1、【时空坐标】,【认读要领】,一大主题：古代中国思想、科技文化发展历程。两条主线：古代传统文化主流思想(儒家)的演变；中国古代科技文化的发展历程。三大重点：儒家思想的形成发展演变；古代科学成就；古代文学艺术的发展。,第29讲百家争鸣和汉代儒学,考点一百家争鸣梳理基础知识,一、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c),德治,礼乐文明,私人讲学,有教无类,诗,书,易,礼,乐,春秋,论语,开创,仁政,民贵君轻,继承,天行有常,人道有为,制天命而用之,吸收,丰富,二、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b),朴素的辩证法思想,无为而治,小国寡民,齐物,大成,法,术,势,君主集权,不期修古
2、，,不法常可,事异则备变,兼相爱、交相利,三、(加试)百家争鸣局面形成的意义(c)：标志着中国思想文化的发展进入了第一个繁盛时期1.形成了中国思想史上第一次思想解放高潮，有力推动了当时的社会变革和文化发展。2.对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；_学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；_思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,道家,法家,3.在很大程度上，它们共同构成了中国传统文化的基本精神。,突破核心要点,要点一孔子的主要思想及儒家民本意识史料,识图解史 (1)图示中是孔子思想的核心：“仁者，爱人”，“己
3、所不欲，勿施于人”。是指周礼。“克己复礼”以为“仁”。图示显示孔子博大精深的思想体系，结合所学简要概括其内在联系。提示：仁是内在自觉的道德要求，礼是外在要求的社会规范；主张“中庸”，通过协调人际关系保持“仁”的常态化。,(2)在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书说：“民惟邦本，本固邦宁。”孟子认为民贵君轻，荀子有君舟民水理念。结合所学，概括指出先秦时期儒家民本思想的主要内涵及其政治理想。提示：主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。政治理想：君主用贤人，行仁政。,要点二(加试)百家争鸣局面形成的意义史料如果说道家智谋是中国智谋型文化中最聪明的一页，法家智谋是其中最刻毒的一
4、页，兵家智谋是其中最冷峻的一页，纵横家智谋是其中最无耻的一页，阴阳家智谋是其中最神秘的一页，那么，儒家智谋就是中国智谋型文化中至为深刻的一页，是真正的大智谋。冷成金读史有智慧,读史用史 根据史料并结合所学知识，分析春秋战国时期百家争鸣形成的意义。提示：百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础；形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，成为中国历史上第一次思想解放潮流。,精练选考题组,【例】 史料考查先秦儒家思想共性(2016浙江10月选考)先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张()A.都属于春秋时期的同一思想流派B.
5、都强调施政为民的积极性C.都否定了法在治国中的重要作用D.都被当时诸侯国国君采纳解析根据材料可知孟子强调统治者得其民有道，荀子强调平政爱民有利于统治，二者的共同点是强调施政为民，因此B项正确。答案B,练1 史料考查对诸子百家思想主张的判断(20164月浙江选考)有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期()A.法家思想 B.道家思想C.墨家思想 D.儒家思想解析“无为而无不为”反映了先秦时期道家的思想主张。故选B项。答案B,练2 史料考查对法家思想主张的判断(20159月浙江选考调研)春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修
6、古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是()A.老子 B.孔子C.墨翟 D.韩非解析法家主张严刑峻法，主张历史是不断向前发展的变革思想。故选D项。答案D,练3 (加试)考查对百家争鸣局面的形成意义公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的轴心时代，人类首次觉醒。理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对中国而言，最能体现这一特征的现象是()A.百家争鸣 B.焚书坑儒C.独尊儒术 D.崇儒尚佛,解析根据题干提供的信息“公元前6世纪到公元前3世纪”和所学知识，可推断当时中国处于春秋战国时期，这一时期中国出现了“百家争鸣”的局面。B项出现在秦朝且对文化发展是一次摧残，C项出现在西汉时期，D项
7、则出现在隋唐时期。故答案为A。答案A,考点二汉代儒学梳理基础知识,一、罢黜百家，独尊儒术(b)1.背景(1)汉武帝时期，中国“_”局面得到巩固，专制主义政治体制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体也基本形成。(2)董仲舒对儒家思想进行改造，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到汉武帝的采纳。,大一统,2.措施(1)汉武帝初年，儒学之士在各级部门担任职务。(2)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践_、推行教化。“_”思想得到汉武帝的认可。(3)重用儒生、设置_，表彰六经等，使儒学地位开始上升。,德政,一统,太学,3.影响(1)使儒家思想成为封建正统思想和传统文化主流思想。(2)结束了各派学术思想平
8、等竞争的局面，扼制了_的自由发展。(2)汉王朝加强了对思想、文化、教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。,学术思想,二、太学的创建(b)1.创建：汉武帝时期，创办太学，是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。2.影响(1)对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志，进一步推动儒学的传播与发展。(2)对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播。,(3)对政治：一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，少数社会中下层的人得到入仕机会。,三、(加试)科举制的文化影响(c)1.含义：隋唐时代开始，以考试成绩为选官的标准，以_为考试内容。2.影响(1)儒学
9、全面影响了社会政治和文化生活。儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角。(2)有益于中国_的稳固。儒生在地位得以提升的同时，也成了专制政治的仆从，儒学也成为执政者奴化臣民的工具。,儒学经典,专制主义政治体制,(3)科举制促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。科举考试作为选官方式，也在一定意义上体现了_的原则。(4)知识分子以_辉煌为人生理想，以“治国平天下”为唯一志向，这就使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。文人学士醉心于功名利禄，也导致了古代中国专心从事_研究的人才力量相对薄弱。,公平公正,仕途,科学技术,突破核心要点,要点一儒学正统地位的确立史料及今上即位，赵
10、绾、王臧之属明儒学，而上亦向之，公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。司马迁史记儒林列传读史用史 史料中“白衣”指平民，结合所学，概括指出出现史料现象的推动因素及影响。提示：因素：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；影响：汉武帝起用儒者参与国家大政，直接促成儒学地位的提高，儒学正统地位逐步确立。,要点二太学的建立及(加试)科举制的文化影响史料一太学和汉画像石“讲经图”,识图解史 “讲经图”中“经”指诗书礼易春秋，“五经”属于儒家经典，结合所学指出图示两幅图片之间有何联系？你如何认识？提示：汉武帝正式规定“五经”为太学专用教材，并设立“经学博士”，教育为儒家所垄断。,史料二以科
11、举为核心的教育制度与精英选拔制度，既是维系社会精英与政治精英相互依存关系的纽带，也是维系社会各阶层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠的基础。杨齐福科举制度与近代文化,本文档仅为【2019年高考第一轮复习全套资料之一】欢迎点击下方按钮链接，下载全套资料！,请点此到下载本文全套资料,读史用史 结合所学，试从文化影响角度谈谈你对史料二观点的理解。提示：科举制的实行使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量，在其导向下，中国人形成了“万般皆下品，唯有读书高”的社会和文化观念，崇尚“学而优则仕”，文化知识主要用于维护皇权统治；科举制度促进了传统儒学文化的传承与普及，带动了民间社会崇尚人文、教育等。,精练选考题
12、组,【例】 再现历史场景考查太学设立与儒学兴起(2016浙江10月选考)汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了()A.儒学地位上升 B.私人讲学风气盛行C.官立学校出现 D.地方教育系统建立解析从材料看太学规模扩大，学生数量增加，联系所学知识可知太学主要讲授儒家经典，因此这反映儒学影响扩大，地位上升。答案A,练1 史料考查董仲舒思想主张(2017浙江超级全能生3月联考)围绕天人关系和大一统问题，中国古代思想家提出了诸多论述。提出“天子受命于天”“天之生民非为王也，而天立王以为民也。故德足以安乐民者，天予之；其恶
13、足以贼害民者，天夺之”“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”主张的是()A.孔子 B.韩非子 C.董仲舒 D.王阳明解析董仲舒发展了儒学，提出了“天人感应”和“大一统”的思想主张。把握材料中的关键词即可解题。答案C,练2 综合考查汉代儒学的兴起(2017湖州高三期末)西汉时期司法审判时，是以儒家思想为断狱的指导思想，要求司法官吏在审判案件的时候，用儒家经典，特别是春秋作为分析案情、认定犯罪的根据。又称“引经断狱”。由此可见()A.法治思想被吸收到儒学体系中B.西汉时期的司法程序已经相当完善C.春秋是司法审判唯一依据D.儒家思想逐渐渗透到司法审判领域解析根据材料“司法审判时，是以儒家思想为断狱的指导思想”，儒家思想成为司法审判的重要依据，渗透到
