1、这些惊艳的时评文采段，让文章立马有了“高级感” ！这些惊艳的时评文采段，让文章立马有了“高级感” ！ 目录 1、 匠心之道贵在“守破离” 2、 阅读是一种具有美感的人生方式 3、 “最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事 4、 守稳初心，方能守得云开见月明 5、 太多时候，我们的忙碌其实是盲目的 6、 你只是看起来爱读书 7、 维和英雄归来，理应得到民族最高敬重 8、 谁红搭谁的车，这样的文化创作走不远 9、 不忍看到一个游戏打败思想的年代 1、匠心之道贵在“守破离” （作者：刘根生） 一部战争与和平 ，草婴翻译了 6 年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品 始终遵从六道工序：研读原著、译
2、文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵” 。连环 画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了” ，生前却自称是个“大匠人” ， “蜗居”闹市数 十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。 他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫匠人精神的书，这样讲成为一 流工匠的“守破离” ：跟着师傅修业谓之“守” ，在传承中加入自己想法谓之“破” ，开创自 己新境界谓之“离” 。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为 功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无
3、变化则始终 是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶” ；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人 无我有， 人有我强” 。 草婴、 贺友直等的艺术造诣， 可说是对此的生动诠释。 善于 “守破离” ， 何愁不能有所创造，有所成就？ 守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得 这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣， 面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了 10 年，在 记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES” 。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳” 的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。
4、有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研 “频道” ，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住” ，飘移不定，又如 何能把一件事干到极致？ 破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说： “学我者生，似我者死。 ”这是要后人不 能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或 “小小某某” 。 如同 “受过训练的跳蚤” ， 即使盖板已拿掉， 也不会越过原有高度。 没有 “破” ， “守”则成墨守成规， “离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有 局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 离，意味着在颠覆成见
5、中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因” 。 因其 “离经叛道” ， 同行骂她疯了。 多年后， 其成果才得到承认， 她也因此获诺贝尔奖。 “破” 属于推陈出新，是横向进步； “离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境， “不日新者必日退” 。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰” 。对新发现 应先察而勿先骂，宽容“离经叛道” ，激励“异想天开” ，为颠覆性创新批量出现营造优良 土壤。 “技可进乎道，艺可通乎神。 ”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越 之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离” 。 2、阅读是一种具有美感的人生方式 （作
6、者：曹文轩） 作为人，修炼的重要方式便是读书。 我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、 人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是 一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一 望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 3、 “最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事 （作者：刘桂明） 长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既 然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执 法的权威与公信将荡然无存。 首先， “人性化执法”不是“弹性化
7、执法” 。 “温馨提示”不能代替口头警告。该“口 头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说， “最美罚单” 不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者 的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种 力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。 从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即 驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁 量空间，从而造成了对执法思维的混乱。 其次， “人性化执法”不是“任性化执法” 。每一张罚单都是一
8、种执法载体，只能按照 法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单” ，既没有填写任何执法内容， 也没有留下任何执法信息。 不仅如此， 还在一张正式罚单的空白处写上了一句 “温馨提示” 。 显然， 这种方式既没有体现出执法的严肃性， 也没有展现出执法的公正性。 从形式上来看， 实在是太随意、太任性了。 如果确实需要进行“温馨提示” ，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪 费一张具有法律效力的罚单呢？长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随 意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、 照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存
9、。 最后， “人性化执法”不是“个性化执法” 。什么样的执法思维取决于什么样的法治思 维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来 实现。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的 授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵 守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法” ，更不需要千变万化的“个 性化创新” 。 一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是 好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维 有规则。 4、守稳
10、初心，方能守得云开见月明 （作者：木子叶寒） 在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说： “我们已经走得太远，以至于忘 记了为什么出发。 ”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了 许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘 记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我 愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。 守稳初心，方能守得云开见月明。 人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回 忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经
11、常纯净自己 的内心，给自己一双澄澈的眼睛。 不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首 诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为 了/向着/初来的自己/进发。 5、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的 （作者：金明春） 太多时候我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐把自己累得气喘吁吁最终却 无功而返。与其追逐远方不如做好脚下的事。 心若淡定幸福自来。心若淡然便能幸福。在纷繁的世界里做最好的自己。在迷 茫的拼搏中找到奋斗的人生航标过出精彩的人生。 如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心活出美丽活出智慧活出幸福活出 全新的自我不
12、辜负生命的大好时光？“不要去追一匹马用追马的时间种草待到春暖 花开时就会有一批骏马任你挑选不要去刻意巴结一个人用暂时没有朋友的时间去 提升自己的能力待到时机成熟时就会有一批朋友与你同行。 ” 用人情做出来的朋友只是 暂时的用人格吸引来的朋友才是长久的。所以丰富自己比取悦他人更有力量。 6、你只是看起来爱读书 （作者：李月亮） 人人都说读书好，认真读书的人却特别少。大部分人，都只是看起来爱读书而已。 读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清 楚的知晓自己。 灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限 感，思维逻辑性差，控制情绪的能
13、力差，不懂得辩证地看问题 如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵 魂了。 身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。 7、维和英雄归来，理应得到民族最高敬重 总有一些人把这些崇高的事业作为他们的任务及职责，这是他们的使命也是他们的担 当，为的就是让你我这些普通人可以平稳安定地享受生活的美好，以及和平的可贵，享受 油盐酱醋茶电视手机微博微信。 就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。 这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东 西。就是那些传承着的魂魄。 一个民族的进步与否，一个国家的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的
14、广度和深 度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走 到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此不忘初心的前行者。 8、谁红搭谁的车，这样的文化创作走不远 “谁红搭谁的车” ，背后折射的是急功近利的社会心态。专注、精心，追求完美，是每 件文化精品不可或缺的，也是“搭便车”所无情消耗的。 我们常用“工匠精神”来形容精益求精的手工艺人。其实，文化圈又何尝不需要匠心 的坚守？推动中国文化产业稳步向前的，是一件件文化精品，是一次次匠心独运。专注、 精心，追求完美，是每件文化精品不可或缺的，也是“搭便车”所无情消耗的。不论法律 是否追究，有一点应该明了： “搭便车”
15、只能带来眼前的一时之利，想要远行，还需匠心。 9、不忍看到一个游戏打败思想的年代 游戏是思想的天敌，而现在，游戏把思想彻底打败了。 没有游戏的日子，也可以过得很充实，精神饱满，身心愉快，对于自己的人生都有可 以预期的、追求的未来。人们热衷于交流思想，互相有关怀，对于社会事务也主动参与， 那是因为我们的闲暇并不用在游戏上，我们读书交谈，都是精神生活的需要，我们都知道 应该涉足不同的知识，引领我们攀登更高的思想境界。 人生智慧不在那些朗朗上口的格言里，人生智慧在前人的著作里，那是前辈对历史文 化的深入考察，是他们丰富阅历的结晶；人生智慧也在自己的思考里，自己经历的正反经 验，用自己的思想去观照，从中抽取一些普遍规律，再经反复印证，最后留下来的感悟， 足以照亮你精神世界的幽微角落。
