1、动物别称 古今 古代文化常识之 促织 促织 宋 王安石 金屏翠幔与秋宜， 得此年年醉不知。 只向贫家促机杼， 几家能有一絇丝。 子规 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 唐代 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。( 鸿鹄 春晴泛湖 宋 薛嵎 平湖新涨绿，沙觜净涵波。 芳草思无际，春风情最多。 移舟动山影，止乐听渔歌。 得意唯鸿鹄，高飞避网罗。 仙鼠 题金州西园九首药堂 唐代 姚合 僮仆不到阈，双扉常自关。 四壁画远水，堂前耸秋山。 时闻有仙鼠，窃药檐隙间。 守宫 蝎虎 蝎虎 【作者】苏轼 黄鸡啄蝎如啄黍，窗间守宫称蝎虎。 暗中缴尾伺飞虫，巧捷功夫在腰膂。 跂跂脉脉
2、善缘壁，陋质従来谁比数。 今年岁旱号蜥蜴，狂走儿童闹歌舞。 能衔渠水作冰雹，便向蛟龙觅云雨。 守宫努力搏苍蝇，明年岁旱当求汝。 玄鸟 寓意诗五首其一 唐 白居易 翩翩两玄鸟，本是同巢燕。 分飞来几时，秋夏炎凉变。 一宿蓬筚庐，一栖明光殿。 偶因衔泥处，复得重相见。 彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。 眼看秋社至，两处俱难恋。 所托各暂时，胡为相叹羡？ 无肠公子 高粹送糟蟹破故纸芽口占以谢 【作者】洪咨夔 【朝代】宋 无肠公子醉乡徒，风味元来蜀似吴。 便好挂门驱瘧鬼，不须诗咏血模糊。 蒲筥新芽补骨脂，雨痕照眼碧离离。 功於枸杞庵藦似，不是山人底得知。 陇客 和刘原甫白鹦鹉 作者：梅尧臣 宋 能言异国鸟，来
3、与舶帆飘。 尝过西王母，曾殊北海鳐。 雪衣应不忌，陇客幸相饶。 因忆祢处士，旧洲兰蕙凋。 照夜清 照夜清，读音为zho y qn，汉语词语，意思是 萤的别名，出自墨客 挥犀。宋 彭乘 墨客 挥犀卷四：“照夜清， 萤也。” 明 陈继儒 珍珠船卷 一：“照夜清，萤也。” 山君 朱天永示仆二诗盖有激而云者因用 其韵以广之 宋代 虞俦 弹铗悲歌莫浪嗟，笔耕心织是生涯。 区区子岂痴摹虎，事事吾犹错画蛇。 不分缩头几类鳖，苦嫌怒目几遭蛙。 凭君试读山君传，鹤岂能言为嫉邪。 玉腰奴 蜂蝶（句） 唐代 温庭筠 蜜官金翼使， 花贼玉腰奴。 篆愁君 春怀示邻里 宋 陈师道 断墙著雨蜗成字， 老屋无僧燕作家。 剩欲
4、出门追语笑， 却嫌归鬓著尘沙。 风翻蛛网开三面， 雷动蜂窠趁两衙。 屡失南邻春事约， 只今容有未开花。 长耳公 用韵达驴与源谷 宋 胡仲弓 长耳追风走似流， 黔人空使载驴舟。 巾箱欲置无容处， 来与骚人款段游。 五德 司晨 一块无暇玉， 中含混沌形， 忽然成五德， 叫落满天星。 明太祖诗句 述酒 陶渊明 重离照南陆，鸣鸟声相闻； 秋草虽未黄，融风久已分。 素砾皛修渚，南岳无馀云。 豫章抗高门，重华固灵坟。 流泪抱中叹，倾耳听司晨。 神州献嘉粟，西灵为我驯。 九皋九皋 鹤骨笛 元 萨都剌 九皋声断楚天秋， 玉顶丹砂一夕休。 杨柳肯忘枯朽恨， 梅花吹尽古今愁。 魂归辽海身如蜕， 曲破江城月满楼。
5、惆怅玉人三弄罢， 杳无消息到扬州。 丹哥丹哥 丹哥，亦作丹歌。宋代赵自然 有诗云：“丹哥时引舞，来去 夸云鸾。”清代厉荃事物异 名录解释：“何谓丹歌？， 曰：鹤也。” 八尺龙 闻洮西捷报 苏轼 汉家将军一丈佛， 诏赐天池八尺龙。 露布朝驰玉关塞， 捷书夜到甘泉宫。 似闻指挥筑上郡， 已觉谈笑无西戎。 放臣不见天颜喜， 但惊草木回春容。 天子的马曰龙， 高七尺以上，故 称八尺龙。 缁衣大夫 代称神龟。晋孙惠龟言赋： “有缁衣之大 夫兮，衣玄绣之衣裳，乘轻车之岌岌兮，驾云 雾而翱翔。” 史记龟策列传褚少孙论： “宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳， 渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。夜半，龟 来见
6、梦于宋元王，元王乃召博士卫平而问之曰： 今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之 衣而乘辎车，来见梦于寡人曰： “我为江使于 河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。 身在患中，莫可告语 。王有德义，故来告诉。” 是何物也? ”卫平对曰： “玄服而乘辎车， 其名为龟。” 缁衣： 黑色衣。豫且： 一作 “余且” 。古神话中渔者名。相传古时有只神 龟在出使途中，被渔者网获，遂托梦给宋元王， 请元王解救它。 豕 刚鬣 黑面郎 采 使用频率仅次于“猪”的是“豕”。左传庄公 八年说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大 豕。”猪又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎” 及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。
7、“猪在我国古代有许多别称。使用频率仅次于 “猪”的是“采”。左传庄公八年说:“齐侯 游于姑葬，逐田于贝丘，见大象。猪亦作“豚” 或“炖。本指小猪，亦作猪解。古代方言中 “竟”和“稀也是指猪。方言说:“(猪)关 东西或谓之竟.“南楚谓之稀”.猪还有许多有趣 的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙 奕示儿编说:“猪日长像参军、乌金。”“参 军”是古时官名，猪因味长，故戏称。“乌金” 之名始于唐代，因有人养猪致富而得名。还有一 种称法叫“柑糠氏”，乃因猪以柑糠为食，故称. 宋代陶谷清异录菩说:“伪唐陈乔食蒸脱， 日:此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。” 鸣砌 晋崔豹古今 注鱼虫:蚯蚓， 一名蜿蟺，
8、一名 曲蟺，善长吟於 地中， 江 东谓之 歌女，或谓之鸣 砌。 雨中排闷 陆游 殷殷雷绕村，淅淅雨鸣砌。 禽鱼各自适，草木亦得意。 顾此庵中人，老病独憔悴。 饭迟每嬾索，兀兀方坐睡。 平生饱忧患，性命已屡试。 但得过今朝，明日可徐议。 古代人对蛇的叫法有虺hu、螣、蚺rn、蜧l、蜦ln、长虫。 虺是古代汉族传说中龙的一种，以爬虫类的蛇作模特儿想象出来的， 常在水中。虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千 年为应龙，出自南朝时期著作述异记。 螣蛇又称腾蛇，汉族民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中 有许多这方面的记载，称为神兽，有诸多代表意义。 螣蛇一词的典 故出于荀子劝学螣蛇无足
9、而飞，鼯鼠五技而穷，指螣蛇虽然无 足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中。 蚺是一类体型巨大的蛇。 蜧与蜦，古书里记载的一种能兴云雨的黑色神蛇。 长虫是一种北方地方话，就是蛇的意思，古代名著红楼梦出现过。 一、东郭逡。战国策齐策三：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡 兔也。”原为良兔名，后也泛指良兔。 二、决鼻。缺鼻。指兔。传说月中有兔，因又借指月亮。 太平御览卷九七引三国 魏宋均诗纬推度灾注：“八月成光，决鼻始明。决鼻，兔也。” 三、穴鼻。类似决鼻。明王志坚表异录天文一：“易干凿度曰：月三日成 魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻始明。穴鼻，兔也。” 四、郊菟。狡兔。 淮南子主术训：“（
10、孔子）足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。” 杨树达证闻：“郊当读为狡。” 五、扑朔。木兰诗：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” 扑朔，指雄兔脚毛蓬松；迷离，指雌兔眼睛眯缝。但在兔奔跑时即难辨其雌雄。一说， 扑朔为四脚爬搔或跳跃貌。后以“扑朔”作兔的代称。苏轼游径山：“寒窗暖足来 扑朔，衣钵咒水降蜿蜒。”王文诰辑注引王十朋曰：“事状云：师有二白兔，常 跪于杖履之间。” 六、扑握。兔子跳跃貌。借指兔子。陆游赠湖上父老十八韵：“已遣买扑握，亦可致噞喁。” 七、朴握，同扑握。苏轼游径山：“寒窗暖足来扑朔，夜钵咒水降蜿蜒。”扑朔一作朴握。剪 灯余话听经猿记：“师方鼾睡，朴握暖足，伊尼卫
11、床。” 八、朴渥，同扑握。范成大复自姑苏过宛陵至邓步出陆：“饮溪有迹于菟过，掠草如飞朴渥翻。” 九、鹓（yun）扶。兔的别名，传说有穷后羿被杀就是因为抓捕了鹓扶。渊鉴类涵卷四三一引元 陈芬芸窗私志：“后羿猎于巴山，获一兔，大如驴，异之。置柙中，中途失去，柙掩如故。羿夜 梦一人冠服如王者，谓羿曰：我鹓扶君，为此土之神，而何辱我？我将假手于逢蒙。是日逢蒙弑 羿而夺之位。兔曰鹓扶，自此始也。” 十、菊道人。兔的别名。 宋陶谷清异录兽名：“吉祥僧刹有僧诵华严大典，忽一紫兔自至， 驯伏不去，随僧坐起，听经坐禅。惟餐菊花，饮清泉，僧呼菊道人。” 十一、明视。原为古代祭宗庙所用兔的特称。后为兔的别名。 礼记
12、曲礼下：“凡祭宗庙之礼 兔曰明视。”孔颖达疏：“兔肥则目开而视明也。”韩愈毛颖传：“毛颖者，中山人也。其先明 视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地。”卢若腾岛居随录卷下：“兔上唇缺，目不瞬而 了然，故礼记谓之明视。” 越鸟 出处：明李时珍本草纲 目卷四十九禽部孔雀：” 释名：越鸟。时珍曰：孔，大 也。李昉呼为南客。“翻译： 孔雀，翻译为越鸟，李时珍说， 孔是大的意思，李昉称之为南 方的来客。 鸮xio是我国古代对猫头鹰一 类鸟的统称，用来命名鸮形目 猛禽，该目猛禽均为夜行性鸟 类，广泛分布于除南极洲外的 世界各地，现存约140种，其 中体型最大者是雕鸮，常见的 种类有长耳鸮、短耳鸮、仓鸮、
13、 草鸮、雪鸮等。 1丧马思开卦，占鸮懒发书。岭下卧疾，寄刘长卿员外包佶 2百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。相和歌辞神弦曲李贺 3管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。寓言三首李白 4吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。枉系二首沈佺期 5蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。慈恩寺怀旧李端 6鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。感怀孟郊 7鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。往河阳宿峡陵，寄李侍御 孟郊 8蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。赛神元稹 9鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏解秋十首元稹 斑龙：唐沈佺期幸白鹿观应制诗：紫凤真人府，斑龙太上家。清曹寅小游仙 诗之十三：黄海仙人薜荔衣，斑龙偷跨迹如飞。参阅李时珍本草纲目兽二鹿。 角仙：宋陶谷清异录兽：华清宫一鹿，千年
14、精俊不衰，人呼曰角仙。(说 郛六一)后因以角仙为鹿的代称。 巨鹿侯：宋史廷圭海录碎事鸟兽：巨鹿侯，鹿也。 茸客：宋陶谷清异录兽：武宗为颖王时，邸园畜食兽之可人者以备十玩。绘十 玩图，于今传播。九皋处士（鹤）玄素先生（白鹇）长鸣都尉（鸡）灵寿子（龟）惺惺奴 （猴）守门使（犬）长耳公（驴）鼠将（猫）茸客（鹿）辨哥（鹦鹉） 伊尼：事物异名录兽畜鹿引翻译名义集：佛书谓鹿为伊尼。黄庭坚德 孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑诗：照滩禽郭索，烧野得伊尼。原注： 伊尼云鹿名，出佛书。任渊注：郭索谓蟹。徐复祚投梭记救女：什 么伊尼大王，我闻佛书谓鹿为伊尼，这定然是鹿精。 西王母：抱朴子登陟：称东王父者，麋
15、也；西王母者，鹿也。 密利迦罗：李时珍本草纲目兽二鹿：鹿梵书谓之密利迦罗。 玉角：孟郊答卢仝诗：独自奋异骨，将骑玉角翔。 牛为丑。牛有异名“土畜”。魏书礼志一：“群臣奏，以国家 继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃养 生畜的圈）大，故称牛为“大牢”。 另一种牛为水牛，因其为乌黑色，故又名为乌犍。唐代唐彦谦越城 待旦诗：“青溪白石村村有，五尺乌犍托此生。”又因多生吴地 （江淮一带），故又称“吴牛”。水牛能沉在水中，故又称：“沈 牛”。古代祭祀所用的牛称“一元大武”或简称“大武”。牛又被戏 称“黑牡丹”。宋代苏轼墨花诗：“独有狂居士，求为黑牡丹。” 也有人将“觳觫”为代称牛。
16、语出孟子梁惠王上：“吾不忍其 觳觫，若无罪而就死地。”原为形容牛的恐惧样，后以为牛的代称。 坎精 坎卦有隐伏、劳、陷等义，在干 支中当子，因称鼠为坎精。新唐 书王孝杰传:初，进军 平州 ，白鼠 昼入营顿伏，皆谓鼠，坎精，胡象也， 白质归命，天亡之兆。及战，乃 孝杰 覆焉。参阅易说卦、京氏易传 卷下。 狻猊sun n 中国人最初认识到狮子及西方的狮子文化，大约在公元初期， 比西方至少晚数个世纪。中国最早的古籍竹书纪年记载 周穆王驾八骏巡游西域：“狻猊野马走五百里。”郭璞注： “狻猊，师子（狮子）。”周穆王在位距今3000年左右。关 于如此之记载，汉代初年成书的尔雅释兽中有言：“狻 鹿（猊），如猫
17、，食虎豹。”这些文字描述仅提供给人们一 个信息，说明在中国人熟悉的虎、豹、狗、猫等以外，还有 一种神秘的异兽存在，且名之为“师（狮）”。 狻猊何来自西域，黄金为睛铁为额。 回头一啸长风生，万骑千人杳无迹。 云岩雪窦深如许，冒险穷幽始能得。 胡儿养得性气驯，远向中原贡王国。 县官给驿天使迎，圣主亲临赐颜色。 朱笼铁锁红氍毹，诏许深居苑城北。 苑中百兽安足论，虎豹闻之皆屏息。 先朝旧物尝有此，白首中官说宣德。 祇向人间看画图，嘉名剩有儿童识。 周王有道百度正，虞帝无心七旬格。 自古升平乐事多，讴歌亦是词臣职。 狻猊图 明代 李东阳 氍毹 q sh 毛织的布或 地毯，旧时 演戏多用来 铺在地上， 故此氍毹或 红氍毹常借 指舞台 再见
