1、高三语文高考文化常识(讲义及答案)含答案一、高考文化常识1. 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A. 长恨歌中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。B. 过小孤山大孤山中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。C. 伶官传序中 “则遣从事以一少牢告庙 ”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头， 羊、猪各一头则称为“太牢”。D. 祭十二郎文中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。2. 下列关于汉字的表述中，不正确的一项是（ ）A
2、. 大金帝国建立时，金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造文字，他们“依仿汉人楷书字，因契丹字制度，合本族语”创造了属于自己民族的文字，这种文字被称为金文。B. 小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一中国后，小篆成为通行全国的文字。C. 汉字是方块字，有独体字和合体字之分，汉字的 “六书” 即六种构成方法，分别是： “象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”，一般认为前四种是构字方法，后两种是用字方法。D. 汉字是记录汉语的符号，它是汉民族的祖先在长期的社会实践中，不断创造和发展起来的。汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的。3. 下列关于文学文化常识的表述，有错的一
3、项是（ ）A. “孝廉”是汉代以来推举人才的一种科目，即选拔奇才异能之士来补充内廷。汉武帝时开始令州郡每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。B. 行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，曾流行一时。鲍照有拟作 18 首传世，他的作品对唐代诗人颇有影响。C. 列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。D. 楚辞收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋。这些诗赋运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞。4. 下列文化常识表述有误的一项是（ ）A. 参乘
4、，亦作“骖乘，古时乘车站在车左担任驾车的人。如鸿门宴中的樊哙。B. 青衿，周代读书人的服装，在短歌行“青青子衿，悠悠我心”里指代有学问的人。C. 古代纪年的方式有年号纪年法、干支纪年法、年号兼干支纪年法、王公即位年次纪年法等。赤壁赋中“壬戌之秋”属于干支纪年法。D. 祖道，出行者祭祀路神和别人为之设宴送行的礼仪。如荆轲刺秦王中“既祖，取道”。5. 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下列关于传统节日描述不正确的一项是（ ）A. 中元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。B. 七夕节，来自牛郎与织女的传说
5、，在农历七月初七庆祝，习俗以女子乞巧为主。C. 上元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。D. 重阳节，亦称“重九节”，主要习俗为登高、赏菊，也有喝雄黄酒、插茱萸等。6下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各级学校学习的生员。B. 从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。C. 崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用“崩殂、薨、不禄”替代。D. “陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者
6、而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。7. 下列对文句中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A. 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙羽化:道教称飞升成仙B. 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸朕:古代皇帝的自称C. 三五之夜，明月半墙三五:农历十五。D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义庠序:古代学校名称8. 下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）A. 朕皇考曰伯庸皇考：对亡父的尊称B. 沛公之参乘樊哙者也参乘：坐在车左侍卫的人C. 寒蝉凄切，对长亭晚 长亭：古代在交通要道边每隔十里修建的供行人休息的亭子D. 余自束发 ， 读书轩中束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上9. 下列词语相关内容的解说
7、，不正确的一项是（ ）A. 足下，对对方的尊称，译为“您”。B. 金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。C. 祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。D. 变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。10. 下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）A. 匾上大书“敕造宁国府”五个大字 敕造：奉皇帝之命建造。B. 到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青” 杀青：古时把书写在竹简上，为便于书写和防止虫蛀，须先用火烤干水分，叫“杀青”。C. 予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马 路：宋代地方行政区域名称，大致相当于现在的地级“市”。D. 四叔是一个讲理学
8、的老监生 理学：是宋明儒家阐发孔孟之道而形成的哲学思想体系。11. 下列说法,全部正确的一项是（ ）古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域 ,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。三秋,秋季。这里指秋天的第三个月,即九月。“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名,“清霜”指剑。“请洒潘江,各倾陆海云尔”中的“潘”指潘岳,“陆”指陆机,他们都是南朝人。钟嵘的诗品中说:“陆才如海,潘才如江。”“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数民族,“夏”即华夏,指古扬州地区（现在江苏江西安徽一带）。A. B. C. D.12. 下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）A. 先，表示已
9、经逝世的尊长。如：先考，指已逝的父亲；先妣，指已故的母亲。B. 祭酒，汉平帝时期始设六经祭酒。后置博士祭酒，为博士之首，属大学中教言（主管官）。隋唐以后称国子监祭酒，至清末废除。C. 古代不同年龄有不同的称谓，1520 岁谓之舞象之年，男子 20 岁为弱冠，80 岁为鲐背之年，90 岁为杖朝之年。D. 道，指唐代的监察区，相当于汉代的州，唐代先分天下为十道，后又分为十五道。13下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应正确的一项是（ ）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。但愿人长久，千里共婵娟。A. 七夕；重阳；元宵；中秋B. 七夕；元
10、宵；重阳；中秋C. 中秋；重阳；元宵；七夕D. 中秋；元宵；重阳；七夕14下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A. “牺牲玉帛，弗敢加也”，“牺牲”，古代祭祀用的祭品，指猪、牛、羊等。B. “黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”，旧说是长寿的特征，用来指老人。C. “岱宗夫如何，齐鲁青未了”，“岱宗”指泰山，为五岳之首，为众人所宗。D. “吏禄三百石，岁晏有余粮”，“石”，是古代容量单位，五斗为一石。15下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A. “盖亭之所见，南北百里，东西一舍”，舍，古时以三十里为一舍。“余弟安国平父、安上纯父”，父，古代在男子名字下加的美称。B. “三省
11、六部制”中“三省”为中书省、门下省、尚书省。一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。C. 国子先生，唐代对国子博士的尊称。唐代主管教育的机构为国子监，下设国子学、太学等七学，各学置博士负责教学。D. “疏”是古代臣下向皇帝条陈自己意见的一种文体。 “序”是一种文体，主要分书序和赠序两种，如送李愿归盘谷序伶官传序都是赠序。16. 下列文化常识表述不正确的一项是（ ）A. 古时音乐分为变宫、宫、商、角、变徵、徵、羽七音。B. 我国春秋时期，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。C. 太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。D. 宴席的四面座位，以东向最
12、尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴上，“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦；张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。17. 下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为 “孝廉”。是由上而下的一种人才选拔制度。B. 有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，所以称官吏为“有司”。 丈人：对老人或长辈的尊称。C. 九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在
13、城市的右边，故称“豪右”。D. 太学：古代设在京城的全国最高学府。 乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。18. 下列古代文化常识表述错误的一项是（ ）A. 古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域,“星分翼轸,地接衡庐”即指洪州是二十八宿中翼、轸二星的分野。B. “朝菌不知晦朔”中“晦”为阴历每月第一日,朔”为阴历每月最后一日。C. 古人纪月除了用序数, 还有一些特殊称谓, 把四季中每个季节的月份按顺序冠以 孟”“仲”“季”以示区分。“时维九月,序属三秋”中，“三秋”指季秋是秋天的第三个月。D. 古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。 “壬戌之秋,七月既望”
14、是用干支纪年。庆历四年春”即指宋仁宗庆历四年。19. 下列对划线字词的解说，不正确的一项是（）A. 至陛下 ， 秦武阳色变振恐（荆轲刺秦王）宫殿的台阶下面。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在台阶下面的人，请他们转达。B. 佚之狐言于郑伯曰： “国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 ”（烛之武退秦师） 古代称人有时也直称其名。在古代，通常自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等。C. 为变徵之声。（荆轲刺秦王） 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调舒缓优柔。D. 诸郎中执兵，皆陈殿下。（荆轲刺秦王） 战国时为宫廷侍卫。自
15、唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。20. 下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（ ）笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣A. 织布；插秧；车水；打稻B. 织布；车水；插秧；打稻C. 打稻；插秧；车水；织布D. 打稻；车水；插秧；织布【参考答案】*试卷处理标记，请不要删除一、高考文化常识1. C【解析】【分析】C 项，古代帝王祭祀社稷时只用羊豕二牲叫少牢；牛、羊、豕（ sh， 猪）三牲全备为“太牢”，故C 错误。故选：C。 故答案为：C【点评】此题考查文学常识的识记能力。文学
16、常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。2. A【解析】【分析】A 项，表述错误。金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造的文字是“女真文字”，而不是“金文”。金文正确的表述是：金文是铸造在青铜器上的文字，主要应用在商代后期和西周时期。故选A。故答案为：A【点评】此题考查学生掌握文学常识的能力。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作 品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。大家平时就注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔； 再加上常看常记，烂熟于心，考试时定能得心
17、应手，左右逢源，正确地完成此类考题。3. A【解析】【分析】选拔奇才异能之士来补充内廷 此为举“茂才”。“孝廉”是举荐孝顺父母，品行方正的人。故选A。故答案为：A【点评】此题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。4. A【解析】【分析】A 项，“古时乘车站在车左
18、担任驾车的人”错误，“参乘”指古时乘车站在车右担任警卫的人。故选A。故答案为：A【点评】本题考查识记古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。5. D【解析】【分析】D 项，“重阳节也有喝雄黄酒”错误，重阳节有喝菊花酒的习俗，喝雄黄酒是端午节的习俗。故选D。故答案为：D【点评】此题考核识记和理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书
19、的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境进行作答。6. C【解析】【分析】选项 C，天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，士大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对， 防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。7. B【解析】【
20、分析】B 项，朕，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。故选 B。故答案为：B【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对， 防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。8. B【解析】【分析】B 项，“参乘：坐在车左侍卫的人”错误，参乘应该是指坐在车右侍卫的人。故选B。故答案为：B【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古
21、代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对， 防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。9. C【解析】【分析】C 项，祖：临行祭路神。故选C。故答案为：C【点评】此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。10. C【解析】【分析】C 项，“路，大致相当于现在的地级 市”错误，“路”大致相当于现在的“省”。故选C。故答案为：C 项。【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。考试大纲明确规定：了解并掌握
22、常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。11. A【解析】【分析】中，“南朝”应为“晋朝”；，“夷”指南方荆楚之地， “夏”指中原地区。故选A。故答案为：A【点评】本题考查文化常识的掌握能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。考场上，还可以结合语境理解，帮助判断。12. C【解析
23、】【分析】C 项，“80 岁为鲐背之年，90 岁为杖朝之年”错误，应该是：80 岁为杖朝之年，90 岁为鲐背之年。故选C。故答案为：C【点评】此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。13. B【解析】【分析】“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，选自杜牧秋夕。七夕节： 每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手
24、巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至， 牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨 ”，选自青玉案元夕。元宵节，农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元 宵，成为世代相沿的习俗。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，选自王维九月九日忆山东兄弟。重阳节又称登高节、重九节、茱萸节、菊花节等。因时在农历九月初九日，而九在古代为阳数，故又称九九重阳。与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
25、重阳自古便有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。但愿人长久，千里共婵娟。选自苏轼水调歌头 丙辰中秋。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等；中秋自古有祭月、赏月拜月、赏桂花、饮桂花酒等习俗。故答案为：B【点评】本题考查传统节日与诗词结合的综合能力。解答这类题，要求能理解诗句意思， 并且能够知道各个节日的习俗，就能很好的解答。14. D【解析】【分析】D 项，“五斗为一石”错误，石，古代容量单位，十斗为一石（古时候念dn）。故 D 错误。故答案为：D【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称
26、谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对， 防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。15. D【解析】【分析】D 项，“伶官传序都是赠序”错误，伶官传序是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。故选 D。故答案为： D【点评】本题考查文化常识的掌
27、握能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。考场上，还可以结合语境理解，帮助判断。16. C【解析】【分析】C 项，“有时也可指其他儿子”解说错误，太子只能是君主儿子中被确定继承君位的人。故选C。故答案为：C【点评】本题考查文化常识的掌握能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。考场上，还可以结合语境理解，帮助判断。17. A【解析】【分析】A 项，“是由上而下的一种人才选拔制度”说法错误，孝廉是汉武帝时设立的察举考
28、试的一种科目，汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前 134 年）下诏郡国每年察举孝者廉者各一人。是由下而上的一种人才选拔制度。故选A。故答案为：A【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对， 防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。18. B【解析】【分析】B 项，“晦为阴历每月第一日,朔为阴历每月最后一日”错误，“晦”是阴历每月最后一天，“朔”是阴历每月第一天。故选B。故答案为：B【点评
29、】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对， 防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。19. C【解析】【分析】C 项，“声调舒缓优柔”错误，变徵是徵音的变调，声调悲凉。故选C。故答案为：C【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。文化常识的考查是近年来全国语文高考试题文言文阅读中必考题型，文化常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过 程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就
30、应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。20. C【解析】【分析】中“连枷”是脱粒用的农具，这句话意思是，场院内声音如轻雷鸣响， 一夜农民挥舞连枷打稻子一直响到天亮。所以对应的劳动场景是“打稻”。中“縠纹”常用以喻水的波纹，这句话意思是，疏密之间种下的水稻像一片绿色的毯子，行走在稻田中水纹荡漾。所以对应的劳动场景是“插秧”。中“畴”是田地之义，“翠浪”指流入稻田之水，这句话描写了古代用水车灌溉稻田的情景，对应的劳动场景是 “车水”。中“机杼”指织布机，所以对应的劳动场景为“织布”。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对古典诗歌的理解能力以及古代文学常识的掌握能力。要抓住关键词、关键意象进行作答，还需要平时多加强积累。
