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苏轼(公元苏轼(公元10371101年),年),字子瞻,号东坡,字子瞻,号东坡,眉山(四川)人,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称眉山(四川)人,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏三苏”,同为,同为“唐宋八大家唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画成员。他是北宋文学家、书画家。家。他中了进士后,登上仕途,早年因为反对王安石他中了进士后,登上仕途,早年因为反对王安石变法而受到排挤,后又因写诗讽刺而被以变法而受到排挤,后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时,尽废新法,苏贬为黄州团练副使。到司马光执政时,尽废新法,苏轼也激烈反对。因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬,轼也激烈反对。因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬,最后贬到了海南岛,直到最后贬到了海南岛,直到63岁遇赦北归,第二年在常岁遇赦北归,第二年在常州病逝。州病逝。苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚,米芾、蔡襄齐名,号称宋代四大书法家。坚,米芾、蔡襄齐名,号称宋代四大书法家。他论画他论画主张神似,擅长画竹。主张神似,擅长画竹。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修苏洵苏洵苏辙苏辙王安石王安石曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家(文)(文)辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词)词)黄庭坚黄庭坚米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡(书法)(书法)三苏三苏东东坡坡赤赤壁壁 位于湖北黄冈,长江边有一状似鼻子的红色位于湖北黄冈,长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中,当地人称为岩石伸入江中,当地人称为“赤鼻矶赤鼻矶”,后误传为,后误传为“赤壁赤壁”。因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文,因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文,故此后被人称为故此后被人称为“东坡赤壁东坡赤壁东坡赤壁东坡赤壁”,亦称,亦称“文赤壁文赤壁”。三三国国赤赤壁壁 位于湖北咸位于湖北咸宁赤壁市,三宁赤壁市,三国时东吴击破国时东吴击破曹操大军的古曹操大军的古战场,又称战场,又称“武赤壁武赤壁”。关于赤壁关于赤壁 这便是黄州赤壁。赭红这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江,坡上有险道东去的大江,坡上有险道可以攀登俯瞰,江面有小可以攀登俯瞰,江面有小船可供荡桨仰望,地方不船可供荡桨仰望,地方不大,但一俯一仰之间就有大,但一俯一仰之间就有了气势,有了伟大与渺小了气势,有了伟大与渺小的比照,有了视觉空间的的比照,有了视觉空间的变异和倒错,因此也就有变异和倒错,因此也就有了游观和冥思的价值。了游观和冥思的价值。苏东坡突围苏东坡突围余秋雨余秋雨 关于关于“赋赋”赋是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点。有时虚设主客,通过“主客问答”的方式阐述观点。有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。形式多种:形式多种:骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋写作背景写作背景:1080年,苏轼被贬黄州。在这里,他经常来赤壁年,苏轼被贬黄州。在这里,他经常来赤壁矶头游览眺望,或泛舟江中。矶头游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到赤年,苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了名作仰古今,浮想联翩,写下了名作念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁这年七月十六日和七月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的之下的长江,写下了著名的前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋。前后前后赤壁赋赤壁赋在我国在我国文学艺术史文学艺术史上有着深远的上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。游赤壁的画。三咏赤壁三咏赤壁 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋 词词赋赋“东坡赤壁二赋,一洗万古。欲仿东坡赤壁二赋,一洗万古。欲仿佛其一语,毕世不可得也。佛其一语,毕世不可得也。”1、壬戌壬戌()10、酾酾酒(酒()2、桂、桂棹棹()11、横、横槊槊()3、余音、余音袅袅袅袅()12、渔、渔樵樵()4、幽、幽壑壑()13、扁扁舟(舟()5、嫠嫠妇(妇()14、匏匏尊(尊()6、愀愀然(然()15、蜉蝣蜉蝣()7、山川相、山川相缪缪()16、无尽、无尽藏藏()8、舳舻舳舻千里(千里()17、狼、狼籍籍()9、旌旌旗(旗()18、枕、枕藉藉()111111听读录音,注意字音与朗读的节奏。听读录音,注意字音与朗读的节奏。rnxshzhoshunioqiohpinlpoqiofyuliozngzhljjngji层次结构层次结构文章可以分为几部分?全文文章可以分为几部分?全文的感情是如何变化的?的感情是如何变化的?一一 (1)(1)月下泛舟月下泛舟 乐乐二二 (2(23)3)吊古伤今吊古伤今 悲悲三三 (4(45)5)阐述哲理阐述哲理 喜喜第一段:第一段:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下游于赤壁之下之章。清风徐来,水波不兴。之章。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕。既望:既望:农历十六日。既,过了。农历十六日。既,过了。泛:泛:飘浮。飘浮。兴:兴:起。起。游于赤壁之下游于赤壁之下:于于赤壁之下赤壁之下游游 (状语后置状语后置)属属(zh)(zh):通通“嘱嘱”,劝酒。,劝酒。朔:朔:农历每月初一农历每月初一望:望:农历每月十五农历每月十五既望:既望:农历每月十六,既,已经农历每月十六,既,已经晦:晦:农历每月农历每月最后一天最后一天 少焉,少焉,月出于东山之上月出于东山之上,徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白露白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然茫然。少焉:少焉:不一会儿。不一会儿。横:横:笼笼 白露:白露:指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。纵:纵:任凭。任凭。一苇:一苇:一片苇叶,指小舟。一片苇叶,指小舟。所:所:的地方的地方如:如:往往,到到去去 。凌:凌:越过。越过。万顷:万顷:指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。茫然:茫然:形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。月月于于东山之上东山之上出出,于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊:(状语后置状语后置)古:浩荡渺远的样子今:完全不知道的样运用拟人的手法。月亮从东山后面露出了脸,到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了,一“出”,一“徘徊”,写出月亮不易察觉的缓缓移动,写出月亮对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。古:白茫茫的水汽今:二十四节气之一 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。乎:乎:形容词词尾形容词词尾“的样子的样子”冯虚冯虚:通通“凭凭”凌空。凌空。御:御:驾。驾。止止:栖息、居住栖息、居住 遗世:遗世:离开人世。离开人世。羽化:羽化:道家认为成仙的人能升天。道家认为成仙的人能升天。作者开始游赤壁时,景色如何作者开始游赤壁时,景色如何?用原文回答。用原文回答。给我们营造了怎样的意境?给我们营造了怎样的意境?“清风徐来,水波不兴。清风徐来,水波不兴。”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。横江,水光接天。”景色特点:空明澄澈景色特点:空明澄澈意境:安谧、宁静、朦胧、空阔意境:安谧、宁静、朦胧、空阔思考讨论思考讨论月月白白风风清清 水水天天相相连连小结时间、地点、人物、事件时间、地点、人物、事件清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴景色景色1 1 活动:举酒属客 诵歌东山之上东山之上 斗牛之间斗牛之间 白露横江白露横江 水光接天水光接天景色景色2 活动:纵 凌感受:遗世独立感受:遗世独立 羽化登仙羽化登仙情感基调情感基调 “乐乐”第二段:第二段:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。望美人兮天一方。”扣舷:扣舷:敲着船边,指打着节拍。敲着船边,指打着节拍。予怀:予怀:我的心。我的心。空明:空明:月光下江水明澈。月光下江水明澈。溯溯 (s(s):逆流而上。逆流而上。流光:流光:江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺:渺渺:悠远的样子。悠远的样子。“美人美人”指所倾心的对象,其实代表了对于一种指所倾心的对象,其实代表了对于一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚1.高洁的品质高洁的品质2.圣明的君主圣明的君主3.美好的理想美好的理想特殊句式特殊句式:客有吹洞箫者客有吹洞箫者(定语后置)客有吹洞箫者客有吹洞箫者,倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然,如怨如慕,之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音如泣如诉,余音袅袅袅袅,不绝如,不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。舞舞泣:泣:都是使动用法:使都是使动用法:使.起舞;使起舞;使.哭泣。哭泣。倚:倚:循、依。循、依。袅袅袅袅(nio)(nio):指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。和和(h)(h):伴奏。伴奏。幽壑幽壑(h)(h):深谷,这里指深渊。深谷,这里指深渊。嫠嫠(l)(l)妇:妇:寡妇。寡妇。潜蛟:潜蛟:潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。思考讨论思考讨论 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”1 1、划分本段层次,体会所呈现的情感。、划分本段层次,体会所呈现的情感。承上启下的过渡作用,情感上由乐转悲。承上启下的过渡作用,情感上由乐转悲。第一层:主人歌声。第二层:客人洞箫声。客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。舟之嫠妇。“其声呜呜然,其声呜呜然,如怨如怨如慕,如泣如诉如慕,如泣如诉,余,余音袅袅,音袅袅,不绝如缕不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇舟之嫠妇。”写客人写客人“呜呜然呜呜然”的箫声,采用了什么手法?有的箫声,采用了什么手法?有何作用?何作用?比喻比喻化抽象化抽象为具体为具体比喻比喻夸张、想象夸张、想象把洞箫悲咽低把洞箫悲咽低回的哀音表现回的哀音表现的十分形象真的十分形象真切切细弱悠长细弱悠长感人肺腑感人肺腑第三段:苏子愀然,正襟危坐而问客曰:苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?何为其然也?”愀愀(qio)(qio)然:然:容色改变的样子。容色改变的样子。正:正:整理。整理。危:危:端正。端正。何为何为:“:“为何为何”(宾语前置宾语前置)(形用动形用动)客曰:客曰:“月明星稀,乌鹊南飞月明星稀,乌鹊南飞,此非曹,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?缪缪(lio)(lio):通通“缭缭”,环绕,盘绕。环绕,盘绕。西西.东东:朝朝.往往.向向(西西.东东),),(名作状名作状)曹孟德之困于周郎:曹孟德之困于周郎:“于于”介词,介词,“被被”曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困(被动句被动句)此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎?(判断句判断句)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,雄也,而今安在哉而今安在哉?方:方:当。当。破破:占领。占领。下:下:攻下。攻下。舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l):泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。酾酾(sh)(sh)酒:酒:斟酒。斟酒。槊槊(shu)(shu):像长矛的兵器。像长矛的兵器。固:固:本。固一世之雄本。固一世之雄也也 (判断句判断句)安在安在:“:“在安在安”(宾语前置宾语前置)况吾与子况吾与子渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。渺沧海之一粟。侣、友:侣、友:“以以为伴侣为伴侣”,“以以为朋友为朋友”。一叶一叶:形容船小形容船小 匏匏(po)(po)樽:樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。蜉蜉(f)(f)蝣蝣(yu)(yu):昆虫名,夏秋之交生在水边,昆虫名,夏秋之交生在水边,朝生暮死。比喻人生短暂。朝生暮死。比喻人生短暂。状语后置:于江渚之上渔樵意动用法意动用法哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。于悲风。”须臾:须臾:片刻。片刻。挟:挟:偕同偕同,带。带。乎乎 :用在句中表停顿。用在句中表停顿。骤得骤得:迅速实现迅速实现 遗响:遗响:余音,指箫声。余音,指箫声。悲风:悲风:悲凉的秋风。悲凉的秋风。本段是怎本段是怎样将情、景、理将情、景、理结合在一起的?合在一起的?主主问客客答答古人事迹古人事迹现实人生人生孟德孟德遗诗孟德孟德遗迹迹渔樵江渚樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由由写景写景议论抒情抒情 赋写赋写“客人客人”的生悲之因,实为下文写苏子的生悲之因,实为下文写苏子的开导之词蓄势。客人的回答表现了一种虚的开导之词蓄势。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是作者借客无主义思想和消极的人生观,这是作者借客人之口流露出自己思想的一个方面。人之口流露出自己思想的一个方面。苏子曰:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。逝者逝者 :逝逝,往。流去的水。往。流去的水。斯斯:这,指水。这,指水。盈虚:盈盈虚:盈,指月圆。,指月圆。虚虚,指月缺。,指月缺。卒:卒:最终,到底。最终,到底。消长:消长:消减和增长消减和增长。第四段:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?乎?盖:盖:句首,表假设语气句首,表假设语气。将将:表示假设。表示假设。曾:曾:简直,竟然简直,竟然,连连都。都。以一瞬:以一瞬:通通“已已”停止;一眨眼。停止;一眨眼。则则:那么那么 何羡:何羡:“羡何羡何”,(宾语前置宾语前置)且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”且夫且夫 :发语词,表示另起一个话头。发语词,表示另起一个话头。苟苟 :假如。假如。虽虽 :即使。即使。造物者:造物者:大自然。大自然。藏藏(zng)(zng):宝藏宝藏 。适适:引申为享用。引申为享用。本段主要写什么内容?本段感情色彩如何?主要写主要写苏子批子批评客的客的观点,点,阐发了了自己的人生感悟。本段的感情自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。喜悦。思考讨论思考讨论水、月、人都是既水、月、人都是既变又不又不变的的水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯 盈虚如彼盈虚如彼 生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长 代代相承代代相承自其自其变变者而观之,而天地曾者而观之,而天地曾不能以一瞬不能以一瞬;自其自其不变不变者而观之,则物与我皆者而观之,则物与我皆无尽无尽也。也。(1 1)从)从“变变”与与“不变不变”的角度,借水的的角度,借水的流逝、月的盈虚,来说明人个体生老病死,流逝、月的盈虚,来说明人个体生老病死,总在变化,人类代代相承,又是永恒的。总在变化,人类代代相承,又是永恒的。(2 2)物各有主,故人不能有非分之想,僭)物各有主,故人不能有非分之想,僭越之心。越之心。(3 3)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子共)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子共同享用这份天然的馈赠。同享用这份天然的馈赠。作者以江水、明月为喻。作者以江水、明月为喻。“取与不取取与不取”取取功名利禄功名利禄清风明月清风明月不取不取 重精神,轻名利重精神,轻名利如何评价作者的观点?如何评价作者的观点?作者的某些语言容易被误解为及时行乐,但这种思想并未从文章中直接反映出来,作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟,不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界;而应适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性,因为作者不同意看问题绝对化,注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学,因为作者沿袭了庄子的相对主义观点,否认衡量事物的客观标准,抹杀事物质与量的实际界限。总之,在当时的背景下,作者的观点还是积极的。第五段:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。肴核:肴核:菜肴和果品。菜肴和果品。既既:已经。已经。狼籍(狼籍(j j):纵横凌乱。纵横凌乱。枕藉枕藉(ji(ji):互相枕着睡觉。互相枕着睡觉。既白:既白:已经发白,即天亮。已经发白,即天亮。思考讨论思考讨论1 1、本段主要写了哪些内容?在全文中有何作用?、本段主要写了哪些内容?在全文中有何作用?内容:写客听了内容:写客听了“我我”的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。作用:照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然作用:照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。物外的境界。2 2、这样结尾有什么深刻含义?、这样结尾有什么深刻含义?这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。赤壁之景赤壁之景(“清清风徐来徐来.水波水波不不兴”,“白露横江白露横江.水光接天水光接天”)夜游之行夜游之行(“举酒酒属客属客”,“诵明月明月之之诗,歌窈窕之章,歌窈窕之章”)乐客客苏子子乐极生悲极生悲,释悲生悲生议借景借景议理,理,解客之悲解客之悲喜喜美美景景苦苦情情哲哲理理全文的构思和表达全文的构思和表达艺术文章通过泛游赤壁的所见所闻,以及主客之间的问答,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,曲折地透露出作者的隐忧,同时表达了他旷达的人生态度。主旨主旨:艺术特色:艺术特色:1 1、多次采用主客问答的形式,是行、多次采用主客问答的形式,是行文结构波澜起伏,作者的思想感情也文结构波澜起伏,作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。因之得以层层展现、深层揭示。2 2、写景、议论、抒情的紧密结合。、写景、议论、抒情的紧密结合。古代赋体常采用古代赋体常采用主客问答,最终抑客扬主的表现手主客问答,最终抑客扬主的表现手法。法。文中的客不必确指同游的人,文中的客不必确指同游的人,主客双方,主客双方,是作者为是作者为展开辩论而虚设的展开辩论而虚设的两个思想对立面,两个思想对立面,主客驳难其实就是主客驳难其实就是作者内心矛盾斗争的独白作者内心矛盾斗争的独白。主说服客,即反映了作者思。主说服客,即反映了作者思想深处积极的一面战胜了消极的一面,潇洒超脱、返归想深处积极的一面战胜了消极的一面,潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。主和客其主和客其实是是苏轼人生的两个人生的两个层面:面:1、主:作、主:作为道者的道者的苏轼达达观因因缘自适,随遇而安自适,随遇而安2、客:作、客:作为儒者的儒者的苏轼悲悲观人生短人生短暂,生命渺小,生命渺小 你认为当时真有这样一场主客问答吗?他们所表现的人生态度有什么不同?总结总结 正因为苏轼的这一番人生感悟,豁达乐观超然正因为苏轼的这一番人生感悟,豁达乐观超然物外的人生态度,才使苏轼后来在遭遇再度的贬谪物外的人生态度,才使苏轼后来在遭遇再度的贬谪时能,愈挫愈奋,巍然屹立。所以从苏轼的人生不时能,愈挫愈奋,巍然屹立。所以从苏轼的人生不幸中,我们可以获得怎样的人生感悟呢?那就是笑幸中,我们可以获得怎样的人生感悟呢?那就是笑对人生。最后送大家一幅对联:对人生。最后送大家一幅对联:宠辱不惊,闲看庭前花开花落宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫观天外云卷云舒去留无意,漫观天外云卷云舒视频(1)冯虚御虚御风:凌空凌空驾风而行。而行。(2)遗世独立:世独立:脱离社会,独立生活,不跟脱离社会,独立生活,不跟别人往来。人往来。(3)不不绝如如缕:像像细丝一一样连着,差点就要断了。多用来形容局着,差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。面危急或声音微弱。(4)正襟危坐:正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着。形容理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘或拘谨的的样子。子。(5)沧海海粟:粟:大海里的一大海里的一颗谷粒。形容非常渺小谷粒。形容非常渺小 (6)杯杯盘狼籍:狼籍:杯杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴等放得乱七八糟。用以形容宴饮已已毕或将或将毕时的情景。的情景。(7)逝者如斯:逝者如斯:时光像河水一光像河水一样,日夜不停地流逝而去。,日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空:旌旗蔽空:旌旗遮蔽了太阳,形容旌旗遮蔽了太阳,形容军容或容或队伍壮盛。伍壮盛。(9)舳舳舻相接:相接:形容船与船相接,数量很多。形容船与船相接,数量很多。1.1.苏轼在苏轼在赤壁赋赤壁赋中用中用“_,_ _,_”二句描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是作者悠然自二句描绘出秋江的爽朗和澄净,这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。得、怡然自乐的内心写照。清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴2.2.在在赤壁赋赤壁赋中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是:人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是:_,_ _。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 3.3.赤壁赋赤壁赋中写洞箫声的作用和力量,蛟龙听了飞舞中写洞箫声的作用和力量,蛟龙听了飞舞起来,寡妇独处孤舟中,听到洞箫声想到自己的凄凉身起来,寡妇独处孤舟中,听到洞箫声想到自己的凄凉身世,不禁泣下的语句是:世,不禁泣下的语句是:_,_ _。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇5.5.赤壁赋赤壁赋中用中用“_,_ _”写出写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡,在辽阔的江面上自由来去。游人任凭一叶扁舟随意漂荡,在辽阔的江面上自由来去。纵一苇之所如纵一苇之所如 凌万顷之茫然凌万顷之茫然6.6.在在赤壁赋赤壁赋中,针对客人对人生短促、生命无常中,针对客人对人生短促、生命无常的感慨,苏轼以江水、明月为喻,提出了的感慨,苏轼以江水、明月为喻,提出了 “_,_ _;_,_”。4.4.赤壁赋赤壁赋中面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水,中面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水,吹洞箫的客人由此发出人生短暂而自然永恒的感叹的吹洞箫的客人由此发出人生短暂而自然永恒的感叹的语句是:语句是:_,_ _。哀吾生之须臾羡长江之无穷哀吾生之须臾羡长江之无穷 逝者如斯逝者如斯 而未尝往也而未尝往也盈虚者如彼盈虚者如彼 而卒莫消长也而卒莫消长也
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