1、世界著名短篇小说鉴赏世界著名短篇小说鉴赏 俄俄 契 诃 夫 契 诃 夫 契诃夫契诃夫（18601904），19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家批判现实主义作家，情 趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。 他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情 节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社 会。契诃夫的小说朴实、简练，艺术描写客观，同时富于幽默感。他 善于用不多的文字表现深刻的主题。 短篇小说代表作变色龙变色龙装在套子里的人装在套子里的人，契诃夫以卓越 的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。 剧本有万尼亚舅舅樱桃园
2、等。 契诃夫与美国的欧欧 亨利亨利、法国的莫泊桑莫泊桑并称为世界三大短篇小说 之王。 【作者简介作者简介 】 小说发表于1898年。 19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开， 马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴 即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动 统治，疯狂镇压人民，这种专制统治剥夺控制了人们的自由，全国密 探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，在全国造成了阴沉郁 闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他 们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在 官场，而且也出
3、现在知识界。 别里科夫就是这种典型环境下的典型人物。 【写作背景写作背景】 【整体鉴赏整体鉴赏】 装在套子里的人装在套子里的人主要运用了主要运用了夸张与讽刺夸张与讽刺的艺术受来写别里科的艺术受来写别里科 夫这个主要人物。夫这个主要人物。 阅读小说第一部分（1-5段），思考： 契诃夫是如何从生活和思想两个方面运用夸张式的语言来 讽刺别里科夫“套子式套子式”的性格的？ 晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼 镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里 生活生活 习惯习惯 （有形的套子有形的套子） 他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷他一
4、坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。 卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐 子。子。躺在被子底下，战战兢兢，深怕躺在被子底下，战战兢兢，深怕 会出什么事会出什么事 他把伞、表、刀等都装在套子里他把伞、表、刀等都装在套子里。 人物人物 性格性格 只有政府的告示和报纸上的文章，他才只有政府的告示和报纸上的文章，他才 觉得一清二楚觉得一清二楚; ; 思想思想 观念观念 （无形的套子）（无形的套子） 千万别闹出什么乱子千万别闹出什么乱子。 只求不出什么乱子才好只求不出什么乱子才好。 老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的 东西东西； 用所教的古
5、代语言，来躲避现实生活用所教的古代语言，来躲避现实生活。 凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事， 他都闷闷不乐他都闷闷不乐。 思想思想 本质本质 套套 子子 腐朽制度腐朽制度 专制思想专制思想 （象征）（象征） 古怪保守古怪保守 恐惧多疑恐惧多疑 别里科夫别里科夫 性格性格 【思考思考1 1】：别里科夫这个小人物为什么能别里科夫这个小人物为什么能“把整个中学辖制了足 足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！”？ 害怕现实害怕现实 维护旧制维护旧制 （本质）（本质） 面具面具 别里科夫的别里科夫的恋爱故事恋爱故事 简要概括故事情节的经过：简要
6、概括故事情节的经过： 开端开端 发展发展 再发展再发展 高潮高潮 结局结局 被怂恿被怂恿 恋爱恋爱 漫画漫画 事件事件 骑车骑车 风波风波 吵架吵架 事件事件 凄然凄然 死去死去 神态变化神态变化 “套子套子”语语 言言 心理表现心理表现 漫画漫画 事件事件 骑车骑车 事件事件 吵架吵架 事件事件 脸色脸色发青发青， 比乌云还要比乌云还要 阴沉，嘴唇阴沉，嘴唇 发抖发抖 天下天下竟有竟有这这 么歹毒的坏么歹毒的坏 人！人！ 别里科夫脸别里科夫脸 色由色由发青发青变变 成成发白发白 难道中学教难道中学教 师和小姐骑师和小姐骑 自行车自行车还成还成 体统体统吗？吗？ 他似乎心里他似乎心里 乱得很乱
7、得很他他 老是老是心神不心神不 定定地地 脸色脸色苍白苍白，站，站 起来起来脸上带脸上带 着着恐怖恐怖的神的神 情，情， 哎呀，哎呀，不不 定会闹出定会闹出什什 么乱子么乱子 我得把我们的我得把我们的 谈话内容谈话内容报告报告 校长校长 迂腐可笑迂腐可笑 虚伪保守虚伪保守 自欺欺人自欺欺人 【助你解读助你解读】：小说中的华连卡姐弟代表怎样的形象意义？：小说中的华连卡姐弟代表怎样的形象意义？ 华连卡姐弟正是具有新思想、向往自由、敢说敢为的年轻人，华连卡姐弟正是具有新思想、向往自由、敢说敢为的年轻人， 他们代表了十九世纪末欧洲正在出现的一种他们代表了十九世纪末欧洲正在出现的一种新生的进步力量新生的
8、进步力量。 资料链接：资料链接：十九世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工十九世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工 人运动正在逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政人运动正在逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政 党正在形成，一场革命风暴正要到来。党正在形成，一场革命风暴正要到来。 华华连卡连卡 姐弟姐弟 热情乐观热情乐观 开放进步开放进步 别里科夫别里科夫 代表代表 专制制度专制制度 腐朽思想腐朽思想 代表代表 新生事物新生事物 自由思想自由思想 恋恋 爱爱 封闭保守封闭保守 思想僵化思想僵化 害害 怕怕 阻阻 碍碍 失失 败败 我们要老实说；埋葬别里科夫那样的人，是一
9、件大快人心的事。 我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快 活的感情。像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候， 遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的 时候，才经历过。 我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活 又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好 一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人， 动还有许多，将来也还不知道有多少呢！ 【思考思考3】：小说结尾作者为什么说“：小说结尾作者为什么说“埋葬别里科夫那样的人， 是一件大快人心的事”？”？ 【解读解读】 他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存
10、在让许多他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多 人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感解脱感。 【解读解读】 结尾具有丰富而深刻的含意，别里科夫是社会的产物，只要专结尾具有丰富而深刻的含意，别里科夫是社会的产物，只要专 制制度依然存在，就会有新的别里科夫不断出现，就会一切“又恢制制度依然存在，就会有新的别里科夫不断出现，就会一切“又恢 复旧样子”的。从而让人思考：复旧样子”的。从而让人思考：只有变革社会制度，才能改变这一只有变革社会制度，才能改变这一 切切。 （可惜作者没有给出答案！）（可惜作者没有给出答案！） 【思考
11、思考4】：别里科夫死后不久，为什么“别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子， 跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了？”？” 【别里科夫的形象意义】： 1 1、他封闭古怪、多疑恐惧，他害怕、他封闭古怪、多疑恐惧，他害怕 变革、敌视新生，他是腐朽的沙皇专制变革、敌视新生，他是腐朽的沙皇专制 制度的制度的卫道者卫道者。 2 2、他既代表了一股黑暗、腐朽的、他既代表了一股黑暗、腐朽的旧旧 势力势力；也成了一切害怕阻碍新生事物的；也成了一切害怕阻碍新生事物的 代名词代名词。 3 3、他不仅是个性格典型，也是个、他不仅是个性格典型，也是个时时 代典型代典型。 既是沙皇专制制度的维护者，又 是专制统治的 。
12、既是凶恶可怕的卫道士 ，又是 不堪一击的 。 认识别里科夫 性格的二重性 牺牲品牺牲品 可怜虫可怜虫 【讽刺艺术手法运用】 夸张的语言和漫画式的勾勒夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的 棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙，反映人物的迂腐可笑。棉大衣，从楼上摔下来却安然无恙，反映人物的迂腐可笑。 戏剧化的情节戏剧化的情节。以喜剧的“恋爱事件”来写别里科夫可悲的下场。以喜剧的“恋爱事件”来写别里科夫可悲的下场。 他平生最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端他平生最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端 搞出了“乱子”，这
13、不是绝妙的讽刺吗？搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？ 含蓄的对比含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来 他自己又是战战兢兢不能入睡。揭露和讽刺了别里科夫腐朽丑恶的灵他自己又是战战兢兢不能入睡。揭露和讽刺了别里科夫腐朽丑恶的灵 魂。魂。 【思考】： 我们的生活中有没有我们的生活中有没有 “套子”，“套子”， 如果有，我们该怎样对待如果有，我们该怎样对待？ 【解读】： “套子”可理解为行为规则。人一生下来，似乎就要落入套子， 每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离 不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性， 要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，破除迷信、盲从、奴性迷信、盲从、奴性 意识意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之， 人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必 然进入生活圈子，但不能落入怪圈。 漫画漫画 夸张夸张 讽刺讽刺 别 里 科 夫 专 制 卫 道 士 装 在 套 子 里 的 人 俄 契 诃 夫 板书： ( (套中人套中人) ) 怪怪
