1、第第 2 2 课课诸侯纷争与变法运动诸侯纷争与变法运动【单元单元课标课标要求要求】通过本单元的学习了解，了解中华文明的起源情况以及早期国家的特征；理解战国时期变法运动的必然性，了解孔子、老子学说于百家争鸣局面及其意义；认识秦汉时期统一多民族封建国家的建立、巩固在中国历史上的意义，以及秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。【知识梳理】【知识梳理】一、列国纷争一、列国纷争与华夏认同与华夏认同：1 1、春秋：起止时间：、春秋：起止时间：公元前 770 年公元前 476；开始标志：开始标志：平王东迁；时代特点：时代特点：争霸；春秋五霸：春秋五霸：课本注释。2 2、战国战国：起止时间起止时间：公元前 475 年公元
2、前 221；开始标志开始标志：三家分晋、田氏代齐；时代特点时代特点：兼并（公元前 256 年秦灭掉了东周王室）；战国战国七雄七雄：齐楚燕韩赵魏秦。3 3、华夏认同华夏认同：课本第 10 页倒第二段。“华夏”戎狄蛮夷产生华夏认同观念融入华夏族华夏族发展。二二、经济发展与、经济发展与变法变法运动：运动：1 1、经济发展表现经济发展表现（1）农业：铁农具；牛耕；水利工程。（2）工商业：手工业；货币；城市；工商业主。2 2、变法运动变法运动：（1 1）背景背景：战国时期，各国为了富国强兵，纷纷改革。变法运动成为战国时期的一股潮流。（2 2）成效：）成效：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制
3、的政治制度。（3 3）代表代表：商鞅变法商鞅变法：开始开始时间时间：公元前 356 年。 主要内容主要内容：政治上政治上：在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。经济上经济上：重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓，推动土地私有制发展；军事上军事上：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。简要评价简要评价：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底 一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。局限性：轻视教化、鼓吹轻罪重罚； 在一定程度上加重了对广大人民的剥削与压迫， 特别是连
4、坐法的推行， 给广大人民带来巨大的痛苦。三、孔子和老子（春秋后期）：三、孔子和老子（春秋后期）：1 1、孔子：孔子：称谓：称谓：儒家学派创始人。出身：出身：出身于春秋后期鲁国没落的奴隶主贵族家庭。思想主张：思想主张：核心观念是“仁”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力；德： “为政以德”，通过道德感化来治理国家。礼：孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良 他以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。整理文献：整理文献： 晚年对诗书礼易乐春秋（即六经，去掉乐则为五经）等文献进行整理，后来这些文献成为
5、儒家的经典。他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的论语当中。3 3、老子：、老子：称谓：称谓：道家学派创始人。 哲学思想：哲学思想：“道” 是万物的本源，是古代朴素的唯物史观；朴素的辩证法思想（闪光点）（例如：福祸相依、柔能克刚）。政治思想：政治思想：无为而治、小国寡民。四四、百家争鸣：、百家争鸣：1 1、背景：背景：根因：生产力的发展（首选）或社会大变革根因：生产力的发展（首选）或社会大变革其它其它：专业文化阶层“士”崛起；各国统治者出于争霸需要，礼贤下士等。2 2、概况概况：儒家儒家：孟子：性善论、 “仁政”；荀子：性恶论、礼法并施；道家：道家：庄子：逍遥自由阴阳家：阴阳家：邹衍：五行相生
6、相胜墨家：墨家：墨子：节俭、兼爱、非攻、尚贤法家法家：韩非：以法为工具管理国家，建立君主专制的中央集权国家兵家兵家：孙膑：知己知彼，百战不殆。3 3、意义：意义：百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；它不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。（A、其中，儒家思想孕育了我国传统文化的政治理想和道德准则。B、道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础。 C、法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 ）五五、史学、史学常识常识：1、出土文献大量涌现，往往能够印证、纠正或补充传世文献。2、 文学作品在一定
7、程度上能反映当时的社会状况， 具有一定的史料价值； 但文学作品有艺术加工成分，使用须用料其它史印证。【教材点拨教材点拨】1.阅读教材 P11“史料阅读”：“家殷人足，志高气扬”体现了怎样的社会现象？这种社会现象和变法运动有何关系？提示：现象：私营工商业主聚集了大量钱财，富比王侯。关系：战国社会经济的发展，促进了阶级关系发生变化，导致上层建筑变革。2.阅读教材 P11“学思之窗”：谈谈你对商鞅变法思想的认识。提示：体现了商鞅主张变法和反对因循守旧的态度，有利于变法措施的推行。3.阅读教材 P13“思考点”：为什么春秋战国时期出现了诸子百家学说？你能举出若干学派的核心思想内容吗？提示：原因：社会大
8、动荡、大变革在思想文化上的反映。铁犁牛耕的使用，推动了生产力的发展。各诸侯国富国强兵的需要。核心内容：儒家的“仁”或“仁政”；墨家：兼爱、非攻、尚贤；法家：法治。【巩固练习巩固练习】一、单选题一、单选题1.墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子()A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣2.战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A.公田制度逐渐完善B.铁制生产工
9、具普及C.交通运输网络通畅D.国家组织能力强大3.春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想家的思想流派的是()A.“兼相爱，交相利”B.“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D.“民为贵，社稷次之，君为轻”4.据史记载:一日,魏太子下车,向一位新贵宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”田子方解释道,他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了当时()A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成5.先秦有思想家认
10、为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了()A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向6.吕氏春秋上农在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加()A.为争霸战争奠定了物质基础B.抑制了手工业和商业的发展C.导致水利灌溉工程不断修建D.推动了变法改革运动的兴起7.在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明
11、显。这表明()A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.秦国率先消除分封体制，走向集权统治D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度8.他的思想中“反对守旧，积极革新的精神是很鲜明的。他集中地代表了封建地主阶级的利益和要求，为即将到来的封建专制主义皇权提供了理论基础”。上述评价针对的是()A.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”“非攻”思想C.道家的无为思想D.法家的变法改革思想9.有学者认为，孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面。导致孔子“有他的落后一面”是因为孔子()A.出身于没落贵族家庭 B.生活时代“礼崩乐坏”C.教育学生能因材施教
12、 D.晚年整理了古典文献二、材料题二、材料题10.阅读下列材料，回答问题。材料一材料一 商鞅是著名法家，坚持变法，富国强兵，故“商鞅虽死，而秦卒行其法”。对商鞅变法的评价，主要观点有：“商君之法，使民务本而力农”，“然其民见刑而不见德，知利而不知义”；商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃徳者昌”等治国要领。据中国古代史改编材料二材料二 人说惠王（即秦惠文王）曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。战国策(1)据材料一，指出商鞅变法的指导思想，并简
13、析该理论在历史上的作用。(2)据材料一、二，结合所学知识，分析为什么商鞅遭车裂而“秦人不怜”。参考答案参考答案1.答案：C解析：材料中只是提及墨子中关于一些数学和物理知识的记载，并未体现出其他学派的思想主张，故A 项错误；墨子中有关于数学、物理学、机械制造等方面的科学知识，但并没有形成完整的科学体系，古代中国没有形成完整的科学体系，故 B 项错误；墨子中的数学、物理学、机械制造等科学知识是对当时社会生产的研究和总结，包含了劳动人民智慧的结晶，故 C 项正确；墨子代表平民百姓的利益，故 D项错误。2.答案：D解析：战国时期商鞅变法废除井田制，以法律形式承认土地私有，公田制度遭到破坏，由此排除 A
14、 项。铁制生产工具有利于大型水利工程的修建，但不是主要原因，由此排除 B 项。交通的便利也方便水利工程修建，但也非主要原因，由此排除 C 项。秦国商鞅变法之后，中央集权制度已具雏形，秦国具备了强大的组织能力，由此选 D 项。3.答案：B解析：材料“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得”反映了顺应自然和追求精神自由的道家思想，故选 B 项。A 项是墨家思想，排除；C 项是荀子的思想，排除；D 项是孟子的思想，排除。4.答案：A解析：据“史记”“魏”可以判定是战国时期，“太子”首先向“新贵宫廷文士”致意，这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重，而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据
15、“随时都能在别国宫廷被派上用场”，则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人物的单独行为，而是普遍现象，故 A 项正确；“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预想“别国宫廷”，都不能表明土人对功名利禄的轻视，故 B 项错误；太子率先致意、“贫贱者”未回礼并自信地给予解释，这些关键信息不能证明等级森严，故 C 项错误；忠君思想在材料中没有反映，故 D 项错误。5.答案：B解析：材料信息“尚贤、尚同”“节用、节葬”，符合墨家思想主张 A 项是儒家孟子的思想主张，故 A项错误；墨子提出了尚贤、尚同节葬、节用等一系列主张，这些主张都贯穿着讲求实际功利的精神，故 B项正确；C 项是儒家孔子的思想主张，
16、故 C 项错误；D 项属于道家的思想主张，故 D 项错误。6.答案：A解析：战国时期农业劳动生产率提髙，农业收益增加，进而国家的赋税收入就会增加，这有利于各国为争霸战争做准备，故 A 项正确；战国时期的重农抑商政策抑制了手工业和商业的发展，与农业收益的增加无直接关系，且农业进步推动了社会分工，促进了工商业繁荣，故 B 项错误；水利灌溉工程的不断修建导致农业收益的增加，故 C 项错误；变法改革运动有利于农业收益的增加，而不是农业收益的增加推动了变法改革运动，故 D 项错误。7.答案：C解析：解读材料信息，战国时期东方六国的墓葬仍然存在明显的等级差别，而秦国仅君主墓葬明显高于其余墓葬，这充分表明战
17、国时期秦国率先由等级序列明显的分封制走向了中央集权统治，选择 C 项。铁器牛耕的推广导致分封制瓦解，A 项表述错误；分封制中的等级规定表现的是分封制下的等级序列，B 项表述错误；战国时期分封制走向瓦解，D 项表述错误。8.答案：D解析：战国时期，法家学派的集大成者韩非子，提出了建立专制主义中央集权制度的思想，故 D 项正确。儒家的“仁政”思想与专制皇权不一致，排除 A 项。墨家的“兼爱”思想与专制皇权不一致，排除 B 项。道家的无为思想与“积极革新的精神”不一致，排除 C 项。9.答案：A解析：孔子的出身使得孔子要维护自身的阶级利益，故而有保守的一面。和孔子同时代的其他思想家并没有都显示出保守落后的一面，由此排除 B 项。孔子的教育思想和孔子对典籍的整理不能说明孔子是落后保守的，由此排除 C 项和 D 项。10.答案： (1)思想:法家思想。 作用:对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,都起到了重大作用。(2)原因:商鞅变法触犯了贵族利益;轻视教化,轻罪重罚;加重对百姓的剥削与压迫。解析：(1)第一小问可根据材料一中的信息“商鞅是著名法家,坚持变法”归纳作答;第二小问属于基础知识识记题,结合所学知识回答即可。(2)根据材料一中的信息“民见刑而不见德,知利而不知义”“残伤民以峻刑”和材料二中的信息“人说惠王”作答。
