1、2020 第一季度高考作文最热点素材积累及范文详解 让 良 好 家 风 传 承 文 明 严 高 歌 来 源 ： 红 网 近年来，一些地方政府纷纷寻找本土先烈遗迹，名达故居，巨贾足印，总结先贤家风家 训， 以挖掘地方文化遗产，弘扬地方文化，传承社会精神文明。在当地营造了浓厚的文化 氛围和淳厚 质朴的乡土文化气息。 【 简 述 时 事 ， 引 出 论 题 】 家风，亦称“门风”。是一个家庭生活传承中长期形成和积淀起来的日常生活方式、 文明风范、传统习惯和道德风貌。纵观历史，从东汉“四知太守” 杨震“性公廉、不受私谒” 的言行，到北宋包拯“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大
2、 茔之中”的训诫；从家喻户晓的朱子家训到享受千秋盛名的颜氏家训；从广为人 知的诸葛亮诫子书 到备受社会推崇的曾国藩家书；从南宋诗人陆放翁的示儿 到清朝安徽桐城人张文瑞的六 尺巷；从傅雷家书到当下党和国家领导人提出的“注重 家庭、注重家教、注重家风”，无不教化人们秉持操守、修身齐家，为后世子孙立规立矩，使其 不可乱行。家风已成为一个家庭乃至一 个地方文明的重要组成部分，对个人的教养、原则 都有着不可小觑的约束作用。 家风教我们如何 处世立身， 治国持家， 且日益成为整个社会文 明的风向标。 【 列 举 大 量 事 实 论 据 ， 论 述 家 风 的 内 涵 】 家风正则民风淳，民风淳则社稷安。举
3、凡德高望重的家庭和家族，皆以良好家风而备 受社会推崇。曾子杀彘，示儿不欺；孟母三迁，断杼教子；岳母刺字，精忠报国等等无不展 示了中华 民族历来讲究修身养性， 家风传承和家国情怀。 “一粥一饭， 当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。”“静以修身，俭以养德。宁静致远，淡泊明志”。如此等等家风中流 传的质朴语言，业已成为修身律己、礼治为先、以德谋政等思想的基石。 【列举大量事实论据，论述良好家风对家国的重要意义】 古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”在社会物质高度发展，追求精神文明 的今 天，良好的家风家训对社会的发展更显得至关重要。良好的家风，重德重 道，以人间大义立身， 让家庭和家族长
4、期享受道德的滋润，纵然子孙后代深陷困境也 能“委明珠而乐贱，辞白璧以安贫。反之，不良家风，则以得私利为欲求，无视人间大义，其 家庭和家族必然不能重贤尚能，苟且终 身，而最终成社会之患，为世人所不齿， 为社会所不容。 【 论 述 良 好 家 风 对 现 代 社 会 发 展 的 重 要 意 义 】 以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失。但凡心怀美好理想、肩担道义之人，始 终以 崇尚良好家风为荣，以家风浑浊为耻。良好的家风不仅是一项宝贵的社会财 富，也是家庭幸福的 重要源泉。而真正意义上的精神文明，几乎都源于一个个良好的 家风。其实，摈弃良好家风去追 求幸福生活，犹如冰雕昙花，终不可持久；而忽略良
5、好 家风去追求人生理想，犹如缘木求鱼，必 然劳而无功。因此，一个人抑或一个家庭，如 果没有积极向上的思想道德，真正的人生价值又何 从谈起？倘使家人、 族人消极堕落， 自己的幸福生活又从何而来？ 【 正 反 对 比 论 证 ， 论 述 良 好 家 风 对 个 人 及 家 庭 的 重 要 意 义 】 俗话说，上梁不正下梁歪，身正不怕影子斜。也许良好家风并非源自礼义廉耻等内容 的说教，也并非源自一句句空洞的“家教”，但一定来源于家长和先辈的各种道德实践。 纸上得来终觉浅，绝知此事欲躬行。“身修而后家齐，家齐而后国治。”良好家风绝非是 一句句空洞的道德说辞，而是一个个包含着孝义、忠诚、勤勉、节俭等良好
6、美德的行为。 良好的家风在经年累月的 家庭生活中必然会产生潜移默化的示范和引导作用。 【 论 述 如 何 传 承 良 好 家 风 】 因此，弘扬中华民族优良传统美德、践行社会主义核心价值观，不仅需要每一个家庭 具有 良好的家风，而且也是每一个有思想有抱负之人的理想追求。只要有理想、 有行动，自己的人生 价值观就能得以实现。而自己的修行势必也会影响到自己的家人和 族人，唯有形成良好的家风方 能荫妻护子，子孙后代才能受益无穷。 【 发 出 号 召 ， 有 理 想 、 有 行 动 ， 形 成 良 好 家 风 】 精 读 细 思 家 庭 教 育 是 我 们 的 第 一 学 校 ， 也 是 终 生 学
7、校 ， 家 风 的 重 要 情 不 言 而 喻 。 北 京 卷 2014 高 考 作 文 “ 老 规矩”直接考查同学们对家风的认识，“站有站相，坐有坐相”等老规矩，在当下显得更为 重要。时代的飞速发展，前进的同时，也不能忘了优良家风的传承。有人说治国先治家，家 是国家和社 会的最基本组成单位，家和万事兴，家和国运盛。也有人说，有国 才有家，国兴家才安。总之， 国与家是辩证统一、相辅相成的。从这一意义上看，重视 家风，对构建和谐社会意义重大，对促 进国家和社会健康发展意义重大。在物质文明 高速发展的当下，家风等精神文明领域的主题作文 更应多多重视。 青 年 人 要 寻 找 自 己 的 星 星 之
8、 火 陕 声 祥 来 源 ： 人 民 论 坛 听一位颇有影响的作家谈自己的成长经历。他说少年时代，他很羡慕大人使用红印章， 就用 橡皮雕刻了一个，蘸上红墨水在家里到处盖，很有做大人的成就感。他把这个 经历写成了一篇文 章，投给县文化馆。文章发表了，在县里临街的宣传橱窗上，占了 大部分版面。这件事很快在当 地传开了。他深受鼓舞，不断学习，不断进步，一步一个 台阶，33 岁成了省里最年轻的国家二级编剧。现在已经成为全国知名作家。 【 借 用 事 例 ， 引 入 论 题 】 每个有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一个闪光的“原点”。开始亮度并不怎 么高，却以此发端，不断聚合生命的能量，成就一
9、生的事业。先前那闪光的“原点”犹如一星 火光，终成燎原之势，发出耀眼的光芒。 【 对 事 例 进 行 阐 述 ， 提 出 论 点 ： 要 找 到 自 己 的 “ 星 星 之 火 ” 】 善于发现属于自己的一星火光，对于人生十分重要。俗话说，人人有才，人无全才。舞蹈 家 未必有一副金嗓子，科学家不一定有艺术造诣，建筑大师可能对机械制造全然陌生。 同样是文学 家，诗词曲赋可能各有偏好，散文、小说各有擅长。发现自己的优长所 在，扬长避短，发扬光大， 才能找到一条适合自己的成长道路。 【 论 述 找 到 自 己 的 “ 星 星 之 火 ” 的 重 要 意 义 】 那点星火，可以是生活中的某种兴趣爱好，
10、也可以是自己学习、工作中表现出来的某种 能力、 禀赋。童话大王郑渊洁上小学时，写了一小段话，老师特别欣赏，并拿到班上朗 读。这件事给了 郑渊洁莫大的鼓舞，激发了他写作的信心和力量。伴着这种力量，他致力 于文学创作， 发表童话 作品上亿字， 成为名副其实的 “童话大王” 。 那一小段话的写作， 竟然成为他作家人生的起点和巨 量 作 品 的 源 头 。 细 细 思 量 ， 我 们 每 个 人 何 曾 没 有 一 些 小 小 的 成 功 ， 没 有 一 些 相 对 而 言 略 胜 一 筹 的 地 方 ？ 【 论 述 “ 星 星 之 火 ” 的 内 涵 】 当然，罗马不是一天建成的。一星火光，要精心呵
11、护才不至于熄灭，还要持续不断地添柴 加 火才能越烧越旺，辉耀天地间。这其中，坚持的力量不可或缺。古希腊哲学 家苏格拉底学生众多。 一次，他教学生们做一个简单的动作，把膀子甩一百 下。每个学生都会做，都认为很简单。10 天之后，苏格拉底问：“谁还在坚持做那 个甩手动作？”大约 80%的学生举起了手。20 天之后，苏格拉底又问：“谁还在坚 持做那个甩手动作？”大约 50%的学生举起了手。3 个月之后，苏格拉底又问道： “那 个最简单的甩手动作，有谁还在坚持做？”这次，只有一位学生举起了手。这个人就是柏拉 图。最终，只有柏拉图继承其衣钵，成为著名的哲学家。“学者如牛毛，成者如麟角”，原 因固然是多方
12、面的，能够自始至终持之以恒的人不多，恐怕是重要原因之一。 【 论 述 如 何 让 “ 星 星 之 火 ” 成 就 人 生 】 “星星之火，可以燎原”，是大家熟知的革命道理，也是精辟的人生哲学。一个生命体就 是一个小宇宙。 找寻到属于自己的星星之火， 灌注不竭的生命能量， 就能照亮自己生命的原野， 也 能给社会增添一丝亮色，一缕暖意。 【 总 结 论 述 ， 再 陈 论 点 】 精 读 细 思 星星之火，可以燎原；每天进步，终成大业。寻找星火就是找准自己的定位，树立自 己的目标。如作者所言，这星火可能是兴趣，也可能是潜能。阿西莫夫说，“做 自 己 能 做 的 最 好 的 事 情 ， 而 不一 定
13、 是 最 好 的 事 情 。 ”每个人都是独特的，要善于发 现自己的星火，然后坚持前行，结果自然不会差。 像 弱 者 一 样 感 受 世 界 的 是 强 者 吗 ？ 陆 玄 同 来 源 ： 中 国 青 年 网 查 理 芒 格 说 ： “ 对 于 一 个 手 里 拿 着 锤 子 的 人 来 说 ，满 世 界 都 是 钉 子 。” 同 样 ， 对 于 一 个 自 诩 为 强 者 的 人 ， 眼 里 所 见 皆 为 弱 者 。 【 引 用 名 言 +化 用 名 言 ， 类 比 说 理 开 篇 】 今天朋友圈被中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授的一篇致辞刷了屏，有媒体评价， 叶 敬忠院长的致辞， 充
14、满浪漫的情怀和朴素的思想， 希望毕业生能够保持纯真与真实， 能够时刻深 入自己的内心，倾听良知发出的声音；同时他告诉学生，要记住人文与发展 学院倡导的在社会发 展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。 【 引 入 热 点 社 会 现 象 ， 关 注 当 下 ， 关 联 现 实 】 向弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶教授的 一 种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习，将来避免不了要跟农村农民打交道，而 农民向来是 所谓强者眼中的弱者。 当然，这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的 事 情时，不妨站在对方的
15、立场上进行思考。 【 透 过 现 象 看 本 质 ， 对 热 点 现 象 提 出 个 性 解 读 ， 主 张 换 位 思 考 。 】 或者说，他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮 躁环境里，寄语学生沉下去像弱者一样感受世界，其实就是希望学生能够知晓，平凡并不可 怕，自 视甚高，目中无人才可怕。 【 深 入 理 解 教 授 对 学 生 的 深 切 寄 望 ： 拥 有 包 容 的 精 神 和 博 爱 的 情 怀 。 】 可到底什么样的人是弱者？弱者的世界是怎样的？其实哪里有标准答案，只不过 是世俗的功 利 观 催 生 的 一 种 带 有 先 天 性 歧 视 的 表
16、 达 。 【 笔 峰 一 转 ，引 入 核 心 话 题 ，引 出 对 强 弱 的 定 义 与 理 解 的 深 入 探 讨 。】 在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这 种 所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正 的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心态决定强弱关系。韩愈说，“有其翼 者去其角”，可见不可能强者愈强，而强弱对比本身也是不断变化的。 【 韩 愈 所 言 暂 查 无 据 。 道 理 同 成 语 “予齿去角”一样，予，给予，去，夺去。 意即自然法则中给予某一种动物齿，就不给予它角。意思说是没有十全十美的事
17、或物。此段 中用来论证强弱本是辩 证的，比如，富甲天下的金融公司老板和身强体壮的冰雪运动 员，被同时仍到雪山之巅，世俗意 义上的强弱者就对调了位置。】 在一个人人都渴望成为强者的社会里，强者会因胜利而被拥戴，弱者会因失败而被嫌弃。 鄙 视产生的那一刻，我们就已经是思想上的弱者了。 实际上，是功利的社会让这中强弱对比在生活中对比得更加明显。而“像弱者一样感受 世界” 其实很难。 在一个崇尚 “强者” 的环境里， 要求一个所谓的强者去保持一个弱者的心态， 确实很难。因为这些所谓的强者拥有权力、资源或身份优势，而所谓的弱者是在一种资源不对 等条件下 的自然对比。 【结合现实，剖析强者主导的当下，“像
18、弱者一样感受世界”只是一种美丽的提法， 看似新鲜，实难践行。】 生活中，我们可能是强者，也可能是弱者，环境不同地位不同，产生的对比也不相同。关 键 是，不管我们处在何种地位，拥有何种优势，都能保持一种谦卑的心态，对别人始终 充满温情。 强者不是一切物质充盈的代名词，而是精神生活富足的自然表达。乐观面对生 活的人，都是 生活的强者，只要内心坚强，没有什么能够轻易击倒。总是把自己的软弱、悲情或愚蠢，化 作晶 莹的泪珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。 【 打 破 世 俗 看 法 ， 重 新 定 义 强 者 ，强 者 ， 乃 精 神 富 足 、内 心 强 大 之 人 。 】 布 施 与 他 三 尺
19、地 ， 休 夸 谁 弱 又 谁 强 。 保持一颗平常心，不激进，不妄为，才能感受到这世界没有强弱之分，高下之别，才能让 这 个社会更和谐友善。 【 卒 章 显 志 ， 保 持 平 常 心 ， 世 界 本 无 强 弱 之 分 】 精 读 细 思 文 章 由 类 比 说 理 开 篇 ，由 社 会 热 点 事 件 引 入“ 弱 者 ”话 题 ，打 破 世 俗 看 法 ，辩 证 看 待 所 谓 强 弱 ，重 新 定 义 强 者 与 弱 者 。强 调 做 人 应 看 重 精 神 的 富 足 与 内 心 的 强 大 ，时 常 保 有 一 颗 平 常 心 ，不 激 进 ，不 妄 为 ，你 会 发 现 世 上
20、 并 无 强 弱 之 分 、 高 下 之 别 。 “ 十 年 功 ” 托 举 “ 一 分 钟 ” 李 斌 来源：人民论坛 常言道，“台上一分钟，台下十年功”。 迅疾生长、芳华尽展，最能呈现生命的曼妙姿态。力争上游、保持领先，对个体来 说是成 功的重要标准；千帆竞发、百舸争流，于社会而言是充满活力的体现。从“一 万年太久，只争朝夕”的时间观，到“更快、更高、更强”的竞技观，人们对成功的渴求，正 像草木蔓发、花朵向阳，让世间充满希望和色彩。然而，从来少有唾手可得的成功，所谓 “饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄”，比追求成功更重要的，是扣 紧功到自然成的成功规律。 【 引 用 名 言
21、， 正 反 对 比 论 证 ， 强 调 追 求 成 功 须 遵 循 功 到 自 然 成 的 规 律 。 】 有句话说得好，“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”。分秒时间的价值，正在于它 们构成的是鸿篇巨制的每一个细部针脚。看得见成功之时“一日看尽长安花” 的风光无限，更 要看见日复一日年复一年寒窗苦读的孤寂和艰辛。看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们 十几年如一日 的不懈坚持。 贾岛锤字炼句精益求精， “两句三年得， 一吟双泪流” ， “推敲”佳话永留后世。 冯友兰素以“不着急”闻名，一部中国哲学史新编的 皇皇巨著，他 80 余岁动手，90 多岁才宣 告 完 成 。 在 日 积 月 累 中 厚 积
22、 薄 发 ， 其 实 才 是 立 长 青 之 业 、 达 天 地 之 远 的 不 二 法 门 。 【 列 举 事 实 ， 论 证 日 积 月 累 、 厚 积 薄 发 是 功 成 业 就 的 不 二 法 门 】 追求快速成功是进取精神的一种体现，扎实积累才是生命的积极存在。无论是谁， 都不可 能用百米冲刺的速度去跑马拉松，慢一些反而可以跑得更远。欲速则不达， 慢工出细活，磨刀不 误砍柴工，有时慢一些反而可以弯道超车。安营扎寨、步步为营 的耐心，同披坚执锐、长驱直入的热烈，并不矛盾。任何事业都难以一蹴而就，都有一个循序 渐进、量变积累的过程。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”。慢是成事出活的基础，
23、坐足 冷板凳，攒够基本功，最后月中折桂是必然。 【 正 反 对 比 论 证 ， 说 明 欲 速 则 不 达 ， 慢 工 才 是 成 事 出 活 的 基 础 。 】 专注于日积月累，所以成功才能举重若轻、驾轻就熟。然而，也有许多人，并不懂 得这个 道理，或是变换奋斗目标如同看电视换台，三天打鱼两天晒网，或是 渴望一夜暴富，工于取巧、 偷奸耍滑。殊不知，拔苗助长必适得其反，急功近利必 自毁长城。成于坚忍，毁于急躁，世间事 往往遵循这样的规律。从“起跑线恐慌” “成名趁早焦虑”，到“速度情结”“换挡焦虑”，倘若“时间感”被急躁和盲目所驱 使，急不可耐、急于求成，到头来只会是万事归空、一无所成。 【
24、反 面 论 证 ， 告 诫 人 们 急 于 求 成 等 于 自 毁 长 城 。 】 河北塞罕坝机械林场的年轻人说，外面的世界“太热了”，他们宁愿选择一棵一棵 地造林种树。他们可能错过了精彩大千世界，但一望无际的林海，却诉说着他们的成功。 祛除虚浮之气， 给梦想一个蓄力驿站， 给精彩一个释放空间， 人生自然充实而潇洒。 【 总 结 全 文 ，强 调 祛 除 虚 浮 之 气 ，功 业 终 将 达 成 。夹 叙 夹 议 ，引 人 思 考 。 】 精 读 细 思 张爱玲说“出名要趁早”，这一句真真是当下亿万家长们共同的心声，作为家长，我们都 希望自己的孩子能早点走上人生巅峰，所以在每年报志愿时，总有家
25、长苦口劝诫准备报医学的 孩子弃医 从商、或是从理，总之只要不从医就行。原因很简单，如今学医，若不读博 士，工作难找，即便 找到工作，先从基层干起，医生更讲资历和临床经验，若 没个十年八年的，休想自立山头。此类 志愿争端年年有， 究其根源，还是社会的虚 浮之气祸害了家长的思想。再观此文，精读细思，你 会发现，成大业者，最不能少 的就是厚积薄发，当医生积累临床经验如是，当老师、当律师亦如 是。青年立志 要趁早，成功倒不一定要早，一步一个脚印，足踏实地，迎来的成就才会更长久， 也 才更值得称道。须知，浮躁的当下，心静者胜出。 共 享 出 行 亟 待 优 化 行 业 发 展 环 境 杨 玉 龙 来 源
26、 ： 南 方 快 评 近年来，以网约车、共享单车等为首的共享出行方式在全国各地快速发展，为百姓生活带 来 了极大便利。与此同时，作为新兴事物和新兴业态，共享出行也面临用户投诉频发、 监管规则仍 不完善、消费者权益保护亟待改进和增强等诸多挑战。（ 7 月 23 日 经济参考报） 正如媒体指出，从网约车、顺风车到共享单车、共享电动车，共享出行正成为许多人习已 为 常的出行方式，但由此引发的消费投诉也居高不下。比如，2019 年1-5 月份全国 12315 平台接受共享出行方面投诉举报一共是26736 件，同比增长 12.17%。投诉主 要问题集中在无故拖延退还服务费、拒不履行合同约定承诺等行为。
27、由此可见，一方面公众对于共享出行有着现实需要，甚至一定程度上有所依赖；另一方面 行 业发展中存在的诸多乱象， 影响着消费者的舒适度，且阻碍了行业向好发展。 诚如专家 表示，业 界对共享经济的态度已从包容发展向合理规制转变，希望社会各方能够积 极协作，共同打造安全 放心的共享出行行业环境，使共享出行能够“行稳致远”。 【 共 享 出 行 ，利 弊 共 存 ，积 极 改 进 ，方 能 行 稳 致 远 。】优 化 共 享 出 行 环 境 需 要 多 方 面 共 同 努 力 。 首先，法律法规须与时俱进。不难发现，伴随着共享出行方式多元化，国家相应的监管法 规 及措施也在不断完善。但是，共享出行作为新
28、兴业态，也必然会持续涌现出新问 题。于此，国家 相关部门，既要紧跟形势不断完善法律法规，更应让监管措施 以及服务保障突出实效性与精准性。 【 共 享 有 保 障 ， 立 法 要 先 行 】 其次，需多方协作完善行业环境。比如，市场监管总局相关负责人就表示，下一步，市场 监 管总局将积极配合相关部门，加强对交通运输新业态企业的事中事后监管；配合做好行 业综合监 管和违法行为联合惩戒工作；加强跟踪监管，督促相关企业依法诚信经营。其实， 唯有各部门联 合举措，才能不断完善与优化共享出行行业发展环境。 【 多 方 协 作 ， 完 善 行 业 环 境 】 再者，行业自身也当自强。以共享汽车为例，此前有媒
29、体就指出，企业也应从理念、 产品、 科技等角度，提升服务用户、管控用户不良行为、引导用户文明驾驶的能力。 这很有必要。作为 新业态，自然前景看好，但是行业唯有在规范的前提下才能实 现永续发展。对此，于企业而言， 应恪守依法诚信经营准则，也应坚守社会道义，真 正为公众出行提供便利。 【 行 业 自 律 ， 更 要 自 强 】 再次，消费者也应发挥好相关作用。比如，自觉提升自身素质，做到守法出行， 由此才能确保这些共享出行设备的良性运营。另外，当自身权益受到不法侵害时， 应依法维权，这不仅是维 护 自 身 权 益 的 需 要 ， 更 有 助 于 倒 逼 共 享 出 行 行 业 改 进 自 身 问
30、题 。 总 之 ， 共 享 出 行 唯 有 在 良 好 的 行 业 发 展 环 境 下 ， 才 能 实 现 向 好 发 展 与 服 务 受 众 相 得 益 彰 ， 这 也 就 需 要 多 方 位 共 同 努 力 。 【 消 费 者 要 守 法 出 行 ， 依 法 维 权 。 】 精 读 细 思 共享经济是一个新的经济业态，充分发挥了资源的优化配置，值得赞赏。但发展过程中， 总有各 种负面新闻见诸报端，面对这些问题，我们要积极以对。该文从各个 维度提出了建设性的意见， 值得一读，最后一段中提倡消费者积极依法维权，倒逼行 业改进自身问题，可以推而广之，各行 各业皆如此。北京车主为交警400 元错误
31、 罚款，历时两年三次庭审，最终胜诉，他的胜诉不是为个人利益，而是为公共利益，更好地 推动了交警执法的规范化，依法维权，让执法更自律更规范， 也真正维护了 公众的共同利益。 “ 作 之 不 止 ” ， 方 有 不 凡 杨 卫 国 来 源 ： 人 民 日 报 人 生 如 同 一 场 马 拉 松 ，要 想 避 免 中 途 出 局 ，必 须 拥 有 持 久 的 耐 心 和 坚 韧 的 毅 力 。 【 直 入 主 题 ， 提 出 观 点 】 行 为 心 理 学 研 究 表 明 ， 21 天 以 上 的 重 复 会 形 成 习 惯 ； 90 天 的 重 复 ， 则 会 形 成 稳 定 的 习 惯 。 这
32、启 示 人 们 ， 在 时 间 的 累 积 与 行 为 的 重 复 之 中 ， 蕴 藏 着 惯 性 的 力 量 。不 禁 联 想 到 资 治 通 鉴 记 载 的 一 则 故 事 。战 国 时 ，魏 国 国 君 安 釐 王 与 孔 子 第 六 世 孙 孔 子 顺 谈及某人， 认为此人有作秀之嫌。 对此，子顺回答：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变 ，习 与 体 成 ；习 与 体 成 ， 则 自 然 也 。 ”也 就 是 说 ， 无 论 动 机 如 何 ， 一 个 人 只 要 持 之 以 恒 地 做 好 事 ，久 而 久 之 就 能 形 成 习 惯 ，最 终 让 习 惯 与 本 性 自 然
33、融 合 。可 见 ，推 动 良 好 的 行 为 在 实 践 中 形 成 习 惯 ，关 键 在 于“ 作 之 不 止 ”。 【 事 实 论 证 ， 强 调 持 之 以 恒 的 重 要 性 。 】 人 贵 有 恒 。事 实 证 明 ，但 凡 成 就 一 番 事 业 的 人 ，无 不 是 有 恒 心 、有 毅 力 的 强 者 。 他 们 聚 焦 主 要目标，一以贯之、久久为功，在坚持中集聚力量、成就 作为。“时代楷模”王继才在条件艰苦卓 绝 的 开 山 岛 上 为 国 守 岛 32 年 ， 直 至 生 命 最 后 一 刻 。 “ 当 代 愚 公 ” 李 保 国 三 十 五 年 如 一 日 扎 根 太
34、 行 山 区 ， 用 科 技 为 荒 山 带 来 苍 翠 ， 用 产 业 为 乡 亲 拔 除 “ 穷 根 ” 。 古 人 说 得 好 ： “ 锲 而 舍 之 ，朽 木 不 折 ；锲 而 不 舍 ，金 石 可 镂 。” 葆 有 坚 持 不 懈 的 精 神 ，蓄 积 水 滴 石 穿 的 韧 劲 ，一 个 人 终 将 在 平 凡 中 书 写 不 凡 。【 事 实 论 证 ， 关 联 当 下 ， 坚 持 不 懈 ， 终 将 不 凡 。 】 “ 作 之 不 止 ” ，关键是要向上向善，将好的品行、好的习惯贯穿始终。否则，一旦思 想迷航、行为迷失，只会误入歧途，并在错误的道路上越走越远。前不久，多名落马高
35、 官的忏悔书或处分决定公开展示，引发不少人的思考。其实，很多贪腐分子初入官场时， 也曾严格要求自己，不敢越雷池一步；然而，随着日益掌握权力，他们逐步放松了对自 己的要求，最终积小错为大错，积小 恶 成 大 恶 。 习 惯 中 也 藏 着 魔 鬼 ， 令 人 不 得 不 思 之 、 慎 之 。 【 事 实 论 证 ， 坚 守 正 道 ， 防 微 杜 渐 。 】 “ 作 之 不止”，本质上也是自我净化、自我革新的过程，警示我们以坚定的决心和意志 不断纯洁党性、修身律己。宋人吕本中在官箴中总结：“当官之法，惟有三事，曰 清、曰慎、曰勤。”这是对封建官吏的要求。对于今天的领导来说，为官从政更当立政 德
36、、明大德、守公德、严私德，时刻强化自我约束，及时清除非分之想、不善之念，不 给思想开“天窗”，不给行为留“暗门”，真正做到心有所惧、言有所戒、行有所止。 慎终如始，则无败事。砥砺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，以“功成不 必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，夙夜在公、殚精竭虑、勇于作为，党员领 导干部才能以苦干实干赢得群众的衷心认可。【 论 及 时 政 ， 坚 守 本 心 ， 严 于 律 己 。 】 人 生 如 同 一 场 马 拉 松 ，要 想 避 免 中 途 出 局 ，必 须 拥 有 持 久 的 耐 心 和 坚 韧 的 毅 力 。 严 格 以 求 、 “ 作 之 不 止 ” ，
37、不是为难自己、屈就自己，而是改造自 我、成就自我。崇德向善、“ 作 之 不 止 ” 、勇 毅 前 行 ，一 个 人 终 能 让 好 习 惯 转 化 为 行 为 自 觉 ，抵 达“ 从 心 所 欲 不 逾 矩 ”的 境 界 ，遇 见 更 美 好 的 人 生 风 景 。 【 卒 章 显 志 ， “ 作 之 不 止 ” ， 改 造 自 我 、 成 就 自 我 。 】 毕业礼物“走心”才会“暖人心” 付 彪 来 源 ： 中 国 青 年 网 寓意“好好吃饭”的筷子，嘱其“常回家看看”的钥匙扣，写有校训的戒指，校园标志 性物件的艺术品今年毕业季，很多大学毕业生从母校那里收到了花样翻新的毕业礼 物。大学在费
38、尽心思为毕业生设计、提供免费的毕业礼物的同时，也把对毕业生的最后 一堂爱校课、人生课凝聚在小小的礼物里。（北京青年报7 月 16 日 ）【 热 点 事 件 ， 引 出 话 题 】 什 么 是 最 好 的 毕 业 礼 物 ？ 答 案 自 然 各 有 千 秋 。但 可 以 肯 定 的 是 ：走 心 的 毕 业 礼 物 ， 一 定 会 让 毕业生更暖心；用心的最后一课，一定会给毕业生更多的 人生思考。学校为毕业生精心设计这些毕业礼物，不仅希望它们能成为学生一辈子美好 的回忆，也盼望这些满载关怀与叮咛的青春锁匙能伴学子们一路向前。正如央视一位主 持人所说，不管是先前的毕业寄语，还是现在的个性礼物，改变
39、的只是一种形式，不变 的是礼物背后浓浓的情怀，能够让学生们睹物生情，铭记美好的校园时光和师生情谊， 这就是最好的毕业礼物。【 论 述 最 好 的 毕 业 礼 物 是 什 么 走 心 的 礼 物 就 是 最 好 的 毕 业 礼 物 】 毕 业 礼 物 走 心 ，体 现 了 母 校 对 学 生 的 用 心 用 情 。“ 感 人 心 者 ，莫 先 乎 情 。”情 之 于 人 ，完 全 在心，因为心是最柔软、最敏感、最有温度的。一个人待人 接物是不是用心，有没有用情，旁人从点点滴滴中总归是能感知到的。同样，毕业礼物 是不是用心用情，通过直观感受便能了然于心。好 的 教 育 应 该 是 有 温 度 的
40、教 育 。 要 让 学 生 体 味 到 教 育 的 温 暖 ， 毕 业 礼 物 当 然 更 需 走 心 、 更 需 用 情 。 【 论 述 为 什 么 毕 业 礼 物 要 走 心 】 走 心 的 前 提 是 贴 近 生 活 ，关 键 是 接 地 气 。只 有 接 地 气 才 会 传 热 气 ，有 热 气 才 会 更 暖 心 。 “ 一 蔬一饭，一箸一双” ，是每个人的生活必需品。北京林业大 学送给毕业生的礼物就是这样接地气：一双精巧的木质筷子，拼凑出了母校“知山知水， 树木树人”的校徽校训，浸润了母校的真挚祝福，愿毕业生们“箸”事如意、“筷”乐 人 生 。 希 望 通 过 筷 子 向 毕 业
41、生 传 达 “ 未 来 做 事 张 弛 有 度 ， 有规有矩，始 终不忘成长为百尺之木”的寓意，更把母校的嘱托都凝聚在这七寸六分之中：无论你们 是忙于学业科研，还是为工作而四处奔波，都要记得按时吃饭、好好吃饭。【 论 述 毕 业 礼 物 如 何 走 心 贴 近 生 活 】 毕 业 礼 物 越 走 心 、越 用 情 ，便 越 能 拨 动 心 弦 、震 撼 心 灵 。比 如 ，北 京 工 业 大 学 的 “ 一 片 树 叶 定格记忆”：一片装裱在相框中的精美银杏叶，表达“定 格岁月，装裱青春”的内涵。冷珐琅工艺的银杏枝叶，寄寓“散是满天星”的 美 好 祝 福 。每 片 精 巧 之 叶 都 经 过
42、十 二 道 手 工 参 与 的 繁 琐 印 制工序，代表着严谨细 致的学术精神，彰显着“不息为体，日新为道”的校训传承。再如，北京师范大学的 “ 一 件 帽 衫 满 含 不 舍 ”： 毕 业 生 都 收 到 了 由 学 校 独 家 定 制 的 “ 衣 衣 不 舍 ” 帽 衫 和 刻 有 每 个 毕 业 生 名 字 的 毕 业 戒 指 。 5000 多 名 毕 业 生 、 5000 多 枚 专 属 戒 指 ，上 面 不 仅 刻 有 毕 业 生 的 名 字 ，还 刻 有 北 师 大 校 训 ：“ 学 为 人 师 ，行 为 世 范 ”，一 字 一 句 总 关 情 ，这 是 母 校 对 每 位 学 子
43、 最 后 的 嘱 托 。 【 再 次 论 述 走 心 毕 业 礼 物 的 意 义 】 “ 那 时 候 天 总 是 很 蓝 ，日 子 总 过 得 太 慢 ，你 总 说 毕 业 遥 遥 无 期 ，转 眼 就 各 奔 东 西 ”毕 业 虽 然 意 味 着 离 别 ，但 也 意 味 着 新 的 开 始 ，而 越 是 走 心 用 情 的 毕 业 礼 物 ， 就 越 会 让 人 感 到 暖 心 。 带 着 母 校 的 温 度 出 发 ， 可 以 让 学 子 们 成 为 温 暖 的 种 子 ， 温 暖 自 己 更 温 暖 他 人 。 【 总 结 论 点 ， 毕 业 礼 物 “ 走 心 ” 才 会 “ 暖 人
44、 心 ” 】 用 青 春 力 量 托 举 一 个 更 加 美 好 的 中 国 李 群 来 源 ： 中 国 青 年 网 “ 华 北 之 大 ，已 经 安 放 不 得 一 张 平 静 的 书 桌 了 ！”1935 年 12 月 9 日 ， “ 一 二 九 ”爱 国 运 动 开 始 ，这 句 满 含 血 泪 的 话 从 无 数 的 青 年 口 中 喊 出 ， 他 们 坚 决 捍 卫 民 族 利 益 和 国 家 尊 严 。 83 年 前 ， 那 场 声 势 浩 大 的 爱 国 运 动 以 古 都 北 平 为 原 点 ，以 救 亡 图 存 的 理 想 为 半 径 ，在 神 州 大 地 上 画 了 一 个
45、 圈 。青 年 学 生 发 出 了 抗 日 救 国 、救 亡 图 存 的 时 代 强 音 ，一 批 又 一 批 先 进 青 年 ， 怀 揣 着 革 命 热 情 和 斗 争 理 想 从 学 校 奔 向 革 命 前 线 ，投 身 革 命 的 爱 国 运 动 。国 难 当 头 ，振 臂 高 呼 ，他 们 在 烽 火 狼 烟 中 铮 铮 前 行 。他 们 或 战 于 沙 场 、或 游 于 敌 后 ，每 一 股 细 微 的 力 量 ，在 凝 聚 成 流 之 后 ，总 会 以 它 的 炽 热 和 光 明 ，给 每 一 个 水 深 火 热 的 角 落 带 来 希 望 。 【 历 史 上 ， 先 进 青 年
46、奔 向 前 线 ， 投 身 革 命 爱 国 运 动 。 】 岁 月 行 走 ，或 许 我 们 已 经 看 不 见 枪 林 弹 雨 中 前 赴 后 继 的 身 影 ，也 看 不 见 硝 烟 弥 漫 中 高 高 飘 扬 的旗帜。但时代转轮的指针已落在这一代青年身上，国家 的命运即青年的命运、 青年的命运即国家的命运， 担负起这一使命， 青年责无旁贷。 【 青 年 理 应 担 负 起 家 国 重 任 】 我 们 所 处 的 时 代 ，是 一 个 大 有 可 为 的 时 代 ，但 同 样 也 是 一 个 机 遇 与 诱 惑 并 存 的 时 代 。 90 后 开 始 踏 入 社 会 ， 却 也 有 一
47、些 青 年 人 似 乎 看 破 红 尘 滚 流 ，早 已“ 累 觉 不 爱 ”；阔 步 奔 走 的 00 后，也 有 人 调 侃 着“ 矮 穷 丑 ” 和 “ 土 肥 圆 ” ， 艳 羡 着 “ 高 富 帅 ” 和 “ 白 富 美 ” 社 会 也 给 一 些 青 年 群 体 贴 上 诸 如 “ 丧 ” 、“ 佛 系 ” 等 标 签 。【 反 思 当 下 ， 这 是 一 个 机 遇 与 诱 惑 并 存 的 时 代 。 】 马 克 思 说 ：“ 一 个 时 代 的 精 神 是 青 年 代 表 的 精 神 ，一个时代的性格是青春代表 的性格。” 1939 年 5 月 ， 毛 泽 东 同 志 在 延
48、安 庆 贺 模 范 青 年 大 会 上 发 表 讲 话 ， 标 题 就 是 “ 永 久 奋 斗 ” 。 今 年 5 月 2 日 ， 在 北 京 大 学 师 生 座 谈 会 上 ，领 导 人 引 用 了 永 久 奋 斗 中 的 话 语 。 他 号 召 中 国 当 代 青 年 ：在 奋 斗 中 释 放 青 春 激 情 、追 逐 青 春 理 想 ，以 青 春 之 我 、奋 斗 之 我 ，为 民 族 复 兴 铺 路 架 桥 ，为 祖 国 建 设 添 砖 加 瓦 。【 奋 斗 ，才 是 青 春 应 有 的 姿 态 ， 为 民 族 复 兴 而 努 力 。 】 中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成长为我国海军首
49、位女副舰长，在万里海疆书写无悔 青春；常州技师学院学生宋彪顶着 40 摄 氏 度 的 高 温 在 车 间 日 复 一 日 苦 练 ，斩 获 世 界 技 能 大 赛 最 高 奖 ； 长 征 七 号 火 箭 的 科 研 团 队 平 均 年 龄 不 足35 岁 ， 担 纲 研 发 C919 的 中 国 商 飞 35 岁 以 下 的 年 轻 人 占 70 以 上 不 管 是 在 象 牙 塔 里 畅 想 未 来 的 莘 莘 学 子 ，还 是 在 田 间 地 头 挥 洒 汗 水 的 青 年 干 部 ；无 论 是 大 街 小 巷 穿 行 不 息 的 快 递 小 哥 ，还 是 驰 骋 广 阔 市 场 的 老 板 ， 享 受 “ 最 好 时 代 ” ， 把 握 “ 最 关 键 时 代 ”， 青 年 的 脚 步 始 终 与 这 个 时 代 合 拍 同 行 、与 这 个 时 代 同 频 共 振 。事 实 再 一 次 证 明 ，每 一 代 青 年 都 有 自 己 的 奋
