1、新课导入 小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。（学生畅所欲言）刚才，我们谈了对（学生畅所欲言）刚才，我们谈了对“最苦最苦”和和“最乐最乐”的看法，的看法，那么，还有一个没有发言，它就是饮冰室主人那么，还有一个没有发言，它就是饮冰室主人梁启超，今天，梁启超，今天，我们就来学习他的文章我们就来学习他的文章最苦与最乐，听听他认为什么是最苦与最乐，听听他认为什么是“最苦最苦”，什么是，什么是“最乐最乐”。学习目标 1.1.了解作
2、者，了解议论文的基本常识，理清文章的基本了解作者，了解议论文的基本常识，理清文章的基本观点观点。2.2.学习文章严谨的论证思路，领会作者平实而又略带书学习文章严谨的论证思路，领会作者平实而又略带书卷气的语言风格卷气的语言风格。3.3.理解作者对责任与苦乐关系的辩证认识，以及由此折理解作者对责任与苦乐关系的辩证认识，以及由此折射出的作者的价值取向射出的作者的价值取向。作者简介 梁启超梁启超（1873192918731929），字卓如，号任公，），字卓如，号任公，别号饮冰室别号饮冰室主人主人，中国近代资产阶级改良主义者、学者。戊戌变法领袖之，中国近代资产阶级改良主义者、学者。戊戌变法领袖之一。曾倡
3、导文体改良的一。曾倡导文体改良的“诗界革命诗界革命”和和“小说界革命小说界革命”。主要作品：清代学术概论中国近三百年学术史、主要作品：清代学术概论中国近三百年学术史、饮冰室合集。饮冰室合集。背景链接 本文选自饮冰室合集集外文。本文选自饮冰室合集集外文。痛苦与快乐，是人痛苦与快乐，是人类永恒的话题。类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超，以他的远见卓识和以天下为己任的深刻的思考。思想家梁启超，以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，写下此文，情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超
4、凡智慧的高度，写下此文，道出了自己对痛苦和快乐的理解。道出了自己对痛苦和快乐的理解。文体知识 议论文议论文是对某个问题或某个事件进行分析评论，表明作者是对某个问题或某个事件进行分析评论，表明作者的观点的观点、立场立场、态度态度、看法和主张的一种文体。看法和主张的一种文体。议论文有三要素议论文有三要素：论点论点、论据和论证论据和论证。论点论点是作者对所述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。是作者对所述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论据论据是用来证明论点的事实和道理，主要包括是用来证明论点的事实和道理，主要包括道理论证道理论证和和事实论证事实论证。论证方法论证方法：举例论证举例论证、道理论证道理
5、论证、比喻论证比喻论证、对比论证对比论证。整体感知 1.为什么说“身上背着一种未了的责任”最苦呢？正：正：凡人生在世间一天，便有应该做的事。凡人生在世间一天，便有应该做的事。反：反：该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。从而推论出从而推论出最苦的原因最苦的原因：受到良心的责备，而且无处逃躲。：受到良心的责备，而且无处逃躲。整体感知 2.责任有多种，你能从课文中找出有哪几种责任吗？对人的责任：对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。责任。对事的责任：对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能
6、够做得到凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。的，我对于这件事便有了责任。对自己的责任：对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。一层责任。整体感知 3.精读第3段，领会“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味”这句话的含义和在整段中的作用。这句话是对上文中这句话是对上文中“最苦最苦”与与“最乐最乐”的深层的分析，的深层的分析，点明了三
7、者的关系：苦中有乐，苦乐循环。点明了三者的关系：苦中有乐，苦乐循环。同时又是下文中同时又是下文中“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”这这一论断的前提和基础。一论断的前提和基础。整体感知 4.参看书下注释，请同学们在文中找一找作者引用了哪些古语、俗语、名言，你能说说它们的含义吗？这些引用说明了什么？古语古语如释重负。如释重负。俗语俗语心上一块石头落了地。心上一块石头落了地。孔子孔子无入而不自得。无入而不自得。孟子孟子君子有终身之忧。君子有终身之忧。曾子曾子任重而道远，死而后已，不亦远乎？说明了任重而道远，死而后已，不亦远乎？说明了“人人
8、生当勇于负责生当勇于负责”。整体感知 5.最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？找出文中句子加以说明。说明了说明了“人生不应当逃避责任人生不应当逃避责任”。句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。责句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。责任不能逃躲，只有大小的分别。想躲责任，只是自投苦海，任不能逃躲，只有大小的分别。想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。痛苦永远不能解除。整体感知 6.到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是是没尽责任的表现没尽责任的表现。由此
9、推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。都是有责任的。接下去，作者用了三个接下去，作者用了三个“凡属凡属”，概括了所有的责任。，概括了所有的责任。整体感知 7.作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？作者认为：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。结论：要在尽责中寻找
10、快乐。结论：要在尽责中寻找快乐。品味语言 1.独是凡人，在世间一天便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦也没有的了。运用运用比喻论证比喻论证，将，将“该做的事没有做完该做的事没有做完”时的时的感受比感受比作作“有千斤重但压在肩头有千斤重但压在肩头”，生动形象地生动形象地写出了一个人写出了一个人责任责任未未了时的痛苦了时的痛苦情态情态。品味语言 2.答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解
11、除呀！举例论证举例论证、排比排比、设问设问。先以排比句列举日常生活中常见先以排比句列举日常生活中常见的一个人未尽责任的种种情况，将责任具体化，然后写的一个人未尽责任的种种情况，将责任具体化，然后写“我我”的痛苦感受的痛苦感受不敢见他不敢见他，梦里都像有他的梦里都像有他的影子影子来缠着来缠着“我我”。最后以设问句最后以设问句，在自问自答中点在自问自答中点明明“我我”痛苦的原因痛苦的原因责任责任未尽未尽。举例形象通俗举例形象通俗，说理说理一气呵成一气呵成，极，极具具说服力说服力。品味语言 3.有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有
12、尽，便死也是带着痛苦往坟墓里去。这种痛苦却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。对比论证对比论证。把一个人未尽责任的痛苦与把一个人未尽责任的痛苦与普通的贫、病、普通的贫、病、老的老的痛苦进行对比痛苦进行对比，照应开头照应开头，突出了突出了“应尽责任而没有尽才是人生最应尽责任而没有尽才是人生最大的痛苦大的痛苦”的观点的观点。品味语言 4.古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。道理论证道理论证。引用古语和俗语，生动形象的论证了一个人尽责引用古语和俗语，生动形象的论证了一个人尽责任之后，内心会感到轻松愉快的道理，语言浅显易
13、懂，简洁明了任之后，内心会感到轻松愉快的道理，语言浅显易懂，简洁明了。品味语言 5.大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。对比论证对比论证。将不尽责任之苦与尽责任之乐进行对比，将不尽责任之苦与尽责任之乐进行对比，从正反从正反两个方面证明了两个方面证明了“尽责任是人生最大的快乐尽责任是人生最大的快乐”这个分论点这个分论点。品味语言 6.曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，
14、那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中的苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！道理论证道理论证、举例论证举例论证。一个一个“哩哩”字字，凝重，凝重之中之中顿顿显显轻轻灵。灵。引用引用曾子曾子的话的话，列举列举“仁人志士仁人志士”“”“诸圣诸佛诸圣诸佛”的例子，的例子，论证了君子的终身之忧实际上是一种论证了君子的终身之忧实际上是一种“真乐真乐”，进一步证明，进一步证明了尽责任的快乐，从而使论证更具说服力了尽责任的快乐，从而使论证更具说服力。课堂小结 本文从最苦的事和最乐的事两个方面来谈人生的责任，本文从最苦的事和最乐的事两个方面来谈人生的责任，告诫人们人生在世告诫人们人生在世，要对他人要对他人、家庭家庭、社会社会、国家以及自己尽国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。板书设计
