、表示顺序的信号词和表示总结性的信号词四类。限定词一般包括限定时间、限定程度、表示估计或推测、限定数量、限定范围及表频率的词语。乡土中国的重要概念主要分为三类：一类是作者原创的概念，比如差序格局、团体
13、格局、礼治秩序、长老统治等；一类是作者从其他学术著作引用的概念，如阿波罗式、浮士德式、社会冲突、社会合作等；一类是作者将普通词语临时用作社会学术语：血缘、需要、欲望、功能等。其它部分可以一目十行，进行跳读，知其大意即可。第三步:精读。精读即认真、反复地阅读，逐字逐句深入钻研，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。推荐两种方法：一是可以借助批注的方式记录自己的心得体悟。我们一般是用的批注符号有：“”波浪线：文章精辟和重要的语句下面。“”圈：标在文章的难词下面。“”直线：需要着重领会、加深记忆理解的语句下面。“？”疑问号：用在有疑问的语句末尾
14、。“”“/”分开号：用来划分段落与层次。第三步:精读。批注的位置大概可以分为四类：眉批（书头上）；旁批（字、词、句、旁边）；侧批（书页右侧）；尾批（批在一段或全文之后）。批注的方法有五种：评价式、质疑式、感想式、补充式、联想式。二是比较阅读法。可以比较篇内相关概念或观点、章节间的概念或观点、本书与其他社会学书籍概念或观点之间的对比。三是可以创作思维导图。思维导图的创作步骤：第四步:审读。审读就是在通读完全书，并精读过部分章节后，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考，这些问题可以是书中的问题，也可以是结合自己的阅读经验和生活经验提出的问题，还可以是文学作品或实际生活终得问题，以小组合作的方式进
15、行搜集资料、讨论展示。推荐文献检索法：我们可以通过查阅书籍（如专著、论文集、教科书、工具书等）、报纸、学术期刊、学术会议文献、学位论文等来获取相关信息。检索途径可以有图书馆、学术期刊、数据库、网络资源等。使用互联网检索信息，可以使用搜索引擎进行关键词搜索和主题搜索，如关键词乡土中国费孝通,主题词乡土文化传统文化等。对于网络信息，若是较为权威的官方页面，查阅出的信息可信度较高，但对于私人上传的信息，则需要谨慎对待。第五步:重读。重读不是再读一遍，而是一遍一遍反复阅读，甚至终生阅读。对于同一本书，我们在不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认知是不同的。我们可以用写读后感法，记录我们不同时段所想、所感。作业 1、用圈点勾画法和批注法读乡土本色；2、尝试创作乡土本色思维导图。
