1、 乡土中国整本书阅读第一课时：导读激趣课 教学课题教学课题 乡土中国整本书阅读任务导读课 科目科目 语文 年级年级 高中一年级 课时课时 1 课时 教师教师 一、课程分析一、课程分析 普通高中语文课程标准（2017 年版）指出，高中语文的学习目标与任务包括：“在指定范 围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做 出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的 学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。通过对乡土 中国整本书的阅读，可以促进学生“体验各类启示性、陶冶性的语文学习活动，逐渐
2、实现多方 位要素的综合与内化，养成现代社会所需要的思想品质、精神样貌和行为方式。”同时在构建课 程的过程中，要加强实践性，“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践”，激发 学生的学习兴趣。 二、教材分析二、教材分析 乡土中国是社会学大师费孝通的代表作，是根据费孝通 20 世纪 40 年代在西南联大和云 南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成，具有学术性与文学性。乡土中国较为全 面地展现了中国基层社会的面貌，是一部重要的学术著作，是必读的经典。 三、学情分析三、学情分析 本节课面向的是高一学生的一节整本书导读课，是学生第一次接触乡土中国与整本书阅 读的方式方法，目的在于激发学生阅
3、读兴趣，初步了解乡土中国的书目构成，完成未来整本 书阅读的学生的任务分配。 四、教学目标四、教学目标 教学目标教学目标：1、乡土中国内容与价值介绍 2、乡土中国的学习规划设计 3、阅读方法的指导(浏览、精读、品读)。 4、激发学生阅读乡土中国的兴趣。 教学重点：教学重点：激发学生阅读乡土中国兴趣。 教学难点：教学难点：阅读方法的指导指导 五、教学方法五、教学方法 讲解法、对比法、合作学习法、探究法 重庆市第八中学 付泽新 2 六、教学环境及资源准备六、教学环境及资源准备 教师材料：教师材料：乡土中国整本书阅读任务书 乡土中国整本书阅读任务书教师指导用书 学生材料：学生材料：乡土中国整本书阅读任
4、务书 教学环境：教学环境： 学生 46 人组成小组 七、教学过程七、教学过程 活动内容活动内容 活动意图活动意图 时间时间 教师活动一：导入，介绍乡土中国的内容教师活动一：导入，介绍乡土中国的内容 1、 相对于绝大多数高中课堂，大学课堂更加的自由，偏重 发现问题，并进行探究与创新。大学生活中最美好回忆 是随便选一间教室，“蹭”上一节课，享受一场精神的 盛宴。 其实这样的机会就在我们的身边， 请大家拿出手 边的这本乡土中国，这本书其实就是一本“写在纸 上的大学课堂”。 2 2、 介绍乡土中国作者费孝通。 3 3、 介绍乡土中国的成书 这本小册子的写作经过，在后记里已经交代清楚。 这里收集的是我在
5、四十年代后期，根据我在西南联大和 云南大学所讲乡村社会学一课的内容，应当时世 纪评论之约，而写成分期连载的十四篇文章。 旧著重刊序言 根据这个序言我们会发现乡土中国和我们平时阅读 的文学性的文本不同，它是一部学术著作，要解决相关 的学术问题，同学们试着在重刊序言中找一找，费孝通 先生主要要解决什么问题？（“作为中国基层社会的乡 土社会究竟是个什么样的社会”的问题） 要回答这个并不简单，因为“社会”包含很多复杂的层 面，那么费孝通先生会试图通过哪些切入点来探究中国 基层社会呢？请大家打开本书目录，进行一个初步的浏 览，试试看能不能简单概述费孝通先生重点关注了哪些 领域？有哪些名词你还不很熟悉和了
6、解？ 以一个比较新颖的方式 作为本节课的导入，引 导学生认识到文学作品 的解读的空间是巨大 的，不仅仅存在表面的 粗略的解释，更需要寻 找和现实生活产生勾 连，同时先展示出学生 对中国社会感性的体悟 与认识。 1010 分钟分钟 重庆市第八中学 付泽新 3 乡土中国目录展示 乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 男女有别 礼治秩序 无讼 无为政治 长老统治 血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要 同学们通过观察乡土中国目录的脉络，初步发现费 孝通先生选取的研究乡土社会的角度，如从文化角度、 家庭与家族的角度、政治的角度、血缘角度、精神角度 等等，当然也有同学提出对一
7、些名词的不解，比如什么 是“差序格局”？为什么研究乡土社会要从“文字下乡” 入手等等。这些问题的提出非常好，当我们阅读一本书 的时候，我们首先要做的是“浏览”“浏览”，先了解要了解 书籍与作者的相关背景资料、作者的写作意图、通过阅 读目录等方式，掌握书的脉络框架，勾画出自己疑惑的 问题，以期在阅读中进行解答。 重庆市第八中学 付泽新 4 教师活动二：激趣引导与价值介绍教师活动二：激趣引导与价值介绍 我们做一件事的时候，想清楚“为什么去做”甚至比“怎么 做”更重要。有些人曾提出疑问：乡土中国的出版时间 是 1947 年，中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”， 学习乡土中国会不会过时了呢？阅读
8、一本学术著作会不 会枯燥无味？我们作为一名高中生， 为什么要阅读这样一部 学术性著作呢？会给我们带来怎样的收获与提高呢？那么 我们来进行几个问题的探究。 教师活动一：教师活动一： 1 1、展示一张中国人的小区花园种菜图与美国住宅前的草坪 图。同时展示一则新闻中国人的种菜天赋，把外国人都惊 呆了： 中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国， 在世界各地只 要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物， 如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。在种菜技 艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种 菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜， 而我们中国人种菜 似乎是一种与生俱来的能力， 只要
9、给一把锄头一包种子总能 种出一片菜地出来。 请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜， 你能用你的理解来解释么？ 2、 学生活动一：学生活动一：思考并回答问题。 3、为什么中国人喜欢种菜，教师从乡土中国中找到 理由，给出回应。 “从基层上看去， 中国社会是乡土性的种地是最普通的 谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过 些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至 多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆 上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。 我们不妨缩小 一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据 说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的
10、子弟， 也老 通过以上几个活动，以 鲜活的示例来激发学生 兴趣，带领学生从身边 可知可感的情景出发， 带领学生学会发表自己 的意见，再展示乡土 中国中对相关问题的 探讨，一方面调动学生 的积极性，另一方面也 为后续导入相关社会学 概念做准备。 2020 分钟分钟 重庆市第八中学 付泽新 5 是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。 最近我遇着 一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中 原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种， 一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻， 看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师 史禄国 先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人
11、住下了，不管天气 如何， 还是要下些种子， 试试看能不能种地。 这样说来， 我们的民族确是和泥土分不开的了。 从土里长出过光荣的历 史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。” 乡土中国整本书阅读任务书 24 页 大家可以注意到，土地对于中国人，尤其是传统中国人来说 至关重要，比如说大家所熟悉的西游记中，每次孙悟空 遇到不熟悉的妖怪，他都要询问当地的地方性神仙土地爷， 土地爷的广泛分布，不正是证明了中国人以“土”为生的民 族生存传统和安土重迁的生活习惯么？试想如果我们也像 游牧民族一样追逐水草而居， 那么土地公公又怎么能了解本 地家家户户甚至是本地神
12、灵鬼怪的故事呢？随着社会的发随着社会的发 展，我们越来越多地体验着现代性，但是“乡土性”的根还展，我们越来越多地体验着现代性，但是“乡土性”的根还 存在在我们的社会基因中，了解乡土中国，就是了解传统中存在在我们的社会基因中，了解乡土中国，就是了解传统中 国的精神之根国的精神之根，因此我们需要阅读乡土中国。 教师活动二： 1. 【呈现材料】 如果我们学习过英语的话， 就会发现一个 有意思的现象， 我们中国人对亲戚的称谓远比西方要复 杂， 我们称呼父亲的姐妹为姑姑， 称呼母亲的姐妹为姨 妈，而在英语中这两者都统称为 aunt。划分更细致的是 父亲的兄弟辈，一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父， 他的配
13、偶我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔， 他的配偶我们一般称呼为婶娘，而在英语中则统一用 uncle 代表。 提问：为什么中外会产生这样不同的称呼方式？这反映 重庆市第八中学 付泽新 6 了中西方家庭有什么不同？你能解释为什么么？ 2. 西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一 把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根 柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找 到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会， 这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明： 他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限 的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊
14、，一定分 得清楚。 “我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形 成同心圆波纹的性质。 亲属关系是根据生育和婚姻事实所发 生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出 去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗 语里有一表三千里，就是这个意思，其实三千里者也不 过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中 心，就是自己。 乡土中国整本书阅读任务书 54 页 我们发现阅读乡土中国，可以发展我们的思辨能力，提可以发展我们的思辨能力，提 升思维的品质升思维的品质。学术著作的本质在于“说理”，在于“论 证”，这也是未来我们将要在大学乃至人生中所需要的重要 素质致以，我们能够从
15、阅读乡土中国这部学术著作的过 程中进行思维的训练，因为费孝通先生在文中反复地、多角 度多层面地将中国乡土社会与现代社会进行对比， 将乡村与 都市进行对比，将中国社会与美国社会进行对比，从宏观角 度培养我们如何去发现问题、表述问题、探究问题、解决问 题。 与此同时，在阅读乡土中国的过程中，如在上文差序 格局的选段中，就运用了比喻论证和对比论证。用“捆柴” 来比喻西洋社会，意在证明西洋社会具有“团体格局”的特 性；用石头击水来比喻中国乡土社会，则是说明中国乡土具 有“差序格局”的特性。通过中西方的对比，能够更好地看 出文化、社会的差异与不同，从而更加鲜明形象地阐述问题 重庆市第八中学 付泽新 7
16、的所在。因此我们需要阅读乡土中国。 教学活动三：阅读方法的指导教学活动三：阅读方法的指导 我们阅读乡土中国可以有各种各样的阅读方法，在这里 老师介绍一种方法，将阅读一本书分为如下几个步骤： 浏览略读精读研读重读 第一步：浏览 致了解整本书的体例、主要内容、篇章格局。我们在之前的 讲解中已经向同学们做了介绍。 第二步：略读 在这一步中， 我们要学会勾画文中的重要概念勾画文中的重要概念和观点， 如 “差 序格局”、“团体格局”、“社会圈子”、“横暴权利”等 等。并试着看能不能用自己的语言对概念进行解释用自己的语言对概念进行解释。也可以 采取思维导读的方式，梳理行文的逻辑结构梳理行文的逻辑结构。 第
17、三步：精读 精读就是认真反复阅读，逐字逐句地进行深入钻研，细读原细读原 文，咬文嚼字文，咬文嚼字，并且做到一边阅读一边批注批注，并对自己不懂 的词句做出标记， 能够在理解原文重要观点的基础上分析文 章的基本结构， 最好还能够用自己的语言撰写读书笔记和作撰写读书笔记和作 品评价品评价。 第四步：研读 研读就是在通读完全书，并精读过部分章节后，对在阅读中 进行阅读方法的指导， 为后续教学做准备，通 过介绍五步阅读法指导 学生在接下来的阅读任 务中更加科学有效地进 行阅读，掌握整本书阅 读循序渐进的方法。 1010 分钟分钟 重庆市第八中学 付泽新 8 发现的问题进行反复阅读和思考发现的问题进行反复
18、阅读和思考， 这些问题可以是结合自己 的阅读经验和生活经验提出的， 也可以是参考教材后面附加 的问题。比如乡土中国中涉及到中国传统社会中家族关 系与权力结构，我们在文学作品中也学习到了很多相关内 容，如朱自清的背影、林海音的爸爸的花儿落了、 曹禺的雷雨、鲁迅的药，联系乡土中国，你觉 得这些文学作品中的父子关系是否印证或反驳了乡土中 国 中的观点？今天的家庭权力结构是否发生了变化？通过 对问题的提出与探究，一方面更加夯实对乡土中国的理 解，另一方面也结合实际与所学，运用到生活中去。 第五步：重读 重读不是再读一遍， 而是一遍一遍反复阅读，反复阅读， 甚至终生阅读。 对于同一本书，我们在不同的年龄
19、，在不同的境遇下读所获 得的感受与认知是不同的。通过每次一的重读，其实是一种 “内化” ， 将之转化为自己的血肉与灵魂， 促进精神的成长。 八、任务布置八、任务布置 为学生开一张阅读任务清单（参考） 1、 第 1 天：导读课任务：初步了解乡土中国 2、 第 2 天：阅读第一章任务：为批注指导课做准备 3、 第 3 天：批注指导课任务：教师指导学生如何进行批注 4、 第 410 天：学生阅读全书任务：按教师指导的方法进行阅读、批注 5、 第 11 天：研读指导课任务：教师示范指导如何进行研究性问题的探讨研究 6、 第 1217 天：小组进行研读 7、 18 天：学生分小组研究性课题展示 8、 19 天：阅读评价与考核
