7.《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读 ppt课件43张 -(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx

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1、短歌行归园田居(其一)群 文 阅 读曹曹操操陶陶渊渊明明知人论世知人论世曹操曹操(155220)即魏武帝。即魏武帝。字孟德,沛国谯人。三国时期魏国字孟德,沛国谯人。三国时期魏国杰出杰出的政治家、军事家、文学家,的政治家、军事家、文学家,他他“外定武功,内兴文学外定武功,内兴文学”,他他知人善察,唯才是举知人善察,唯才是举;是建安文学的开创者和组织者。;是建安文学的开创者和组织者。代表作是诗歌:代表作是诗歌:龟虽寿、观沧海龟虽寿、观沧海政治上最得意的一笔是:政治上最得意的一笔是:挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯军事上最成功的一仗是:军事上最成功的一仗是:官渡之战官渡之战 (以弱胜强,战胜袁绍,统(以

2、弱胜强,战胜袁绍,统一北方)一北方)失败得最惨的一次是:失败得最惨的一次是:赤壁之战赤壁之战最受肯定的是:最受肯定的是:他的才略(著名的政治家、军事家、文学家)他的才略(著名的政治家、军事家、文学家)最受指责的是:最受指责的是:他的人品(爱惜人才、行事果断、知人善任他的人品(爱惜人才、行事果断、知人善任 vs vs 敏感多疑、阴险狡诈)敏感多疑、阴险狡诈)最有争议的是:最有争议的是:他的历史功过他的历史功过最没有争议的是:最没有争议的是:他的文学成就他的文学成就写作背景写作背景 曹操曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”,建安十三年,在继擒吕布、灭袁,建安十三年,在继擒吕布、灭袁术、征乌桓、收袁

3、绍后,率兵深入塞北,直指辽东。铁骑到处,术、征乌桓、收袁绍后,率兵深入塞北,直指辽东。铁骑到处,所向披靡。所向披靡。是年冬天,他又亲率八十三万大军,列阵长江,欲一举荡平是年冬天,他又亲率八十三万大军,列阵长江,欲一举荡平“孙刘联盟孙刘联盟”,一统天下。大战前夕,酒宴文武,饮至半夜,忽,一统天下。大战前夕,酒宴文武,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去。年近花甲的曹操有感此景,横槊赋诗,遂闻鸦声往南飞鸣而去。年近花甲的曹操有感此景,横槊赋诗,遂成成短歌行短歌行。三国演义三国演义第四十八回写到第四十八回写到:时操已醉时操已醉,乃取槊立于船头,以酒奠与乃取槊立于船头,以酒奠与江中,满饮三爵,横槊谓诸将曰:

4、我持此槊,破黄巾,擒吕布,灭袁江中,满饮三爵,横槊谓诸将曰:我持此槊,破黄巾,擒吕布,灭袁术,收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下:颇不负大丈夫之志也。术,收袁绍,深入塞北,直抵辽东,纵横天下:颇不负大丈夫之志也。今对此景,甚有慷慨。吾当歌之,汝当和之。今对此景,甚有慷慨。吾当歌之,汝当和之。知人论世知人论世陶渊明(陶渊明(365427365427),),字元亮,一说名潜,字渊明字元亮,一说名潜,字渊明,晋浔,晋浔阳柴桑(今江西九江)人。曾祖父曾官至大司马,到他时阳柴桑(今江西九江)人。曾祖父曾官至大司马,到他时已家境没落。少年时代有已家境没落。少年时代有“大济苍生大济苍生”的壮志。但是东晋的

5、壮志。但是东晋时局动荡,政治黑暗,陶到时局动荡,政治黑暗,陶到2929岁时才出仕,不久又归隐。岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。直到后又时隐时仕。直到4141岁完全弃官归隐田园。(为官十三岁完全弃官归隐田园。(为官十三年)年)代表作是作品:代表作是作品:桃花源记、饮酒桃花源记、饮酒政生活年代:政生活年代:东晋东晋主要事迹:主要事迹:2828岁前,立志大济苍生,岁前,立志大济苍生,29412941岁,误入宦途,岁,误入宦途,4141岁后,归隐田园岁后,归隐田园个人爱好:个人爱好:赏菊、饮酒、亲近自然赏菊、饮酒、亲近自然文学思想:文学思想:以自然为美,以真为美,追求淡泊致远以自然为美,以真为美

6、,追求淡泊致远写作背景写作背景不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。的田园诗歌。整体感知整体感知对 酒对 酒/当 歌,人 生当 歌,人 生/几 何?几 何?譬譬 如如/朝 露,去 日朝 露,去

7、 日/苦 多。苦 多。慨 当慨 当/以 慷,忧 思以 慷,忧 思/难 忘。何 以难 忘。何 以/解 忧?唯 有解 忧?唯 有/杜 康。杜 康。青 青青 青/子子 衿衿,悠 悠,悠 悠/我 心。但我 心。但 为为/君 故,沉 吟君 故,沉 吟/至 今。至 今。呦 呦呦 呦/鹿 鸣,食 野鹿 鸣,食 野/之 苹。我 有之 苹。我 有/嘉 宾,鼓 瑟嘉 宾,鼓 瑟/吹 笙。吹 笙。明 明明 明/如 月,何 时如 月,何 时/可可 掇掇?忧 从?忧 从/中 来,不 可中 来,不 可/断 绝。断 绝。越越 陌陌/度 阡,枉 用度 阡,枉 用/相 存。相 存。契契 阔阔/谈 ,心 念谈 ,心 念/旧 恩。

8、旧 恩。月 明月 明/星 稀,乌 鹊星 稀,乌 鹊/南 飞。绕 树南 飞。绕 树/三三 匝匝,何 枝,何 枝/可 依?可 依?山 不山 不/厌 高,海 不厌 高,海 不/厌 深。周 公厌 深。周 公/吐吐 哺哺,天 下,天 下/归 心归 心。pjnwiyuduqmzb自学导航自学导航1:结合注释读懂短歌行对酒当歌,人生对酒当歌,人生几何几何?譬如譬如朝露,朝露,去日苦多去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有何以解忧?唯有杜康杜康。面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!好比晨露转瞬即逝,失去的时日实

9、在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。用什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。用什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。青青青青子子衿衿,悠悠悠悠我心。我心。但但为为君故,君故,沉吟沉吟至今。至今。呦呦呦呦鹿鸣,食野之苹。鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可明明如月,何时可掇掇?忧从忧从中中来,不可断绝。来,不可断绝。那穿着青领服装的学子哟,你令我朝夕思慕。那穿着青领服装的学子哟,你令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故,我一直沉思吟味。正是因为你们的缘故,我一直沉思吟味。鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在郊野的艾蒿。鹿群呦呦欢鸣,悠然自

10、得啃食在郊野的艾蒿。一旦四方贤才成为我的尊贵宾客,我将奏瑟一旦四方贤才成为我的尊贵宾客,我将奏瑟吹笙宴请宾客。吹笙宴请宾客。明亮的月亮呀,什么时候才能摘取?明亮的月亮呀,什么时候才能摘取?想到这些我的忧思从内心涌起,如滔滔江水想到这些我的忧思从内心涌起,如滔滔江水不可断绝。不可断绝。自学导航自学导航1:结合注释读懂短歌行越越陌陌度阡,枉用相存。度阡,枉用相存。契契阔阔谈谈,心念旧恩。,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三绕树三匝匝,何枝可依?,何枝可依?山不山不厌厌高,海不厌深。高,海不厌深。周公吐周公吐哺哺,天下归心。,天下归心。宾客穿过纵横交错的小路,屈驾前来探望我。宾

11、客穿过纵横交错的小路,屈驾前来探望我。久别重逢,欢饮畅谈,争着将往日的情谊诉说。久别重逢,欢饮畅谈,争着将往日的情谊诉说。明月升起明月升起 ,星星闪烁,一群乌鹊向南飞去。,星星闪烁,一群乌鹊向南飞去。绕树飞了三周没停下,哪里才有它们栖身之所?绕树飞了三周没停下,哪里才有它们栖身之所?高山满足土石才巍峨,大海不满足涓流才壮阔。高山满足土石才巍峨,大海不满足涓流才壮阔。只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。归向我。自学导航自学导航1:结合注释读懂短歌行自学导航自学导航1:结合注释读懂归园田居少少无无 适俗适俗 韵韵,性性 本爱本爱 丘山丘山。误误入

12、入 尘网尘网 中中,一一去去 三十三十 年年。羁羁鸟鸟 恋旧恋旧林林,池鱼思池鱼思故故 渊渊。适应世俗情致,气质天性、本性山林世俗的种种束缚,这里指仕途这里应是“十三”被关在笼中鸟水潭归园田居(其一)归园田居(其一)自学导航自学导航1:结合注释读懂归园田居 开荒开荒南野际南野际,守守拙拙归归园田。园田。方方宅十余亩,宅十余亩,草屋八九间。草屋八九间。榆榆柳柳荫荫后檐,后檐,桃李桃李罗罗堂前。堂前。暧暧暧暧远人村,远人村,依依依依墟里墟里烟。烟。狗狗吠深巷中,吠深巷中,鸡鸣桑树颠鸡鸣桑树颠。间持守愚拙的本性迷蒙隐约的样子隐约的样子罗列、排列遮蔽南面的田野村落自学导航自学导航1:结合注释读懂归园田

13、居久在久在樊笼樊笼里,里,复得复得返自然返自然。户庭户庭无无尘杂尘杂,虚室虚室有有余闲余闲。闲静的屋子 关鸟兽的笼子,这里束缚本性的俗世。指归耕园田门户庭院世俗杂事空闲再度诗歌再度诗歌对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相

14、存。契阔谈,心念旧恩。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。少少无适俗韵无适俗韵,性本爱丘山性本爱丘山。误误入尘网中入尘网中,一,一去三十年去三十年。羁羁鸟恋旧鸟恋旧林林,池鱼思池鱼思故渊故渊。开荒南野际,守开荒南野际,守拙归拙归园田。园田。方方宅十余亩,草屋八九间。宅十余亩,草屋八九间。榆榆柳荫后檐,桃李罗堂前。柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧暧远人村,依依墟里烟。暧远人村,依依墟里烟。狗狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘

15、杂,虚室有余闲。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然久在樊笼里,复得返自然。归园田居(其一)归园田居(其一)短歌行短歌行探究探究1 1:两位诗人对待生活的态度是什么?:两位诗人对待生活的态度是什么?探究探究1:两位诗人对待生活的态度是什么?忧忧归归诗眼诗眼探究探究2 2:找出:找出“忧忧”的诗句。的诗句。何以何以解解忧忧?唯有杜康。?唯有杜康。忧忧从中来,不可断绝。从中来,不可断绝。慨当以慷,慨当以慷,忧忧思思难忘难忘。探究探究3 3:诗人忧什么?找出相关诗句。:诗人忧什么?找出相关诗句。添加标题一忧人生短暂 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。将人生比作将人生比作“朝露朝露”,

16、一一会儿就干了会儿就干了,极言人生的极言人生的短促短促,感叹时光易逝。感叹时光易逝。比喻探究探究3 3:诗人忧什么?找出相关诗句。:诗人忧什么?找出相关诗句。添加标题二忧求贤难得青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。这里用来抒发自己对贤士的这里用来抒发自己对贤士的思念之情思念之情,提醒人才主动投提醒人才主动投靠自己。靠自己。用典探究探究3 3:诗人忧什么?找出相关诗句。:诗人忧什么?找出相关诗句。添加标题二忧求贤难得呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。诗人借用诗人借用诗经诗经小小雅雅鹿鸣鹿鸣中天子宴请中天子宴请宾客的句子,宾客的句子,表明自己表明自己礼贤下士的求贤态度礼贤下士的求贤态度。

17、用典探究探究3 3:诗人忧什么?找出相关诗句。:诗人忧什么?找出相关诗句。添加标题二忧求贤难得明明如月,何时可掇?将贤才比作碧空中的皓将贤才比作碧空中的皓月月,什么时候才能摘取什么时候才能摘取呢呢,表现了诗人求贤不表现了诗人求贤不得的心情。得的心情。比喻、设问探究探究3 3:诗人忧什么?找出相关诗句。:诗人忧什么?找出相关诗句。添加标题二忧求贤难得 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?当时天下大乱、豪杰并起当时天下大乱、豪杰并起,割据一方割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才,正所谓办法招揽人才,正所谓“良禽择木而良禽择木而栖栖,贤才择主而事贤

18、才择主而事”。诗人将贤才比。诗人将贤才比作作“乌鹊乌鹊”,”,写出他们徘徊犹豫不知写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态投靠谁的心态,抒发自己担忧人才投抒发自己担忧人才投靠他人愁情靠他人愁情。比喻、设问探究探究3 3:诗人忧什么?找出相关诗句。:诗人忧什么?找出相关诗句。添加标题三忧功业未就山不厌高,海不厌深。诗人借用诗人借用管子管子形解形解中的句子,表明自己就像中的句子,表明自己就像谦虚的山一样不满足于高,谦虚的山一样不满足于高,像博大的海一样不满足于像博大的海一样不满足于深深。用典探究探究3 3:诗人忧什么?找出相关诗句。:诗人忧什么?找出相关诗句。添加标题三忧功业未就周公吐哺,天下归心。借用周

19、公热切殷勤接待借用周公热切殷勤接待贤才的故事,贤才的故事,表明自己表明自己招纳贤才的热诚招纳贤才的热诚。用典忧忧对酒当歌,人生几何!对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。譬如朝露,去日苦多。求贤难得求贤难得青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。但为君故,沉吟至今。明明如月,何时可掇?明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。忧从中来,不可断绝。功业未就功业未就山不厌高,海不厌深。山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心周公吐哺,天下归心。志志一统天下一统天下人生苦短人生苦短叹人生短暂 忧贤才难得唤贤才到来 诉雄心壮志小结:小结:小结本诗的艺术特色。小结本诗的艺术特色。短歌行

20、写作手法比兴“比兴比兴”是我国古代诗歌常用的手法。所谓是我国古代诗歌常用的手法。所谓“比比”,按照朱熹的,按照朱熹的解释是解释是“以彼物比此物也以彼物比此物也”,其实就是比喻。所谓,其实就是比喻。所谓“兴兴”,即,即“先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”。注意:比兴经常一起用而不分彼此,只要用了比或者兴,就可以说用了比兴手法,不要做单一分析。短歌行写作手法比兴譬如朝露,去日苦多譬如朝露,去日苦多将人生比作将人生比作“朝露朝露”,一会儿就干了,极言人生的短促,感叹时,一会儿就干了,极言人生的短促,感叹时光易逝。光易逝。明明如月,何时可?明明如月,何时可?贤才喻为明月,恰如其分地表达

21、贤才难得而忧虑不绝的心情。贤才喻为明月,恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。才不来归附的焦急心情。短歌行中的比兴手法短歌行中的比兴手法短歌行写作手法比兴诗经中的比兴手法诗经中的比兴手法诗经的首篇诗经的首篇关雎:关雎:“关关雎鸠关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女在河之洲。窈窕淑女,君子好逑君子好逑”。当堂训练当堂训练1 1.李商隐无题中运用了比兴手法的一联是(李商隐无题中运用了比兴手法的

22、一联是()。)。A.A.相见时难别亦难,东风无力百花残。相见时难别亦难,东风无力百花残。B.B.春蚕到死丝春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。方尽,蜡炬成灰泪始干。C.C.晓镜但愁云鬓改晓镜但愁云鬓改 ,夜吟应,夜吟应觉月光寒。觉月光寒。D.D.蓬山此处无多路蓬山此处无多路 ,青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。B当堂训练当堂训练A2.2.下列不属于下列不属于“兴兴”手法的诗句是手法的诗句是()()。A.A.苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣。苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣。B.B.硕鼠硕鼠,无食我黍硕鼠硕鼠,无食我黍 !三岁贯女,莫我肯顾。!三岁贯女,莫我肯顾。C.C.关关雎鸠,在河之洲。窈

23、窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。D.D.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。小结本诗的艺术特色。小结本诗的艺术特色。短歌行写作手法用典所谓所谓“用典用典”,是指在诗词中或引用、或化用、是指在诗词中或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。或改用前人的成句、故事。作用:作用:典雅耐读、富于文采典雅耐读、富于文采 增加内涵容量增加内涵容量 咏史以言志或咏史以言志或抒情抒情 有有据可依,生动形象,含蓄简洁据可依,生动形象,含蓄简洁短歌行中的用典手法短歌行中的用典手法“青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。”诗经诗经“呦呦鹿鸣,食野

24、之苹。呦呦鹿鸣,食野之苹。”诗经诗经“山不厌高,海不厌深。山不厌高,海不厌深。”管子形势解“周公吐哺,天下归心。周公吐哺,天下归心。”史记鲁周公世家具体解题思路如下具体解题思路如下:(1)(1)明典故,即明确典故的来源明典故,即明确典故的来源。这需要我们平时对典故有一定。这需要我们平时对典故有一定积累和识记,特别是一些耳熟能详的典故,更要熟知其寓意内积累和识记,特别是一些耳熟能详的典故,更要熟知其寓意内涵和出处。另外,涵和出处。另外,诗歌下面的注释中往往点明典故的出处诗歌下面的注释中往往点明典故的出处。(2)(2)析典故,即体会诗人用典的意图。析典故,即体会诗人用典的意图。诗人用典故是用来表达

25、什诗人用典故是用来表达什么?讽刺什么?么?讽刺什么?典故类试题解题技巧典故类试题解题技巧当堂训练当堂训练何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。3 3.本词最后一句运用了什么典故,表达了词人什么情感?(本词最后一句运用了什么典故,表达了词人什么情感?(6 6分)分)南乡子南乡子登京口北固亭有怀登京口北固亭有怀辛弃疾辛弃疾答:运用了曹操对孙权的评价的典故;答:运用了曹操对孙权

26、的评价的典故;表达了词人对英雄表达了词人对英雄的仰慕之情,对南宋朝廷主和派的愤慨之情和渴望收复失地的的仰慕之情,对南宋朝廷主和派的愤慨之情和渴望收复失地的爱国之情。爱国之情。探究探究5 5:找出:找出“归归”的诗句。的诗句。开荒南野际,守拙开荒南野际,守拙归归园田。园田。思考:作者必须要归向思考:作者必须要归向“园田园田”,“园田园田”有什么有什么?静静动动近近远远方宅十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。宁静、闲适、宁静、闲适、恬淡的田园恬淡的

27、田园生活生活手法:以动衬静、远近结合手法:以动衬静、远近结合、白描、白描探究探究5 5:找出:找出“归归”的诗句。的诗句。开荒南野际,守拙开荒南野际,守拙归归园田。园田。思考:作者必须要归向思考:作者必须要归向“园田园田”,“园田园田”有什么有什么?视觉视觉方宅十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。宁静、闲适、宁静、闲适、恬淡的田园恬淡的田园生活生活听觉听觉手法:手法:白描、白描、视听结合、融情于景视听结合、融情于景探究探究6 6:归向:归向“园

28、田园田”之后,作者的生活如何?之后,作者的生活如何?误落尘网中,误落尘网中,一去三十年。一去三十年。羁鸟恋旧林,羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。户庭户庭无尘杂无尘杂,虚室虚室有余闲有余闲。久久在在樊笼樊笼里,里,复复得返自然。得返自然。探究探究7 7:“樊笼樊笼”、“尘网尘网”指代的是什么?指代的是什么?误落尘网中,误落尘网中,一去三十年。一去三十年。(1 1)对勾心斗角、尔对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的虞我诈的官场生活的厌恶。厌恶。(2 2)“误落尘网中,误落尘网中,一去三十年一去三十年”,用夸用夸大的数字,说明误入大的数字,说明误入时间之长、痛苦之深时间之长、痛苦之深。“樊笼樊笼”“

29、”“尘网尘网”表现表现了做这个怎样的情感?了做这个怎样的情感?探究探究6 6:作者:作者“归归”园田,除了对官场的厌恶,还有其他原因吗?园田,除了对官场的厌恶,还有其他原因吗?少无适俗韵,少无适俗韵,性本爱丘山。性本爱丘山。诗人以诗人以“羁鸟羁鸟”和和“池鱼池鱼”自比,自己就像关在笼子中自比,自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田的鸟一样向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样园,像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。向往之情。羁鸟恋旧林,羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。池鱼思故渊。小结:小结:方宅方宅草屋草屋

30、 榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟 狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣远近结合远近结合直抒胸臆直抒胸臆性本性本误落误落景物优美景物优美心旷神怡心旷神怡无尘杂无尘杂 有余闲有余闲复返自然复返自然呼应开头呼应开头动静结合动静结合小结本诗的艺术特色。小结本诗的艺术特色。何谓何谓“白描白描”?白描手法就是白描手法就是不用浓丽的形容词不用浓丽的形容词和和繁复的修辞语繁复的修辞语,也也不精雕细刻不精雕细刻、大加渲染大加渲染,而是,而是抓住描写对象的特征抓住描写对象的特征,用用准确有力的笔触准确有力的笔触,简练的语言简练的语言,寥寥数笔就写出,寥寥数笔就写出活生活生生的形象生的形象来,表现出来,表现出自己对事物的感受自己对事

31、物的感受。鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字,即鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字,即“有真有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄意,去粉饰,少做作,勿卖弄”。陶渊明归园田居陶渊明归园田居(其一其一)几乎完全采用几乎完全采用白描手法,白描手法,以以村落村落、草屋草屋、榆柳榆柳、炊烟、鸡鸣炊烟、鸡鸣、狗吠狗吠等农村中等农村中最平常最平常的景象,勾画出的景象,勾画出一幅恬静、平和、质朴一幅恬静、平和、质朴的田园风光,其中的田园风光,其中融入了融入了诗人的高雅情趣诗人的高雅情趣,表现了诗人对,表现了诗人对自由闲适的农村生自由闲适的农村生活的热爱活的热爱,营造出,营造出宁静淡远的意境宁静淡远的意境,令人神往。

32、令人神往。写景状物,言简意丰(作用)写景状物,言简意丰(作用)当堂训练当堂训练 别董大别董大 高适高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?莫愁前路无知己,天下谁人不识君?1.1.前两句运用前两句运用了什么手法具体描绘了怎样一种景色?有何作用?了什么手法具体描绘了怎样一种景色?有何作用?答:答:运用了白描的手法。运用了白描的手法。描绘了一幅描绘了一幅北风呼啸,大雪纷飞,黄沙千里,遮北风呼啸,大雪纷飞,黄沙千里,遮 天蔽日,到处灰蒙蒙的荒寒壮阔的景色。天蔽日,到处灰蒙蒙的荒寒壮阔的景色。烘托了送别友人凄凉悲苦之氛围。烘托了送别友人凄凉悲

33、苦之氛围。探究探究6 6:面对人生,他们为何会做出不同的选择?:面对人生,他们为何会做出不同的选择?l一个选择世俗多数人认可的也是那个时代多数人只能选择的方式,通过仕途建功立业,成就生命的精彩仕途建功立业,成就生命的精彩;一个在深思熟虑多次往返后终于决然在深思熟虑多次往返后终于决然离开离开,同样保持自我的高洁之身保持自我的高洁之身。并非无志无志之人,也非佛系佛系而为。l性格使然,人生境遇使然性格使然,人生境遇使然,曹操的忧思和悲凉,是因为宏伟的志向与生宏伟的志向与生命的短暂之间的忧伤命的短暂之间的忧伤;陶渊明的悠然自得,是因为远大抱负与现实世界远大抱负与现实世界的格格不入后的离去的格格不入后的离去,选择那个年代或许更不容易的独守自我那个年代或许更不容易的独守自我,用躬耕躬耕田园的方式田园的方式寻得心理安慰的同时保持自我的高洁保持自我的高洁。l一个是外显外显,一个是内隐,内隐,都是在保持自我的高远志向保持自我的高远志向。陶渊明不与污不与污浊官场同流合污,本身也就是一种志向浊官场同流合污,本身也就是一种志向。有有志之人对生命的高歌志之人对生命的高歌月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝感谢聆听感谢聆听

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