1、中国古代史,第3讲先秦时期的思想与科技文化,第一单元中华文明的起源与奠基先秦,落实主干知识,研析考情考向,突破核心考点,课时作业,内容索引,落实主干知识,一、先秦时期的思想1.“百家争鸣”局面的出现(1)背景经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。思想文化：出现 ，形成一些思想流派。(2)流派：主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。(3)特点：互相诘难、批驳；彼此吸收、融合。,私人讲学,(4)影响思想：是中国历史上第一次 运动。文化：是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。,思想解放,轻巧识
2、记“百家争鸣”,2.先秦诸子思想,仁,以德治民,有教无类,民贵君轻,性本善,仁义,无为而治,以法治国,归纳总结中国古代的三种治国思想,二、先秦时期的科技文化1.科技(1)夏朝：出现历法夏小正，商朝改进为“殷历”。(2)春秋战国：使用硫磺和硝石，为火药的发明奠定了基础。(3)战国：出现最早的指南仪器“ ”；天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。2.汉字(1)起源：刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。(2)成熟：商朝的 已是一种比较成熟的文字。,司南,甲骨文,3.绘画(1)分类：以题材的不同，可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画科；在表现技法上，分为工笔与写意。(2)成就远
3、古时代：彩陶画鹳鱼石斧图。战国时期：帛画人物龙凤图人物驭龙图。,内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分为 、雅、颂三个部分。特点：以四言为主，多重章叠句，现实感强。影响：奠定了中国古典文学 的基础，被后世奉为儒家经典。(2)楚辞创始者：屈原。特点：以南方民歌为基础，采用 方言，句式灵活，易于表达感情。代表作：充满浪漫主义风格的 。,风,现实主义,楚国,离骚,4.文学(1)诗经地位：中国第一部诗歌总集。,特别提示先秦时期文学艺术的特点(1)创始性。从文学艺术的起源、文学体裁的产生、思想体系的形成、艺术手法的探索、文学流派的开创等方面都具有创始性的意义。(2)综合性。先秦时代的诗歌、音乐和舞蹈密不可
4、分，从原始歌谣到诗经、楚辞都是如此。(3)实用性。春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有体现社会变革的实用性。(4)随意性。东周时代，天子的权威日益下降，逐渐名存实亡，诸侯异政，百家异说，分裂的政治局面为思想的活跃和言论的自由创造了客观条件。,突破核心考点,考点一“百家争鸣”的背景、内容与影响,1.百家主张反映不同的时代要求(1)儒家思想春秋时期，孔子创立以“仁”为核心的礼乐制度，其目的是缓和阶级矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”，体现了新兴地主阶级改造旧制度以适应封建统治的要求。
5、在当时诸侯割据混战、封建制度确立时期，不能适应统治者的需要，只是诸子百家中的大宗而已。,历史解释,(2)道家思想春秋时期，老子主张“无为而治”希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪，说明老子代表没落的奴隶主贵族的利益。战国时期，庄子继承了老子的消极思想。道家的消极思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的。,(3)墨家思想：代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”，反映了战国时期封建经济发展，小生产者经济实力增强，要求平等、反对战争的愿望。在当时的社会条件下，墨家主张不能适应社会发展的需要。(4)法家思想：战国时期，以韩非为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想，体现了新兴
6、地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望，符合统治者富国强兵的要求，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据，受到统治者的欢迎和推崇。,2.诸子百家学术思想的争鸣(1)人性善恶。孔子认为“性相近”；孟子认为“人性善”；荀子及法家认为“人性恶”。(2)如何处理人际关系关于普通的人与人之间关系问题：孔子提出“爱人”的主张，但讲求等级；墨子提出“兼爱”的观点，即互敬互爱，不分等级。关于统治者与被统治者之间的关系问题：孟子从“人性善”的理论出发，提出了“君轻民贵”的观点；荀子从“人性恶”的理论出发，提出“君舟民水”的观点。,(3)人与自然的关系。荀子提出“天行有常”“制天命而用之”；老子认为人应
7、顺应自然。(4)如何治国。孔子主张“德治”；孟子主张“仁政”；荀子主张用“仁义”“王道”施政；法家实行“法治”；老子主张“无为而治”；墨子提出“兼爱”与“尚贤”。(5)在人生态度上：儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调超脱。,3.诸子百家思想的现实价值(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。(2)道家的“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传
8、统思想的哲学基础。(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。,依据史料，论证观点：“百家争鸣”是否是春秋战国时期社会变革导致的？史料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足更多新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了“百家争鸣”的产生与发展。李静、萧洪恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较史料二春秋战国时期，新兴的知识分子阶层作为
9、一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者，二是充当了变革的设计者，三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者杨宁一历史学习新视野新知识,史料实证,提示：百家争鸣是春秋战国时期社会变革导致的观点正确。论证：_,从史料看，春秋战国时期的社会变革主要表现为生产力的提高；新兴地主阶级的兴起；新兴知识分子阶层(士)的兴起。生产力的提高必然要求冲破西周旧的政治、经济制度的阻碍；新兴地主阶级的成长，要求改变现状，获取更多的经济、政治、文化地位；新兴知识分子的独立兴起，自然充当了变革的设计者、舆论制造者的角色。这一切的合力，推动了“
10、百家争鸣”局面的出现。,答案,考点二先秦时期的儒家思想,历史解释,1.先秦儒学的基本特征(1)政治特征：重视传统、注重继承；政治和伦理相结合；在治国方略上主张德治，以德为主，德刑相辅，强调为政以德；重人治，注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治；和贵中庸；在天与人的关系上重于人事，虚于天命。(2)伦理特征：强调仁和礼，仁是思想的内核。仁是主观道德修养，礼是客观制度规范。,(3)经济特征：认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富欲望加以节制，要重义轻利。(4)教育特征：孔子提出有教无类的教育思想，他创办私学，开创了平民能够接受教育的新时代。先秦儒家除了重视礼、义、信
11、等，还注重培养为政治国的能力，强调理论与实际的结合与统一。,2.先秦时期儒家思想的比较,1.论从史出“民本”理论的“异”与“同”史料在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”结论“利民”“民贵君轻”“尊重民意”“君舟民水”是早期民本思想的不同内涵，但其本质上均是以维护君权为中心，并不是单纯以维护人民利益为出发点，是一种维护统治者利益的策略。,史料实证,2.获取材料信
12、息在材料中找出先秦儒家倡导的“个人主义精神”的原则。材料孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孔子主张“己所不欲，勿施于人”。孟子说：“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。摘自徐克谦先秦儒家的个人主义精神,主要信息：_,人应该保持气节和尊严；别人的意志不能强加于人；人格独立，反对顺从等。,答案,命题材料源,1.“百家争鸣”的多个区域中心春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的
