1、人是什么？人从哪里来？人从哪里来？人要到哪里去？人要到哪里去？古希腊哲学家柏拉图：人就是没有羽毛的两条腿动物。人的定义人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草帕斯卡尔帕斯卡尔布莱兹帕斯卡（Blaise Pascal）法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。公元1623年6月19日出生于多姆山省奥弗涅地区的克莱蒙费朗1626年，当我三岁的时候，妈妈离开年，当我三岁的时候，妈妈离开了我，离开了这个世界。了我，离开了这个世界。1631 年，我与父亲辗转来到了巴黎，从此开启了我人生的新篇章。1635年，人们都说我是个天才，不，我只是在十二岁的时候就发现了三角形内角和等于180度，大家把这种方法叫做帕斯卡
2、三角形1639年，16岁那年，我参加了巴黎数学家和物理学家小组增长见识1640年，17岁那年，我发表了圆锥截线圆锥截线论论，别人说这是水平很高的论文，是不是呢？我不知道，我只知道从此世界上出现了“帕斯卡定理帕斯卡定理”，据说中国十七岁的孩子还在为我这一定理感到苦恼呢。1641年，我们一家人来到了鲁昂。在我帮助父亲做税务计算的时候，我顺便发明了加法器，加法器，据说这是世据说这是世界上界上最早的计算器，最早的计算器，这一年我这一年我1818岁。岁。1648年25岁，我发现了大气压强的规律，我的名字帕斯卡也成了压强的单位，简称“帕帕”身边的人都在摇色子，可是老是输光自己的财产，在我经过钻研学习之后，
3、我发现了概率论，奠定了近代概率论概率论的基础在发现与发明的同时，我还写写散文，我的思想录与蒙田的随笔集培根的人生论，一起被后世称为“欧洲近代哲理散文三大经典”1662年秋，我为期39年的生命走到了尽头，“人生一世，草木一秋”不要为我的离去难过，纵然我是一棵苇草，我也是一棵有思想的苇草！生命是脆弱的，所以更体现出思想的生命是脆弱的，所以更体现出思想的伟大！伟大！帕斯卡尔没有受过正规的学校教育。三岁时，母亲不幸去帕斯卡尔没有受过正规的学校教育。三岁时，母亲不幸去世。自小体弱多病，从世。自小体弱多病，从10岁起，每天就生活在苦痛之中。岁起，每天就生活在苦痛之中。18岁，身体开始羸弱不堪；岁，身体开始
4、羸弱不堪；23岁，曾因中风瘫痪。大半生岁，曾因中风瘫痪。大半生在病床上度过。终生未婚。在病床上度过。终生未婚。39岁去世。岁去世。在数学方面在数学方面，圆锥截线论，圆锥截线论 三三 角形内角和等于角形内角和等于180 16岁，发明世界上第一台机械计算机岁，发明世界上第一台机械计算机 近代概率论近代概率论 在物理学方面在物理学方面，大气压强，大气压强 水银气压器制造者水银气压器制造者 在哲学文学方面在哲学文学方面，思想录思想录，在法国，曾有人说，假如遭，在法国，曾有人说，假如遭遇一场大火，必须从中抢救一本法国人写的书，那么，这一遇一场大火，必须从中抢救一本法国人写的书，那么，这一本书，可能就是本
5、书，可能就是思想录思想录。人是一根能思想的苇草 帕斯卡尔 我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊言就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们
6、要努力好好地思想。这就是道德的原则。能思想的苇草我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空问，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。朗读思考：朗读思考：帕斯卡尔认为帕斯卡尔认为“人人”的特点是什么？的特点是什么？你可以从哪里看出来？你可以从哪里看出来？文章的核心观点是什么？文章的核心观点是什么？人是一根能思想的苇草思想形成人的伟大 你能从熟悉的人或亲身经历的事来证明帕斯卡尔的观点吗？陈忠实灞桥风雪吟虽苦，白鹿文章叹亦奇 祭忠实先生文祭忠实先生文 公元2016年4月29号，学生谨以拙文钝笔，致祭于忠实先生灵前。吊
7、之以文曰：呜呼，痛维吾师，虽未谋面，然先生文章长存于案牍，开吾蒙，触吾心，动吾情，以中华之民族精神震撼吾尚幼之灵魂。深忆年少之时初读先生之文章，常怀悔疚之心。粗鄙小生曾以淫思以视先生之佳作白鹿原，甚以纸张隐其扉页而观之，唯恐同窗视之而小觑吾之人格。呜呼，可耻可悲矣！然静观白鹿原数日，常感于嘉轩先生之气节，黑娃小生之血气，悲女小娥之无奈，百灵姑娘之斗志人人搏而人人失，人人逆而人人顺！岂非人之悲哉，岂非族之痛哉！然上下五千年，无论新旧思想，世间百态，民间生活，悉包罗于白鹿原中。小生无自信是否明了白鹿原之精神，然先生之文已深入吾灵魂，成吾之血肉身躯，此乃师道也，故如是称之。先生之文深刻，常萦绕于学生
8、心头，今日忽闻先生西去，不禁恸哭不已。呜呼，小生傲慢，未有生之向导，唯先生而已。然先生今日与世长辞，秦川黄土今犹在，不见当年陈笔翁。岂不痛哉！小生于先生之情无以寄托，故书此文，聊表慰藉。然书写至此，不禁悲从中来。当再读先生之文，感其德以当再读先生之文，感其德以滋灵肉，应尽学生绵薄之力再传先生之文与众学子，传承先生精滋灵肉，应尽学生绵薄之力再传先生之文与众学子，传承先生精神。太上立德，其次立功，其次立言，此之谓三不朽。先生将不神。太上立德，其次立功，其次立言，此之谓三不朽。先生将不朽于世，文章精神必千秋万载以滋养众生，无论身死！朽于世，文章精神必千秋万载以滋养众生，无论身死！先生在天之灵，怜悯小
9、生，望知吾意。呜呼哀哉！尚飨！因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于正是由于它它而不是由于而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。我们全部的尊严在于思想 我们无法填充空间和时间 我们必须提高自己 这是道德的原则 我们要努力好好的思想。一位记者与农村放羊娃的一段对话：“为什么不去上学为什么不去上学放羊放羊放放羊干什么羊干什么挣钱挣钱挣钱干什挣钱干什么么娶媳妇娶媳妇娶媳妇干什么娶媳妇干什么生娃娃生娃娃生娃娃干什么生娃娃干什么放羊放羊”久久地凝望着苍茫的天际，静静地谛听天籁，我们在探究人生的本义。在永远达不到的境界中，我们学会了思考，学会了静静的仰视星空，是在睿智状态下体现的静的思考与动的追求。沿着书本的阶梯，感悟先哲们的智慧，我们一步步由兽类变成了人类。无论何时何地，孤独的夜行者，都应有一双追寻光明的黑色的眼睛，都要拥有一颗回归宁静故乡的心灵。愿我们崇尚简单生活而又牢牢守望内愿我们崇尚简单生活而又牢牢守望内心的田园，变成一颗会思考苇草！心的田园，变成一颗会思考苇草！作业：一篇随笔，内容不限，字数不限。作为摘抄练习。
