1、 - 1 - 湖北省宜昌市长阳县 2016-2017 学年高二语文上学期期中试题（含解析） 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 9 分，毎小题 3 分） 阅读下面的文字，完成小题。 人而无信，不知其可也 “人而无信，不知其可也”出于论语为政，原文是“人无信，不知其可也！大车无，小车无，其何以行之哉？”古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上。车子没有它们，自然无法套住牲口，也就不能行走。孔子认为，一个人如果没有信德，就好比大车小车没有车辕前面的横木一样，如何能立身处世呢？孔子用这个比喻说明了信德 的重要。 从字形构造上看，“信”字左边是“人”字，右边为“言”字，“
2、人言为信”表明“信”依赖于人的言语来表达。所以关于信的论述有“一诺千金”“言必信，行必果”等，由言语真实、守信进而建立起信誉、信赖、信任、信心等含义。 信德是维系人与人关系的基本准则，人一失信，必然害及他人，危及社会。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”这说明“忠信”是立人之本，是人生路上的“通行证”。信德也是朋友交往的基本道德规范。论语学而说：“与朋友交，言而有信。”友情是建立在言而有信 的基础之上的，推心置腹才能够成为真正的朋友。孟子提出“五伦”说，将“朋友有信”与“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”一起，作为处理人际关系的五种基本道德规范。
3、汉儒把“信”列入“五常”之中，成为中国传统文化核心价值观的重要内容。在汉武帝的第一次策问中，董仲舒就指出：“夫仁义礼智信，五常之道，王者所当修饰也。”仁义礼智信五常之道不仅直接决定着生民百姓的命运，也决定着国家政治的兴衰。 信德不仅是个人道德，更是政治道德，不仅是一个人立世之本、立业之根，更是一个国家生死存亡的基础。一个国家、政府如果缺乏信用、丧 失公信力，则权威不立，必将祸及国家天下。所以，个人要讲信，社团要讲信，为政者更要讲信。左传僖公二十五年说：“信，国之宝也。”论语颜渊篇载子贡问孔子如何从政，孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子的选择是先
4、去食后去兵，因为“自古皆有死，民无信不立”。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为他认为如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。 吕氏春秋贵信说得很好：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则 少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”可见信德对一个社会是如此重要。王安石在商鞅一诗中所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金- 2 - 轻。”司马光在资治通鉴里也说：“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。”信德是人的法宝，因为国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护。可
5、见，“信”在齐家治国中是何等重要。 （选自光明日报有删减） 1下列关于原文内容的表述， 不正确 的一项是 A“人而无信，不知其可也！”这句话来源于论语为 政，孔子认为信德在人的为人处世中有重要作用。 B“大车无，小车无，其何以行之哉？”是孔子在论语为政用的一个比喻，目的为了说明了信德的重要。 C“一诺千金”“言必信，行必果”这些关于“信”的论述，是从“信”依赖于人的言语来表达的角度作出的。 D信德是维系人与人之间关系的根本原则，如果人一旦失信，其结果会害及他人，危及社会。 2下列理解和分析， 不符合 原文意思的一项是 A信德是朋友交往的基本道德规范，孔子就把“朋友有信”作为处理人际关系的五种基
6、本道德规范之一。 B论语学而中有“与朋友交 ，言而有信”的观点，说明友情是建立在言而有信的基础之上的，交朋友要推心置腹。 C在汉代，儒家就把“信”列入“五常”之中，使之成为中国传统文化核心价值观的重要内容。 D信德不仅是个人道德，更是政治道德，因此一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则会祸及国家天下。 3根据原文内容，下列理解和分析 不正确 的一项是 A“信”字从字形构造上看，依赖于人言语的表达，表言语的真实，进而建立了信誉、信赖、信任、信心等含义。 B孔子在足食、足兵、民信三者中，选择去兵、去食而保留民信，这是基于他认识到，如果老百姓丧 失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。 C信
7、德在个人的立身处世、朋友的交往、国家的政治中，都占据着举足轻重的位置，每个人必须重视它的作用。 D人民保卫着国家，信誉保护着人民，可见信德对一个社会的重要性，所以只要重视“信”，就能齐家治国平天下。 【答案】 1 D 2 A 3 D - 3 - 【解析】 1 试题分析： D 项偷换概念，原文（第三段）是“信德是维系人与人之间关系的基本原则”， 选项为“根本原则”，程度在加重。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 2 试题分析： A 项张冠李戴，“把朋友有 信作为处理人际关系的五种基本道德规范之一”是孟子。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 3 试题分析： D
8、曲解原文意思，说法过于肯定，原文只在说明“信“在治国中很重要。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 二、古代诗文阅读（ 36 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善 。 括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括即已若必将之破赵军者必括也 及括将行，其母上书言于王曰：“括 不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始 妾 事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏 士大夫 ，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无
9、敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏 。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵 括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏 诸侯 来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。 自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于
10、鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。 廉颇之免长平归也，失势之时，故 客 尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎 ？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。 （节选自史记廉颇蔺相如列传） - 4 - 4下列对文中画波浪线部分的断句， 正确 的一项是（ 3 分） A括母问奢 /其故奢曰 /兵 /死地也 /而括易言之使 /赵不将括即已 /若必将之 /破赵军者必括也 / B括母问奢其故 /奢曰 /兵 /死地也 /而括易言之 /使赵不将括即已 /若必将之 /破赵军者
11、必括也 / C括母问奢 /其故奢曰 /兵 /死地也 /而括易言之 /使赵不将括 /即已若必将之 /破赵军者必括也 / D括母问奢其故 /奢曰 /兵 /死地也 /而括易言之使 /赵不将括 /即已若必将之 /破赵军者必括也 / 5下列对 文中加点词语的相关内容的解说， 不正确 的一项是（ 3 分） A 妾 是 我国 传统一夫一妻多妾制下的产物 ， 主要指地位低于正妻的女性配偶 ， 也 可 作为女子对自己的谦称 。 B 士大夫是 我国 古代对社会上有声望、地位的知识分子和官吏 的 统称 ，一般 他们既是国家政治的参与者，又是社会上层文化的创造者。 C诸侯是 古代中央政权所分封的各国国君的统称 ，周制
12、规定 受封的诸侯 要 为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋等义务。 D 门客最早出现于春秋时期，是达官贵人作为 自己 地位 和 财富 的 一种 象征， 他们都 具有真才实学 且充满正义感。 6下列对原文有关内 容的概括和分析， 不正确 的一项是（ 3 分） A赵括自幼学习兵法，对用兵之道很是了解，但他为人自大轻浮，又缺乏实战经验，因此他的父亲并不看好他。 B赵括的母亲看事物有远见，知道赵括没有他父亲那样的才能，当赵王要赵括带兵打仗时，她是持反对的意见。 C廉颇因为在燕赵之战中有功，赵王赐给了他信平君的封号，但赵王并不真正相信他，只让他做名义上的相国，没有实际权力。 D廉颇失势时，他的门客离
13、开他，得势后又回来归附他，从这可以看出，当时门客与主人之间，更多的是一种利益的关系。 7把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成 现代汉语。（ 10 分） （ 1）尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。（ 5 分） （ 2）赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。（ 5 分） 【答案】 4 B 5 D 6 C 7 （ 1）赵括曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不称赞他。（得分点：“尝”（曾经），“兵事” （名词作动词，用兵之事），“ 善”（ 认为 ? 好 ，称赞），每词各 1 分，句意 2 分） - 5 - （ 2）赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。（得分点：“既” （? 以后 ），“悉”（全部），“易置”（更改设置、撤换），每词各 1 分 ，句意 2 分） 【解析】 4 试题分析： 做 文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当
