1、 陋陋 室室 铭铭 刘 禹 锡 教学目标：教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。 返回返回 作者简介 刘禹锡（772840），唐代文学家。字 梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官 监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利， 有刘梦得文集。 铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最
2、短者不 足十字，与格言 颇相似。 题目解说 商商汤盘铭汤盘铭: 苟日新苟日新, 又日新又日新,日日新日日新。 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花 香 不 在 多 室 雅 何 须 大 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。 水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。 斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。 苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。 谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。 可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。 无无| |丝竹丝竹|
3、|之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。 南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。 孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 自主学习自主学习 学会朗读学会朗读 品位文章的韵律美。品位文章的韵律美。 采用自读采用自读、对读对读、轮读等多种轮读等多种 方式朗读方式朗读。 1.文章的音乐美体现在哪里？ 文中押韵的字有哪些？ 2.你对陋室的总体印象如何？ 它真的陋吗？ 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就 有名。有名。 水不一定要深，有龙（居住）就水不一定要深，有
4、龙（居住）就 有灵气了。有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到简陋了。的品德好，就不感到简陋了。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。指读书人。 白丁：平民，这里指没有什么学问白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。的人。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。往的
5、没有粗鄙的人。 可以可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。 调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵 的佛经的佛经。 无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。奏乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。 案牍：官府的公文；案牍：官府的公文； 劳：使劳：使劳劳 累；累； 形：形体、身体。形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有有(成堆的成堆的)
6、公文劳累身心。公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”孔子云：“何陋之有？” 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？ 译文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博
7、的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？”陋的呢？” 思考下列问题思考下列问题 1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 2. .作者是否从一开始就写陋室？文作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何
8、作用？章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。 3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 - 恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏 心悦目。心悦目。( (环境之雅环境之雅) ) 4. 4. 陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？活又怎么样？ 交往之人：交往之人： ( (交往之雅交往之雅) ) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳
9、， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。 -谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。 - 怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。 5. 5. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写 “陋陋” 室不室不“陋陋”，表，表 现了室主品德高尚？现了室主品德高尚？ 居室环境（室中景），交往之人居室环境（室中景），交往之人 （室中人），日常生活（室中（室中人），日常生活（室中 事）。事）。 6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些 古贤名室？文中哪一句话古贤名室？文中哪一句话, ,进进 一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不 “陋陋”？ 南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. . 孔子云：何陋之有？孔子
10、云：何陋之有？ 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭 政政 治治 上上 建建 功功 立立 业业 的的 伟伟 大大 抱抱 负负 文文 学学 上上 万万 古古 流流 芳芳 的的 高高 远远 志志 趣趣 远大抱负远大抱负 7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何何 陋之有陋之有”，有什么含义？，有什么含义？ 引孔子的话，再次表明引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。龙点睛之笔。 作者身居陋室却作者身居陋室却 不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了 怎样的思想感情怎样的思想感情？ 想一想：想一想： 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋
11、，极力形容陋室不陋， 表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸 的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的 情趣。情趣。 借助某借助某 种事物来抒发感情。种事物来抒发感情。 托物言志托物言志 陋室陋室 物 志 安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸 物物 出淤泥而不染出淤泥而不染 志志 荷花荷花 不同流合污不同流合污 纯洁纯洁 洁身自爱洁身自爱 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔 陋 室 铭 陋 室 铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗
12、人） 陪衬比喻 托物言志 安 贫 乐 道 高 洁 傲 岸 （君子之德） 中心论点：中心论点：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 表现手法：表现手法： 托物言志托物言志 修辞手法：修辞手法：比喻、对偶、反问、引用比喻、对偶、反问、引用 本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋陋 室室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣的情趣, ,处在物质生活丰富的今天，你如何处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？看待作者的这种生活态度？ 不论是居于陋室还是身处不论是居于陋室还是身处 豪宅，最重要的是居住的人豪宅，最重要的是居住
13、的人 能有“能有“德馨德馨”。”。 分不在高，及格就行；分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳形，无书声之乱耳，无复习之劳形， 虽非跳舞场，堪比游乐厅。虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里云，混张文凭！心里云，混张文凭！ 教室铭 公仆铭公仆铭 位不在高，有德则行；权不 在大，有才则灵。甘做公仆， 为民终生。公正行其事，廉洁 律其性。勤于下基层，多虑老 百姓。真正爱本职，
14、察实情。 不忌批评逆耳，不任人而唯亲。 兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民 赞云：“最够水 平！” 不必因出身贫寒而自卑不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持只要有高尚的情操和坚持 不懈的努力不懈的努力 就能拥有充实的人生！就能拥有充实的人生！ 学生铭学生铭 天赋不高，有志则行。天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。学海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云：吾辈云：“何乐而不为？何乐而不为？” 再再 见见
