1、 人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。-习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话思想解放是伟大变革的先导思想解放是伟大变革的先导西欧时间轴14世纪 16世纪 17世纪 18世纪文艺复兴宗教改革科学革命启蒙运动1、资本主义2、中世纪欧洲的基本情况：天主教会在欧洲封建社会中占据统治地位佛罗伦萨 一、文艺复兴运动1.背景 资本主义萌芽的出现与发展（资本主义萌芽的出现与发展（经济根源经济根源）1414世纪时，意大利出现了资本
2、主义萌芽世纪时，意大利出现了资本主义萌芽新新兴的资产阶级对自己的兴的资产阶级对自己的能力日益自信能力日益自信希望希望创造财富，也追求创造财富，也追求现世的享受现世的享受，他们重视通过，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段改进生产技术、提高经营手段创造财富创造财富，胜过，胜过关心虚幻的神学说教。关心虚幻的神学说教。摘编自人教版教材摘编自人教版教材 新兴资产阶级形成并壮大（阶级基础）新兴资产阶级形成并壮大（阶级基础）一、文艺复兴运动1.背景 古希腊罗马文化积淀深厚古希腊罗马文化积淀深厚 （文化基础）（文化基础）在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想。这种辉煌的成绩
3、与资本主义萌芽产生后，其优越性与黑暗的比较，使得人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧一、文艺复兴运动1.背景 具有新思想的学者文人聚集（中坚力量）具有新思想的学者文人聚集（中坚力量）无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢?一、文艺复兴运动1.背景 对宗教信仰的反思与怀疑对宗教信仰的反思与怀疑 （社会心理）（社会心理）黑死病横扫整个欧洲，使人口减少 1/31/2，佛罗伦萨也不能幸免从 1300年的人口顶峰的 9.5万人暴跌到 1340年的
4、3万人。（二）背景（二）背景小结小结1 1、经济根源：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽、经济根源：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽2 2、阶级基础：新兴资产阶级形成并壮大、阶级基础：新兴资产阶级形成并壮大3 3、文化基础：西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文、文化基础：西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文 化积淀；从东方汲取了大量文化养料化积淀；从东方汲取了大量文化养料4 4、中坚力量：聚集了一批具有新思想的学者文人、中坚力量：聚集了一批具有新思想的学者文人5 5、社会心理：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑、社会心理：黑死病引发人们
5、对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映一、文艺复兴运动3.文学三杰一、文艺复兴运动4.美术三杰达芬奇达芬奇米开朗基罗米开朗基罗拉斐尔拉斐尔一、文艺复兴运动5.英国 莎士比亚你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升人生来不是为了像走兽一样活着，而是应当追求美德和知识人的高贵超过天使的高贵。但丁神曲一、文艺复兴运动思考:依据材料解读但丁的主张中世纪圣母像文艺复兴时期拉斐尔的西斯廷圣母眼神呆板，与孩子之间没有交流，感受不到母爱凸显母性的光辉，鲜活的人生，明快的颜色思考:
6、不同时期同一题材绘画作品有何不同 米开朗琪罗米开朗琪罗大卫既不是趾高气扬的胜利者大卫既不是趾高气扬的胜利者，也不是耀武扬威、冷酷好斗的也不是耀武扬威、冷酷好斗的黩武黩武主义者。主义者。而是不得而是不得不为生存而战的普通人不为生存而战的普通人。-米开朗基罗艺术中的英雄主义米开朗基罗艺术中的英雄主义 目光坚毅目光坚毅 人的意志人的意志青筋暴起青筋暴起 人的力量人的力量武器精巧武器精巧 人的智慧人的智慧躯体完美躯体完美 人的美感人的美感坚毅、自信、勇敢、刚健有力、人体之美、写实、科学、理性坚毅、自信、勇敢、刚健有力、人体之美、写实、科学、理性蒙娜丽莎（Mona Lisa）是意大利文艺复兴时期画家列奥
7、纳多达芬奇创作的油画，现收藏于法国卢浮宫博物馆。该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象，塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。思考:结合但丁的主张、拉斐尔的西斯廷圣母以及米开朗基罗的大卫能得出怎样的认识？人文主义人文主义 VS VS 教会神学教会神学 注：文艺复兴将斗争的矛头指向天主教会，但并不反对宗教信仰注：文艺复兴将斗争的矛头指向天主教会，但并不反对宗教信仰中世纪文艺复兴时期影响世界观人生观价值观以神为中心以神为中心来世观来世观禁欲禁欲恪守教规恪守教规恪守封建等级恪守封建等级蒙昧主义蒙昧主义以人为中心以人为中心现世观现世观享乐享乐崇尚理性崇尚理性探索自然探索自然冲击了封冲击
8、了封建秩序建秩序解放人性解放人性关注人、关注人、世界世界促进资本主义发展；推动了思想的进一步解放人文主义精神内核一、文艺复兴运动6.人文主义创立符合新兴资产阶级需要的新文化，精神内核是人文主义实质神光 材料：四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它材料：四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的搜括对象。搜括对象。/流入罗马教廷的财富每年达流入罗马教廷的财富每年达3030万万金币，人们称德意志为金币，人们称德意志为“教皇的奶牛教皇的奶牛”。/15171517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了
9、偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销在德意志推销“赎罪券赎罪券”。他宣扬道，只要支。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。/根据材料并结合所学知识，分析德意志宗教改革的背景。23（2）经济（根本）：天主教会的神权统治严重阻碍了德国资本主义的发展；二、宗教改革1.1.背景背景（3）政治：天主教会的精神禁锢和掠夺财富（德意志被称为教皇的奶牛）（1）思想：文艺复兴的推动；（4）导火线：罗马教廷兜售赎罪券。相关史料相关史料
10、（1 1）标志：）标志：15171517年，德意志维登堡大学神学教授马丁年，德意志维登堡大学神学教授马丁路德撰写了九十五条论纲路德撰写了九十五条论纲马丁马丁路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲读到钉在教堂大门上的读到钉在教堂大门上的论纲论纲的的人们，迅速被其中大逆不道的内容人们，迅速被其中大逆不道的内容吸引。几天后，德意志地区境内开始出吸引。几天后，德意志地区境内开始出现现论纲论纲的手抄本，其拉丁文原稿和的手抄本，其拉丁文原稿和德文译本也被送到维滕贝格大学的印刷德文译本也被送到维滕贝格大学的印刷所付印，以满足整个德意志想要一睹为所付印，以满足整个德意志想要一
11、睹为快的迫切需求。快的迫切需求。在两个多星期内，在两个多星期内，九十五条论纲九十五条论纲便传遍整个德意志地区，四个星期后，便传遍整个德意志地区，四个星期后，几乎整个西欧都得知了这篇几乎整个西欧都得知了这篇论纲论纲。二、宗教改革2.2.兴起兴起 当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教，信仰的唯一依据就是圣经，信仰耶稣就能得救。马丁路德九十五条论纲。1517年罗马教皇在德意志兜售赎罪券3.马丁路德改革思考：依据材料解读马丁路德的主张重点探讨重点探讨（因行称义）（因行称义）罗马教皇罗马教皇马丁马丁路德路德（因
12、信称义）（因信称义）上帝上帝上帝上帝天主教会天主教会圣经圣经教徒教徒间间接接对对话话教徒教徒圣经圣经直直接接对对话话我的信仰你做主我的信仰你做主我的信仰我做主我的信仰我做主 否定否定了教皇和教会的了教皇和教会的权威权威，使人获得精神自由和灵魂得救使人获得精神自由和灵魂得救自主权，体现了自主权，体现了人文主义人文主义色彩。色彩。二、宗教改革二、宗教改革3.马丁路德改革主张 路德认为人的灵魂获救靠自己，上帝面前人人平等；二、宗教改革3.马丁路德改革主张 主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。加尔文加尔文(2)(2)西欧其他国家建立了独立于西欧其他国家建立了独立于罗马教廷的新
13、教罗马教廷的新教，其中瑞士的其中瑞士的加尔文教加尔文教和和英国的英国的国教国教影响最大。影响最大。(1)(1)德国宗教改革确定了“教随国定”原则，形形成了新教中的成了新教中的路德派路德派。4.4.结果结果二、宗教改革二、宗教改革5.宗教改革的影响思想思想：经济经济：政治政治：文化文化：否定教会权威，进一步解放了人们否定教会权威，进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。的思想，传播和发展了人文主义。有利于欧洲资本主义经济的发展；有利于欧洲资本主义经济的发展；（打击教权，增强王权）推动（打击教权，增强王权）推动了欧洲民族国家的形成；了欧洲民族国家的形成；推动了文化教育事业发展。推动了文化教育
14、事业发展。1.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（）A“人文主义”，“民贵君轻”B“因信称义”，“天人感应”C“人文主义”，“存天理，灭人欲”D“因信称义”，“致良知C 2.马丁路德说：“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德（）A.倡导人的解放 B.否定教皇地位 C.宣扬圣经精神 D.否定基督教B B文艺复兴文艺复兴（14-1714-17世纪）世纪）把人从把人从神学思想神学思想的束缚中解放出来的束缚中解放出来宗教改革宗教改革（1616世纪）世纪）把人从把人从教权教权的控制中解放出来的控制中解放出来反对封建主义，推动资产阶级革命及资本主义制度确立反对封建主义，推动资产阶级革命及资本主义制度确立 小结小结
