1、第4课 课时训练一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.下图选自文艺复兴时期的巨匠拉斐尔的名作雅典学园,图中左侧手指向天的老者为柏拉图,右侧手掌向地的学者为亚里士多德。依据所学判断,师生二人持截然相反的观点是()A.理念世界才是真实的世界B.“学园”应该培养城邦的上层人才C.国家的统治者应由哲学家担任D.出色的学者应涉及宽阔的学科领域2.19世纪70年代,德国学者谢里曼根据荷马史诗中吟咏的特洛伊战争以及其他相关传说,先后对小亚细亚及南希腊进行考古发掘,取得了惊人的成果。谢里曼的考古发掘()A.证明了荷马史诗是一手史料 B.丰富了研究古罗马帝国的史料C.说明特洛伊是当地最早的城市
2、 D.显示了荷马史诗的史料价值3.学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀,因为狄俄尼索斯是葡萄酒之神,所以早期戏剧主要是描写神的世界,公元前5世纪,戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了()A.戏剧服务对象转向民众B.宗教信仰丧失主导地位C.人文主义思想逐渐兴起D.戏剧创作开始面向生活4.罗马的十二铜表法中有这样的规定:外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。由此规定可知()A.十二铜表法具有万民法性质B.十二铜表法保护罗马公民财产权C.十二铜表法保护本国所有人D.十二铜表法标志罗马法体系完备5.成书于2世纪的罗马史中,作者经常用“罗马人破坏合约
3、”“元老院撕毁和约”(因此)“遭到可耻的失败”等诸如此类的语句做标题。这反映了作者()A.改革贵族政治的需要 B.维护城邦独立的愿望C.尊重契约规则的意识 D.客观记述历史的史德6.496年法兰克国王克洛维皈依基督教,从此获得基督教会支持。6-7世纪的西欧,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活是在修道院。这样,法兰克国王控制着西欧国家的政权,但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了()A.中古时期的西欧文化一片黑暗 B.基督教会在中古西欧地位显赫C.法兰克征服者与教会平起平坐 D.教会控制中古西欧的一切权力7.下图是“教皇为皇帝加冕”,取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一
4、重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明()A.世俗王权凌驾于宗教神权之上B.教会是西欧最大土地所有者C.贵族内部形成严格的等级制度D.欧洲逐渐形成二元政治格局8.托马斯阿奎那认为:“对人类而言,未来是相对于现在,对永恒的神而言,他只有现在,他知道我们的未来,但并不是说他决定了我们的未来,而是他视我们的未来如他的现在。”他的观点体现出()A.理性与信仰的结合B.悲观消极的世界观C.对神的意志的否定D.对上帝权威的蔑视9.查士丁尼法学总论是拜占庭帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部法学著作。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些:诚实生活、毋害他人,分给
5、各人属于他的”。据此可知,罗马法()A.超越罗马发展水平B.实现了公平与正义C.利于推动社会和谐D.质疑道德的约束力10.拜占庭帝国作为文化桥梁,必然得兼顾东西两头,否则桥面会不平整、桥梁也必然维持不久。在继承了以希腊、罗马为代表的西方文化后,拜占庭帝国也“没放过”东边这头材料强调的是()A.拜占庭帝国促进了东西方文化的交流与发展 B.拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化C.拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方 D.拜占庭帝国是地跨欧、亚、非三洲的大帝国11.拉夫连季耶夫编年史是俄国编年史中最古老的抄本,于1377年编写。它和完成于14世纪末15世纪初的伊帕季耶夫编年史详尽地记载了12世纪时南部基
6、辅罗斯的历史。文献记载的内容朴实生动,富有戏剧性。通过这两部文献,可以判断()A.基辅罗斯深受拜占庭帝国影响 B.莫斯科公国统一国家建立C.伊凡四世正式加冕为沙皇 D.俄罗斯帝国地跨欧亚两洲12.俄罗斯的标志性建筑莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的画法是最为突出之处;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于()A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭C.拜占庭与俄罗斯有相同的历史传统 D.拜占庭融合与创新的文明2、 非选择题13.阅读材料,回答问题。材料一
7、 中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。材料二 据我们所作的粗略统计,中国先秦15位重要的哲学家中,有13人曾从政做官;而在古希腊15位重要哲学家中,却有11人致力于自然科学研究,很少有人从政做官。当我们进一步深入考察他们的思想、学说之后,就会发现中国先秦哲学思想常常与政治、伦理思想融为一体,而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此,中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治、伦理问题。相比之下,古希腊哲学
8、迥然不同,它的致思趋向则是自然界的课题。(1)根据材料一、二并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因。(8分)(2)材料二认为古希腊哲学家的致思趋向是什么?结合所学知识举两例说明。(10分)14.在欧洲,继古希腊、罗马之后,拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化,傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年,但后来却衰落了。据此回答下列问题。材料一 西罗马帝国灭亡以后,由于地处亚、欧、非三洲交界处,商业贸易发达,经济繁荣,拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态,傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶,他们以为这就是天堂。环球网罗马帝国强大与兴衰材料二 拜占庭帝
9、国陶醉于已有的辉煌成果,在以后的时代里,它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为,他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新,这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后,拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。摘编自朱寰世界中古史(1)结合材料一分析西罗马帝国灭亡后,拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态,傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。(6分)(2)请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。 (4分)(3)结合材料二和所学知识,你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么?(6分)(4)综合以上材料,你能得到怎样的启示? (6分)15.阅读材料,完成下列
10、要求。（12分）材料下图是某高中历史教师在讲述罗马法的起源与发展时的简易板书。上面图片反映了罗马法的发展趋势,指出其中一种趋势,并运用所学知识进行说明。(要求:也可以对罗马法的发展趋势进行补充,并加以说明;要求观点正确,论述符合史实)1.答案：A 柏拉图更强调超越感性的纯粹理念是世界的本体,而亚里士多德更强调经验,因此柏拉图与亚里士多德的分歧主要在于理念世界是否是真实的世界,故选A项。2.答案：D 谢里曼根据荷马史诗的记载取得了惊人的考古成果,由此说明荷马史诗具有一定的史料价值,但并不能因此说明荷马史诗就是一手史料,故选D,排除A;谢里曼考古研究的是古希腊文化,而不是古罗马帝国,故排除B;谢里
11、曼的考古取得了惊人成果,但并不能因此证明特洛伊是当地最早的城市,故排除C。3.答案：C 在古希腊观看戏剧的人主要是民众,且题干中未涉及对观看服务对象的转移的叙述,故A项错误;题干中虽涉及公元前5世纪,戏剧越来越多地出现对人物性格的描写和对社会现实的批判,但并没有具体数据可说明这类戏剧占据了主导地位,故B项错误;公元前5世纪,古希腊戏剧越来越多地重视对人物性格的描写和对社会现实的批判,体现了人文主义思想的影响,故C项正确;古希腊的早期戏剧起源于对酒神的祭祀,其实际上是起源于古希腊盛产葡萄的社会经济生活,“开始”一词表述有误,故D项错误。4.答案：B 本题主要考查罗马法的相关知识。根据材料及所学知
12、识可知A错误,因为该法为公民法。C错误,因为它只保护本国公民的利益。D错误,罗马法体系的完成是在东罗马帝国时期。而B符合题意,故本题选B。5.答案：C 从题干中的“罗马人破坏合约元老院撕毁和约(因此)遭到可耻的失败”,可看出作者强调要有尊重契约规则的意识,否则就要遭到失败,故C项正确;题干中并未涉及改革贵族政治、维护城邦独立的信息,故A、B两项错误;单纯从题干中无法看出罗马史作者的记载是否是客观记述,故D项错误。6.答案：B 依据材料,自496年法兰克国王寻求教会支持,到6-7世纪时基督教会成为西欧社会精神文化生活的领导者,可知基督教会在中古西欧地位显赫,故B正确;A在材料中没有体现,排除;C
13、、D表述错误,排除。7.答案：D图中的“教皇为皇帝加冕”,一定程度上可证明教权凌驾于世俗王权之上,故A项错误;题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例,故B项错误;题干强调的是教皇与皇帝的关系,不是封建贵族内部的等级关系,故C项错误;题干文字及图片均体现了教权和王权的关系,故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局,故D项正确。8.答案：A根据材料“他知道我们的未来,但并不是说他决定了我们的未来,而是他视我们的未来如他的现在”可知,阿奎那认为人要有信仰,但是同时又强调了对现实的理性思考,是理性和信仰的结合,故A项正确;材料不是体现悲观消极的世界观,故B项错误;材料中并未否定
14、神的意志,故C项错误;材料也未蔑视上帝的权威,故D项错误。9.答案：C通过题干中所介绍的查士丁尼法学总论的开篇内容可知,该法学著作强调的是正义、诚实、公平公正等社会准则,这些内容正是社会和谐的要素,故选C项;罗马法追求正义公平的愿望,不能说明正义、诚实、公平公正等社会准则超越了古罗马经济发展水平,排除A项;正义、诚实、公平公正等社会准则是查士丁尼法学总论所强调的,不能推断出其实现了公平与正义,排除B项;题干没有提及查士丁尼法学总论对道德的态度,只是论及了该法学著作所强调的社会准则,排除D项。10.答案：A 从“兼顾东西两头”“继承了以希腊、罗马为代表的西方文化”“没放过东边这头”可以分析得出,
15、材料旨在强调拜占庭帝国在东西方文化的交流与发展中起到桥梁的作用,故A正确。11.答案：A 材料显示,两份文献主要记载了12世纪南部基辅罗斯的历史,而基辅罗斯受拜占庭帝国的影响,可能在文献中有所反映,故选A;莫斯科公国在16世纪初建立起统一的俄罗斯国家;1547年,伊凡四世加冕为沙皇;17世纪末,俄罗斯扩张到太平洋,成为地跨欧亚的帝国,B、C、D时间不符合题意,排除。12.答案：D材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响,其主要原因在于拜占庭融合和创新文明,对斯拉夫文化的影响深远而广泛,为俄罗斯文明奠定了基础,故D项正确。13.答案:(1)致思趋向:与政治、伦理融为一体。
16、成因:春秋战国时期诸侯混战,社会动荡;社会需要稳定,人心需要安抚。 (2)致思趋向:与自然科学交织在一起。举例:古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界;亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,涉及哲学、政治学和诸多科学领域。14.答案:(1)拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处;商业贸易发达,经济繁荣。(2)成果:圣索菲亚大教堂、罗马民法大全等。(3)只陶醉于已有的辉煌成就,夜郎自大导致落伍;没有在现有成就的基础上学习和吸纳其他文明的优秀成果;没有居安思危,缺乏创新,丧失生机和活力,落后于时代的发展潮流。(4)世界文明具有多元性和共容性;文明在交流中发展,在创新中进步;封闭导致落后,开放促进发展;闭关锁国导致落后挨打;开放促进国家繁荣富强。(言之有理即可)15.答案：趋势:罗马法的适用范围不断扩大。说明:共和国时期的罗马疆域较小,因此,法律的适用范围仅限于罗马共和国内的公民;随着罗马对外战争的不断胜利,为适应罗马帝国对疆域内不同民族的有序统治,罗马帝国颁布了适用于帝国境内一切自由民的法律,即“万民法”。(“示例”仅作参考,其他答案言之有理亦可)
