1、 第第4 4课课 欧洲欧洲文化的形成文化的形成课程标准：课程标准：通过了解世界各主要地区（欧洲）文化，理解世界文化通过了解世界各主要地区（欧洲）文化，理解世界文化的多样性，认识的多样性，认识世界各国、各地区、各世界各国、各地区、各民族（欧洲）对人类文化发民族（欧洲）对人类文化发展所作出的贡献。展所作出的贡献。（1 1）时间）时间:前前88前前6 6 世纪世纪（2 2）自然环境：）自然环境：巴尔干半岛巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿南部和爱琴海中的部分岛屿（3 3）政治：）政治：城邦政治城邦政治典型特征：小国寡民、民主政治典型特征：小国寡民、民主政治雅典雅典的民主政治的民主政治a a、多数公民
2、掌权多数公民掌权,公民都有出席公民大会和担任公职的权力。公民都有出席公民大会和担任公职的权力。b b、奴隶制下的民主，、奴隶制下的民主，享有民主权利的享有民主权利的仅成年仅成年男性公民，妇女男性公民，妇女、外邦人、外邦人和和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶都被排斥在公民队伍之外。（4 4）文化：）文化：启迪了西方的文学创作和思想；启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德希罗多德是西方是西方“历史之父历史之父”；修昔底德修昔底德成为政治史传统奠基人；成为政治史传统奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多苏格拉底、柏拉图和亚里士多德德奠定西方哲学基础奠定西方哲学基础。温故知新：纲要下第一课温故知新：纲要下第
3、一课4 4、古代希腊、古代希腊公元前公元前5 5世纪至公元前世纪至公元前4 4世纪上半叶被称作古代希世纪上半叶被称作古代希腊历史上的腊历史上的“古典时代古典时代”,这是这是古代希腊文化高度古代希腊文化高度发展的时期发展的时期。（1 1）根本原因：发达的奴隶制）根本原因：发达的奴隶制经济；经济；（2 2）民主制度和城邦制度的）民主制度和城邦制度的鼎盛。鼎盛。一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化1.概况概况（1）地理位置：古代希腊古代希腊以巴尔干半岛南部为中心以巴尔干半岛南部为中心区域区域。古希腊古希腊文化范围包括希腊半文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于
4、爱琴文明岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。（2）时间：2.原因原因：概念阐释古典时代和古典文明 “古典时代古典时代”原本指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期原本指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前公元前5 5世纪至公元前世纪至公元前4 4世纪上半叶世纪上半叶)。此前的城邦制度形成阶段此前的城邦制度形成阶段(公元前公元前8 8世纪到公元前世纪到公元前6 6世纪世纪)被称为被称为“古风古风时代时代”。人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明统称为西方世界的人们将希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明统称为西方世界的“古古典文明典文明”，以区别于中古时期的
5、西欧文明。，以区别于中古时期的西欧文明。BC8CBC6C初BC6C末BC5CBC337BC4C上 BC27395476古典时代古典时代古风时代古风时代3.成就成就（1）哲学理性的先声材料：古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了”。后来，又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。摘编自杨共乐罗马史纲要产生：产生于希腊人对产生于希腊人对宇宙起源宇宙起源和和人生
6、意义人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用学家力图用理性的思维方式理性的思维方式认识世界和解释世界。认识世界和解释世界。一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化 前前7 7世纪世纪 自然哲学：泰勒斯自然哲学：泰勒斯 “水是万物的水是万物的本原本原”大约在公元前大约在公元前7 7世纪，世纪，开始开始怀疑宗教神话怀疑宗教神话，试图从，试图从实际实际出发探究世界万物的本来面出发探究世界万物的本来面目，开始目，开始自主自主，标志，标志觉醒觉醒。前前5 5世纪世纪智者学派：智者学派：普罗泰普罗泰戈拉戈拉“人是万物的人是万物的尺度尺度”讨论讨论的
7、重点转移到认识的重点转移到认识社会社会、强调、强调人人。构成人。构成人文精神的基本内涵。文精神的基本内涵。苏格拉底苏格拉底“有思想力的人有思想力的人是万物的是万物的尺度尺度”亚里斯多德亚里斯多德“尤爱真理尤爱真理”关注关注神神关注关注人人（自然的人（自然的人-感性的人感性的人-理性的人）理性的人）认识自然认识自然，重重人的觉醒人的觉醒认识社会，认识社会，重人的价值重人的价值认识自己，认识自己，重知识与美德重知识与美德认识人的思维，认识人的思维，重理性精神重理性精神 一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就（1）哲学理性的先声发展历程希腊神话希腊神话时期：时期：“神是万神是万
8、物的尺度物的尺度”杰出代表：杰出代表：“三大哲人三大哲人”人物思想苏格拉底柏拉图亚里士多德创建“学园”；在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德几何原本奠定了基础柏拉图学园柏拉图学园，由柏拉图创办于公元前385年左右，以后历代相传，延续不替，至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止，前后延续将近千年之久。下图雅典学院绘古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院之逸事，拉斐尔绘一位“百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就（1）哲学理性的先声致力于探讨人生哲理和社会伦理用对话形式提出的哲学思想 公元前前399年，苏格拉底被控有罪，
9、罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为荣，从容赴死。杰出代表：杰出代表：“三大哲人三大哲人”一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就（1）哲学理性的先声 苏格拉底（前苏格拉底（前469一前一前399）是雅典著名的哲学家。他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他致力于探讨人生哲理和社会伦理（其蕴含的理性精神）对后世西方哲学产生了深远影响。A.A.苏格拉底的苏格拉底的思想主张思想主张倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立
10、人们的道德价值观，以挽救衰退中的城邦制度；认为社会中的人应该具有美德，美德来自于知识，美德就是关于善的知识，提出“美德即知识美德即知识（知德合一）；提出善是人的内在灵魂，“认识你自己认识你自己”；世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知；“美德由教育而来”，强调教育的重要。评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。柏拉图（前柏拉图（前427427前前347347），是古希腊最），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。其著作和思想
11、对后世产生十分重要人。其著作和思想对后世产生十分重要影响。影响。杰出代表：杰出代表：“三大哲人三大哲人”一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就（1）哲学理性的先声主张：主张：根据智慧品德把每个人明确分工（有正根据智慧品德把每个人明确分工（有正义感和理性的义感和理性的“贤人贤人”统治国家，武士们统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产）。保卫国家，农民和手工业者则负责生产）。鼓励人们独立思考；鼓励人们独立思考；认为理念是万物的本原（唯心）认为理念是万物的本原（唯心）评价：评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓舞人们独立柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓舞人们独立
12、理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。创建创建“学园学园”,”,代表作代表作理想国理想国亚里士多德亚里士多德亚里士多德是一位百科全书式的学者，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域对欧洲知识系统产生了重要影响。主张：主张：特别强调在整个自然界中，人类是最高级的自然界中，人类是最高级的；认为真理高于一切，我爱我师，但我更爱真理认为真理高于一切，我爱我师，但我更爱真理；强调理性的同时，承认感觉是认识的起源；以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统；(创立创立“逻辑学逻辑学”)地位：地位：成为古希腊最博学的人，鼓励人们独立思考，进一步发展
13、了人文主义思想。使哲学使哲学真正成为一门独立的学科真正成为一门独立的学科；把希腊哲学的理性精神发展到顶峰把希腊哲学的理性精神发展到顶峰杰出代表：杰出代表：“三大哲人三大哲人”一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就（1）哲学理性的先声亚里士多德公元前384年公元前322年)是古希腊最著名的哲学家。时间时间代表人物代表人物思想主张思想主张研究的问研究的问题题自然哲学自然哲学前前6C6C泰勒斯泰勒斯“万物都是由水形成的万物都是由水形成的”前前5 5中叶中叶普罗泰格拉普罗泰格拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”人的价值人的价值前前5C5C后期后期苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物
14、的尺度有思想力的人是万物的尺度”；美德即；美德即知识；认识你自己。西方哲学的奠基人知识；认识你自己。西方哲学的奠基人前前5C5C末到末到前前4C4C前期前期柏拉图柏拉图贤人治国，理性思考；理念是本原；创建贤人治国，理性思考；理念是本原；创建“学园学园”，几何学贡献。，几何学贡献。前前4C4C亚里士多德亚里士多德真理高于一切；真理高于一切；“人人”是自然界最高级的；是自然界最高级的；创立逻辑学。创立逻辑学。“百科全书式的学者百科全书式的学者”对欧洲科学知识对欧洲科学知识系统的形成有深远影响系统的形成有深远影响希腊哲学的特点：以理性的思维方式认识和解释世界，具有人文主义和科学理性色彩。根据希腊“三
15、大哲人”的成就及主张分析希腊哲学有何特点？一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化（2）古希腊文学）古希腊文学史诗史诗：古希腊文学早期代表是荷马史诗荷马史诗，史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉，具有很高的艺术价值和史料价值。木马屠城特点特点：“神人同形同性神人同形同性”：是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感，：是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，神与人同一形象，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大。同一性格，是人
16、的最高典型和个性最大的张扬放大。一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就上篇：伊利亚特，描写上篇：伊利亚特，描写希腊希腊人征服特洛伊城之经过。人征服特洛伊城之经过。下篇：奥德赛，下篇：奥德赛，希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事海返乡，历经艰险的故事戏剧戏剧：古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表代表。普罗米修斯三三大悲剧大悲剧作家：作家：埃斯库罗斯（埃斯库罗斯（被称为“悲剧之父”）、索福克勒斯和、索福克勒斯和欧里庇得斯
17、欧里庇得斯三三大大悲剧：悲剧：埃斯库罗斯埃斯库罗斯的的被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯、索福克勒斯的索福克勒斯的俄狄浦斯王俄狄浦斯王欧里庇得斯的欧里庇得斯的美狄亚美狄亚。三大喜剧作家：三大喜剧作家：阿里斯托芬被称为阿里斯托芬被称为“喜剧之喜剧之父父”，代表作是鸟；克拉提诺斯，克拉提诺斯，欧波利斯欧波利斯（2）古希腊文学）古希腊文学一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就材料3 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。【古希腊
18、】亚里士多德著，罗念生译诗学悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述，人们应该定期观看悲剧，来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向，悲剧是对草率评判的纠正。亚里士多德P22【学习之窗】【学习之窗】表演形式：表演形式：古希腊戏剧多半包含音乐和舞蹈的元素，古希腊戏剧多半包含音乐和舞蹈的元素，并附加伴奏和动作模仿，以增强戏剧效并附加伴奏和动作模仿，以增强戏剧效果果,以便完全融入角色。以便完全融入角色。教育功能：教育功能：悲剧中描写的冲突往往是悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。难以调和的，具有宿命论色彩。亚里士多德认为悲剧的目的是要引起亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对
19、剧中人物的怜悯和对变幻无常观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。之命运的恐惧，由此使感情得到净化。（2）古希腊文学）古希腊文学一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。余秋雨余秋雨雅典雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。人物人物雕塑：雕塑：雕塑
20、家米隆的掷铁饼者雕塑家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范是人物雕塑的典范建筑艺术：建筑艺术：掷铁饼者掷铁饼者米洛斯米洛斯的的阿芙洛狄忒阿芙洛狄忒tete一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就(3)(3)古希腊雕塑与建筑古希腊雕塑与建筑和谐与美感和谐与美感现收藏于法国卢浮宫博物馆公元前5世纪（约公元前480年公元前425年）的古希腊作家、历史学家，著成历史（?）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，记述公元前6前5世纪波斯帝国和希腊城邦之间战争的一部历史名著。希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。希罗多德希罗多德(约约BC480年年BC425年年修昔底修昔底德德(B
21、C460-BC400/396年年）修昔底德：（约公元前460公元前400/396年），古希腊历史学家，代表作伯罗奔伯罗奔尼撒战争史尼撒战争史也是西方史学的经典之作，讲述了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界。（4 4）史学）史学：是欧洲史学的源头。：是欧洲史学的源头。希罗多德（希罗多德（“西方历史之父西方历史之父”）的）的历史历史开创了叙事体的撰史体裁开创了叙事体的撰史体裁修昔底德的修昔底德的伯罗奔尼撒战争史伯罗奔尼撒战争史也是西方史学的经典之作也是西方史学的经典之作一、源头：古典希腊文化与罗马文化（一）古希腊文化3.成就成就问题探究：古
22、希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因？原因？(1)古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。(2)雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。(3)古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。(4)古希腊各城邦执政者重视文化教育。(5)许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。
23、希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借监的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，決不是偶然的。材料：罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军
24、事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。杨共乐罗马文化：古典文明的光辉 罗马王政时期罗马王政时期前前753前前509年年罗马共和国罗马共和国前前509前前 27年年罗马帝国罗马帝国前前27476年年罗马帝国灭亡罗马帝国灭亡1453年年一、源头：古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化1、概述：继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等、概述：继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领领 域域多有建树多有建树2、文化成就（1）法律：（2）文学：（3）史学：（4）建筑：（5）历法：儒略历是由罗马共和国独裁官儒略儒略历是由罗马共和国独裁官儒略恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼
25、恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前的计算后，于公元前4545年年1 1月月1 1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为中，一年被划分为1212个月，大小月交替；四年一闰。个月，大小月交替；四年一闰。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，15821582年教皇格里高利十三年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。一、源头：古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化十二铜表法古罗马第一部成
26、文法卢克莱修、西塞罗和维吉尔罗马时期最杰出的文学家李维罗马史、塔西佗编年史代表古罗马史学最高成就万神殿、大竞技场儒略历后经修订成为世界通用的公历（1）法律）法律十二铜表法十二铜表法地位是古罗马第一部成文法内容评价影响包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面维护贵族和富人的财产利益为核心明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础实质：维护奴隶主贵族统治的工具罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响史料第五表第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。
27、第六表第六表：缔结(“现金借贷”或“要式买卖”)契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。第八表第八表：如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。第九表：任何人非经审判，不得处死刑。十二铜表法根据史料结合所学，根据史料结合所学，认识认识十二十二铜表法的特点铜表法的特点，并分析其，并分析其影响影响(1)(1)特点：特点：内容广泛，条文明晰；内容广泛，条文明晰；审判、量刑皆有法可依；审判、量刑皆有法可依；维护私有财产。维护私有财产。2、文化成就一、源头：古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化1 1、罗马法：、罗马法：一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗
28、马奴隶制国家的整个历史一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律法律，以及，以及皇帝的命令皇帝的命令，元元老院的告示老院的告示，成文法成文法和一些和一些习惯法习惯法在内。在内。2 2、习惯法：、习惯法：公元前公元前450450年前，罗马国家法律的基本渊源为习惯法。年前，罗马国家法律的基本渊源为习惯法。3 3、十二铜表法：、十二铜表法：是罗马法发展史上的一个是罗马法发展史上的一个重要里程碑重要里程碑。由于。由于习惯法使习惯法使司法权操纵于贵司法权操纵于贵族，任其解释，大行
29、司法专横，引起平民不满。古罗马族，任其解释，大行司法专横，引起平民不满。古罗马第一部成文法典。第一部成文法典。4 4、公民法：、公民法：公元前公元前509509年，罗马共和国建立，专门适用于年，罗马共和国建立，专门适用于罗马公民罗马公民的法律。的法律。5 5、万民法：、万民法：罗马帝国时期，随着商品经济的发展和外来人口的增多，各种新的社会矛罗马帝国时期，随着商品经济的发展和外来人口的增多，各种新的社会矛盾日益凸显。共和国后期形成了适用于罗马公民与外来人以及外来人与外来人之间关盾日益凸显。共和国后期形成了适用于罗马公民与外来人以及外来人与外来人之间关系的万民法。系的万民法。5 5、查士丁尼民法大
30、全：、查士丁尼民法大全：东罗马帝国，为重建和振兴罗马帝国，成立了法典编纂委员会，东罗马帝国，为重建和振兴罗马帝国，成立了法典编纂委员会，进行法典编纂工作，包括查士丁尼法典法学阶梯法学汇编查士丁尼新进行法典编纂工作，包括查士丁尼法典法学阶梯法学汇编查士丁尼新律。它标志着罗马法已发展到律。它标志着罗马法已发展到最发达、最完备最发达、最完备阶段。阶段。知识拓展关于罗马法演变【知识拓展知识拓展】罗马法罗马法的特点的特点罗马法渗透着自然法精神，倡导平等、正罗马法渗透着自然法精神，倡导平等、正义、理性、法律至上、法律面前公民人人平义、理性、法律至上、法律面前公民人人平等的原则。等的原则。注重形式，高度重视
31、法律程序。注重形式，高度重视法律程序。其核心内容是调整财产关系，规定奴隶制其核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。和私有财产神圣不可侵犯。法律内容丰富、体系完备。法律内容丰富、体系完备。有鲜明的阶级性。有鲜明的阶级性。一、源头：古典希腊文化与罗马文化（二）古罗马文化23古希腊与古罗马留给了西方文明什么古希腊与古罗马留给了西方文明什么？（传承角度）（传承角度）自由观念和人本自由观念和人本精神等精神等民主民主、法制法制传统传统思想方式和知识系统思想方式和知识系统古希腊、古罗马的文学、艺术、古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风
32、格产生较大影响；文化载体风格产生较大影响；现今欧洲文学、建筑、史学、现今欧洲文学、建筑、史学、历法历法等各个方面均能从古希腊等各个方面均能从古希腊罗马中找到罗马中找到源头。源头。古希腊古希腊哲学哲学思想和对思想和对自然现象的探究奠定自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统了欧洲科学知识系统的基础；也为为的基础；也为为现代现代科学与现代哲学铺设科学与现代哲学铺设了了道路。道路。古古希腊民主政治与古罗希腊民主政治与古罗马维护私有财产的法律马维护私有财产的法律体系是欧洲法制演进的体系是欧洲法制演进的起点；为近代欧洲资本起点；为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成主义发展奠定基础，成为理论源头。为理论源头。欧
33、洲文化的源头欧洲文化的源头古典希腊文化与罗马文化古典希腊文化与罗马文化 1500年前后上古时期近代史395年14531453年，年，东罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡中古时期（欧洲中世纪）476476年，西罗马灭亡；年，西罗马灭亡；东罗马（拜占庭）帝东罗马（拜占庭）帝国继续发展国继续发展 476年395395年年 罗马帝国分裂罗马帝国分裂西罗马帝国（罗马）西罗马帝国（罗马）东东罗马帝国（君士坦丁堡）罗马帝国（君士坦丁堡）15001500年前后年前后新航路开辟新航路开辟 1453年 概念解读概念解读前5世纪二、中古（5C-15C)西欧文化中古时期又称中古时期又称中世纪中世纪（Middle Ages），
34、（约公元（约公元476年年公元公元1453年），是欧洲年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡西罗马帝国灭亡（公元（公元476年）到年）到东罗马帝东罗马帝国灭亡国灭亡（公元（公元1453年）的这段时期。年）的这段时期。这一时期，这一时期，在世界范围内，在世界范围内，封建制度占据了统封建制度占据了统治地位。治地位。中国相对应的是南北朝到明朝这一段时间的历史。中国相对应的是南北朝到明朝这一段时间的历史。中古时期中古时期=欧洲欧洲中世纪中世纪=欧洲封建社会欧洲封建社会中世纪的基本特征：中世纪的基本特征：封君封臣制度、庄园和农奴制度、基督教会占据重
35、要地位封君封臣制度、庄园和农奴制度、基督教会占据重要地位1 1）日耳曼人国家：）日耳曼人国家：西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后下后，日耳曼人在西欧地区建立了，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国法兰克王国等封等封建国家。建国家。2 2）教权增大：）教权增大：496496年，法兰克国王年，法兰克国王克洛维皈依基督克洛维皈依基督教教，赋予基督教会多项特权，赋予基督教会多项特权。3 3）教皇国的建立：）教皇国的建立：756756年，加洛林王朝君主丕平为年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立建立
36、“教皇国教皇国”并使教会介入世俗权力。（并使教会介入世俗权力。（“丕平丕平献土献土”）4 4）二元政治格局：）二元政治格局：欧洲欧洲逐渐形成了逐渐形成了王权与教权并立王权与教权并立的二元政治格局的二元政治格局。在西欧封建制度的确立和发展过。在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存互相利用、竞争共存。2、特点：特点：王权与教权并立，互相利用、王权与教权并立，互相利用、竞争共存竞争共存基督教信仰成为西欧普遍的文基督教信仰成为西欧普遍的文化符号化符号自主学习：阅读教材并结合自主学习：阅读教材并结合图片概括中世纪基督教在西欧兴起的背景及图片概括中世
37、纪基督教在西欧兴起的背景及特点。特点。二、中古西欧文化(一）西欧：以基督教文化为一）西欧：以基督教文化为特征特征1.1.背景：二元制社会形成背景：二元制社会形成进步进步：其思维方式源自：其思维方式源自古希腊哲学古希腊哲学，对西欧思想文化，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。的传承和发展产生了很大影响。托马斯托马斯阿奎纳中世纪西阿奎纳中世纪西欧神学家欧神学家“神学界之王神学界之王”中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。恩格斯哲学是神学的婢女。托马斯阿奎纳（1）神学：基督教会控制着西欧社会的精神生活二、中古西欧文化(一）西欧：以基督教文化为一）西欧：以基督教文化为特征特征3.成就：以基督教
38、文化为特征成就：以基督教文化为特征文化文化载体载体：阐述教义的阐述教义的圣经圣经以及研究教义的神学以及研究教义的神学目的：目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基基督教会和封建主的统治。督教会和封建主的统治。圣经圣经对西欧的文学艺术有重要对西欧的文学艺术有重要影响，影响，文学艺术文学艺术创作的很多素材来自创作的很多素材来自圣经圣经中的历史传说和中的历史传说和神话神话。材料：材料：圣经圣经是是“文学象征的渊源之一文学象征的渊源之一”。由于。由于圣经圣经具有丰具有丰富的原型内容，熟读富的原型内容，熟读圣经圣经便成了为全面了解文学的必要便成了为全面了解文学的必
39、要前前提。提。诺思洛普诺思洛普弗莱弗莱 创造亚当创造亚当 原罪逐出伊甸园原罪逐出伊甸园拉斐尔西斯廷圣母最后的晚餐（2）文学艺术二、中古西欧文化(一）西欧：以基督教文化为一）西欧：以基督教文化为特征特征3.成就：以基督教文化为特征成就：以基督教文化为特征材料：11世纪以后，西欧城市经济复苏，给文化的再兴提供了重要的历史条件，12、13世纪出现了文化的蓬勃发展。一些作品（骑士文学）则主要赞领以忠君、勇武、侠义为特色的封建骑士道从一个侧面显现了当时的骑士习尚，也透露出一种力图冲决宗教禁欲主义倾向的生活态度。（市民文学）以诗歌或散文形式写成的寓言，流露了日渐成熟的城市市民的思想感情。摘编自 世界通史市
40、民文学市民文学骑士骑士文学文学二、中古西欧文化(一）西欧：以基督教文化为一）西欧：以基督教文化为特征特征3.成就：以基督教文化为特征成就：以基督教文化为特征 圣经圣经对西欧的文学艺术有重要对西欧的文学艺术有重要影响，影响，文学艺术创作的很多文学艺术创作的很多素材来自素材来自圣经圣经中的历史传说和中的历史传说和神话神话。骑士文学和市民文学骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。3.中古中古西欧文化的影响西欧文化的影响消极方面：受到教会控制，少有科学成就。积极方面：继承了古代希腊、罗马的哲学法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
41、材料一：“中世纪早期不仅在宗教生活的精神戒律上，而且在基督教文化的思想发展上都带有修道院领先的痕迹。它们被称作西方文化的本尼狄克时代，因为上自7世纪新型基督教文化在诺萨布里亚的兴起，下迄12世纪城市生活的复苏和公社的兴起，较高层次的文化的连续性在西欧，在作为知识和文学创作的巨大源泉的本尼狄克修道院中得到了维持”克里斯托弗道森：宗教与西方文化的兴起材料二“过去的历史学家对于现代文明发展，可能过分强调了文艺复兴的影响，文艺复兴人文主义者实际是古典文学的学者，对于科学的兴趣，可以说并不大于一位现代英国文学或拉丁文教授。现代科学产生于中世纪的大学。”霍莱斯特欧洲中世纪简史材料三“不学无术是信仰虔诚之母
42、”教皇格里高利一世二、中古西欧文化(一）西欧：以基督教文化为一）西欧：以基督教文化为特征特征1.1.背景背景：（1 1）罗马的分裂：）罗马的分裂：395395年年,罗马帝国分裂为东、罗马帝国分裂为东、西两部分西两部分,东罗马帝国又称东罗马帝国又称“拜占庭帝国拜占庭帝国”。（2 2）东正教的形成：）东正教的形成：罗马帝国罗马帝国分裂后，基督分裂后，基督教会分成东、西两教会分成东、西两派。派。10541054年年，基督教正式，基督教正式分裂。分裂。东派教会东派教会自称信仰正统的教义，故称自称信仰正统的教义，故称“东正教东正教”或或“希腊正教希腊正教”。（3 3）东西）东西交汇：交汇：拜占庭帝国地处
43、拜占庭帝国地处欧亚非三洲欧亚非三洲交界处，继承交界处，继承了了古代希腊、罗马古代希腊、罗马文化文化，融汇，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形文化，形成成了独具一格的了独具一格的拜占庭文化拜占庭文化。（一）（一）拜占庭文化拜占庭文化三三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭、俄罗斯文化2.2.成就：成就：（1 1）法律）法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全罗马民法大全，为传，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的
44、标志性成就。庭文化的标志性成就。（2 2）文化：）文化：保存保存了大量了大量希腊古典书籍希腊古典书籍。其。其建筑和雕塑艺术建筑和雕塑艺术继承了古希腊、罗继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。马的遗产并有所发展。罗马民法大全罗马民法大全中的一页中的一页（一）（一）拜占庭文化拜占庭文化三三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭、俄罗斯文化圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂2、文化、文化成就成就（一）（一）拜占庭文化拜占庭文化三三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭、俄罗斯文化（1 1）拜占庭拜占庭法律法律整理与完备整理与完备 拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全，为传承罗马法作拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民
45、法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志是拜占庭文化的标志性成就。性成就。是罗马法的集大成者，奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。是罗马法的集大成者，奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。德国法学家耶林德国法学家耶林民法大全民法大全插图插图查士丁尼查
46、士丁尼法律法律罗马民法大全罗马民法大全查士丁尼法典查士丁尼法典（529529年）、年）、法学汇纂法学汇纂、法理概要法理概要和和新律新律合称合称罗马民罗马民法大全法大全。使罗马法成为系统、完整的法律体系；。使罗马法成为系统、完整的法律体系；（史纲下册（史纲下册P18P18）圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂穹窿顶穹窿顶圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。堂。14531453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖,其中的中央大穹隆，直径
47、其中的中央大穹隆，直径32.632.6米，穹顶离地米，穹顶离地54.854.8米。米。建筑建筑和雕塑和雕塑艺术继承艺术继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。2、文化、文化成就成就（一）（一）拜占庭文化拜占庭文化三三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭、俄罗斯文化（2 2）建筑和雕塑）建筑和雕塑（1 1）具有鲜明的传统特征具有鲜明的传统特征。拜占庭直接。拜占庭直接继承了继承了古希腊、罗马文化遗产古希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄，兼收并蓄了早期基督教文化
48、和来自了早期基督教文化和来自西亚、北非地区西亚、北非地区的东方文化，表现出的东方文化，表现出多元文化交汇多元文化交汇的特征的特征，形成了独具一格的拜占庭文化，形成了独具一格的拜占庭文化。（2 2）具有开放性特征具有开放性特征。表现在对其他民。表现在对其他民族文化的宽容和对发展相对落后的民族的族文化的宽容和对发展相对落后的民族的开化启蒙。开化启蒙。（3 3）具有宗教性和世俗性结合的特征。具有宗教性和世俗性结合的特征。教会文化和世俗文化作为两大主流文化，教会文化和世俗文化作为两大主流文化，走上了共同发展的道路。走上了共同发展的道路。3 3、拜占庭文化的特点、拜占庭文化的特点（一）（一）拜占庭文化拜
49、占庭文化三三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭、俄罗斯文化材料一材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝枝独具特色独具特色的奇葩。首先，它的奇葩。首先，它立足于东方立足于东方希腊化地区文化希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是其次，它又是典型的基督教文明典型的基督教文明最后，最后，拜占庭文明还具有明显的拜占庭文明还具有明显的罗马因素罗马因素。在许。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马
50、拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。制度的骨架。摘编自徐家玲摘编自徐家玲走进拜占庭文明走进拜占庭文明（二）俄罗斯文化知识回顾：知识回顾：纲要下俄罗斯的历史纲要下俄罗斯的历史9世纪俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响13世纪被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属16世纪逐步建立起以莫斯科公园为中心的统一国家，并向周围扩张1547年伊凡四世加冕为沙皇，推行一系列措施，并继续扩张17世纪末疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲庞大帝国三三、拜占庭、俄罗斯文化拜占庭、俄罗斯文化材料：拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说.就如同罗马对日
