1、 下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！ （规则：知道图片讲的是什么故事的同学可以举规则：知道图片讲的是什么故事的同学可以举 手抢答，看谁反应快，说得又准手抢答，看谁反应快，说得又准） 盘古开天辟地盘古开天辟地 女娲补天女娲补天 夸父逐日夸父逐日 后羿射日后羿射日 嫦娥奔月嫦娥奔月 精卫填海精卫填海 同学们，这些同学们，这些故事故事是不是确有是不是确有其事？其事？ 明明明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津 有味，为什么？有味，为什么？ 确实确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰如此，神
2、话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰 丽的色彩以及奔放的情感。丽的色彩以及奔放的情感。它们表现它们表现了“人类童真时代的天了“人类童真时代的天 真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神 话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 2121* * 女娲造人女娲造人 七年级语文上册七年级语文上册 第一课时 第二课时 学习目标 1.1.初步了解神话故事的特点。初步了解神话故事的特点。（重点）（重点） 2.2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象通过复述故事情节，理解本文联想与想象 手法的运用。手法的运
3、用。（难点）（难点） 3.3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养激发想象力和探求未知领域的欲望，培养 热爱祖国文化的感情。热爱祖国文化的感情。（素养）（素养） 第一课时 知识备查 神话是民间文学的一种，是由人民集体口头神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，创作，表现对表现对 超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想 象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话 大致分为三类大致分为三类创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创创世神话、自然神话、英雄神话，其中
4、以创 世神话最为重要。创世神话又称开辟世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是神话，是人类童年时期用人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙想象的形式对自然、宇宙所做的所做的幼稚解释与描述，反映出古代幼稚解释与描述，反映出古代 人对天地宇宙和人类由来的原始观念。人对天地宇宙和人类由来的原始观念。 神话常识神话常识 （3 3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 神话特点神话特点 正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节 和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代和感人的艺术力量。正
5、如马克思说，它表现了“人类童年时代 的天真”，具有“永久的魅力”。的天真”，具有“永久的魅力”。 （1 1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； （2 2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； 知识备查 知识备查 作者介绍作者介绍 袁珂袁珂(1916(19162001),2001),四川新四川新 都人都人, ,神话学家。本名袁圣时神话学家。本名袁圣时, ,笔笔 名丙生、高标、袁展等。著有名丙生、高标、袁展等。著有 中国古代神话中国神话史中国古代神话中国神话史 山海经校注等山海
6、经校注等, ,编纂中国编纂中国 神话传说词典中国民族神话神话传说词典中国民族神话 词典词典。 背景资料背景资料 知识备查 本文是根据风俗通中有关本文是根据风俗通中有关“女娲造女娲造人人”的记载改的记载改 编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在 此基础上加入了作者合理的想象，此基础上加入了作者合理的想象，就形成了就形成了富于人性化的富于人性化的 演绎和扩充。演绎和扩充。“女娲造女娲造人人”的神话是在科学水平不发达的的神话是在科学水平不发达的 远古时代产生的，那时的人们无法对人类的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源起源做做出出科
7、学科学 的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借 助于想象来解决这个问题了。助于想象来解决这个问题了。 读 一 读读 一 读 预习检查 辟 娲 榛 澄 掘 幽 掺 捏 踪 延 倦 揉 开 女 莽莽 光 和 迹 绵 不 团 p w chn zhn ju yu chn ni zn yn jun ru 榛 澈 疲 堪 kn 多 音 字多 音 字 和和 预习检查 和平和平 和牌和牌 唱和唱和 和稀泥和稀泥 和面和面 辟辟 p b 开辟开辟 复辟复辟 省省 shng xng 省事省事 省亲省亲 h h h hu hu 澄澄 chng dng 澄
8、澈澄澈 澄沙澄沙 chung chung 创造创造 创伤创伤 创创 预习检查 形 近 字形 近 字 预习检查 开开p （ ） 辟辟 偏偏p （ ） 僻僻 莽莽莽莽zhn（ ） 日日zhn（ ）完善）完善 榛榛榛榛 臻臻 澄澄ch（ ） 车车zh（ ） 澈澈 辙辙 ch （ ）退）退 撤撤 ju （ ）起）起 （ ） 崛崛 ju强强 挖挖ju （ ） 掘掘 倔倔 词语解释词语解释 预习检查 开辟开辟: : 神通广大神通广大: : 莽莽榛榛莽莽榛榛: : 生气蓬勃生气蓬勃: : 澄澈澄澈: : 本文指古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。本文指古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。 本指法术广大无
9、边，现用来形容本领极大，办法极多。本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。 生命力旺盛。生命力旺盛。 清澈透明。清澈透明。 掘起掘起: : 挖起。挖起。 预习检查 掺和掺和: : 兴高采烈兴高采烈: : 眉开眼笑眉开眼笑: : 宇宙宇宙: : 气概气概: : 疲倦不堪疲倦不堪: : 绵延绵延: : 掺杂混合在一起。掺杂混合在一起。 兴致高，情绪热烈。兴致高，情绪热烈。 形容高兴愉快的样子。形容高兴愉快的样子。 包括地球及其他一切天体的无限空间。包括地球及其他一切天体的无限空间。 在对待重大问题上表现出
10、来的态度、举动或气势（专在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专 指正直、豪迈的）。指正直、豪迈的）。 表示疲倦的程度很深。表示疲倦的程度很深。 延续不断。延续不断。 整体感知 用用自己喜欢的方式阅读自己喜欢的方式阅读课文，思考问题：课文，思考问题： 1.1.本文本文讲了一个什么故事讲了一个什么故事？复述课文。？复述课文。 2 2. .给课文划分层次，概括层意。给课文划分层次，概括层意。 以以这样这样的句式开头：天地开辟以的句式开头：天地开辟以 后，有一个女神叫女娲，她后，有一个女神叫女娲，她 1 1. . 本文本文讲了一个什么故事讲了一个什么故事？复述课文。？复述课文。 整体感知 复述
11、课文复述课文：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得 天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她 用黄泥创造了人。之后，女娲觉得一个个用手造人太累了，用黄泥创造了人。之后，女娲觉得一个个用手造人太累了， 就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭 配，让人类自己配，让人类自己生生不息繁衍生生不息繁衍下去。下去。 整体感知 2 2. .给课文划分层次，概括层意。给课文划分层次，概括层意。 第一部分（第一部分（1 14 4）：）：女娲决定
12、在天地间创造一种像自己女娲决定在天地间创造一种像自己 一样的生物。一样的生物。 第二部分（第二部分（5 51616）：）：写女娲造人的过程。写女娲造人的过程。 第三部分（第三部分（1717、1818）：）：女娲想出一个可以让人类长久绵女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。 整体感知 3 3. . 女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？ 孤独孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入 到世间，让世间显得生机勃勃到世间，让世间显得生机勃勃。 （1 1）揉）揉泥造泥造
13、人；（人；（2 2）挥）挥藤造藤造人。人。 让让男人和女人配合创造男人和女人配合创造后代后代 精读细研 再读课文，说说故事的主要再读课文，说说故事的主要情节：情节： 1 1. .女娲为什么造人？女娲为什么造人？ 2.2.她是怎么造人的？她是怎么造人的？ 精读细研 这么生动感人的神话，除了精彩的故事这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节情节外外，还离不还离不 开鲜明的人物形象。开鲜明的人物形象。接下来让接下来让我们来认识一下故事的主角：我们来认识一下故事的主角： 女女 娲娲 思考 本文描绘了一个怎样的女娲本文描绘了一个怎样的女娲？细？细读读课文课文，找找 出出相关语句加以相关语句加以分析分析。
14、精读细研 1.1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。 以以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个 ” 的格式，并结合文本具体的格式，并结合文本具体内容内容，分析分析女娲形象。女娲形象。 因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示 出女娲身上人的特性。出女娲身上人的特性。如第如第2 2段段“感到非常孤独感到非常孤独”；第三自第三自 然段然段“假装生气假装生气”。 第第9 9段段“不由得满心欢喜，眉开眼笑不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得等，使读者觉得 女娲
15、不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜 怒哀乐，怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。和我们一样可以去亲近的普通人。 精读细研 2.2.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。 课文第课文第3 3、4 4段对于女娲的段对于女娲的心理、心理、动作、神态描写十分动作、神态描写十分 的生动传神，她的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装有喜怒之情，会笑，会假装生气生气，会会像世像世 上所有爱美的小姑娘一样会对上所有爱美的小姑娘一样会对“镜镜”欣赏自己，会欣赏自己，会“忽然忽然 灵机一动灵机一动”，
16、极其活泼可爱，聪明机灵。，极其活泼可爱，聪明机灵。 精读细研 3.3.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。 在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而 且且“给她心爱的孩子取了一个名字给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第同时第1313段表明她和段表明她和 人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲 难道难道不不也是一个母亲吗也是一个母亲吗？ 精读细研 神性：神性： 神通广大神通广大 （造人过程非常神奇）（造人过程非常神奇） 女女 娲
17、娲 人性：人性： 勤劳、聪明勤劳、聪明 爱美、也会寂寞爱美、也会寂寞 充满母性光辉充满母性光辉 既是既是神神 通广大的神，通广大的神， 也是充满七也是充满七 情六欲的人。情六欲的人。 第二课时 上节课，我们梳理了这篇课文的故事情上节课，我们梳理了这篇课文的故事情 节并分析了女娲的形象，这节课让我们进一节并分析了女娲的形象，这节课让我们进一 步体会女娲在造人过程中的心情变化，及神步体会女娲在造人过程中的心情变化，及神 话中丰富的想象力和现实意义。话中丰富的想象力和现实意义。 合作探究 1.1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变
18、化？ 感到非常孤独。感到非常孤独。 不由得不由得满心欢喜，眉开眼笑。满心欢喜，眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她 再也不感觉到孤独寂寞了。再也不感觉到孤独寂寞了。 造人前：造人前： 造人后：造人后： 通过女娲通过女娲的心理和神态的的心理和神态的描写描写，可以可以看出她对人类诞生的喜悦之看出她对人类诞生的喜悦之 情。这种喜悦的感受情。这种喜悦的感受, ,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。 剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，
19、举以为人。故富剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富 贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 合作探究 2.2.对照下面对照下面风俗通风俗通里的记载，看看课文主要增添了哪些内里的记载，看看课文主要增添了哪些内 容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要 这样处理。这样处理。 3.3.这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事 是否有意义？是否有意义？ （1 1）女娲造
20、人是一则神话，这一故事是在科学技术不发达的）女娲造人是一则神话，这一故事是在科学技术不发达的 远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要 探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题，因此，单纯探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题，因此，单纯 从解决人类起源这一问题来说，从解决人类起源这一问题来说，“女娲造人女娲造人”是没有科学意义的，不是没有科学意义的，不 值得值得推荐。但是推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个 故事还是有意义的。故事
21、还是有意义的。 合作探究 （2 2）无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，）无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣， 都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人女娲造人”体现了人体现了人 类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们 面对的广大世界，依然有许多未知面对的广大世界，依然有许多未知领域等待领域等待我们去探索，去感受那种创造我们去探索，去感受那种创造 成功的喜悦。因此，女娲造人这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都
22、是成功的喜悦。因此，女娲造人这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是 我们今天所迫切需要的。我们今天所迫切需要的。 合作探究 概括主题概括主题 课堂小结 本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了 原始原始初初民民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当对人类自身来源的好奇、追求，以及在当 时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。 学后感悟学后感悟 课堂小结 感悟一：感悟一：女娲是神，具有非凡的能力，她造人的方法体女娲是神，具有非凡的能力，她造人的方法体 现了“神”的威力；同时，她又是人，她有人的心理、人的现了“神”的
23、威力；同时，她又是人，她有人的心理、人的 感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母感情、人的生活体验。女娲在创造人的过程中感受到了做母 亲的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女娲的忙碌疲倦正显露亲的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女娲的忙碌疲倦正显露 出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。出一位母亲勤劳和伟大的优秀品质。 感悟二：感悟二：女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神， 女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫 切需要的。我们要培养创造精神，做新时期的创造者。切需要的。我们要培养创造精神
24、，做新时期的创造者。 写作特色 想象丰富，贴近生活。想象丰富，贴近生活。 神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们 无法对某些无法对某些自然现象自然现象做做出出科学准确的解释。但是，人类又科学准确的解释。但是，人类又 想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真 的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象正体现了的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象正体现了 远古时代人们那种强烈的探求欲望和美丽的向往。远古时代人们那种强烈的探求欲望和美丽的向往。 写作特色 语言清新，质朴生动。语言清
25、新，质朴生动。 女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人 的念头。文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间的念头。文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间, ,应应 该添一点儿什么东西进去该添一点儿什么东西进去, ,让它生气蓬勃起来才好”。她看到让它生气蓬勃起来才好”。她看到 自己的影子时自己的影子时, ,“忽然灵机一动“忽然灵机一动: :世间各种各样的生物都有了世间各种各样的生物都有了, , 单单没有像自己一样的生物单单没有像自己一样的生物, ,那为什么不创造一种像自己的生那为什么不创造一种像自己的生 物来加入到世间呢”。这种口
26、吻带有原始洪荒时代的稚拙与朴物来加入到世间呢”。这种口吻带有原始洪荒时代的稚拙与朴 素素, ,读者仿佛看到女娲本身就是一个充满活力与创造力的孩子读者仿佛看到女娲本身就是一个充满活力与创造力的孩子, , 而不是一个神。而不是一个神。 详略得当，重点突出。详略得当，重点突出。 写作特色 文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详地方详写，写， 对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过 程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界
27、的景象则略写。两种造人方法，作者详写造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写 了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为前者更了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为前者更 能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排 突出了重点。突出了重点。 板书设计 具体过程具体过程 繁衍方法：繁衍方法： 造人原因：造人原因： 女娲造人女娲造人 勤劳勤劳 智慧智慧 伟大伟大 寂寞荒凉，添点生气寂寞荒凉，添点生气 揉泥成团造人揉泥成团造人 挥藤洒泥造人挥藤洒泥造人 男女配合，创造后代男女配合，创造后代 课堂检测 A A. .女女娲娲(
28、(w) ) 开开辟辟( (p ) ) 澄澄( (d ng) )澈澈 B B. .绵绵( (min) )延延 抟抟( (cun) ) 疲倦疲倦不不堪堪( (kn) ) C C. .掺掺( (shn) )和和 飞飞溅溅( (jin) ) 榛榛( (zhn) )榛榛 D D. .揉揉( (ru) )搓搓 掘掘( (ju) )起起 力力不不暇暇( (xi) )供供 【解析】【解析】A A项中项中, ,“澄”应读“澄”应读 chng;chng; B B项中项中, ,“抟”应读“抟”应读tun;tun; C C项中项中, ,“掺”应读“掺”应读chnchn。 D 1.1.下列加下列加横线的字横线的字的注音
29、完全正确的一项是的注音完全正确的一项是( ( ) ) A A. .捏泥捏泥 气概气概 枯滕枯滕 兴高彩烈兴高彩烈 B B. .女娲女娲 溅落溅落 泥潭泥潭 疲倦不堪疲倦不堪 C C. .揉团揉团 掘起掘起 掺合掺合 莽莽榛榛莽莽榛榛 D D. .踪迹踪迹 绵延绵延 泥桨泥桨 眉开眼笑眉开眼笑 【解析】【解析】A项中项中,“滕”应为“藤”“滕”应为“藤”,“彩”应为“采”“彩”应为“采”; C项中项中,“合”应为“和”“合”应为“和”; D项中项中,“桨”应为“浆”“桨”应为“浆”。 B 课堂检测 2.2.下列词语中书写完全正确的一项是下列词语中书写完全正确的一项是( ( ) ) ( (1)1)
30、她就顺手从池边掘起一团黄泥她就顺手从池边掘起一团黄泥, ,掺和了水掺和了水, ,在手里揉团着在手里揉团着, , 揉团着揉团着, ,揉团成了第一个娃娃样的小东西。揉团成了第一个娃娃样的小东西。( ( ) ) ( (2)2)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物, ,又听见“妈又听见“妈 妈”的喊声妈”的喊声, ,不由得满心欢喜不由得满心欢喜, ,眉开眼笑。眉开眼笑。( ( ) ) ( (3)3)她忽然灵机一动她忽然灵机一动; ;世间各种各样的生物都有了世间各种各样的生物都有了, ,单单没有像单单没有像 自己一样的生物自己一样的生物, ,那为什么不创造一种像自
31、己的生物加入到世那为什么不创造一种像自己的生物加入到世 间呢间呢?(?( ) ) 动作描写动作描写 神态描写神态描写 心理描写心理描写 课堂检测 3 3. .指出下列句子运用的描写方法。指出下列句子运用的描写方法。 A A. .不知道在什么时候不知道在什么时候, ,出现了一个出现了一个神通广大神通广大的女神的女神, ,叫作女娲。叫作女娲。 B B. .这样这样, ,人类就人类就世世代代世世代代绵延下来绵延下来, ,并且一天比一天加多了。并且一天比一天加多了。 C C. .她觉得在这天地之间她觉得在这天地之间, ,应该添一点儿什么东西进去应该添一点儿什么东西进去, ,让它让它朝气朝气 蓬勃蓬勃起
32、来才好。起来才好。 D D. .既然互联网与其他既然互联网与其他媒介媒介，如如报章、书籍报章、书籍等等，在在作为大众通信作为大众通信 工具功能上工具功能上一般无二一般无二, ,那么那么, ,恕我们难以将网上发表的言论置于恕我们难以将网上发表的言论置于 法网之外。法网之外。 【解析】【解析】“朝气蓬勃”侧重指“朝气”“朝气蓬勃”侧重指“朝气”, ,强调振作奋发强调振作奋发, ,蓬勃向上蓬勃向上; ;“生气“生气 蓬勃”侧重指“生气”蓬勃”侧重指“生气”, ,强调生命力旺盛。强调生命力旺盛。 C 课堂检测 4 4. .下列下列划线划线成语的使用有误的一项是成语的使用有误的一项是( ( ) ) A
33、A. .这篇神话赞扬了人的可贵和灵气。这篇神话赞扬了人的可贵和灵气。 B B. .这篇神话赞颂了人无穷的创造力。这篇神话赞颂了人无穷的创造力。 C C. .本文运用奇妙的想象本文运用奇妙的想象, ,科学地解释了人类的起源。科学地解释了人类的起源。 D D. .本文表现了原始初民对人类自身起源的好奇、追索本文表现了原始初民对人类自身起源的好奇、追索, ,以及在以及在 当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。 【解析】这是一篇神话【解析】这是一篇神话,是想象与幻想的产物是想象与幻想的产物,并没有科并没有科 学地解释人类的起源。学地解释人类的起源。 C
34、 课堂检测 5 5. .下列对课文的理解有误的一项是下列对课文的理解有误的一项是( ( ) ) 女娲女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐 的日子的日子。 不料不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然 打起仗来了。这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的打起仗来了。这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的 结果，火神胜利了，水神失败了。结果，火神胜利了，水神失败了。 失败失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，的水神共工，又羞又恼，觉得再也
35、没有脸面活在世间了， 就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他就一头向不周山撞去。这一撞不打紧，他自己没有撞死却闯自己没有撞死却闯出了天出了天 大的祸事。大的祸事。 原来原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工 这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界 因此发生了一场可怕的大灾难。因此发生了一场可怕的大灾难。 拓展探究 类文阅读类文阅读 （一）（一） 看看吧，半边天空崩塌下来，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了纵一吧，半边天空崩塌下来，天上露出了大窟窿，地面上
36、也破裂成了纵一 道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪道横一道黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火，洪水从地底喷涌而来，波浪 滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽，滔天，使大地成了海洋。同时，从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽， 到处害人，人们已经无法生存下去了。到处害人，人们已经无法生存下去了。 女娲女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了，她没法她没法处罚那处罚那 个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残破的天地。个捣乱的共工，只得辛辛苦苦地修补残破的天地。 补补天这工作真是巨大而艰难呀！
37、可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩天这工作真是巨大而艰难呀！可是人类的母亲女娲，为了她心爱的孩 子们，一点也不怕艰难和困苦，独自勇敢担负起了这个重担。子们，一点也不怕艰难和困苦，独自勇敢担负起了这个重担。 她她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼 成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。 拓展探究 她她怕补好的天空再崩塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的怕补好的天空再崩塌，便又杀了一只大乌龟，斩下它的 四脚，用来立在大地的四方，
38、代替天柱，把天空像帐篷似的撑四脚，用来立在大地的四方，代替天柱，把天空像帐篷似的撑 起来。柱子很结实，天再没有崩塌下去的危险了。起来。柱子很结实，天再没有崩塌下去的危险了。 那时那时，地上有一条凶恶的黑龙在作怪，女娲便去杀了这条，地上有一条凶恶的黑龙在作怪，女娲便去杀了这条 黑龙，同时又赶走各种恶鸟猛兽，使人类不再受禽兽的伤害。黑龙，同时又赶走各种恶鸟猛兽，使人类不再受禽兽的伤害。 剩下剩下来的只有洪水的祸患没有平息，女娲又把河边的芦草来的只有洪水的祸患没有平息，女娲又把河边的芦草 烧成灰，堆积起来，塞住了很大的洪水。烧成灰，堆积起来，塞住了很大的洪水。 这时候这时候，大地恢复了欣欣向荣的景象
39、。春、夏、秋、冬四，大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四 个季节，依着顺序循环，去了又来，该热就热，该冷就冷，一个季节，依着顺序循环，去了又来，该热就热，该冷就冷，一 点也不出乱子，人类又能快乐地生活了。点也不出乱子，人类又能快乐地生活了。 拓展探究 1 1. .这篇文章的体裁是这篇文章的体裁是 ，给文章拟一个标题给文章拟一个标题 （不不 超四字）超四字）。 童话童话 女娲补天女娲补天 水神共工水神共工 水神共工和火神祝融打仗，水神被打败，又羞又水神共工和火神祝融打仗，水神被打败，又羞又 恼，觉得再也没有脸面活在世上，就一头撞向作为撑恼，觉得再也没有脸面活在世上，就一头撞向作为撑 天柱子
40、天柱子的不周山，柱子被撞断了，天就破了。的不周山，柱子被撞断了，天就破了。 拓展探究 2.2.天是谁弄破的？他为什么要撞破天天是谁弄破的？他为什么要撞破天？ 她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一她先在大江大河里挑选了许多五色石子，架起一 把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶 糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。 3.3.女娲是怎样补天的？女娲是怎样补天的？ 拓展探究 4 4. .这段文章所写的内容是真实的吗？它反映了古代人民的什这段文章所写的内容是真实的吗？它反映了古代人民的什 么愿望？么愿望
41、？ 不是真实的。它反映了古代人民改造自然、征服自不是真实的。它反映了古代人民改造自然、征服自 然的愿望。然的愿望。 5 5. .结合选文内容，说说女娲身上有哪些精神值得我们学习。结合选文内容，说说女娲身上有哪些精神值得我们学习。 （1 1）具有爱心，为了让她的孩子们免受灾难之苦，）具有爱心，为了让她的孩子们免受灾难之苦， 辛辛苦苦炼石补天；辛辛苦苦炼石补天； （2 2）意志坚强，面对补天这项巨大而艰难的工作，）意志坚强，面对补天这项巨大而艰难的工作， 从不放弃；从不放弃； （3 3）考虑周到，为了不让补好的天空再崩塌，便斩）考虑周到，为了不让补好的天空再崩塌，便斩 下大乌龟的四脚，让它们立在大
42、地的四方；下大乌龟的四脚，让它们立在大地的四方； （4 4）勇敢无畏，杀死作怪的黑龙，赶走各种恶鸟猛兽，）勇敢无畏，杀死作怪的黑龙，赶走各种恶鸟猛兽， 治理洪水。治理洪水。 拓展探究 在在北方的发鸠山上，长着许许多多的拓桑树，那里生活着一种叫精卫北方的发鸠山上，长着许许多多的拓桑树，那里生活着一种叫精卫 的小鸟。传说，精卫本是炎帝的小女儿，叫女娃。她长得活泼伶俐，又聪的小鸟。传说，精卫本是炎帝的小女儿，叫女娃。她长得活泼伶俐，又聪 明又漂亮，非常讨人喜欢。有一天，女娃到东海去游玩，在海边嬉戏，她明又漂亮，非常讨人喜欢。有一天，女娃到东海去游玩，在海边嬉戏，她 跑啊，跳啊，玩得可高兴了。忽然，海
43、上起了一阵狂风，刮得天昏地暗，跑啊，跳啊，玩得可高兴了。忽然，海上起了一阵狂风，刮得天昏地暗， 掀起了惊涛骇浪，巨大的海浪排山倒海地扑向小女孩，一下子就把她吞没掀起了惊涛骇浪，巨大的海浪排山倒海地扑向小女孩，一下子就把她吞没 了。当风平浪静之后，她的亲人对着大海呼唤、寻找，却再也见不到她往了。当风平浪静之后，她的亲人对着大海呼唤、寻找，却再也见不到她往 日那可爱的身影了。但是，小女娃并不甘心就这样死去，她的魂魄化成一日那可爱的身影了。但是，小女娃并不甘心就这样死去，她的魂魄化成一 种美丽的小鸟：身体的形状像乌鸦，脑袋是花的，嘴壳是白的，红红的爪种美丽的小鸟：身体的形状像乌鸦，脑袋是花的，嘴壳是
44、白的，红红的爪 子，这就是精卫鸟，她鸣叫的声音，一声声就像呼唤自己的名字。子，这就是精卫鸟，她鸣叫的声音，一声声就像呼唤自己的名字。 ( (二二) )精卫填海精卫填海 拓展探究 精卫精卫怨恨大海无情地夺去了她年轻的生命，所以就常常飞到西山衔怨恨大海无情地夺去了她年轻的生命，所以就常常飞到西山衔 来小树枝、小石头，投到大海里面，想把大海填平。大海咆哮着发出嘲来小树枝、小石头，投到大海里面，想把大海填平。大海咆哮着发出嘲 笑的声音，对她的行为不屑一顾：“就凭你这么个小不点，还想跟我斗笑的声音，对她的行为不屑一顾：“就凭你这么个小不点，还想跟我斗 ？！”但是倔强的精卫发下誓言，永远不饮东海的水，一定
45、要把无情的？！”但是倔强的精卫发下誓言，永远不饮东海的水，一定要把无情的 大海填平，让它再不能危害其他人的生命！她就这样日复一日，年复一大海填平，让它再不能危害其他人的生命！她就这样日复一日，年复一 年，无论是风和日丽，还是雷雨交加，总是不停地飞啊、飞啊，做着填年，无论是风和日丽，还是雷雨交加，总是不停地飞啊、飞啊，做着填 海的工作，一直到今天也没有停下来。海的工作，一直到今天也没有停下来。 ( (选自中国神话传说故事，有改动选自中国神话传说故事，有改动) ) 拓展探究 3 3读了这则神话故事，你从精卫或大海的身上得到了怎样的启示？请你读了这则神话故事，你从精卫或大海的身上得到了怎样的启示？请
46、你 就他们中的一个谈谈认识就他们中的一个谈谈认识。 不畏艰险、不达目的誓不罢休的精神。不畏艰险、不达目的誓不罢休的精神。 既既表现了大海对精卫的行为的惊讶，也表现了大海对精卫的不屑一顾。表现了大海对精卫的行为的惊讶，也表现了大海对精卫的不屑一顾。 示例：朝着自己的目标不懈地努力，不畏艰难，勇往直前示例：朝着自己的目标不懈地努力，不畏艰难，勇往直前。 拓展探究 1 1请概括回答请概括回答“精卫填海精卫填海”表现出表现出什么什么样样的精神的精神。 2 2“就凭你这么个小不点，还想跟我斗？！就凭你这么个小不点，还想跟我斗？！”这句话中，后面用了两个标这句话中，后面用了两个标 点符号点符号“？”“”“
47、！”，请你说说这两个标点符号用在一起有什么作用？，请你说说这两个标点符号用在一起有什么作用？ 课下作业 请你也发挥想象，改编请你也发挥想象，改编“女娲造人女娲造人”的故事。的故事。 提示提示：就造人的原因、方法、情感等来进行另一种推测：就造人的原因、方法、情感等来进行另一种推测。 例例1 1：有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上：有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上 鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。 渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走 了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办了，刚刚喜欢上的花儿
