第八单元学习任务 ppt课件 -(部)统编版《高中语文》必修下册.pptx

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1、第八单元学习第八单元学习任务任务 01君君臣臣02得失成败03写作借鉴目录第一节一、君君臣臣一、君君臣臣 课堂导入魏征文宗旨宏大而又深入浅出,王安石书信正面回应雄辩有力,杜牧才华横溢借古讽今,苏洵以史为鉴对症下药,学习了古人思想的碰撞,我们一起来总结,他们的智慧对于今天的我们,有哪些值得借鉴和运用的。课文回顾课文回顾角度和声音角度和声音围绕“古代士人的担当精神”,你认为四篇文章的作者站在怎样的角度?发出了哪些理性的声音?(1)谏太宗十思疏:唐太宗说,魏征像一面镜子,可以让自己“明得失”,的确,作为太宗皇帝的谏议大夫,魏征可谓是尽职尽责。这篇奏疏,虽说是给皇帝提建议,用语委婉,但它就好比皇帝守则

2、十条,时刻规范、监督着太宗的一言一行,其内容大体可以概括为以下几点:魏征的声音魏征的声音为国理政既要善始又应善终;掌握权柄的人要知足有度,多方采择,察纳雅言;或者用魏征的话表述就是,皇帝要“积其德义”“居安思危,戒奢以俭”。司马光和王安石的声音司马光和王安石的声音同样作为谏议大夫,司马光向主持变法的王安石提出变法的四条弊端,要求罢黜新法,恢复旧制;王安石呢?针对对方的意见,正面回应,逐一批驳了对方“侵官”“生事”“争利”“拒谏”以及因改革招致“天下怨谤”的观点,并且认为当前国家积弊已久:“人习于苟且,士大夫同俗自媚于众为善”,所以惟有变法,才能革故图新,发愤图强。杜牧的声音杜牧的声音阿房宫赋:

3、针对唐敬宗李湛贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政的危险局势,杜牧借这篇赋,明写秦因修建阿房宫,挥霍无度,劳民伤财,终致亡国,实则借秦之古事讽唐之今事,规劝唐朝当政者,要以古为鉴,以免重蹈“后人而复哀后人也”的悲惨结局。苏洵的声音苏洵的声音六国论:和杜牧相比,苏洵的针对则更具体,只有一个字“赂”。即针对北宋每年要向契丹、西夏交纳大量的银、绢贿赂以换取和平的现实,他提出要抛弃现有的贿赂求和政策,以战斗来阻止对方入侵的观点,只有打击他们的嚣张气焰,国家才能真正长治久安。比较阅读比较阅读比较四篇文章,说说它们有哪些相同之处?(1)均为议论文体,体现出作者对现实政治的清醒思考。(2)均为实用性文本,

4、有奏疏、书信、辞赋和政论,均是在一定场合为了特定目的、面向特定读者所写的文字。(3)均体现了古代士大夫对于国家命运的责任与担当意识。(4)均有很强的针对性,详见“讨论1”分析。(5)均借鉴引用了史实,从历史中汲取处理现实政治问题的智慧。第二节二、得失成败二、得失成败我来点评我来点评课文合理处我的理解不合理处我的商榷阿房宫赋嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后

5、人也。皇帝如果穷奢极欲,竭力搜刮百姓以自肥,那么势必造成民不聊生、百业凋零的局面,从而失去民心,亡国灭家。仅做到“爱其人”一项,还不足以强国兴邦、政治、经济、军事、文化等都能左右国家兴衰。后人如果吸取历史教训,可以避免重蹈覆辙,否则很可能悲剧再现、历史重演。历史是一面镜子,但它又是动态的,历史的教训或经验不能照搬到今天,因为情境很可能不一样我来点评我来点评课文合理处我的理解不合理处我的商榷六国论六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。苟以天下之大,下而从六国破灭之故事,是又在六

6、国下矣诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。赂秦最终削弱的是自己,这的确是六国灭亡的原因之一。将全部原因归为“赂秦”,观点过于片面。唇亡而齿寒,齐国的确与秦国联姻而不与五国联盟,最终战火还是延及自身。燕国最后灭亡,是否因为用兵,恐非史实,此为属作者臆断,需结合史实分析。作者单提“赂秦”,是为警戒当朝,现实针对性很强,层次清晰,论证过程逐步深入,说服力很强。数据比较明显夸大,无史实依据,作者应该没有经过认真统计分析。第三节三、写作借鉴三、写作借鉴形象和抽象形象和抽象讨论:从语言表达的角度来说,形象和抽象各有什么特点?(1)别林斯基曾说过:“诗的本质就在于给不具形的思想以生动的、感性的、美丽的形象

7、。”可见,形象是给思想“赋形”,让人们能够从直观上感知;而抽象则代表思想本身,要经过大脑加工,高度概括。(2)从表达方式来说,形象多记叙或描写,且多用比喻、拟人、对比等修辞手法;抽象多议论,层层剥笋,追根溯源,寻找本质。课文中的形象课文中的形象臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源源不深而望流之远,根不固而求木之长斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(谏太宗十思疏)五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒(阿

8、房宫赋)议论中形象的作用议论中形象的作用鲜明的形象,能让我们先从感性上认知作者的基本观点,然后由浅入深地理解其背后抽象的原因,这种表述方式,更符合人类认识事物的一般规律。形象:大树 泉源 楼阁 宫女 建材特点:茂盛 流长 密集 妆美 巨量六国论六国论中的形象中的形象今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。抽象:诸侯割走了土地,让出了实力,却只换来一晚上的好觉,第二天早上起来一看,秦兵又来了然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判。抽象:诸侯土地有限,秦国的欲望无限,你给的越频繁,它就打得越频繁,最后不用打,强弱对比的形势已经很分明了作者点

9、评:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭课堂回顾课堂回顾第八单元学习任务君君臣臣写作借鉴得失成败皇帝要居安思危 大臣要帮皇帝除弊 进谏历史评价 见仁见智 综合思辨形象与抽象相结合如何论证如何论证1/学会选取合适的论据学会选取合适的论据2/采用合理的论证方式采用合理的论证方式3/清晰、严密地论证自己清晰、严密地论证自己的观点的观点单元单元写作写作目标目标CONTENTS谏太宗十思疏提出问题(正面)分析问题解决问题(十思)喻体本体木长 固本流远 浚源国安 积德义反面喻体源不深 流不远根不固 木不长本体德不厚 国不安 善始者繁克终者寡对比殷忧 竭诚待下取之易得志 纵情傲物守之难对比载舟覆舟所宜深慎思

10、知足思知止戒奢侈思谦冲思容纳戒骄傲思节制思敬终戒纵欲思纳谏思正身戒轻信思恩赏思刑罚戒赏罚不公五戒文武并用文武并用 鸣琴垂拱鸣琴垂拱居安思危戒奢以俭答司马谏议书驳斥分析原因结束语非侵官生事征利拒谏指出现状坚持改革表明态度态度坚决态度坚决 坚持原则坚持原则写信的原因和目的谏太宗十思疏答司马谏议书相同点面对问题的态度立足点表达特点不同点论证思路论证方法整体表现都直面现实,勇于担当,躬身入局都直面现实,勇于担当,躬身入局为国为民,不惧逆鳞或得罪同僚为国为民,不惧逆鳞或得罪同僚态度坚定,力量十足态度坚定,力量十足正面立论,层层递进正面立论,层层递进驳论为主,先破后立驳论为主,先破后立比喻、对比论证比喻、

11、对比论证理论论证,举例论证理论论证,举例论证形象真切,骈散结合形象真切,骈散结合立论与驳论结合,当下立论与驳论结合,当下与历史结合。与历史结合。比比较较两两篇篇文文章章的的论论证证思思路路和和论论证证方方法法阿房宫赋阿房宫赋“体物体物”阿房宫阿房宫(1-2)“写志写志”议论议论(3-4)阿房宫阿房宫雄伟壮观雄伟壮观阿房宫阿房宫美人珍宝美人珍宝宏伟壮丽宏伟壮丽穷奢极欲穷奢极欲美人之多美人之多珍宝之富珍宝之富秦王骄奢秦王骄奢宫化焦土宫化焦土总结教训总结教训戒奢爱民戒奢爱民借古讽今六国论弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧为国者无使为积威之所劫哉毋从六国破亡

12、之故事过渡过渡递进递进总分总分总分总分借古讽今论据论证方法举例分析表达效果阿房宫赋六国论阿房宫豪奢阿房宫豪奢举例举例类比类比第三段用六组排比第三段用六组排比句式例证,尽情揭句式例证,尽情揭露了秦王朝的奢靡露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重给人民带来的深重灾难,发人深省灾难,发人深省六国灭亡的史实六国灭亡的史实举例举例古人之言古人之言引用引用第三段用雄辩的事第三段用雄辩的事实论证了韩魏楚三实论证了韩魏楚三国赂秦的弊端,论国赂秦的弊端,论证深刻,说服力强。证深刻,说服力强。比较两篇文章的论证方法及使用的论据比较两篇文章的论证方法及使用的论据 三、自主阅读教材“如何论证”内容,结合四篇文章的梳理比较,

13、了解如何确定论点、如何选择论据、论据有哪些类型,以及要注意什么。P A R T.0 2 确定论点开门见山式:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”引经据典式:引用名人名言或诗文名句;引用成语或寓言故事叙述引论式:列举生活中的事例或自然现象提出。设问引论式:用问题引出直接反驳式:直接驳斥要批驳的观点。“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”论据类型事实论据、道理论据 论证方法举例论证、道理论证、类比论证、比喻论证、对比论证、引用论证、因果论证 司马光定位历史时说:“鉴前世之兴衰,考当今之得失。”而黑格尔却说:“人类唯一能从历史中汲取的教训就是,人类从来都不会在历史中汲取教训。”放眼千年历史进程,揆诸当

14、下社会发展,你认为我们应从六国被灭的这段历史中吸取怎样的教训?请你以时事论坛评论员身份,就这段历史与现实的关照意义写一篇200字左右的短论,参加班级组织的“历史烛照现实”现场读书交流活动。课堂情境写作回顾 短论就是用说理的方式对客观事物进行议论和评述的短篇文章。通常由某个话题或事情引申开去,提出看法,发表评论,或赞扬或反对或提醒或针砭。短论篇幅短小,也叫微型议论文,一般一事一议。短论的对象一般是现实问题。什么是短论(1)从秦国兴盛的原因可以关照现代社会要想富强,改革至关重要;(2)从六国灭亡的原因可以思考人与人之间,国家与国家之间诚信的至关重要,规则的守望至关重要;(3)由韩、魏、楚三国以“赂

15、秦换一夕安寝”警示当前国家决策层不能在空间和时间上得近视症;(4)社会的和谐与否,与领导者能否以“人”为本息息相关。单元情境写作可以思考的角度 抛开历史规律与客观制约,仅看六国对秦的态度上所表现出的软弱、退避与最 后的出局,就足够让我们谨记这样一句话:怎能轻言放弃!(观点句)放弃永远是弱者的选择,只有具备敢同天斗的勇气与魄力,才能铸就事业的辉煌与成功。纵然前途希望渺茫,纵然途中顽石当道,纵然天堑难变通途,(排比论证)坚持下去,傲对险阻,就算失败,同样是胜利的模样!而反之,不仅永远丧失生存的机会,还将背负弱者的名号走向无尽的悔恨。当今中国正处在飞速发展的快车道中,而中美贸易摩擦,地缘政治危机,台

16、海紧张局势,新冠疫情不断等等,时刻提醒我们正面临的各方面的挑战。(联系现实)你若示弱,灾难便会如滔滔之洪水将我们淹没。(假设、比喻论证)我们应吸取六国灭亡之教训,坚定自己的立场,保有无畏之精神,捍卫国家主权,护佑百姓安康!(赵雨涵)六国灭亡的主要原因是没有认识到历史转变时期进行改革的重要性和人才在推动社会的变革的重要性,致使人才大量外流,削弱自己,壮大敌人。而秦却能抓住时机,广招天下奇才,让国家不断走向强大,最终一扫六合,天下归一。“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”(引用论证)重温历史,不过是想从古人的得失中有所收获,当今中华民族的繁荣昌盛也离不开重用人才。(联系现实,但没有展开议论。)(姚

17、昕琰)VS三、学生作品交流、评价1、从议论文的角度评价这两则短论 第一篇联系现实,但没有展开议论。第一篇联系现实,但没有展开议论。第二篇符合写作要求,在历史与现实的联系上,找准关联点第二篇符合写作要求,在历史与现实的联系上,找准关联点“怎能轻言放弃!怎能轻言放弃!”然然后运用不同的论证方式进行论证,最后铿锵结论。篇幅虽小,后运用不同的论证方式进行论证,最后铿锵结论。篇幅虽小,“五脏俱全五脏俱全”。活动二:评价练笔,质疑问难2、交流总结短论写法。(1)观点要集中抓住一点,不及其余;(2)思维要清晰起承转合,各处落实;(3)语言有掌控段中无余句,句句相关联例1、2022年是红军长征胜利86周年,对

18、于长征精神,有这样一则短论。创造辉煌的历史同样还需要百折不挠的坚强意志。(观点句)(观点句)坚强的意志是人类创造精神中最为伟大、最为崇高的品格。(阐述句)(阐述句)之所以伟大,就在于它不屈从于权贵和世俗:哥白尼被宗法势力烈火焚身仍坚信日心说,达尔文遭世俗嘲笑却不变进化论研究,爱因斯坦挑战牛顿经典力学创立相对论,都是这种意志品格的伟大之处。之所以崇高,就在于它不平庸,从不向困难和挫折低头:“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列”,都是这种意志品格的崇高体现。(例证句)(例证句)人们常常感慨缺乏创造的机会和条件,没有创造的能力和水平,其实,真正

19、缺乏的,是创造背后的坚强意志(议论句)(议论句)。长征精神是人类精神史上百折不挠坚强意志的完美体现,我们要发扬长征精神。(结论句)(结论句)活动三:欣赏短论,回望技巧例例2 2:道德缺陷与智慧不足同为世间罪恶之根源。但人类迄今尚未发现根除道德缺陷:道德缺陷与智慧不足同为世间罪恶之根源。但人类迄今尚未发现根除道德缺陷之法之法反之,智慧之提升并非难事,所有合格的教育者皆通此道。因此,在人们发反之,智慧之提升并非难事,所有合格的教育者皆通此道。因此,在人们发现传授道德的方法之前,世界的进步源自智慧之增益,而非道德之改观。(怀疑论现传授道德的方法之前,世界的进步源自智慧之增益,而非道德之改观。(怀疑论

20、集集罗素著)罗素著)活动三:欣赏短论,回望技巧 一篇好的短论,就是一篇议论文的精彩的议论段,甚至于可以说就是一篇微缩的议论文。所以,写好了短论,就是在为写好一篇议论文打基础。活动四:总结、修改、再交流 近日,已经使用多年的人教版小学数学教材引发争议。部分网友表示插画人物眼神奇怪,毫无美感,对比其他版本教材插图存在明显审美差距。更甚者,教材中有男孩穿美国星条旗T恤,孩子们游戏时有掀裙子等等不当行为。事件持续发酵,教育部作出积极回应,责成人教社立即整改,确保秋季学期使用新教材。对于这一热点事件,请发表一下你的看法。(学生可根据兴趣自行完成写作,作为课前五分钟演讲内容)五、关注天下事,热点我来评 1

21、、寻找论点之中的限定。(批判性思维与传播:论说中的推理应用中提供了图尔敏模型的分析工具六要素之限定。)六、借助思维工具,提升思维品质例例1 1:滴水能够穿石正是因为它的坚持不懈。:滴水能够穿石正是因为它的坚持不懈。思考:滴水之所以穿石,只有坚持是不够的,更重要的是它必思考:滴水之所以穿石,只有坚持是不够的,更重要的是它必须持续击打在一个点上,这两者缺一不可。(考虑论点中的限须持续击打在一个点上,这两者缺一不可。(考虑论点中的限定,立意可能更深刻,逻辑更严密)定,立意可能更深刻,逻辑更严密)例例2 2:贫穷是一笔财富:贫穷是一笔财富 范仲淹两岁丧父,母亲改嫁,范仲淹两岁丧父,母亲改嫁,幼年读书时

22、连稠一点的粥也难以吃到;明代大学士宋濂家中一幼年读书时连稠一点的粥也难以吃到;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联作家高尔基曾经是一个流浪汉;荷兰画家梵高也贫如洗;苏联作家高尔基曾经是一个流浪汉;荷兰画家梵高也曾是一文不名曾是一文不名,生活上常靠弟弟的接济;丹麦童话作家安徒生生活上常靠弟弟的接济;丹麦童话作家安徒生出生于一个鞋匠家庭出生于一个鞋匠家庭生活在贫困中的他们,最后都取得了生活在贫困中的他们,最后都取得了极高的成就。贫困成为了他们的一笔财富,正是因为有了贫困极高的成就。贫困成为了他们的一笔财富,正是因为有了贫困的磨难,他们才拥有了各种可贵的品质与上进心。的磨难,他们才拥有了各种可贵的品质与

23、上进心。思考:这段话的论点和论证,有没有破绽?思考:这段话的论点和论证,有没有破绽?思考:这段话的论点和论证,有没有破绽?标题标题“贫穷是一笔财富贫穷是一笔财富”就是论点。如果我们利用就是论点。如果我们利用“寻找限定寻找限定”的思的思维来思考一下,范仲淹等的成功是不是能够证明维来思考一下,范仲淹等的成功是不是能够证明“贫穷能够变成财贫穷能够变成财富富”?细究这个论证过程,我们可否发现,并不是贫穷激励了人们奋?细究这个论证过程,我们可否发现,并不是贫穷激励了人们奋发向上的精神,而恰恰是只有真正吃苦耐劳、奋发向上的精神才能激发向上的精神,而恰恰是只有真正吃苦耐劳、奋发向上的精神才能激发人们从贫穷中

24、挣扎出来,走向成功。发人们从贫穷中挣扎出来,走向成功。“贫穷等于财富贫穷等于财富”并不是对每并不是对每个穷人都成立的,在贫穷中获得的吃苦耐劳、意志力、上进心等品质,个穷人都成立的,在贫穷中获得的吃苦耐劳、意志力、上进心等品质,对成功来说也只是一个必要条件而绝不是充要条件,其它的如机遇、对成功来说也只是一个必要条件而绝不是充要条件,其它的如机遇、头脑、天赋等等,都会起到不可小觑的作用。所以头脑、天赋等等,都会起到不可小觑的作用。所以如果想要使论点更如果想要使论点更为谨慎,难以被攻击,增添为谨慎,难以被攻击,增添“限定限定”的相关内容(的相关内容(这个论点我们可以这个论点我们可以加进去限定比如加进

25、去限定比如“贫穷是已经成功者的财富贫穷是已经成功者的财富”等)不失为一个好的策等)不失为一个好的策略。略。2、运用多维论据,使论证更具逻辑性和说服力。单元学习任务第四题作文材料2(可以在作文课之前作为周记布置,课堂评讲用)有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势要坚持“高线”,守住“底线”;只有守住“底线”,才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章,题目自拟。六、借助思维工具,提升思维品质例:论做人的底线做人的底线是高尚的道德品质,是生灵立世之根本,反面举明星偷税漏税事件之例。做人的底线是高尚的道德品质,是生灵立世之根本,反面举明星偷税漏税事件之例。做人的底线

26、是诚实,举工厂老板破产后,仍旧想办法兑现工人工资之例;做人的底线是诚实,举工厂老板破产后,仍旧想办法兑现工人工资之例;做人的底线是责任与担当,举汉代李膺做人的底线是责任与担当,举汉代李膺“高自标持,欲以天下名教是非为己任高自标持,欲以天下名教是非为己任”的的故事为例故事为例学生习作例举,小组讨论评价例:论做人的底线做人的底线是高尚的道德品质,是生灵立世之根本,反面举明星偷税漏税事件之例。做人的底线是高尚的道德品质,是生灵立世之根本,反面举明星偷税漏税事件之例。做人的底线是诚实,举工厂老板破产后,仍旧想办法兑现工人工资之例;做人的底线是诚实,举工厂老板破产后,仍旧想办法兑现工人工资之例;做人的底

27、线是责任与担当,举汉代李膺做人的底线是责任与担当,举汉代李膺“高自标持,欲以天下名教是非为己任高自标持,欲以天下名教是非为己任”的故的故事为例事为例 评价:这篇文章的三个分论点与例子之间有交叉现象,“高尚的道德品质”涵盖“诚实”“责任与担当”,所举之例也可以用在观点。学生习作例举,小组讨论评价因为一只凳子只需要三条腿就能够保持稳定,所以又因为一只凳子只需要三条腿就能够保持稳定,所以又 被称为被称为“三角凳论证视图三角凳论证视图”。这。这个论证方式的核心就在于凳子的三条腿必须是分列不重合的,也就是支持论点的理由个论证方式的核心就在于凳子的三条腿必须是分列不重合的,也就是支持论点的理由至少要覆盖三

28、个不重复的方面。我们不能满足于在列出观点后堆砌名人事例和名言,至少要覆盖三个不重复的方面。我们不能满足于在列出观点后堆砌名人事例和名言,使得作文呈现出使得作文呈现出“观点观点+事例事例”的面貌,一定要考虑你的观点和论据有没有交叉现象,的面貌,一定要考虑你的观点和论据有没有交叉现象,那样列举再多的事实论据都不足以证明论点,因为它们只是那样列举再多的事实论据都不足以证明论点,因为它们只是同一维度上的不断叠加同一维度上的不断叠加,而一条腿的凳子是无法立稳的。而一条腿的凳子是无法立稳的。思维工具2:三角凳论证视图曾子:士不可不弘毅,任重而道远。(论语曾子:士不可不弘毅,任重而道远。(论语泰伯)泰伯)汉代李膺:高自标持,欲以天下名教是非为己任汉代李膺:高自标持,欲以天下名教是非为己任。(世说新语)(世说新语)范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(岳阳楼记)范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(岳阳楼记)读了上面读了上面的名句的名句,你有什么感想?请确定一个角度,明确立意,写一篇文章。,你有什么感想?请确定一个角度,明确立意,写一篇文章。要求:立意自定,题目自拟,文体自选;不要套作,不要抄袭;不少于要求:立意自定,题目自拟,文体自选;不要套作,不要抄袭;不少于800800字。字。(考虑短论写法特点和提供的思维工具)(考虑短论写法特点和提供的思维工具)七、即学即练,整篇训练

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