1、中考语文古文重点句翻译九年级上册岳阳楼记1.政通人和，百废具兴。政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。2.朝晖夕阴，气象万千。早晚阴晴明暗多变，景物的变化无穷无尽。3.浩浩汤汤，横无际涯。水势浩大，宽阔无边。4.览物之情，得无异乎。看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？5.淫雨霏霏，连月不开。连绵不断的雨，接连几个月不放晴。6.日星隐曜，山岳潜形。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中。7.商旅不行，樯倾楫摧。商人旅客都不能前行，桅杆倒下，船桨断折。8.薄暮冥冥，虎啸猿啼。傍晚天色昏暗，老虎厉声吼叫，猿猴悲切啼叫。9.去国怀乡，忧谗畏讥。离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被
2、批评指责。10.春和景明，波澜不惊。春风和煦、阳光明媚，湖面平静，没有风浪。11.上下天光，一碧万顷。天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。12.沙鸥翔集，锦鳞游泳。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游。13.岸芷汀兰，郁郁青青。岸上与小洲上的花草，香气浓郁，青翠茂盛。14.长烟一空，皓月千里。湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。15.浮光跃金，静影沉璧。照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧。16.心旷神怡，宠辱偕忘。胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。17.予尝求古仁人之心，或异二者之为。我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现。18
3、.不以物喜，不以己悲。不因外物和自己处境的变化而喜悲。19.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。处在高高的庙堂上（在朝），就为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖中（被贬），就替君主担忧。20.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。21.微斯人，吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？22.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。醉翁亭记1.望之蔚然而深秀者，琅琊也。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。2.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水
4、之上，是醉翁亭。3.名之者谁？太守自谓也。给它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。4.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在酒上，而在于秀丽的山水之间。5.山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。6.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。像那太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢山谷就显得昏暗了。或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和晚上。7.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。野花开放，有一股清幽的香气，好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水位下降，石头裸露，这是山中的四季景色。8.至于负
5、者歌于途，行者休于树，至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。9.伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。10.宴酣之乐，非丝非竹。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。11.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。脸色苍老、头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。12.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。树叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢唱啊。13.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。游人知道跟从太守游玩而快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。14.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉了能和大家一起快乐
6、，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。湖心亭看雪1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。2.余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。我撑着船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。3.雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。（湖上）冰花周围弥漫着白气，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。4.见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？（他们）看见我非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”九年级下册鱼我所欲也1.二者不可得兼，舍生而取义者也。（如果）这两种东西不能同时具有，那么，我就只好牺牲生命而选取道义了。2.生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得
7、也。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事情。3.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？4.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。没有礼貌地吆喝地给他，路上饥饿的行人也不会接受；踩踏着给人吃，连乞丐也轻视不肯接受。5.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？优厚的俸禄却不辩别是否合乎礼义就接受它，那么，这优厚的俸禄对我有什么益处呢？6.乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之。先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了
8、。7.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了人本来的羞恶之心。唐雎不辱使命1.秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！”2.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换。3.今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？现在我用十倍的土地让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”4.安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？安陵君从先王那里接受了封地而守护他，即使是方圆千里的土地也不敢交
9、换，哪里只是用五百里的土地呢？”5.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。6.怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我将变成四个人了。7.秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！秦王神色沮丧，直身跪着向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！”8.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。韩国魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。9.专诸之刺王僚也，彗星袭月。专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮。10.聂政之刺韩傀也，白虹贯日。聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过
10、。11.要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。送东阳马生序1.以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人家大多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。2.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。曾经快步走到百里之外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。3.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。前辈道德声望高，学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和些。4.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。5.故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽愚笨，但终于能够有所收获。6.寓逆旅，主人日再食。寄居在旅店，店主人每天供给
11、两顿饭。7.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。8.盖余之勤且艰若此。大概我求学时的勤奋与艰苦的情况就像这样。9.日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。四海之内也错误地称说我的姓名。10.非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？11.余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。和他议论辩驳，言辞谦和，脸色平和。12. 诋我夸际遇之盛而骄乡人
12、者，岂知余者哉！诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗！13.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，完全没有羡慕的意思。14.县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。朝廷每天有米粮供给，父母每年有皮衣葛衣给予，没有受冻挨饿的担忧。曹刿论战1.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”他的同乡说：“当权者谋划这件事的，你又何必参与呢？”2.衣食所安，弗敢专也，必以分人。”衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。3.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。古代祭祀用的祭品，我从来不敢虚夸，一定要做到诚实可信。4.小信未孚，神弗福也。小信用未能
13、让神信服，神是不会保佑你的。5.小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。6.忠之属也。可以一战。战则请从。（这）是尽职分之类的事情，可凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟随您去。7.下视其辙，登轼而望之。曹刿向下查看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队。8.一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵的士气减弱，第三次击鼓士气已经穷尽了。9.彼竭我盈，故克之。敌方的勇气已经穷尽，而我方的勇气正盛，所以打败了他们。10.夫大国，难测也，惧有伏焉。齐国是大国，难以推测它的情况，我害怕在那里有埋伏。11.吾视其辙乱，望
14、其旗靡，故逐之。我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。邹忌讽齐王纳谏1.邹忌修八尺有余, 而形貌昳丽。邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。2 我孰与城北徐公美?我同城北徐公相比 ，哪一个美？3.孰视之,自以为不如。【省略句】邹忌仔细端详他,自己觉得不如(徐公美丽)。4.窥镜而自视,弗如远甚。【省略句】照镜子看看自己,又觉得远远地不如（徐公美丽）。5.由此观之,王之蔽甚矣。由此看来,大王您受蒙蔽很深啦。6.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。所有的大臣、官吏和百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏。7.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。在公共场所批评议论我的过失,传到我的耳朵里的
15、,可得下等奖赏。8.令初下,群臣进谏,门庭若市；数月之后,时时而间进；期年之后,虽欲言,无可进者。命令刚下达，群臣都来进谏,门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；满一年以后,即使想进谏,也没有什么可说的了。陈涉世家1.尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。（陈涉）曾经同别人一道受雇佣耕作，停止耕作走到田埂上，惆怅了很久。2.燕雀安知鸿鹄之志哉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？3.发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。朝廷征发九百名贫苦百姓去驻守渔阳，停驻在大泽乡。4.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？5.扶苏以数谏故，上使外将兵。扶苏
16、因为屡次劝戒的缘故，皇上派他在外面带兵。6.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。现在果真把我们的人假称是公子扶苏和大将项燕的队伍，替天下人倡导，应该有很多响应的人。7.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。就用丹砂在丝帛上写“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。8.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。陈胜又暗中指使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用篝火装作“鬼火”。9.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。即使能免于斩刑，而戍守边塞的人中本来十分之六七也会死掉。10.王侯将相宁有种乎！王侯将相难道有天生的贵种吗！11.为坛而盟，祭以尉首。筑台并在台上起誓，用两尉的头作祭品。12.将军身
17、被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷将军自己穿着铁甲，拿着武器，讨伐昏庸无道的暴君，诛灭凶残暴虐的秦王，重新建立楚国。13.诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜的号召。出师表1. 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。现在天下分为三国，益州地区人力疲惫，民生凋敝，这确实是万分危急、存亡难料的时刻。2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。但是，在朝廷侍奉守卫的臣子毫不懈怠，在疆场忠诚有志的将士舍身忘死。3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，扩展志士们
18、的勇气。4.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应当随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠言进谏的道路。5. 陟罚臧否，不宜异同。晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。6.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。如有做奸邪事情，触犯科条，以及做了忠心善良的好事的人，应该交给主管部门，判定他们受罚或者受赏。7.必能裨补阙漏，有所广益。这样一定能够弥补缺失疏漏，有所启发和帮助。8.必能使行阵和睦，优劣得所。一定能够使部队团结和睦，才能高的人和才能低的人都能得到合理的安排。9.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。【2019年中考】亲近贤
19、臣，疏远小人，这是西汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。10.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。没有一次不对桓帝、灵帝感到哀叹、痛心和遗憾的。11.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。只想在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯间获得名望，显贵。12.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中先帝不因为我社会地位卑微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到茅庐来拜访我。13.由是感激，遂许先帝以驱驰。因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。14.受任于败军之际，奉命于危难之间。在战事失败的时候我接受任命，在危机患难期间我受到委任。15.庶竭驽钝，攘除奸凶。我希望竭尽我低下的才能，铲除
20、奸邪势力。16此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这就是我用来报答先帝并且尽忠于陛下的职责本分。17.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。陛下也应自己思虑谋划，来询问治国的好方法，明察和接受正确合理的言论。18.此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。这些都是忠良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。因此先帝选拔出来给予陛下。19.不宜偏私，使内外异法也。不应该偏袒有私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。20.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，在以前试用，先帝称赞他，说他能干，因此经众人评议推举向宠做中部督。八年级上册
21、1.三峡（1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。译文重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。（2）虽乘奔御风，不以疾也。译文即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也没有这么快。（3）素湍绿潭，回清倒影。译文激起白色浪花的急流、碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。（4）常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。译文常常有爬上高崖处的猿猴放声长叫，声音持续不断，凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲凉婉转，很久才消失。2.答谢中书书（1）高峰如云，清流见底。译文这里巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。（2）两岸石壁，五色交辉。译文河流两岸的
22、石壁色彩斑斓，交相辉映。（3）夕日欲颓，沉鳞竞跃。译文夕阳快要落山的时候，又可见到潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（4）自康乐以来，未复有能与其奇者。译文自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。3.记承天诗夜游（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译文月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。（2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和松柏呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。4.与朱元思书（1）急湍甚箭，猛浪若奔。译文湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像飞奔的马。（2）负
23、势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。译文山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这山峦仿佛都在争着往高处远处伸展；竞相高耸，笔直地向上，直插云天，形成了无数个山峰。（3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。译文像老鹰飞到一样极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。（4）横柯上蔽。在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文横斜的树枝在上面遮蔽着，虽在白天，林间仍显得黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。5.富贵不能淫（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。译文他们一发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就平安无事。（2）居天下之广
24、居，立天下之正位，行天下之大道。译文大丈夫应该住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有大志、有作为、有气节的男子。6.生于忧患，死于安乐（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文所以上天将要降重大责任到这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身体贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起
25、来，以不断增加他的才干。（2）人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。译文一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞然后才能有所作为；这一切表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和祸患，这样的国家就常常会灭亡。（4）然后知生于忧患而死于安乐也。译文了解这一切之后，就会明白常处忧虑祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。八年级下册1.桃花源记（1）芳草鲜美，落英缤纷。译文芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。（2）阡陌交通，鸡犬
26、相闻。译文田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫到处可以互相听到。（3）黄发垂髫，并怡然自乐。译文老人和小孩，都安闲快乐。（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译文他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是就同外界的人隔绝了。（5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋两朝了。（6）此中人语云：“不足为外人道也。”译文村里的人对渔人说：“这里的情况，不值得对桃花源以外的人说啊。”2.小石潭记（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。译文青翠的树木，翠绿
27、的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。译文潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（3）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。译文鱼儿静止不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。（4）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。译文向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（5）其岸势犬牙差互，不可知其源。译文那溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。（6）凄神寒骨，悄怆幽邃。译文让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。3.北冥有鱼（1）怒而飞，其翼若垂天之云
28、。译文当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀好像悬挂在天空的云。（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。译文鹏飞往南海的时候，在水面上振翅击水，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里高空，它凭借着六月的大风离开。（3）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译文山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（4）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文天色湛蓝，那是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？4.虽有佳肴（1）虽有至道，弗学，不知其善也。译文即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（2）是故学然后知不足，教然后知困。译文因此，学习之后
29、就知道自己的不足，教人之后才知道自己存在的困惑。（3）知不足然后能自反也；知困，然后能自强也。译文知道不足，然后就能自我反思；知道困惑，然后才能勉励自己。（4）教学相长译文教与学是互相推动、互相促进的。（5）兑命曰“学学半”，其此之谓乎！译文兑命上说：“教别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧！5.大道之行也（1）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。译文在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。译文所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。（3）男有分，女有归。译文男子要有职业，女子要及时婚
30、配。（4）货恶其弃于地也，不必藏于己。译文财物，厌恶把它扔在地上，但之所以厌恶不一定是因为想要据为己有。（5）力恶其不出于身也，不必为己。译文力气，厌恶它不出于自己，但愿意自己多出力不一定是为自己的私利。（6）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文因此，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是门从外面带上，而不从里面闩上，这就叫作“大同”社会。6.马说（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。译文所以即使有名贵的马，也只能是受辱于奴仆的手中，和普通马一同死在马槽里，不以千里马而著称。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。译文想和普通马一样尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（3）策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。译文用马鞭赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（4）其真无马耶？其真不知马也！译文难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 10
