1、 1 课时作业22 8.3 正确对待外来文化 最佳选择题（每题只有一个符合题意）最佳选择题（每题只有一个符合题意） 1.人类的交往,提供了不同文化间接触与交流的机会在文化的接触中,人们根据 自己所处的社会状况而产生的心理以及自己的各种需要决定如何去对待外来文 化。这表明（ ） A.外来文化对本地文化会有冲击和影响 B.社会的变迁影响我们对外来文化的态度 C.外来文化本土化的过程就是文化入侵 D.外来文化并不会同化和改造本土文化 2.康有为、严复都是致力于中国政治革新、文化发展风云人物。1913 年严复发 起成立了孔教会,多次撰文鼓吹“以儒教为中国国教” 。与严复相呼应,康有为于 1913 年
2、2 月开始出版不忍杂志,发表中国颠危误在全法欧美而尽国粹说, 以促进建立孔教为国教。康、严二人的观点都属于（ ） A.拒绝外来文化的文化复古主义 B.照搬西方文化的全盘西化论 C.反对盲目接受外来思想的新主张 D.反对盲目抵制任何优秀文化的主张 3.我国近代历史上曾经出现过“抛弃黄土文化,接受蓝色文化”的崇洋现象。这 一现象（ ） A.不利于学习借鉴西方文明成果 B.促进了中华优秀传统文化的创新性发展 C.可以批判地接受本民族优秀文化遗产 D.不利于中华优秀传统文化的继承和发展 4.当代著名画家梅一曾说: “我们的艺术学院还在不停地教素描、画油画,却从来 没有想过加一些中国传统的基础课。我觉得
3、在当下这个时代,中国艺术家的使命 不是去追随西方,而是要消化东方的美学精髓,突破出一种新的美学形式来。 ”这 启示我们,在文化创新过程中要（ ） 继承民族优秀传统文化,反对外来文化 批判继承传统文化,并注入时代精神 面向世界,博采众长 反对“民族虚无主义”倾向 A. B. C. D. 5.五四运动时期,有人提出: “东西文明有根本不同之点,即东洋文明主静,西洋文 明主动是也南道文明者,东洋文明也;北道文明者,西洋文明也为自然的, 一为人为的,一为安息的,一为战争的;一为消极的,一为积极的;一为依赖的,一 为独立的;一为苟安的,一为突进的;一为因袭的,一为创造的” 材料中的观点 表面看似有一定道
4、理,但从实质上说是错误的。因为其（ ） 过多强调自我,拒绝文化的借鉴和融合 一味推崇西洋文明,有“民族虚无主义”的倾向 否定了东洋文明绚丽的内涵和无穷的魅力 缺乏文化的包容性,排除异己,孤芳自赏 A. B. C. D. 6.对待外来文化,我们必须以鲁迅为榜样,学习鲁迅 “运用脑髓,放出眼光,自己拿 来”,对“拿来”的东西“或使用,或存放,或毁灭”的态度。鲁迅对外来文化的 态度启示我们（ ） 2 A.对待外来文化应全盘肯定、照抄照搬 B.对待外来文化要面向世界、博采众长 C.对待民族文化要区分清楚精华和糟粕 D.对外来文化进行个性化运用就能解决问题 7.在 论十大关系中,毛泽东同志强调在中国和外
5、国的关系问题上,要学习一切 民族、 一切国家的长处,包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法,要反 对不加分析地一概排斥或一概照搬。对待外来文化,他主张（ ） A.以洋为鉴,一切照搬 B.分析借鉴,洋为中用 C.一概排斥,以我为主 D.全面接收,照抄搬用 8.全盘西化是近代中国知识分子的一种思潮,最早于 1929 年提出。 自晚清以来, 中国被西方列强入侵,很多人认为原因在于中国封建文化,因此主张学习西方思 想,将中国的封建文化全盘抛弃,主要代表人物为陈序经、 胡适等。 从文化角度看, 全盘西化的主张错在（ ） 否定了自身经济因素 否定了传统文化中的精髓 忽视了自身文化的民族风格 看到了文
6、化交流借鉴的作用 A. B. C. D. 9.1930 年王明从苏联回国后,打着“反对立三路线”旗号,在 1931 年 1 月的中共 六届四中全会上夺取了中央领导权,至 1934 年间,在党内推行了一条以教条主义 为特征的“左”倾机会主义路线,对革命事业造成了极大危害。该路线的缺陷在 于（ ） 没有将共产国际的思想与中国国情相结合 没有团结一切可以团结的力量建设新中国 否认外来思想文化能够解决中国一切问题 办事从理论依据出发,忽视了客观实际 A. B. C. D. 10.马克思主义中国化,一言以蔽之,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与 建设的实际情况相结合,从而找到适合中国国情的社会主义革
7、命和建设道路。马 克思主义中国化的意义在于（ ） 让中国的实际更好地符合马克思主义的发展要求 将马克思主义同中国优秀的历史传统和文化相结合 推动马克思主义与时俱进可以更好地推动中国革命、建设和改革的发展 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党 A. B. C. D. 11.1938 年 10 月,毛泽东同志在中共六届六中全会的讲话中明确提出了“马克思 主义中国化” 这个重要概念,强调离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞 的马克思主义。这意味着马克思主义中国化的要求是( ) 把时代发展潮流放在马克思主义中国化首位 将马克思主义思想与中国传统文化相结合 关注中国的客观实际和国情 关注中
8、国实践中要解决的问题 A. B. C. D. 12.文化系统是一个开放的系统。各民族的文化是相互联系的,有着共同的东西, 也有不同的东西,这为我们进行文化交流提供了可能性和必要性。但是,我们不 能抛弃自己的传统文化,还要学习和借鉴其他民族的文化成果。而这种学习和借 3 鉴不是采取“拿来主义”的态度,而是要有选择,要服从于本国民族文化、经济、 政治和社会各项事业的发展。这说明（ ） 文化交流过程中应尽力避免文化冲突、对立 对待外来文化应坚持以我为主、为我所用 既要吸收外来文化,也要继承民族优秀文化 要将人类创造的一切优秀文化成果吸收进来 A. B. C. D. 13.仔细审视我们的生活,外来文化
9、对我们衣食住行的影响可谓是无处不在。 从满 大街美丽的圣诞树到各种各样的快餐食品店,从韩剧日剧到美剧英剧,从复活节 到万圣节。对此,我们既要反对盲目接受外来文化,也要反对盲目抵制外来文化。 我们要学习借鉴（ ） 一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验 一切有利于发展我国文化事业的经营管理理念 一切有利于丰富我国人民群众文化生活的所有成果 一切有利于发展我国各类文化产业的经营机制 A. B. C. D. 14.毛泽东同志在新民主主义论中说:“中国应该大量吸收外国的进步文化, 作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主 义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,
10、例如各资本主义国家启蒙时代 的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收。 ”这启示我们( ） 要坚定文化自信,大力弘扬中华优秀传统文化 应实现不同文化的交流互鉴,坚持“洋为中用” 应大胆吸收外国有益文化,推动中国文化发展 要吸收古代文化遗产中的有益成分 A. B. C. D. 15.历史昭示我们，一个国家、一个民族的文化，只有广泛吸取外来文化的优秀 元素，才会更丰富、更博大，才会具有旺盛生命力;反之,在文化上封闭保守、妄 自尊大必然导致僵化、停滞和落后。正确认识外来文化（ ） 必须大力弘扬中华民族优秀传统文化 需要保持开放的心态,面向世界、博采众长 必须根据具体条件加以采用,使之适合中国实际
11、 必须给予彻底改造,实现外来文化的中国化 A. B. C. D. 16.2019 年 9 月 25 日正式通航的北京大兴国际机场,在设计上融入了开放包容的 国际化元素。从天空俯瞰,整个机场宛如一只橙红色的巨型风凰正欲展翅高飞; 从地面看,它周围有“五纵两横”外围综合交通体系,集高铁、城际、地铁、高速 等多种运输方式于一体。由北京大兴国际机场的设计,我们可以看出( ) 应根据我国需要全面照搬外来文化 文化发展要批判地继承本民族文化 文化发展必须保持开放包容的心态 文化创新必须面向世界、博采众长 A. B. C. D. 17.毛泽东同志指出,马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的 革
12、命实践相联系的。 邓小平同志也指出,我们坚信马克思主义,但马克思主义必须 4 与中国实际相结合。马克思主义与中国革命、实际相结合（ ） 有助于开创和发展中国特色社会主义 要结合现实问题进行理论思考和理论创新 要求用马克思主义代替中国传统文化 要求中国革命实际适应发展的马克思主义 A. B. C. D. 18.马克思认为当资本将世界连成一体的时候,它将以自己的面貌改变整个世间。 它送来的只是鲜花和面包吗?不,历史证明那不过是对民族精神进行外科手术之 前的麻醉剂,其目的在于迫使弱小民族认同新的主子。这启示我们（ ） 对待外来文化应坚持“洋为中用” 中华民族的文明发展离不开外来文明 只能让外来文化成为中华文化的附庸 对待外来文化要坚持以我为主、为我所用 A. B. C. D. 参考答案：参考答案： 1 1- -5 BADCB 65 BADCB 6- -10 BBCBD 1110 BBCBD 11- -15 DCACC 1615 DCACC 16- -18 DAB18 DAB
