1、2021 高中语文晨读晚背高中语文晨读晚背 12 词语积累 报复抱负；包袱“报复”指对批评自己或损害自己利益的人进行反击，贬义，如“他善于对 提意见的人打击报复”。“抱负”指远大的志向，褒义，如“青年人应该有理想，有抱负”。“包 袱”比喻影响思想或行动的负担，如“思想包袱”。 报到报道“报到”，动词，指向组织报告自己已经来到，如“新生入学报到处”。“报道”也写 作“报导”，名词，指新闻稿，如“他写了一篇新闻报道”；动词，通过媒体把新闻告诉群众， 如“报道消息”。 果不其然：果然如此。【易错点】易误解为：结果不是这样或果然不是这样。 裹足不前：形容有所顾虑而止步不敢向前。【易错点】易误解为：停滞
2、不前。 海外奇谈：比喻没有根据的、荒唐的言论或传闻。【易错点】易误解为：国外的奇谈怪论。 毫发不爽：形容细微之处都不会出差错。【易错点】易误解为：丝毫都不爽快，不舒服。 好为人师：形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。贬义词。【易错点】易误解为：热爱教师 工作。 河东狮吼：比喻悍妇发怒。【易错点】易误解为：吼声大。 名言积累 美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹（生活中要善于细 心发现） 不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。爱因斯坦（成功是对自 己而言，有价值是对他人对整个社会而言） 冬天已经到来，春天还会远吗？ 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
3、雪莱（生活要乐观） 作文素材 1、时评阅读 学会取悦自己才能活出真实自我 来源：中国青年网 上周， 中国青年报社社会调查中心联合问卷网， 对 2015 名受访者进行的一项调查显示， 47.5 的受访者感觉自己爱讨好别人，70.8的受访者觉得“讨好型心理”会给人带来困扰。 （6 月 7 日中国青年报）给人留下良好的第一印象特别重要，所以一些人会尽量让自己看上去更 美好一些，呈现出热情、友善、积极等正面的特点。但时间久了，很多人逐渐变得不会拒绝 他人、过度关注别人对自己的评价、无论有无过失都主动承担责任有这类性格特点的人 被视为有“讨好型心理”的人。【简述时事，陈述社会现象，引出论题“讨好型心理”
4、】 或许有人会说， 身处人际社会， 难免要取悦他人。 事实上， 具备“讨好型心理”的人并非过错， 懂取悦他人者，容易在各种场合“得势”，某种程度上会换位思考、为他人着想实则也是种美 德。但是，凡事都应有个度，“讨好”这个度应是以不违背原则和内心思维，能够照顾到整体 利益和不伤害自己为前提，而不是事事、处处让自己委曲求全，不管别人要求什么，总是很 少拒绝，如此“讨好”则会成为“滥好人”，最终伤害的是自己。【对比论证，引出论点“讨 好”应该有个度，“滥好人”式讨好不可取】 其实，无论在日常生活还是职场当中，我们不难发现，部分讨好型的人看似跟谁都聊得来、 没脾气，实则自我存在感低，容易活在别人的要求
5、当中，不懂得调整自己的心态，如果太过 压抑，甚至会导致长期情绪低落。【论述为什么“滥好人”式讨好不可取：对讨好型人身心不 利】 有句流行语叫做“我们要做自己的主人”，对于被“讨好型心理”困扰的群体来说，也不失为一 种自我励志的解脱。事实上，我们每个人都应该在成长的过程中清晰地了解自己所需所想， 更要学会分辨与他人的关系。并非所有人都需要你同等程度地去在意他们的感受，也并非所 有人都值得你“牺牲”自己去讨好。【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：了解自己所需所想】 很多时候，我们应该尝试“不带敌意的拒绝”，毕竟人与人之间的相处和交流都是平等的，无 关地位、金钱或其他，每个人都有权对侵犯自己界限的行为说
6、一个充满力量的“不”。正如作 家蒋方舟分享自己作为“讨好型人格”患者的经历和思考时所言：“过度追求别人认可是有风 险的，那个被人喜欢的自己会覆盖一个真实的自己。”【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：“不 带敌意的拒绝”】 因此，要想活出真实的自己，就请从拒绝违心“讨好”别人开始，不再做那个饱受伤害的“滥 好人”，重塑一个有边界、有尊严的自己。要明白，如果不懂得欣赏自己，不懂得取悦自己， 不仅越来越远离自我，即使你吸引来的人也不是真正欣赏你的人。【总结论述，提出建议： 拒绝违心“讨好”别人】 【精读细思】做自己，恐怕是每个人的理想状态和追求。但实际生活中，我们总是受困于各 种心理的拘囿， 不能真正追
7、随内心。 这篇文章视角和观点都很独到， 既教我们如何为人处事， 又教我们如何论述这一话题。坚守初心，不活成自己讨厌的样子，不曲意迎合，拒绝违心“讨 好”他人，这是我们最应该上的一堂课，本文从原因和策略都给出了清淅的解读，值得精读 细思。如果你有好的感想，不妨动笔下来吧，或者跟大家交流一下。 2、智慧故事三则 （1）外经贸部长龙永图有一次在瑞士上厕所，看见一个七八岁的小男孩因为鼓捣抽水马桶 而累得满头大汗，过去一打听，原来是小男孩上完厕所正想冲水，发现马桶坏了，于是坚持 要把马桶修好才离开。 而中国的厕所里却不能不用这样语言提醒人们“举手之劳， 何乐不为？” 结果北大的厕所里这则语言被改成“举手
8、之劳何乐？不为！”让人无话可说。 对应议题公德/规则/素质 （2）一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼和忧愁，他们向苏格拉底请教：“快乐到底 在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”年轻人暂时把寻找快乐的事丢在一 边，找来造船的工具，锯倒一棵大树，造了一条独木船，船下水了，他们把苏格拉底请上船， 一边合力划桨，一边齐声唱歌，苏格拉底问年轻人：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人回答： “快乐极了！” 对应议题快乐/劳动/过程 （3）许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着水喝，有人用瓷碗泥杯盛着喝，有 的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人自觉富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许
9、 多，只有那用双手捧着喝的人才痛快地边喝边大喊：“好解渴啊！”其实生活的本质是你喝的 水，而不是盛水的杯。 对应议题生活/简单/浮华 3、人物素材 陈行行（大国工匠）青涩年华化为多彩绽放，精益求精铸就青春信仰。大国重器的加工平台 上，他用极致书写精密人生。胸有凌云志，浓浓报国情，他就是中国工程物理研究院机 械制造工艺研究所工人陈行行。 陈行行从事保卫祖国的核事业，是操作着价格高昂、性能精良的数控加工设备的新一代技能 人员，优化了国家重大专项分子泵项目核心零部件动叶轮叶片的高速铣削工艺。他精通多轴 联动加工技术、高速高精度加工技术和参数化自动编程技术，尤其擅长薄壁类、弱刚性类零 件的加工工艺与技
10、术，是一专多能的技术技能复合型人才。 古典诗歌积累 雨中登岳阳楼望君山 宋代:黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 译文 投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。 还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。 满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。 可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。 鉴赏 写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡 和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家 乡就已欣然一笑，在
11、这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此 诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用 语精当，感情表述真切。 诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维酬张少 府结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫缚鸡行结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚 山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。 文化常识积累 1. 及第：指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。祭妹文：“逾三年，予披宫 锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。祭妹文：“大概说长安登 科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考
12、中进士。 2. 织造：明清于江宁、苏州、杭州各地设专局供应宫中织品的皇商，织造各项衣料及制帛 诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。 3. 檄”“牒”“移”：都是古代官府往来文书的文种名称。其中“檄文”多用于声讨和征伐；“牒书” 与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“牒书”上行、下行、平行文都用，而“移文” 只是一种平行文书，多用于晓喻或责备。 4. 庙号：庙号是皇帝在宗庙中的称号。隋之前，庙号并非每一位皇帝都有，唯有功绩卓著 的皇帝才会有。 【例】明成祖朱棣，“成祖”即为庙号。 5. 谥号：谥号是对皇帝一生功绩过失的评价。（有爵位之人和身居高位的士大夫都有资格 得到谥号，只是谥法不同罢了。）分美谥、平谥和恶谥，但到了明清，基本只剩下美谥了， 且谥号愈发冗长，如康熙帝的谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇 帝。
