1、课时分层作业课时分层作业(十五十五) 基础运用层基础运用层 1下列句子中加点词语的解释下列句子中加点词语的解释，不正确的一项不正确的一项( ) A念高危则思谦冲而念高危则思谦冲而自牧自牧 自牧：自身的道德修养自牧：自身的道德修养 B乐盘游则思乐盘游则思三驱三驱 以为度以为度 三驱：狩猎时网开一面以示有度三驱：狩猎时网开一面以示有度 C弘兹九德弘兹九德，简能简能 而任之而任之 简能：选拔有才能的人简能：选拔有才能的人 D鸣琴鸣琴垂拱垂拱 ，不言而化不言而化 垂拱：拜谒垂拱：拜谒 D D 项项， “垂拱垂拱”，垂衣拱手垂衣拱手，指不亲自处理政务。指不亲自处理政务。 2下列各句中下列各句中，加点词的
2、意思与例句相同的一句是加点词的意思与例句相同的一句是( ) 例句：例句：度度 义而后动义而后动 A一夜飞一夜飞度度 镜湖月镜湖月 B相如相如度度 秦王虽斋秦王虽斋，决负约不偿城决负约不偿城 C与陈涉与陈涉度度 长絜大长絜大，比权比权量力量力 D因自因自度度 此曲此曲 B B 项与例句都是项与例句都是“估量、考虑估量、考虑”之意。之意。A 项项，渡过、越过。渡过、越过。C 项项，量长量长 短。短。D 项项，写写，创作。创作。 3下列各组句子中下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是加点词的意义和用法全都相同的一组是( ) A. 臣闻求木臣闻求木之之 长者长者 役聪明役聪明之之 耳目耳目
3、 B. 斯亦伐根斯亦伐根以以 求木茂求木茂 必竭诚必竭诚以以 待下待下 C. 臣 臣虽虽 下愚下愚，知其不可知其不可 虽虽 董之以严刑董之以严刑 D. 根不固根不固而而 求木之求木之长长 而而 况于明哲乎况于明哲乎 B B 项均为目的连词项均为目的连词，来。来。A 项项，助词助词，用在主谓之间用在主谓之间，取消句子独立性取消句子独立性/ 助词助词，的。的。C 项项，连词连词，虽然虽然/连词连词，即使。即使。D 项项，连词连词，表转折表转折，却却/连词连词，表递表递 进进，更。更。 4下列各句中加点的词下列各句中加点的词，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是从词类活用角度看与其他三项不同的一项
4、是( ) A如曰今日当一切不如曰今日当一切不事事 事事 B籍籍 吏民吏民，封府库封府库 C未能助上大有为未能助上大有为，以以膏泽膏泽 斯民斯民 D君为我呼入君为我呼入，吾得吾得兄兄 事之事之 D A、B、C 三项都是名词活用为动词。三项都是名词活用为动词。D 项项，名词作状语。名词作状语。 5下列各句中下列各句中，加点词的用法不同于其他三项的一项是加点词的用法不同于其他三项的一项是( ) A臣臣闻求木之长者闻求木之长者，必必固固 其根本其根本 B欲流之欲流之远远 者者，必浚其泉源必浚其泉源 C将有作则思知止以将有作则思知止以安安 人人 D想谗邪则思想谗邪则思正正 身以黜恶身以黜恶 B B 项为
5、形容词用作动词项为形容词用作动词，其他三项均为形容词的使动用法。其他三项均为形容词的使动用法。 6下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是( ) A某则以谓受命于人主某则以谓受命于人主 B议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷 C客之美我者客之美我者，欲有求于我也欲有求于我也 D举先王之政举先王之政 D A、B、C 三项为状语后置句。三项为状语后置句。D 项为陈述句。项为陈述句。 7补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在谏太宗十思疏中在谏太宗十思疏中，魏征以魏征以“木长木长”需需“固本固本”， “流远流远”需需“浚源浚源”
6、作类比作类比，得出的结论是得出的结论是“_，_”。 (2) 在 谏 太 宗 十 思 疏 中在 谏 太 宗 十 思 疏 中 ， 魏 征 肯 定 人 民 的 力 量 的 句 子 是魏 征 肯 定 人 民 的 力 量 的 句 子 是 “_ ， _ ； _ ， _”。 (3)在谏太宗十思疏中在谏太宗十思疏中，魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是 “_，_”。 (4) 在 谏 太 宗 十 思 疏 中在 谏 太 宗 十 思 疏 中 ， 魏 征 告 诫 君 王魏 征 告 诫 君 王 “ 戒 奢 侈戒 奢 侈 ” 的 句 子 是的 句 子 是 “_，_”。 (5
7、) 在 谏 太 宗 十 思 疏 中在 谏 太 宗 十 思 疏 中 ， 魏 征 告 诫 君 王魏 征 告 诫 君 王 “ 戒 骄 傲戒 骄 傲 ” 的 句 子 是的 句 子 是 “_，_”。 (6)答司马谏议书中答司马谏议书中“_，_” 两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因所在两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦点亮出了分歧的焦点 所在。所在。 (7) 答 司 马 谏 议 书 中 答 司 马 谏 议 书 中 ， 作 者 以作 者 以 “_ ， _”为论证的立足点为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥分别对保守派的谬论进行驳斥，表明表明 自己坚持变法
8、的立场。自己坚持变法的立场。 (8)答司马谏议书中答司马谏议书中 ，司马光在来信中指责王安石实行变法是司马光在来信中指责王安石实行变法是 “_、 _、 _、 _， _”，全面攻击新法。全面攻击新法。 (9)答司马谏议书中答司马谏议书中，王安石指出决定进行变法是王安石指出决定进行变法是“_”， 出于皇帝的意旨；新法的制定是出于皇帝的意旨；新法的制定是“_”，经过朝廷的认真经过朝廷的认真讨论而讨论而 订立；然订立；然后再后再“_”，交付具体主管部门去执行。这一交付具体主管部门去执行。这一“受受”、 一一“议议”、一、一“授授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、将新法从决策、制定到
9、推行的全过程置于完全名正言顺、 合理合法的基础上合理合法的基础上， “侵官侵官”之说便不攻自破。之说便不攻自破。 (10)答司马谏议书中答司马谏议书中，针对司马光认为新法针对司马光认为新法“生事生事”的指责的指责，王安石指出王安石指出 新法的理论根据是新法的理论根据是“_”，根本目的是根本目的是“_”，这样这样 的的“事事”，上合先王之道上合先王之道，下利国家百姓下利国家百姓，自然不是自然不是“生事扰民生事扰民”。 答案答案 (1)思国之安者思国之安者 必积其必积其德义德义 (2)怨不在大怨不在大 可可畏惟人畏惟人 载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎 (3)有善始者实繁有善始者实繁 能克终者盖
10、寡能克终者盖寡 (4)诚能见可欲则思知足以自戒诚能见可欲则思知足以自戒 将有作则思知止以安人将有作则思知止以安人 (5)念高危则思谦冲而自牧念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川惧满溢则思江海下百川 (6)而议事每不合而议事每不合 所操之术多异故也所操之术多异故也 (7)名实已明名实已明 而天下之理得矣而天下之理得矣 (8)侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏 以致天下怨谤也以致天下怨谤也 (9)受命于人主受命于人主 议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷 授之于有司授之于有司 (10)举先王之政举先王之政 以兴利除弊以兴利除弊 阅读提升层阅读提升层 阅读下面的文言文阅读下面的文言文，完成
11、完成 812 题。题。 与萧翰林俛书与萧翰林俛书 柳宗元柳宗元 思谦兄思谦兄足下足下 ：昨祁县王师范过永州：昨祁县王师范过永州，道思谦蹇然有当官之道思谦蹇然有当官之心心，乃诚助太平者乃诚助太平者 也。仆闻也。仆闻之喜甚之喜甚，然微王生之说然微王生之说，仆岂不素知耶？仆岂不素知耶？ 仆不幸仆不幸，向者进当向者进当臲卼臲卼 不安之势 不安之势，平居闭门平居闭门，口舌无数口舌无数，况又有久与游者况又有久与游者， 乃岌岌而操其间哉。其求进而退者乃岌岌而操其间哉。其求进而退者，皆聚为仇怨皆聚为仇怨，造作粉饰造作粉饰，蔓延益肆。非的然蔓延益肆。非的然 昭晰昭晰 ， ，自断于内自断于内，则孰能了仆于冥冥之间
12、哉？然仆当时年三十三则孰能了仆于冥冥之间哉？然仆当时年三十三，甚少甚少，自御史自御史 里行得礼部里行得礼部员外郎员外郎 ， 超取显美超取显美 ， 欲免世之求进者怪怒欲免世之求进者怪怒 媢媢 嫉嫉 ， 其可得乎？其可得乎？ 凡人皆欲凡人皆欲 自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是 进辱在附会进辱在附会圣朝弘大圣朝弘大，贬黜甚薄贬黜甚薄，不能塞众人之怒不能塞众人之怒，谤语转侈谤语转侈，嚣嚣嗷嗷嚣嚣嗷嗷 ， ，渐成渐成 怪民。饰智求仕者怪民。饰智求仕者，更詈仆以悦更詈仆以悦仇人之心仇人之心，日为新奇
13、日为新奇，务相务相喜可喜可，自以速援引之自以速援引之 路。而仆辈坐益困辱路。而仆辈坐益困辱，万罪横生万罪横生，不知其端不知其端，悲夫！人生少得六七十者悲夫！人生少得六七十者，今已三今已三 十七矣。长来觉日月益促十七矣。长来觉日月益促，岁岁更甚岁岁更甚，大都不过数十寒暑大都不过数十寒暑，则无此身矣。是非荣则无此身矣。是非荣 辱辱，又何足道！云云不已又何足道！云云不已，祗益为罪。祗益为罪。 居居蛮夷蛮夷 中久中久，惯习炎毒。楚、越间声音特异惯习炎毒。楚、越间声音特异，鴂鴂舌舌啅啅噪噪 ， ，今听之怡然不怪今听之怡然不怪， 已与为类矣。家生小童已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓皆自然哓哓，昼夜满耳昼夜
14、满耳，闻北人言闻北人言，则啼呼走匿则啼呼走匿，虽病虽病 夫亦怛然骇之。自料居此尚复几何夫亦怛然骇之。自料居此尚复几何，岂可更不知止岂可更不知止，言说长短言说长短，重为一世非笑哉？重为一世非笑哉？ 读周易 读周易 困卦困卦 至至“有言不信有言不信，尚口乃穷尚口乃穷”也也，往复益喜往复益喜，曰：曰：“嗟乎！余虽嗟乎！余虽 家置一喙以自家置一喙以自称道称道，诟益甚耳。诟益甚耳。”用是更用是更乐喑默乐喑默，思与木石为徒思与木石为徒，不复致意。不复致意。 今天子兴教化今天子兴教化，定邪正定邪正，海内皆欣欣怡愉海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此而仆与四五子者独沦陷如此，岂岂 非命欤？命乃天也非命欤？
15、命乃天也，非云云者所制非云云者所制，余又何恨？独喜思谦之徒余又何恨？独喜思谦之徒，遭时言道。道之遭时言道。道之 行行，物得其利。倘因贼平庆赏之际物得其利。倘因贼平庆赏之际，得以见白得以见白，买土一廛为耕买土一廛为耕甿甿 ， ，朝夕歌谣朝夕歌谣，使使 成文章。庶木铎者采取成文章。庶木铎者采取，献之法宫献之法宫，增圣唐大雅之什增圣唐大雅之什，虽不得位虽不得位，亦不虚为太平亦不虚为太平 之人矣。此在望外之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元再拜。然终欲为兄一言焉。宗元再拜。 【注】【注】 臲卼臲卼( (ni w )：不安的样子。：不安的样子。昭晰：清楚明白。昭晰：清楚明白。嚣嚣：众口嚣嚣：众口 谗
16、毁的样子。嗷嗷：形容众声喧杂。谗毁的样子。嗷嗷：形容众声喧杂。鴂鴂舌：比喻语言难懂。舌：比喻语言难懂。啅啅噪：聒噪。噪：聒噪。耕耕 甿甿：旧称农民。：旧称农民。 8下列对文中画波浪线部分的断句下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是正确的一项是( ) A凡人皆欲自达凡人皆欲自达/仆先得显处仆先得显处/才不能逾同列才不能逾同列/声不能压当世声不能压当世/世之怒仆宜也世之怒仆宜也/与与 罪人交十年官罪人交十年官/又以是进辱在附会又以是进辱在附会/ B 凡人皆欲自达仆先得凡人皆欲自达仆先得/显处才不能逾同列显处才不能逾同列/声不能压当世声不能压当世/世之怒仆宜也世之怒仆宜也/与罪与罪 人交十年人交
17、十年/官又以是进官又以是进/辱在附会辱在附会/ C凡人皆欲自达凡人皆欲自达/仆先得显处仆先得显处/才不能逾同列声才不能逾同列声/不能压当世不能压当世/世之怒仆宜也世之怒仆宜也/与与 罪人交十年罪人交十年/官又以是进官又以是进/辱在附会辱在附会/ D凡人皆欲自达凡人皆欲自达/仆先得显处仆先得显处/才不能逾同列才不能逾同列/声不能压当世声不能压当世/世之怒仆宜也世之怒仆宜也/与与 罪人交十年罪人交十年/官又以是进官又以是进/辱在附会辱在附会/ D “仆仆”应为应为“先得显处先得显处”的主语的主语，前面要断开前面要断开，排除排除 B 项；项；“才不能逾才不能逾 同列同列”与与“声不能压当世声不能压当
18、世”是对偶句是对偶句，中间应断开中间应断开，排除排除 C 项；项；“十年十年”作作“与与 罪人交罪人交”的补语的补语， “官官”是后一句的主语是后一句的主语， “官官”前面要断开前面要断开，排除排除 A 项。项。 9下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是( ) A 足下足下， 是旧时交际用语是旧时交际用语， 下称上或同辈相称的敬辞。 战国时多用以称君主下称上或同辈相称的敬辞。 战国时多用以称君主， 战国策战国策 燕策一苏代谓燕昭王：燕策一苏代谓燕昭王：“足下以为足足下以为足，则臣不事足下矣。则臣不事足下矣。” B蛮夷蛮夷，古代泛指华夏
19、民族以外的其他民族古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。包括南蛮、北狄、西戎和东夷。 多数情况下多数情况下，蛮夷戎狄统蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。称蛮夷或四夷。 C 困卦困卦 ，是易经六十四卦的第四十七卦是易经六十四卦的第四十七卦，该卦主要谈的是君侯遭遇困该卦主要谈的是君侯遭遇困 境。困境。困，指陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。指陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。 D员外郎员外郎，中国古代官职之一中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。唐朝于尚书省二原指设于正额以外的郎官。唐朝于尚书省二 十四司各置员外郎一人十四司各置员外郎一人，为各司之次官。为各司之次官。 D “唐朝于尚书
20、省二十四司各置员外郎一人唐朝于尚书省二十四司各置员外郎一人”有误有误，应是应是“隋朝隋朝”，唐代唐代 继续沿用。继续沿用。 10下列对原文有关内容的概括与赏析下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是不正确的一项是( ) A 作者在这封信中虽陈述了自己的不幸遭遇作者在这封信中虽陈述了自己的不幸遭遇， 但更多地是想表明自己希望贤但更多地是想表明自己希望贤 人掌权的政治理想和欲做人掌权的政治理想和欲做“太平之人太平之人”的志向。的志向。 B作者在信中写一些作者在信中写一些认为他贬谪处罚太轻认为他贬谪处罚太轻的人的人，对他诽谤越来越多对他诽谤越来越多，并以此并以此 来讨好他的仇敌来讨好他的仇敌，
21、作为进身之阶作为进身之阶，揭露了当时的官场丑态。揭露了当时的官场丑态。 C作者写自己在永州的贬谪生活时作者写自己在永州的贬谪生活时，运用了反衬法运用了反衬法， “炎毒炎毒”“”“楚越之声楚越之声”， 不正常的视为平常不正常的视为平常， “北人言北人言”，正常的视为不正常正常的视为不正常，有力地控诉了黑暗社会的罪有力地控诉了黑暗社会的罪 行。行。 D信中明言信中明言“今天子兴教化今天子兴教化，定邪正定邪正”，但像柳宗元这样有才华的人却受尽但像柳宗元这样有才华的人却受尽 诽谤诽谤，被贬蛮夷之地久居被贬蛮夷之地久居，对比鲜明对比鲜明，辛讽蕴藉。辛讽蕴藉。 B 通过诽谤来讨好他的仇敌的是通过诽谤来讨好
22、他的仇敌的是“饰智求仕者饰智求仕者”，而不是认为对他的贬黜而不是认为对他的贬黜 太轻太轻，不足以平息愤怒的众人。不足以平息愤怒的众人。 11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)自御史里行得礼部员自御史里行得礼部员外郎外郎，超取显美超取显美，欲免世之求进者怪怒媢嫉欲免世之求进者怪怒媢嫉，其可得其可得 乎？乎？ 译文译文：_ _ (2)嗟乎！余虽家置一喙以自称道嗟乎！余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳。诟益甚耳。 译文译文：_ _ 解析解析 本题考查对文言语句的翻译能力。第本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有句中的关键词语有“显显 美美”“”“
23、媢媢嫉嫉”“”“其其”；第；第(2)句中的关键词语有句中的关键词语有“置置”“”“称道称道”“”“诟诟”。 答案答案 (1)从御史里行提升到了礼部员外郎从御史里行提升到了礼部员外郎，破格取得显位美职破格取得显位美职，想要摆脱想要摆脱 世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗？这可能吗？ (2)唉！我即使每家安置一张嘴来自我称道唉！我即使每家安置一张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。也只不过是挨骂更加厉害罢了。 12作者在结尾时提出了哪些愿望？作者在结尾时提出了哪些愿望？ _ _ _ _ 答案答案 (1)能够被昭雪宽大能够被昭雪宽大，买上些能养活自己买上
24、些能养活自己的土地来耕种。的土地来耕种。(2)悠然自得悠然自得， 吟咏诗歌吟咏诗歌，写写文章写写文章，更希望能将文章献给朝廷。更希望能将文章献给朝廷。 【参考译文】【参考译文】 尊敬的思谦兄：昨天祁县的王师范经过永州尊敬的思谦兄：昨天祁县的王师范经过永州，说你忽然有了当官的心思说你忽然有了当官的心思，这这 实在是件有益于太平盛世的事情。我听到这件事后非常高兴实在是件有益于太平盛世的事情。我听到这件事后非常高兴，但如果没有王生的但如果没有王生的 一番话一番话，我不就一直不知道吗？我不就一直不知道吗？ 我很不幸我很不幸，从前被进用的时候正赶上动摇不安的局势从前被进用的时候正赶上动摇不安的局势，平时
25、闭门不出平时闭门不出，口舌口舌 是非还是很多是非还是很多，更何况又有和我长久交往的人更何况又有和我长久交往的人，位居高处操作大权。那些追求进位居高处操作大权。那些追求进 升却被斥退的人升却被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨都聚集在一起制造仇怨，捏造粉饰捏造粉饰，于是对我的仇恨更加大肆于是对我的仇恨更加大肆 蔓延开来。 不是确切明晰蔓延开来。 不是确切明晰， 自己能决自己能决断于心的人断于心的人， 谁能了谁能了解我在晦暗中的情况呢？解我在晦暗中的情况呢？ 我当时三十三岁我当时三十三岁，很年轻很年轻，从御史里行提升到了礼部员外郎从御史里行提升到了礼部员外郎，破格取得显位美职破格取得显位美职， 想要摆
26、脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗？所有的人都想要升迁这可能吗？所有的人都想要升迁 显贵显贵，我先拥有了显赫的地位我先拥有了显赫的地位，才能不能超过同僚才能不能超过同僚，声望不能盖过世人声望不能盖过世人，所以世所以世 人怨恨我也是应该的。我和罪人们交往了十年人怨恨我也是应该的。我和罪人们交往了十年，官位因此得到进升官位因此得到进升，错就错在附错就错在附 会他们了。圣朝宽宏大量会他们了。圣朝宽宏大量，对我的贬黜很轻对我的贬黜很轻，不足以平息众人的愤怒不足以平息众人的愤怒，所以诽谤所以诽谤 的话语转而更多的话语转而更多，众人一起喧哗众人一起喧哗，我
27、逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人我逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人， 更是用责骂我来讨好仇恨我的人更是用责骂我来讨好仇恨我的人，每天都有新花样每天都有新花样，务必务必达到讨好成功达到讨好成功，他们他们自自 以为这是被迅速提拔的途径。因此对我们的侮辱也加重了以为这是被迅速提拔的途径。因此对我们的侮辱也加重了，各种罪名横生各种罪名横生，不知不知 道其中的原委道其中的原委，真悲伤啊！人生少有活到六七十岁的真悲伤啊！人生少有活到六七十岁的，如今我已三十七岁了。长如今我已三十七岁了。长 期以来觉得日月短促期以来觉得日月短促，一年更甚一年一年更甚一年，大概不超过数十年大概不超过数十年，就没我这个人
28、了。是就没我这个人了。是 非荣辱非荣辱，又有什么可值得论道的！要是说个不停又有什么可值得论道的！要是说个不停，结果只能加重罪名。结果只能加重罪名。 在蛮夷中居住的时间长了在蛮夷中居住的时间长了，也习惯了这里的炎热和瘴气。楚、越之间的音调也习惯了这里的炎热和瘴气。楚、越之间的音调 很奇特很奇特，说话喧闹难懂说话喧闹难懂，如今听起来也觉得正常不足为怪了如今听起来也觉得正常不足为怪了，我已和这里的人成我已和这里的人成 为同一类了。家中新出生的孩子为同一类了。家中新出生的孩子，他们都自然学说这里的话语他们都自然学说这里的话语，一天到晚两耳全一天到晚两耳全 听的是这种话听的是这种话语语，听到北方人说的听
29、到北方人说的话语话语，就啼叫大呼逃避躲藏就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐即使是病人也恐 惧惊吓不已。自己料想在此地还能居住几时惧惊吓不已。自己料想在此地还能居住几时，怎还敢不知停息怎还敢不知停息，说长道短说长道短，再招再招 致世人的非议讥笑呢？我读周易 困卦到致世人的非议讥笑呢？我读周易 困卦到“其人有言而他人不信其人有言而他人不信，那是因为那是因为 在困顿之时的话语在困顿之时的话语”时时，反复阅读更加高兴反复阅读更加高兴，感叹说：感叹说：“唉！我即使每家安置一唉！我即使每家安置一 张嘴来自我称道张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。也只不过是挨骂更加厉害罢了。”因此更加乐意闭口不言因
30、此更加乐意闭口不言，和和 树木石头交朋友树木石头交朋友，不再把自己的意思表达给别人。不再把自己的意思表达给别人。 如今天子振兴教化如今天子振兴教化，禁止邪恶扶持正气禁止邪恶扶持正气，天下人都喜悦快乐天下人都喜悦快乐，而我和其他四而我和其他四 五个人沦落如此五个人沦落如此，难道不是命运吗？命运是由天而定难道不是命运吗？命运是由天而定，不是说话的人不是说话的人所能控制的所能控制的， 又有什又有什么怨恨呢？只能高兴像你思谦这些人么怨恨呢？只能高兴像你思谦这些人，赶上了好时候赶上了好时候，能在正确道义的指能在正确道义的指 引下一展宏图。正确道义的实施引下一展宏图。正确道义的实施，天下万物都能够享受到福分。倘若因叛贼平定天下万物都能够享受到福分。倘若因叛贼平定 而庆贺行赏之际而庆贺行赏之际，得以被昭雪宽大得以被昭雪宽大，买上些能养活自己的土地来耕种买上些能养活自己的土地来耕种，早晚歌唱早晚歌唱 进而撰成文章。希望被巡察各地风情的人采取进而撰成文章。希望被巡察各地风情的人采取，献给朝廷献给朝廷，来增加圣唐诗歌的篇来增加圣唐诗歌的篇 章章，即使得不到官位即使得不到官位，也不枉为太平之世的人了。这都是希望之外的事也不枉为太平之世的人了。这都是希望之外的事，最终还最终还 是想要跟你倾诉一下。宗元拜谢是想要跟你倾诉一下。宗元拜谢。
