1、2022.121下列红色字的读音有误的一项是（下列红色字的读音有误的一项是（）A氓氓之蚩蚩（之蚩蚩（mng）静女其静女其姝姝（sh）修我矛修我矛戟戟（q）B静女其静女其娈娈（lun）乘彼乘彼垝垝垣（垣（gu）与子同与子同泽泽（z）C夙夙兴夜寐（兴夜寐（s）隰则有隰则有泮泮（pn）贻贻我彤管（我彤管（y）D洵洵美且异（美且异（xn）无与士无与士耽耽（dn）渐车帏渐车帏裳裳（chng）2下列各项中红色字解释下列各项中红色字解释不不正确的一项是（正确的一项是（）A静女其静女其娈娈：面目姣好。：面目姣好。B俟俟我于城隅：等待。我于城隅：等待。C自牧自牧归归荑：荑：归还。归还。D洵洵美且异：确实，诚然。
2、美且异：确实，诚然。1.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。2.诗经由孔子编订，在先秦时期称为诗诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。3.诗经在内容上分为风、雅、颂，手法上分为赋、比、兴。风，是周代各地的歌谣;雅，是周人的正声雅乐，又分小雅大雅;颂，是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂鲁颂和商颂。4.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无
3、邪。”孔子教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。3下列说法有误的一项是A诗经以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，有重章叠句的特点。B诗经是我国第一部诗歌总集，被奉为“五经”之一。C诗经中的关雎和蒹葭是歌咏纯真爱情的名篇。D诗经收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇，也称“诗三百”，这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。E.“诗经六义”是指赋、比、兴、风、雅、颂。卫风氓中“桑之未落，其叶沃若”就用了比兴的手法。F.“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲的歌辞；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭礼的民歌。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。
4、窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。国风国风周南周南关雎是中国古代第一部关雎是中国古代第一部诗歌总集诗经中的第一首诗，通常认为诗歌总集诗经中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了此诗在艺术上巧妙地采用了“兴兴”的表现的表现手法。首章以雎鸟
5、相向合鸣，相依相恋，兴手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。拟声传情的生动性。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭萋萋，白
6、露未晞。所谓伊人，在水之湄。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。国风国风秦风秦风蒹葭是中国古代现实主蒹葭是中国古代现实主义诗集诗经中的一篇。义诗集诗经中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；或惋惜招引隐居的贤士而不可得；
7、现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。的往复推进。静女：贞静娴雅之女。静女：贞静娴雅之女。马瑞辰马瑞辰毛诗传笺通释毛诗传笺通释：“静当读静当读靖靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。，谓善女，犹云淑女、硕女也。静女标题解读静女标题解读 邶邶：周代诸侯国之一周武王封殷纣王之子武庚于此，约相当于今河周
8、代诸侯国之一周武王封殷纣王之子武庚于此，约相当于今河南省淇县以北，汤阴县东南一带地方。南省淇县以北，汤阴县东南一带地方。国风国风邶风邶风，是诗经十五国风之一，共十九篇，为邶地民歌。，是诗经十五国风之一，共十九篇，为邶地民歌。邶风邶风静女静女静女其姝，俟我于城静女其姝，俟我于城隅隅。爱而不。爱而不见见，搔首，搔首踟蹰踟蹰。静女其静女其娈娈，贻我彤管。彤管有，贻我彤管。彤管有炜炜，说说怿女美。怿女美。自牧自牧归荑归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。掌握注释掌握注释课上活动：课上活动：读一读译诗，感受民歌语言浅显直白与活泼风趣的特点。读一读译诗，感受民歌语言浅显直
9、白与活泼风趣的特点。诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对而这又反过来使读者对小伙子的痴情小伙子的痴情加深了印象。加深了印象。全诗共三章，每章四句，内容依章分层，从全诗共三章，每章四句，内容依章分层，从约约会、赠物、回忆会、赠物、回忆三个方面抒写，逐层深入，三个方面抒写
10、，逐层深入，层层层层透出透出静女的聪明善良、天真活泼的美好性格静女的聪明善良、天真活泼的美好性格，句句，句句表现出青年男子对静女的爱恋之情，字字流露出表现出青年男子对静女的爱恋之情，字字流露出小小伙子沉浸在无比幸福、满足的热恋之中伙子沉浸在无比幸福、满足的热恋之中。思考思考1 1：试分析本诗叙述的角度、人称以及人物形象的特征。试分析本诗叙述的角度、人称以及人物形象的特征。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。自牧归荑，洵美且异。
11、匪女之为美，美人之贻。1.美好爱情的象征。美好爱情的象征。2.静女借静女借“彤管彤管”表达爱意，含蓄内敛，聪慧多情。表达爱意，含蓄内敛，聪慧多情。3.男子借赞颂男子借赞颂“彤管彤管”，表达出对爱情的渴望，对静女的痴情。，表达出对爱情的渴望，对静女的痴情。1.古诗十九首是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入文选而成。这十九首诗习惯上以首句标题，依次为:行行重行行青青河畔草青青陵上柏今日良宴会西北有高楼涉江采芙蓉明月皎夜光冉冉孤生竹庭中有奇树迢迢牵牛星回车驾言迈东城高且长驱车上东门去者日以疏生年不满百凛凛岁云暮孟冬寒气至客从远方来明月何皎皎。2.古诗十九首是乐府古诗文
12、人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰称为五言之冠冕(文心雕龙)。4在艺术上达到了五言诗的最高成就，被称为“五言之冠冕”的是（）A诗经 B古诗十九首C春江花月夜D归园田居5下列诗歌题目不属于乐府诗题的一项是（）A杜甫茅屋为秋风所破歌B曹操短歌行C无名氏涉江采芙蓉D李白行路难涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。还
13、顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。注释：注释：1.1.芙蓉：荷花的别名。芙蓉：荷花的别名。2.2.兰泽：生有兰草的沼泽地。芳草：这里指兰草兰泽：生有兰草的沼泽地。芳草：这里指兰草3.3.遗遗(wi)(wi)：赠予。：赠予。4.4.所思：所思念的人。远道：犹言所思：所思念的人。远道：犹言“远方远方”，遥，遥远的地方。远道远的地方。远道:犹言犹言 远方远方。5.5.还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。6.6.漫浩浩：形容路途的广阔无边。漫浩浩：形容路途的广阔无边。漫：路长的样子；浩浩：水流的样子。漫：路长的样子；浩浩：水流的样子。7.7.同心：多用于男女之间
14、的爱情关系，这里是说同心：多用于男女之间的爱情关系，这里是说夫妇感情的融洽夫妇感情的融洽(感情深厚感情深厚)8.8.终老：度过晚年，直至去世。终老：度过晚年，直至去世。1 1、游子说；、游子说；2 2、思妇说。、思妇说。思考互动思考互动2 2：“采之欲遗谁，所思在远道采之欲遗谁，所思在远道”两句，诗人用两句，诗人用 什么手法来写相思之苦。什么手法来写相思之苦。首先这两句点明了思妇的相思之情源于对赠首先这两句点明了思妇的相思之情源于对赠送送“芙蓉芙蓉”的想法。她采摘了美好的的想法。她采摘了美好的“芙蓉芙蓉”，此刻难以送给自己想念的远方的人。此刻难以送给自己想念的远方的人。其次，按常理推测其次，按
15、常理推测采莲往往是快乐的采莲往往是快乐的，譬如，譬如“鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。莲叶南，鱼戏莲叶北。”而本诗中的女子却是忧而本诗中的女子却是忧伤的。伤的。所以，这里所以，这里以乐写哀以乐写哀，倍增其哀。，倍增其哀。“还顾望归乡，长路漫浩浩。还顾望归乡，长路漫浩浩。”这两句空间发生了突然转换，视角发生了变化，这两句空间发生了突然转换，视角发生了变化，不写自己，而写身在不写自己，而写身在“远道远道”的丈夫：也许是一的丈夫：也许是一心灵感应。写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，心灵感应。写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，回望妻子
16、所在的故乡。然而，展现在他眼前的，回望妻子所在的故乡。然而，展现在他眼前的，无非是漫漫无尽的无非是漫漫无尽的“长路长路”和阻山隔水的浩浩烟和阻山隔水的浩浩烟云。这样的写法就是一种云。这样的写法就是一种“悬想悬想”的方法的方法，即不，即不写此处写彼处。写此处写彼处。例如：杜甫月夜前两联例如：杜甫月夜前两联“今夜鄜州月，今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”王维九月九日忆山东兄弟中的：（王维九月九日忆山东兄弟中的：（？）？）“同心而离居，忧伤以终老！同心而离居，忧伤以终老！”如果从如果从游子游子的角度看，是在悬想的境界中发出，的角度看，是在悬想的境界
17、中发出，不但表现出一种无奈，更表现出了对不但表现出一种无奈，更表现出了对“同心而离同心而离居居”的妻子的思念。的妻子的思念。如果从如果从妻子妻子的角度看，表现出了对丈夫爱的坚的角度看，表现出了对丈夫爱的坚强决心。即使丈夫不回家，即使想念的强决心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣带渐衣带渐宽宽”也也“终不悔终不悔”，爱到老死也心甘情愿。，爱到老死也心甘情愿。效果：这样的结尾即意蕴丰富，又明白晓畅，效果：这样的结尾即意蕴丰富，又明白晓畅，表现出思妇与游子心心相印、分居两地的痛苦，表现出思妇与游子心心相印、分居两地的痛苦，更于无奈惆怅中流露出对人间真爱的坚守。更于无奈惆怅中流露出对人间真爱的坚守。涉江
18、采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。古诗十九首大约是东汉后期作品。古诗十九首大约是东汉后期作品。两汉时期，两汉时期，经学成为士经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万
19、万的学子离乡游学。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于的局面。于是一个是一个漂泊失意的文人群体漂泊失意的文人群体便产生了，这就是古诗十九首中的便产生了，这就是古诗十九首中的游子游子和和荡子荡子。这些。这些政治上失意的士子，政治上失意的士子，在宦海沉浮、羁旅漂泊在宦海沉浮、羁旅漂泊的孤单旅途中，的孤单旅途中，自然会想起与家人的团聚，自然会想起与家人的团聚，自然会思念温暖的故乡。自然会思念温暖的故乡。
